【文章內(nèi)容簡介】 氣，但我可以改變自己的心情。任狂風(fēng)呼號，暴雨傾盆，心里仍然有一片陽光，一片鳥語花香。我善改變，所以我的生活是燦爛的。圓圓的臉上一雙單眼皮的“縫眼”，矮矮的鼻梁，黑黑的皮膚。自己也覺得不美，和別人在一起，更是相形見絀。我不能改變自己的容貌，但我可以展現(xiàn)笑容。遇事能和藹待人，微笑著面對他人，那么迎來的也將是微笑。我善改變，所以我的生活是美麗的。我出生在“工人世家”里。祖輩，父輩，都是勤勤懇懇，老實巴交的工人。我沒有顯赫的關(guān)系，沒有大把的鈔票。我無力改變家庭。但我可以讓家更溫暖，更和睦。父母相濡以沫，我也盡可能地關(guān)心父母，理解父母。每天都讓愛充溢在家人身邊。我善改變，所以我的生活是富有的。我又長大了一歲，好似去年的事情還沒做完，今年的擔(dān)子卻又更重了。我無法阻止時間的腳步，但我可以讓自己把握現(xiàn)在。時間一分一秒無聲無息地從我們的身邊滑過。我們能挽留住它嗎?我們只有爭分奪秒，讓每一分鐘都過得有價值，有意義，每一天都很充實。我善改變，所以我的生活是無悔的。我不敢說自己的“命途多舛”，但也確實是坎坷崎嶇。我無法自己預(yù)知人生的考驗，但我可以力求做到最好。我們經(jīng)常遇到荊棘密布的灌木林，怎么辦?手握利斧，披荊斬棘，開辟一條光明大道。誰也不能一帆風(fēng)順，但我們要有海燕搏擊長空，翱翔于風(fēng)雨中的勇氣和毅力，同時也要有不達(dá)目的不罷休的決心。我善改變，所以我的生活是拼搏進(jìn)取的。我們每個人都在迎接著隨時隨地，變幻莫測的改變。好的改變固然讓人欣喜，不盡如人意的改變就讓你灰心喪氣了嗎?請不要這樣，把它當(dāng)做一種歷練吧。改變它——改變你的心情，你的想法，那么你將不僅僅有欣喜，更有一份意想不到的收獲。我的生活是燦爛的，是美麗的，是富有的，是無悔的，是拼搏進(jìn)取的。所以我的生活是讓人收獲的。(57分)【點評】《改變，讓你收獲》，采用的是抒情散文寫作常用的路數(shù)，從起興入手，指出以可變的心情去適應(yīng)不可改變的天氣就能獲得愉快，暗點了題，接下去從自我的面容、家族、時間、命運四個方面展開，實際上是進(jìn)行事實論證，后面，再從總的方面加以概括，提到理論的高度來分析，實際上是進(jìn)行道理論證。結(jié)尾部分是表態(tài)性的，增加了文章的抒情意味。作品的內(nèi)容比較實在，特別是聯(lián)系到自己的面容和家境，顯得很動情。建構(gòu)所用的排比的方式強化了文章的氣勢。但是說理不是太充分，特別是對于如何分辨什么情況下該變，什么情況下不該變，即心智的作用說得不夠。窮則變，變則通朋友，你是否在抱怨自己總是困窘，找不到實現(xiàn)自我超越的路?亦或是你走得千辛萬苦，卻不能“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”?為何不嘗試一下“變”的滋味，你會感受到窮則變，變則通的魅力。上天賜予我平靜的心，接受不可改變的事。世間些許無奈的事，善變者會笑而置之，盡管這樣會花費更多的精力。善變者莫如卡萊爾的豁達(dá)，他的變給我們留下了珍貴的法國革命史，這是窮則變，變則通給我們帶來的便利。也許接受會帶來一生的愁苦，給天下蒼生帶來歡聲笑語。如此善變者莫如王昭君的無私與堅決?！耙蝗プ吓_連朔漠，獨留青冢向黃昏”的無奈，卻換來了天下太平的盛世，正是這無私的接受，留下了世代相傳的千古絕唱。上天給我勇氣，改變可以改變的事。夫天地萬物曾不能以一瞬，萬物皆在變，那巾幗不讓須眉的勇氣也不該受到遏止。誰說女子不如男，誰說女子就要大門不出，二門不邁?一身武裝的花木蘭改變了這一切。弱女子替父從軍，在當(dāng)時當(dāng)?shù)兀韬蔚扔職?何等的決心?此番善變，留下了“木蘭從軍”的千古美傳。上天賜予我明亮的眼睛，并賜予我分辨變與不變的智慧。智者善變，變的是舊體，他們的智慧源于此。他們是有選擇的拿來，選擇的舍棄，盡情展現(xiàn)窮則變，變則通的無限魅力。孫中山選擇改變，從學(xué)醫(yī)到從政，這無疑是給自己打開了一條通路。