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正文內(nèi)容

古代漢語(yǔ)的詞序(編輯修改稿)

2025-08-14 15:01 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ( 17) 祭肉不出三日 。 出三日 , 不食 之 矣 。 (《 禮記 檀弓上 》) ( 18) 有事而不告 我 。 (《 左傳 襄公二十八年 》) ( 19) 夫不惡 女 乎 ? (《 左傳 襄公二十六年 》) ( 20) 九合諸侯,一匡天下,諸侯莫違 我 。 (《管子 封禪》) 2022/8/15 14 下面兩個(gè)例子都引 自 《 詩(shī)經(jīng) 》 , 一個(gè)代詞賓語(yǔ)前置 ,一個(gè)代詞賓語(yǔ)後置 , 最能說明兩種情況並存的現(xiàn)象: ( 21) 不 我 知者 , 謂我士也驕 。 (《 魏風(fēng) 園有桃 》) ( 22) 不知 我 者,謂我何求。 (《王風(fēng) 黍離》) 這可以說明從先秦時(shí)代起,否定句中的代詞賓語(yǔ)就已經(jīng)開始從前置向後置發(fā)展,因此出現(xiàn)兩種情況並存的現(xiàn)象。秦以後這種發(fā)展實(shí)際早已完成,但歷代古文仍舊是兩種情況並存。下面兩個(gè)例子都引自《漢書》,代詞賓語(yǔ)的位置就不同: ( 23) 匈奴必以我爲(wèi)大軍之誘,不 我 擊。 (《李廣傳》) ( 24) 漢果不擊 我 矣。 (《趙充國(guó)傳》) 兩句中,代詞賓語(yǔ) “ 我 ” 一在動(dòng)詞 “ 擊 ” 之前,一在“ 擊 ” 之後。可以這樣認(rèn)爲(wèi),漢以後的文章中,否定句中代詞賓語(yǔ)後置是反映了當(dāng)時(shí)語(yǔ)言的實(shí)際情況。至於把代詞賓語(yǔ)仍舊放在動(dòng)詞之前,則主要是爲(wèi)了仿古。 2022/8/15 15 下面再舉幾個(gè)漢以後 , 代詞賓語(yǔ)前置的例子: ( 25) 民不足而可治者 , 自古及今未 之 嘗聞 。 ( 賈誼 《 論積貯疏 》) ( 26) 每自比于管仲 、 樂毅 , 時(shí)人莫 之 許也 。 (《 三國(guó)志 蜀書 諸葛亮傳 》) ( 27) 彼不 我 恩也 。 ( 柳宗元 《 童區(qū)寄傳 》) ( 28) 古之人不 余 欺也。 (蘇軾《石鍾山記》) 這種代詞賓語(yǔ)前置的現(xiàn)象也殘存在現(xiàn)代漢語(yǔ)從古代所吸收的成 語(yǔ) 中,例如 “ 時(shí)不我待 ” 。 2022/8/15 16 三、 賓語(yǔ)用代詞 複 指 有一類賓語(yǔ),其前置有一個(gè)特點(diǎn),這就是在前置的同時(shí),還要在賓語(yǔ)後面用代詞 “ 是 ” 或 “ 之 ” 複 指一下?!?是 ” 或 “ 之 ” 也要放在動(dòng)詞或介詞的前面。例如: ( 1) 秉國(guó)之均 , 四方 是維 。 (《 詩(shī)經(jīng) 小雅 節(jié)南山 》) ( 2) 將 虢 是滅 , 何愛于虞 ? (《 左傳 僖公五年 》) ( 3) 今 吳 是懼而城於郢 。 (《 左傳 昭公二十三年 》) ( 4) 吾以子爲(wèi)異之問 , 曾 由與求 之問 。 (《 論語(yǔ) 先進(jìn) 》) ( 5) 求 , 無乃 爾 是過與 ? (《 論語(yǔ) 季氏將伐顓禺 》) ( 6) 君子居之 , 何陋 之有 ? (《 論語(yǔ) 雍也 》) ( 7) 我 楚國(guó) 之爲(wèi) , 豈爲(wèi)一人行也 ! (《 戰(zhàn)國(guó)策 魏策 》) 2022/8/15 17 ? ( 8) 晉居深山, 戎狄 之與鄰而遠(yuǎn)於王室。 (《國(guó)語(yǔ) 晉語(yǔ)》) ? ( 9) 茍得聞子大夫之言, 何後 之有? (《勾踐滅吳》) 2022/8/15 18 例( 1) “ 四方是維 ” 即 “ 維(保護(hù))四方 ” 。例( 2)“ 將虢是滅 ” 即 “ 將滅虢 ” 。例( 3) “ 吳是懼 ” 即 “ 懼吳 ” 。例( 4) “ 異之問 ” 即 “ 問異 ” (問其他問題),“ 由與求之問 ” 即 “ 問由與求 ” 。例( 5) “ 爾是過 ” 即“ 過爾 ” (批評(píng)你)。例( 6) “ 何陋之有 ” 即 “ 有何陋 ” 。例( 7) “ 楚國(guó)之爲(wèi) ” 即 “ 爲(wèi)楚國(guó) ” ;句中後面說 “ 爲(wèi)一人 ” ,無代詞 “ 之 ” ,可資比較。例( 8) “ 與 ” 是介詞,其賓語(yǔ) “ 戎狄 ” 前置而以 “ 之 ” 複 指。例( 9) “ 何後之有 ”即 “ 有何後 ” 。 這種賓語(yǔ)前置的格式實(shí)際上是起了強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)的作用。初學(xué)古代漢語(yǔ)的人往往看不出這種格式裏代詞的 複 指作用,誤以爲(wèi)前置的賓語(yǔ)是全句的主語(yǔ),代詞 “ 是 ” 或 “ 之 ” 是另有所代;還可能誤以爲(wèi) “ 是 ” 等於現(xiàn)代漢語(yǔ)的判斷詞 “ 是 ” ,“ 之 ” 等於現(xiàn)代漢語(yǔ)的 “ 的 ” 。這樣,就會(huì)把 “ 吳是懼 ” 解釋成 “ 吳國(guó)懼怕這
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