書法藝術(shù)的教學(xué)反思(編輯修改稿)
2024-10-14 02:50 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 證書，并給予一定的物質(zhì)獎勵。這項措施極大地激發(fā)了學(xué)生練好書法的積極性，同時又為不同水平的學(xué)生提供了展示能力的平臺，使書法教育在培養(yǎng)學(xué)生特長、促進學(xué)生自我發(fā)展方面實實在在發(fā)揮了功效。五、孕育傳統(tǒng)——凝聚學(xué)校的文化特色由于學(xué)校重視書法教育，并從指導(dǎo)的細節(jié)、管理的細節(jié)入手，形成了一套富有實效的操作模式。學(xué)生的書寫能力普遍較強，在縣內(nèi)同級學(xué)校中名列前茅。學(xué)生的書法作品在各級各類比賽中也頻頻獲獎。良好的書寫習(xí)慣和端正優(yōu)美的書法特色已經(jīng)成為實小學(xué)生的名片，成為實小學(xué)校文化不可分割的一部分，不斷地傳承下去。第四篇：書法藝術(shù)第三節(jié)：書法藝術(shù)三國兩晉南北朝時期是中國書法發(fā)展的重要時期。這一期的書法的特點是各種書體同時存在，交相發(fā)展?？瑫跐h代已出現(xiàn)，但屬隸、揩書難分時期，由于戰(zhàn)爭傳室遞及公文書寫需要，書寫要求快捷，便利，促使隸書的波勢簡略、演變?yōu)榭?；后又由于書寫人求快難免筆畫帶草，就促成了草書、行書的出現(xiàn)。因此，楷、行、草三種書體此時期基本定型。一、三國、兩晉書法： 代表書法家及傳世作品：陸機，西晉時代文學(xué)家、書法家。華亭人（上海松口）。代表作品《平復(fù)帖》，是中國古代書法名家流傳下來最早的墨跡。書法是草書中章草向今草演變時期作品，風(fēng)格古樸，蒼勁有力。行筆流暢?？胺Q稀世奇珍?，F(xiàn)藏于北京故宮。鐘繇（151—230），今河南長葛人，擅長、楷、行書體，尤以楷書最為著稱。被奉為“正書之祖”。二、東晉書法：是行書、草書成熟時期。王羲之（303—361）社會山東臨沂人，后久居會稽（紹興），官至右將軍，故稱“王右軍”，寫出傳鐘之法，博采眾長，自成一家，成為當時書法集大成者。宗1《石門銘》、《張黑女墓志》 思考題：簡述中國石窟的分布簡述中國石窟藝術(shù)的主要特征簡述顧愷之的藝術(shù)成就及其影響簡述宗大炳《畫山水序》的理論要點及其理論意義簡述王微《敘查》的理論要點及其理論意義簡述二王的書法特征及其影響第五章 隋唐五代美術(shù)隋唐五代美術(shù)總體呈現(xiàn)：燦爛求備，異彩紛呈的特點。首先隋代美術(shù)呈現(xiàn)出承上啟下的過度性特色，唐代美術(shù)在民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又容納一些外來藝術(shù)形式，豐富發(fā)展了民族藝術(shù)宗3規(guī)模之大，水平之高，空前絕后。唐墓室壁畫就其題材內(nèi)容，形式風(fēng)格發(fā)展上分為四期。初唐分前后兩期，盛唐與中唐和為一期，晚唐一期。第一期，題材為青龍、白虎、車馬儀仗、列載、仕女、天象等。人物長圓臉，仕女面目清秀，體態(tài)勻稱，質(zhì)樸清純、衣飾簡練。造型樸實，設(shè)色簡練，總體風(fēng)格延續(xù)了北朝晚期特點，尚未形成唐風(fēng)。第二期，內(nèi)容有青龍白虎、出行、儀仗、客使樓閣建筑等。人物造型追求唯美，仕女豐潤，軀體欣長，苗條，曲線柔美，窈窕婉麗，極有韻律，開始確立初唐人物造型的樣式。