孟德爾堅持自己的遺傳定律至死不渝，以至后人稱他是“遺傳學(xué)之父”，這樣的智慧同樣是善變者的智慧。他們堅持真理，摒棄謬誤，在變與不變之間縱橫馳騁，瀟灑盡現(xiàn)。你是否已經(jīng)體驗了“變”帶來的快樂?你是否依然困窘?當(dāng)你擁有了善變者的智慧，盡情揮舞人生大筆的時候，不要忘了回頭對那些困頓的歲月報以微笑，因為是它們讓你學(xué)會了窮則變，變則通的真理。５４分《窮則變，變則通》，用的是比較規(guī)范的議論文的寫法，緊扣住提示中尼布爾博士的一番話，逐層展開，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，用例也有概括力，點到為止，所不足的是平均用力，不能把問題的討論引向深入，似乎在一個平面上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。山水之智之一：水篇水的智慧在于“變”。一流澗水，遇石則分，遇瀑則合。一江春水，遇寒則冰，遇暖則融。善于改變自己，以萬變應(yīng)萬變，是水的秉性。智者如水。智者之所以稱智，就在于善“變”的藝術(shù)?！斑_(dá)則兼濟天下，窮則獨善其身”，這是智者的準(zhǔn)則。陳涉，行伍出身，卻亡秦族。韓信，看門小吏，卻統(tǒng)萬軍。孫中山，棄醫(yī)從政。周恩來，實現(xiàn)了從記者到總理的轉(zhuǎn)變。智者的改變，基于對自身潛力的深刻認(rèn)識與挖掘，找到了最適合自己的空間，要以改變自己為先。但“變”的陰暗面有兩點：其一：遇變則變，毫無原則。變，以人為本。如今，E時代的浪潮席卷全球，手機文化孕育了“拇指族”，網(wǎng)絡(luò)文化培養(yǎng)了聊天高手。但面對沉浸在E夢中的靈魂與親情越來越遠(yuǎn)，我們要變嗎?智者淺淺一笑。其二：見風(fēng)使舵。將快樂建立在別人的痛苦之上的，是小人，真正的智者是君子。此變非彼變也。之二：山篇山的智慧在于不變。巍巍群山，亙古不變。偉岸固守，見證永恒。善于在變中留有堅定，以不變應(yīng)萬變，是山的本色。仁者如山。仁者的智慧在于留住內(nèi)心的寧靜與高潔。“不以物喜，不以己悲”，這是仁者的涵養(yǎng)。屈原不愿與奸臣同流合污，棄身江水，留住正氣長存。豪放的蘇軾，仕途多舛，卻留有“一蓑煙雨任平生，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的壯氣豪言。不求立于天地，但求存于我心。仁者的不變，基于對外物的洞察與自我追求的堅持。不盲從，是不變的根本。但“不變”也有弊端。無開闊的眼界，固守就會成墨守成規(guī)。不變，以實為本。如今，中國人世，世界貿(mào)易的規(guī)則，國外強勢企業(yè)的競爭，必然會引起國內(nèi)經(jīng)濟體制的調(diào)整、國內(nèi)企業(yè)的探索發(fā)展。不變，行嗎?仁者已有決定。改變自我，以適應(yīng)環(huán)境，需要智慧。保持自我，以促使環(huán)境創(chuàng)設(shè)條件，需要勇氣。做智者或做仁者，不如智仁合一。畢竟山水相成才和諧，智仁兼?zhèn)洳艧o憂。(57分)《山水之智》寫法很別致，以物象和物理來寓意，化用了《論語》中孔子的話：“知(即智)者樂水，仁者樂山”，從而探究了水與山的秉性——社會屬性。從前者出發(fā)，說明了變與水的秉性的關(guān)系；從后者出發(fā)，說明了不變與山的秉性的關(guān)系。而這兩者又都系于智，于是就把文章做活了，題內(nèi)要說的都說了，開掘得深。最妙的是古典與今典得到統(tǒng) 一，上下古今，揮灑自如，很能顯示作者的文化素養(yǎng)。然而，由于過分追求語言的整齊，有些地方不免因辭害意。生于改變，死于頑固人生在世，能有幾何？自呱呱墜地起，人就在不斷的改變自己：生長，改變自己的外貌，學(xué)習(xí)，改變自己的頭腦。一個人如果一成不變、倒不如投胎轉(zhuǎn)世做個泥和尚算了。人，是需要改變的。自古以來，改變得到的就是贊許，固執(zhí)得到的就是嘲笑。