人教九下公輸說課設(shè)計(jì)2套(編輯修改稿)
2025-01-08 04:55 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 住了，就可以攻下 也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉 之器，在宋城上 而待楚寇矣 。 了?？墒俏业膶W(xué)生禽滑厘等三百人，已經(jīng)拿著我的防守器械，在宋城上等待楚國來進(jìn)攻了。 雖殺臣 ， 不 能 絕 也 ?！? 即使殺了我，也不能殺盡保衛(wèi)宋國的人?！? 楚王曰：“善哉 。吾請(qǐng)無攻宋矣?！? 楚王說：“好啦！我不攻打宋國了?！? 五、總結(jié)： 課文里人物的語言很富有表現(xiàn)力，能從中見出人物的精神和性格特征，墨子的語言尤其如此。譬如他一連用五個(gè)“不可謂”，重重否定，極有氣勢(shì)，使公輸盤無可辯駁；而在和楚王的對(duì)話中，一連用三個(gè)對(duì)比，并采用夸飾的手法，極言楚國幅員遼闊、物產(chǎn)豐富，宋國之面積狹小、物產(chǎn)貧乏，感染力強(qiáng)，滿足了楚王的大國虛榮心，又覺悟到攻打宋國是無意義的乃愚蠢的舉動(dòng)。而揭露公輸盤的殺機(jī)并最后斷絕楚國攻宋企圖的這一段話，長(zhǎng)短句交錯(cuò)，語氣時(shí)緩時(shí)急，既從容又威懾力，充分顯示了墨 子的無所畏懼、鎮(zhèn)定自若的特定。 從容說課 《公輸》選自《墨子 ?非攻》，是《墨子》中最有文采和文學(xué)趣味的一篇。課文記述了墨子制止楚國攻宋的故事，詳細(xì)敘述了墨子同公輸盤、楚王作斗爭(zhēng)的經(jīng)過。墨子不僅以“非攻”的主張說服了對(duì)方，而且以實(shí)際的守御力量制服了對(duì)方，終于迫使楚王取消了這次侵略行動(dòng)。文章情節(jié)生動(dòng)，一波三折，懸念迭生；人物形象鮮明；言辭巧妙、鋒利。 書讀百遍，其義自見。教學(xué)本文，應(yīng)以誦讀法為主，輔之以討論點(diǎn)撥法、品讀法。在疏通文意的基礎(chǔ) 上，先整體把握課文，然后啟發(fā)學(xué)生研習(xí)課文。先設(shè)疑，再讓學(xué)生從內(nèi)容、人物、寫作特點(diǎn)等方面鑒賞文章，然后點(diǎn)撥總結(jié)、拓展延伸。 教學(xué)本文，重在引導(dǎo)學(xué)生品味墨子的勸說技巧，理解墨子的反侵略主張，認(rèn)識(shí)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，盡自己所能為和平作貢獻(xiàn)。 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo) 1．積累文言文常用的實(shí)詞，虛詞，把握疑問句、反問句的句式特征。 2．了解墨子及其非攻主張。 能力目標(biāo) 1．體會(huì)墨子高超的勸說藝術(shù)。 2．感知文中的人物形象，揣摩人物語言，體會(huì)人物的思想感 情。 3．品味賞析課文的美，培養(yǎng)學(xué)生閱讀先秦諸子散文的興趣。 德育目標(biāo) 認(rèn)識(shí)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，反對(duì)侵略，熱愛和平，盡自己所能為和平作貢獻(xiàn)。 教學(xué)重點(diǎn) 1．積累文育知識(shí)，提高學(xué)生的自學(xué)能力。 2．理清行文思路，把握墨子勸阻楚攻宋的三個(gè)步驟。 3，背誦自己喜歡的句、段，增加語言積淀。 教學(xué)難點(diǎn) 鑒賞墨子的勸說技巧。 教學(xué)方法 1．誦讀法 2．討論點(diǎn)撥法 3．品讀法 教具準(zhǔn)備 多媒體，錄音機(jī)、 示范朗讀磁帶，教學(xué)圖片 課時(shí)安排 2 課時(shí) 教學(xué)過程 第一課時(shí) [教學(xué)要點(diǎn) ] 資料助讀：朗讀課文，整體感知，譯讀課文，積累文言知識(shí)，熱悉文意，理清行文思路，理解文意。 [教學(xué)步驟 ] 一、導(dǎo)語設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì) (一 ) 魯班是我國古代有名的能工巧匠，同時(shí)他還是一位頑固狡詐，陰險(xiǎn)狠毒的人。他的面前站著一位英勇無畏的外交家，他就是春秋戰(zhàn)國時(shí)期墨家學(xué)派的創(chuàng)始人 —— 墨于。 設(shè)計(jì) (二 ) 當(dāng)今世界的兩大主題是和平與發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來的苦難罄竹難書．今天我們走近一位熱愛和平的人，他憑借自己雄辯的口才，巧妙的詞鋒以及果敢勇毅阻止了一場(chǎng)不義的戰(zhàn)爭(zhēng)，請(qǐng)看他非凡的表現(xiàn)。 (多媒體插放動(dòng)漫 flash) 二、資料助讀 1．關(guān)于先秦諸子散文 先秦諸子散文產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代．主要的著作有《論語》《孟子》《墨子》《老子》《莊子》《荀子》《韓非子》《呂氏春秋》等．先秦諸子散文的發(fā)展大致經(jīng)歷了三個(gè)階段：春秋戰(zhàn)國之交為第一個(gè)發(fā)展階段，以《論語》和《墨子》為代表?！墩撜Z》是較 短的語錄體散文。《墨子》在對(duì)話中有議論，初具議論文的規(guī)模。戰(zhàn)國中葉為第二個(gè)發(fā)展階段，以《孟子》和《莊子》為代表?！睹献印肥菍?duì)話體論辯文，《莊子》接近專題論文．戰(zhàn)國后期為第三個(gè)發(fā)展階段 ?以《荀子》和《韓非子》為代表。 先秦諸子散文大多文情并茂，極具文采，善用譬喻陳說事理，論辯是非，增強(qiáng)了說服力，而排比、夸張等修辭的大量運(yùn)用更使文章辭采繽紛?？傊惹刂T子散文無論思想性還是藝術(shù)性都對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 2．《墨子》及墨子 墨子， (約前 468～前 376)名翟，魯人，一說宋人， 戰(zhàn)國初期思想家，政治家，教育家，先秦堵子散文代表作家。曾為宋國大夫。早年接受儒家教育，后聚徒講學(xué)，創(chuàng)立與儒家相對(duì)立的墨家學(xué)派。主張 ?兼愛”“非攻“尚賢”“節(jié)用”，反映了小生產(chǎn)者反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，要求改善經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位的愿望，他的認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)是唯物的。但他一方面批判唯心的宿命論，一方面又提出同樣是唯心的“天志”說，認(rèn)為天有意志，并且相信鬼神。墨于的學(xué)說在當(dāng)時(shí)影響很大，與儒家并稱為 ?顯學(xué)”。 《墨子》是先秦墨家著作，現(xiàn)存五十三篇，其中有墨子自作的，有弟子所記的墨子講學(xué)辭和語錄，其中也有后期墨家的作品。《墨 子》是我國論辯性散文的源頭，運(yùn)用譬喻，類比、舉例，推論的論辯方法進(jìn)行論政，邏輯嚴(yán)密，說理 清楚。語言質(zhì)樸無華，多用口語，在先秦堵子散文中占有重要的地位。 3．公輸 公輸，名盤，也作 ?“般”或 ?“班”又稱魯班，山東人，是我國古代傳說中的能工巧匠?，F(xiàn)在，魯班被人們尊稱為建筑業(yè)的鼻祖，其實(shí)這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠．魯班不光在建筑業(yè)，而且在其他領(lǐng)域也頗有建樹。他發(fā)明了飛鳶，是人類征服太空的第一人，他發(fā)明了云梯 (重武器 )，鉤鉅 (現(xiàn)在還用 )以及其他攻城武器，是一
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