【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 致相同。因此在學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的時(shí)候，我們要有歷史的觀點(diǎn)，注意古今詞義的發(fā)展變化，不能以古推今，也不能以今律古。古今詞義的異同，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一、古今意義基本未變這類詞一般都是基本詞匯，是詞匯中的重要的核心部分，如“人”、“手”、“?！薄ⅰ榜R”、“山”、“水”、“日”、“月”等，正是這類詞保證了古今語(yǔ)言的穩(wěn)定性和繼承性。這一點(diǎn)我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候既不作為重點(diǎn)，也不是難點(diǎn)。二、古今意義完全不同如“該”在上古和中古都只當(dāng)“完備”講，中古以后才有“應(yīng)當(dāng)”的意思。比如宋玉《招魂》：“招具該備，永嘯呼些?！蓖跻葑ⅲ骸霸摚鄠湟??！边@個(gè)意義的“該”，也寫作“賅”，如成語(yǔ)“言簡(jiǎn)意賅”中的“賅”，即是“完備”的意思。又如“搶”，現(xiàn)在讀上聲，當(dāng)“搶劫”講，而古代讀平聲，當(dāng)“突過(guò)”或“撞擊”講。如《莊子逍遙游》：“我決起而飛，搶榆枋，時(shí)則不至，而控于地而已?！贝恕皳尅奔础巴贿^(guò)”之意?！稇?zhàn)國(guó)策魏策四》“以頭搶地爾”，此“搶”即“撞”的意思。成語(yǔ)“呼天搶地”之“搶”，亦即此意。以上所舉的這類古今意義完全不同的字詞，其實(shí)并不多見(jiàn)。由于其數(shù)量不多，而且古今差異懸殊，令人印象深刻，所以只要勤查字典，掌握起來(lái)并不困難。所以這一點(diǎn)可以說(shuō)是重點(diǎn)，但不是難點(diǎn)。三、古今詞義同中有異、異中有同這類是最常見(jiàn)的現(xiàn)象。這類詞的古今意義之間，既有聯(lián)系，又有發(fā)展，既有某些相同之點(diǎn)，又有各種不同之處。在異同的問(wèn)題上，難處不在同，而在異；不在“迥別”，而在“微殊”。這是我們?cè)趯W(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)時(shí)要重點(diǎn)掌握的。例如《左傳成公二年》“以勸事君者”中的“勸”，如果理解為“規(guī)勸”，似乎也說(shuō)得過(guò)去。但是“勸”的這種意義，是漢魏以后才有的，因此不能用于解釋《左傳》文章的意思。實(shí)際上《左傳》中的這個(gè)“勸”的意思是“鼓勵(lì)”、“勉勵(lì)”，與《荀子勸學(xué)》中的“勸”的意義是一樣的。像這類的“微殊”，如果不注意，就很容易誤解古書。這一點(diǎn)是我們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)所在。下面我們著重舉例分析這類的詞語(yǔ)。首先從詞義范圍的角度來(lái)看，古今詞義的異同主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面： 第一，詞義范圍擴(kuò)大，如：江：古代指長(zhǎng)江，現(xiàn)在指一般的江河。如古代“江東”即指長(zhǎng)江以東。河：古代指黃河，現(xiàn)在指一般的江河。如古代“河北”即指黃河以北。??以上所舉之字，都屬于詞義范圍的擴(kuò)大。擴(kuò)大是指今義大于古義，古義包括在今義之中，大多是由個(gè)別變?yōu)橐话悖删唧w變?yōu)槌橄?，由專名變通名。第二，詞義范圍的縮小，如： 宮：古指房屋，《戰(zhàn)國(guó)策蘇秦連橫約從》：“父母聞之，清宮除道?！焙髮７Q帝王的住房或寺廟，現(xiàn)在還指某些公共建筑，如少年宮、文化宮等。瓦：《說(shuō)文》：“土器已燒之總名?！惫糯忓N也叫“瓦”，《詩(shī)小雅斯干》：“乃生女子，載弄之瓦。”后遂稱生女子為“弄瓦（與“弄璋”相對(duì)）之喜”。《楚辭卜居》：“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴?！焙笾干w房頂用的建筑材料。??以上所舉之字，都有詞義范圍的縮小?？s小是指古義大于今義，今義包括在古義當(dāng)中，多由一般到個(gè)別，由抽象到具體，由通名變專名。第三，詞義范圍的轉(zhuǎn)移，如：暫：猝也。突然、一下子。指行動(dòng)的迅速?！蹲髠鳌罚骸拔浞蛄Χ兄T原，婦人暫而免諸國(guó)。”