第三時期，主要內(nèi)容有宅邸生活，樂舞等、家居生活氣息濃重。人物造型為典型的盛中唐作風(fēng)，仕女顏面飽滿，體態(tài)豐碩、濃麗富貴。線條流暢飛揚、勁健靈動，設(shè)色柔麗。第四時期：壁畫趨簡，仕女面豐體肥，近于臃腫，衣飾寬大，濃艷富麗。二、石窟壁畫：隋唐時期，壁畫藝術(shù)繼續(xù)發(fā)展，在當時的繪畫藝術(shù)中占著主要地位。其中以莫高窟壁畫尤為突出，其隋唐五代時期的壁畫數(shù)量最豐富、水平最高，藝術(shù)成就最突出。宗5有風(fēng)度，構(gòu)圖中運用“主大從小，尊大卑小”的原則，成功地刻畫了人物的不同地位，身份、性格特征。畫面中表現(xiàn)了唐太宗運籌帷幄、氣度不凡的雄才大略。畫面突出人物而省略背景，使主題突出，形象鮮明。勾線細致堅實，松緊得度。設(shè)色濃重艷麗，并適當運用了暈染法，體現(xiàn)了初唐人物畫水平和風(fēng)格特征?！稓v代帝王圖》是反映初唐繪畫藝術(shù)水平的另一幅作品。全畫畫了十三位帝王像，加上侍從共46人。表現(xiàn)上同前幅作品，“主大從小”，作者力圖通對各個帝王的不同相貌表情和性格特征的描繪，揭示他們各自的內(nèi)心世界和性格，政治作為。對于政治上有建樹的皇帝，多半威嚴肅氣勢軒昂、深沉大度。而對表現(xiàn)平庸無能的皇帝則表現(xiàn)出萎靡不展、平庸愚弱。尉遲乙僧尉遲乙僧畫與閻立本齊名，他是來自于闐（新疆和闐）的貴族，是久居長安的畫家。畫風(fēng)具有西域風(fēng)格。用筆緊致，如屈鐵盤絲，大則灑落有氣概。吳道子吳道子，早年為民間畫工，擅長宗教題材繪畫，后從民間畫工成為宮廷畫家。他繪畫造型整體感強，面部圓潤，所畫人物如“塑”，用線一改顧愷之以來的線型，創(chuàng)造了一種波折起伏，錯落宗7肖像及宗教壁畫，尤以仕女為突出。周昉人物畫繼承發(fā)展張萱的藝術(shù)風(fēng)格，具有“豐厚為體”、“衣裳簡致”、“彩色柔麗”的特點，由于周昉生活時代失去了開元時的盛況，社會危機日趨嚴重，故他筆下的仕女從張萱的歡愉轉(zhuǎn)向苦悶和空虛，反映了貴族生活的危困。傳世作品《簪花仕女圖》刻意表現(xiàn)宮廷仕女閑適，而又空虛無聊的生活。畫中仕女裝扮華麗，身著曳地長裙，肩披透體薄紗，在庭院中信步、賞花、異蝶。描繪工巧精致，線條圓潤流暢，著色濃麗。張萱、周昉所畫的仕女形象具有一種健美豐碩的體態(tài)和艷麗多資的作風(fēng)，說明了唐代的審美趨向有別于魏晉時代“秀骨清像”。山水畫家及傳世作品隋唐時期，山水畫的發(fā)展過程歷經(jīng)2個階段：第1階段為隋代及初唐時期。第1階段：青綠山水畫由初創(chuàng)逐漸成熟。第2階段為唐中晚期：除青綠山水外，又出現(xiàn)了“水墨渲淡”一體的山水畫。其中青綠的展子虔、李思訓(xùn)父子為代表，水墨山水的王維，張璪為代表。展子虔，是北朝未到隋代的重要畫家，擅長人物畫，但主要宗9水墨山水畫家：王維，被認為“有筆無墨”。以“破墨”一體著稱于世，出現(xiàn)了以水墨渲染為法的山水畫表現(xiàn)形式，故將山水畫藝術(shù)推向了一個新的高度。王維，山西太原人，官至尚書右丞。詩、書畫，音樂皆有所長，尤以詩、書畫更為突出。他山水畫深受吳道子和李思訓(xùn)影響，畫水墨也畫青綠，但以水墨山水畫對后世影響為最大。王維的山水畫注重墨法表現(xiàn)，墨色由濃到淡，豐富了山水畫的表現(xiàn)技法。他的畫還有一個特色是詩和畫的有機結(jié)合，將詩情畫意融為一體，故蘇東坡稱贊他的藝術(shù)是“詩中
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