秦國的商鞅變法，奠定了秦始皇一統(tǒng)天下的根基；王安石的變法，雖未成功，卻為世人展現(xiàn)了一幅理想的生活畫卷；太平天國的“平均地權(quán)”得到了大多數(shù)農(nóng)民的響應(yīng)，這才有了其輝煌的歷史；再想想，所有的起義，斗爭，不都是因改變才改寫了歷史的嗎？所以，人是因改變而生。而頑固者呢？古時的愚公對智叟長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉??何苦而不平？”智叟用他的頑固，背來了一身罵名；三國時蜀國后主劉禪，有諸葛亮這樣的絕世忠臣，實應(yīng)稱霸于天下，而就是應(yīng)他生性拙劣而不思悔改，才造成“長使英雄淚滿襟”的悲劇。所以，我知“死于頑固”。當(dāng)今世界，是需要改變的。大到國家，小到個人，皆是如此。自1980年以來，改革的巨浪摘掉了中國貧窮落后的帽子，一個國家欣欣向榮起來，企業(yè)的股份制改造，像是注入的一支興奮劑，讓中國企業(yè)活力四射；下崗職工改變舊觀念再就業(yè)，生活才幸福安康。所以，改變是生存發(fā)展之本，是進(jìn)步的源動力。當(dāng)今的中國，世界，高速發(fā)展，新事物、觀念層出不窮，我們只有不斷改變自己，才能立于改革的浪尖，世界的前沿。然后知：生于改變，而死于頑固也。評語：文章由古及今，談古，商鞅、王安石、太平天國的事實，論證“因改變而生”，智叟、劉禪的事例，證明“死于頑固”的道理。述今，中國因改變而發(fā)展。結(jié)尾處，作者進(jìn)一步闡述了改變是發(fā)展、是進(jìn)步的道理。全文材料豐富，論證嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)完整，很有獨到之處。改變自己我丑，自打出娘胎，我就丑。從父親接過我時，那一聲重重的嘆息聲中，全家人就認(rèn)定我是個丑女了。我從不敢照鏡子，我怕自己會自卑得撞碎在鏡子里。我甚至看見花都要跑，花令我自慚形穢。從同學(xué)們那先是吃驚后是鄙夷的目光中，我徹底死心了，我說不定比《巴黎圣母院中》的撞鐘人阿西莫多還厲害呢。我最后一點自尊也被世人吞噬了，我只能對著天流淚，抱怨上天的不公。可偶然的，我在《讀者》上看見這么一句話：“上帝在關(guān)上一扇門的同時，也打開了另一扇門”。是啊，上帝不過剝奪了我的“美麗”，卻并沒有拿走我的“健康”、“智慧”呀。我難道就這么消沉下去，讓“丑”掩蓋掉我身上的黃金嗎？不，我要改變自己，用智慧重塑我的自尊。我發(fā)奮地讀呀，寫呀，練呀。我像一座百年未噴的火山，灰黑的火山口掩蓋我內(nèi)心沸騰的熱血。我已毫不在意別人鄙視的目光和竊竊私語，“歪嘴”、“蔥油餅”、“攤眼皮”，對我已毫無意義。閱讀一段段優(yōu)美的文字，品味一曲曲動人的樂曲，才是我生活的重點。我還是不愿意照鏡子，可現(xiàn)在不是不敢，而是不愿意，因為我明白：一個人的光彩不是他聚焦反射形成的，而應(yīng)該是由內(nèi)而外的自信之光。當(dāng)“美女們”爭風(fēng)吃醋時，當(dāng)情書滿天飛時，我慶幸自己的安寧，可以汲取更多養(yǎng)料，有朝一日一鳴驚人。驗證我的時刻到了，市里舉行即興演講比賽，班主任懷疑地寫下我的名字，我卻自信地登臺，當(dāng)我以親身經(jīng)歷敘述完最后一句話，當(dāng)琴聲鳴完最后一個音符，掌聲拍出了我的眼淚，我分明聽見了四個字：“光彩照人”。一句話，使我改變了對人生的態(tài)度，而這個改變，使我重新找回自尊，明白了人生的意義。我不丑！第四篇：中考創(chuàng)新話題作文話題21簡單.話題21簡單19世紀(jì)時，人們制造玻璃的工藝不過關(guān)，玻璃里面常常有氣泡。而當(dāng)時只有德國的一家小廠制出的玻璃沒有氣泡。別的大工廠耗巨資，搞科研，研究來，研究去，也沒有研究出個名堂來。后來，那家小工廠公開了秘密，他們在生產(chǎn)過程中只是多了一道工序：用木棍攪拌幾下。這是再簡單不過的事，壓根兒就不能稱做技藝。也正是因為如此，科學(xué)工作者們往往不會注意到這種方法，而總是從高深的科技方面