《史記李將軍列傳》：“廣暫騰而上胡兒馬?！焙髞?lái)轉(zhuǎn)指時(shí)間短暫，不久，又指暫時(shí)的（與將來(lái)相對(duì)）。湯：熱水。如赴湯蹈火。閩方言說(shuō)洗熱水澡尚稱“洗湯”，即保留了古義。后轉(zhuǎn)指菜湯、米湯等。??以上所舉之字，可以看成是詞義范圍的轉(zhuǎn)移。范圍的轉(zhuǎn)移是指詞義由甲范圍轉(zhuǎn)移到乙范圍，而新舊意義之間又有某種聯(lián)系。以上三點(diǎn)之中，范圍的擴(kuò)大和縮小還比較好理解。范圍的轉(zhuǎn)移比較難把握。我們這樣處理：古今詞義如果是范圍的變化，那么不屬于擴(kuò)大和縮小者，都可看作轉(zhuǎn)移。其次，我們還要注意，古今詞義除了范圍的變化，還有感情色彩的不同。如： 爪牙：古指得力助手，是褒義。《國(guó)語(yǔ)越王句踐棲會(huì)稽》：“然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。”韓愈《與鳳翔邢尚書書》：“今閣下為王爪牙，為國(guó)藩垣?！苯裰笌蛢醋吖?，為貶義。復(fù)辟：恢復(fù)君位?！睹魇吠躞K傳》：“石亨、徐有貞等奉英宗復(fù)辟?！爆F(xiàn)為貶義詞。??以上例子可以看出，古今詞義感情色彩的不同，還可分為幾種情況。有的是由褒義詞變?yōu)橘H義詞，有的是由貶義詞變?yōu)榘x詞，有的是古今詞義的輕重變化，由重變輕或由輕變重。這些都是需要我們加以注意的?？偠灾?，詞義在整個(gè)歷史發(fā)展過(guò)程中是不斷變化的，判斷詞義的異同要有歷史的觀點(diǎn)，不能以今律古，也不能以古推今。當(dāng)然古、今并非絕對(duì)，它們只是一個(gè)相對(duì)的概念。秦漢為古，唐宋就是今；唐宋為古，明清就是今。只有在這樣的古今概念中，我們才能真正掌握詞義的變化。比如“僅”字，上古時(shí)指的是不過(guò)、只是，如《史記樂(lè)毅列傳》：“齊王遁而走莒，僅以身免?！碧扑螘r(shí)讀去聲，指的是多，有將近、幾乎的意思。杜甫詩(shī)《泊岳陽(yáng)城下》：“江國(guó)踰千里，山城僅百層?！表n愈《張中丞傳后序》：“初守睢陽(yáng)時(shí)，士卒僅萬(wàn)人?！爆F(xiàn)在又恢復(fù)到了其最早的用法，表示少。通論（三）單音詞 復(fù)音詞 同義詞古代漢語(yǔ)以單音詞為主（古代漢語(yǔ)也有一定數(shù)量的復(fù)音詞，如丈夫、君子、百姓、陛下等，但數(shù)量不多），現(xiàn)代漢語(yǔ)以復(fù)音詞（主要是雙音詞）為主。我們?cè)趯W(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的時(shí)候，需要了解單音詞和復(fù)音詞的關(guān)系。古代漢語(yǔ)復(fù)音詞很多是同義連用的，因此還要注意復(fù)音詞和同義詞的關(guān)系。單音詞、復(fù)音詞和單純?cè)~、合成詞的關(guān)系：?jiǎn)我粼~和復(fù)音詞是根據(jù)音節(jié)進(jìn)行分類的。單純?cè)~和合成詞是根據(jù)詞素多少進(jìn)行分類的。合成詞一定是復(fù)音詞，如社稷、園圃；復(fù)音詞不一定是合成詞，如猶豫、徘徊。單音詞一定是單純?cè)~，如人、牛、馬、羊；單純?cè)~不一定是單音詞，如猶豫、披靡、窈窕。詞是語(yǔ)言中有意義的造句單位，詞素是語(yǔ)言中有意義的構(gòu)詞單位，兩者都是語(yǔ)言中的意義單位。字是記錄語(yǔ)言的符號(hào)，是書寫單位。一個(gè)字記錄的有時(shí)是一個(gè)詞，有時(shí)是一個(gè)詞素，有時(shí)既不是詞，也不是詞素，而只是一個(gè)音節(jié)。如“他喜歡彈琵琶”一句里，“他”字記錄的是一個(gè)詞，“喜”字記錄的是一個(gè)詞素，“琵”字既非詞，也非詞素。此句代表四個(gè)詞，五個(gè)詞素：“他”和“彈”是每個(gè)字代表一個(gè)詞；“喜歡”是兩個(gè)字代表一個(gè)詞，兩個(gè)詞素；“琵琶”是兩個(gè)字代表一個(gè)詞，一個(gè)詞素。古代以單音詞為主，用有限的音節(jié)去表達(dá)無(wú)限的事物，勢(shì)必導(dǎo)致語(yǔ)言中存在大量的同音詞。這種情況肯定不利于社會(huì)交際。為解決這個(gè)矛盾，重要的一個(gè)手段就是詞匯向復(fù)音化方向發(fā)展。也就是說(shuō)，用一個(gè)音節(jié)來(lái)記錄詞，容易產(chǎn)生同音詞，用兩個(gè)音節(jié)來(lái)記錄詞，同音的可能性就大為減少了，因此古代漢語(yǔ)向現(xiàn)代漢語(yǔ)發(fā)展，從詞匯的角度來(lái)說(shuō)，其趨勢(shì)就是復(fù)音化。