人教版八下五柳先生傳導(dǎo)學(xué)案(編輯修改稿)
2025-01-08 04:33 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 蓄地說明了作者以古賢顏回自比，表達(dá)了自己追求高尚的道德情操，以及安貧樂道的思想。 通過這種種敘述，把一個(gè)雖然貧困，卻悠閑自適、淡泊名利的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來了。 “贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)？談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法？ 答案：與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。 對(duì)“不慕 榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求統(tǒng)一答案。 作者為什么要托言為五柳先生寫傳記？而且還要交代人物為什么竟“不知何許人也，亦不知其姓字”？ 參考意見：作者托言為五柳先生而不自署其名，可能與他的隱退思想有關(guān)。 “先生不知何許人也”，即把這位先生排除在名門望族之外，不但不知道他的出身和籍貫，“亦不詳其姓字”?！罢呌形辶鴺洌靡詾樘?hào)焉”，就這樣隨便起了一個(gè)字號(hào)。晉代是很講究門第的，先生的所作所為與當(dāng)時(shí)的世風(fēng)顯然是背道而馳的，表現(xiàn)了他卓而不群、不隨世俗的品性。 他的房屋簡陋，生活貧窮，而柳樹帶一點(diǎn)清靜、淡雅、簡樸，以五柳為號(hào)也顯示出他的志趣。 “好讀書”，為什么“不求甚解”呢？ 這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書不求對(duì)書系統(tǒng)深入的把握，只重在其中會(huì)己心、愜己意者，也就是從中尋找思想上的共鳴和感情上的寄托。他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映，也是他不求榮利思想的反映。 ，請(qǐng)從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用 ? 要點(diǎn)提示： “先生不知何許人也，亦不詳其姓字”“不慕榮利”“不求甚解”“ 家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風(fēng)日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。 世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。這樣不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動(dòng)活潑，引人人勝。 類文比較閱讀： 老舍自傳（有改動(dòng)） 舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲。面黃無須。兩歲失怙，可謂無父；志學(xué)之年，帝王不存，可謂無君。特別孝愛老母。幼讀三百篇，不求甚解，繼學(xué)師范，遂奠教書匠之基。及壯，糊口四方，教書為業(yè)。每購獎(jiǎng)券，以得末彩為榮。二十七歲發(fā)憤著書，科學(xué)哲學(xué)無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什么了不起。三十四歲結(jié) 婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。閑時(shí)養(yǎng)花，不甚得法，每每有葉無花亦不忍棄。書無所不讀，全無收獲，并不著急。教書做事均甚認(rèn)真，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也許能有點(diǎn)出息。 “五同”老師傳 聽母親說， 我黎明出生，初來人間，哭聲震天。家人以為生了個(gè)大胖小子，卻原來是一瘦小千金。父母盼我爭強(qiáng)好勝，故取名一小子之名曰黎勝。然爭強(qiáng)有余，總不能勝：學(xué)唱歌，五音不全；學(xué)跳舞，步伐不健；亦追時(shí)尚趕新潮，卻不愿改變自我、丟失自然??于是拼命讀書，與莎翁交友，與太白唱吟，與魯老夫子對(duì)話，與五柳先生趣談。立三尺講臺(tái)，難守本分，不迷信于舊規(guī)，而有志于挑戰(zhàn)，不僅課內(nèi)揭秘，而且課外探源，每有所悟，便怡然自樂，得意洋洋也。學(xué)生嘆曰：黎老師有童心之純真，無師道之尊嚴(yán)，與我們“五同”為伴，戲稱為“五同”老師。何謂“五同”？師生同讀、同 寫、同講、同議、同評(píng)也。 一課一得： 第三課時(shí) 一、自主練習(xí) ⒈ 給加橫線的字注音。 ① 性 嗜 酒而家貧（ ） ② 造飲 輒 盡（ ） ③ 曾不 吝 情去留（ ） ④ 短 褐 穿結(jié)（ ） ⑤ 簞瓢屢 空， 晏 如也（ ）（ ）（ ）（ ） ⑥頗 示己志（ ） ⑦ 其言茲若人之 儔 乎（ ） ⑧ 銜 觴 賦詩（ ） ⑨ 無懷氏之民 歟 （ ） ⒉ 解釋 詞語。 ① 先生不知何許人也 許： ② 不戚戚于貧賤 戚戚： ③ 不汲汲于富貴 汲汲： ④ 其言
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