古代漢語(yǔ)單音詞變?yōu)楝F(xiàn)代漢語(yǔ)雙音詞，有三種情況：１．古代單音詞加上詞頭或詞尾變成雙音詞，如 虎：老虎鼠：老鼠２．古代單音詞為不同的復(fù)音詞所替代，二者之間沒(méi)有相同的詞素，如 伐：攻打乖：違背川：河流遏：阻止 ３．與同義或近義的單音詞構(gòu)成復(fù)音詞，如友：朋友燃：燃燒道：道路棄：拋棄 需要注意的是第三種情況。這種同義詞連用有助于我們認(rèn)識(shí)詞義，許多古代漢語(yǔ)的單音詞作為詞來(lái)說(shuō)今天已經(jīng)不用了，但它們卻作為詞素保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)的復(fù)合詞中，我們可以利用其中的一個(gè)詞素義去認(rèn)識(shí)另一個(gè)詞素義（只限于聯(lián)合式的復(fù)合詞）。如匡：匡正古代漢語(yǔ)中同義或近義的單音詞最初的組合其實(shí)是臨時(shí)性的，并沒(méi)有凝結(jié)成一個(gè)整體。這種臨時(shí)組合，一方面可以看出古代漢語(yǔ)的以單音詞為主的特點(diǎn)，另一方面也顯示出雙音化的趨勢(shì)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的使用，臨時(shí)組合的同義詞逐漸變?yōu)楣潭ǖ慕Y(jié)構(gòu)，一個(gè)新的復(fù)音詞就產(chǎn)生了。古代漢語(yǔ)還有兩類復(fù)音詞值得我們注意：一是雙音節(jié)單純?cè)~。雙音節(jié)單純?cè)~的兩個(gè)音節(jié)合起來(lái)構(gòu)成一個(gè)詞素，不能再分為更小的意義單位，主要有兩種情形：１．疊音詞，或稱“重言”或“疊字”。如“習(xí)習(xí)谷風(fēng)”。這類詞一般都是形容詞性的，多用于繪景狀聲?！对?shī)經(jīng)》中用得較普遍。２．連綿詞，也稱“連綿字”。如“逍遙”等。這類連綿詞，我們要把它當(dāng)作一個(gè)整體，千萬(wàn)不能拆開(kāi)來(lái)解釋。二是偏義復(fù)詞。這種復(fù)音詞是兩個(gè)單音的近義詞或反義詞作為詞素組成的；但只有其中的一個(gè)詞素在起表意作用，另一個(gè)詞素只作陪襯。例如（教材第90頁(yè)）：今有一人，入人園圃，竊其桃李。（《墨子非攻》）關(guān)于同義詞的辨析問(wèn)題一、同義詞之間的差別概括地講，同義詞之間的差別，主要表現(xiàn)在詞的理性意義、感情色彩和語(yǔ)法特點(diǎn)三個(gè)方面。下面分別舉例說(shuō)明之。（一）理性意義上的區(qū)別，又分別體現(xiàn)為范圍、性狀、程度等方面的不同。１．范圍廣狹不同，如 女：通稱 婦：已婚女性 ２．性狀形態(tài)不同，如 坐、跪、跽 此三字的共同點(diǎn)是兩膝著地，區(qū)別在于臀部是否依著腳跟和上身是否挺直。３．程度深淺不同，如饑：一般的餓，感到肚子空，想吃東西餓：嚴(yán)重的餓，指長(zhǎng)時(shí)間未進(jìn)食。黃生《義府》云：“饑猶可生，餓則至死。” 疾：一般的病 ?。翰≈?。４．側(cè)重的方面不同，如恭、敬都有恭謹(jǐn)有禮、不怠慢的意思。但“恭”側(cè)重于外貌，“敬”側(cè)重于內(nèi)心。以上四點(diǎn)為理性意義上的區(qū)別。５．感情色彩不同，如誅：多表示殺死有罪者，含肯定意味。殺：無(wú)褒貶之分弒：子殺父、臣?xì)⒕?，以下犯上，含貶義?！睹献恿夯萃跸隆罚糊R宣王曰：“臣弒其君（指武王伐紂），可乎？”孟子曰：“賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘，殘賊之人，謂之一夫。聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也。”６．語(yǔ)法功能不同，如（教材第92頁(yè)）畏：多作及物動(dòng)詞，很少使動(dòng)用法。懼：多作不及物動(dòng)詞，如果作及物動(dòng)詞，則是使動(dòng)用法。關(guān)于詞義的理解，在古代漢語(yǔ)里還有泛指和特指的不同。比如教材第92頁(yè)所舉之例。泛指，段玉裁叫做“渾言”；“特指”，段玉裁叫做“析言”。有些同義詞“析言則別，渾言則同”。如皮、革，析言之，皮指有毛者，革指無(wú)毛者；渾言之，則皮、革無(wú)別。第三篇：古代漢語(yǔ)上第一次1文言是以口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的上古漢語(yǔ)書面語(yǔ),其時(shí)代是（先秦）1．