【文章內(nèi)容簡介】 老是伊拉克美國的！依照文氣，是不是可以這樣寫（要是我就這樣寫）：讓我們用我們的“忌器”之舉正告那些以毀為生的“鼠輩”：我不追擊你反擊你，是我怕你嗎？不！是因為我藐視你蔑視你鄙視你！是因為我心中有“器”這個大局?。┳尅巴妒蠹善鳌鄙钊氲轿覀冃闹?，讓我們生命有畏懼與愛憐?。ㄌ冒矗航Y(jié)尾很差。）程少堂總評：這個學(xué)生有思想，且思維縝密。從結(jié)構(gòu)上看，這篇文章最大特點(diǎn)也許是段落寫得太好了，主體段落都是起承轉(zhuǎn)合，特別是段落主題句寫得簡潔而邏輯。能把段落寫好，議論文會寫不好么？人貴自省（50分）鄭明生蚍蜉撼樹，愚在不自量力，為人修身，貴在自省。自省可以補(bǔ)其過，可以修其德，可以成其業(yè)，故曰：立身處世，人貴自省。自省可以補(bǔ)其過。人的一生數(shù)十載，避免不了要犯一些錯誤，然而懂得自省必能補(bǔ)其過。周處年少時，橫行鄉(xiāng)里，與虎﹑蛟并為三害，處即刺殺虎，又入水擊蛟，歷經(jīng)三日三夜，里人皆謂其已死而相慶，周處聞之，遂省己之失，改過自新。然而周厲王呢？實(shí)行殘暴的“專利”政策，奴役百姓，即使有賢臣周公﹑召公等人勸阻，依然沒有覺悟，不懂自省，最終被放逐塞外。只要懂得自省，亡羊補(bǔ)牢，為時未晚。自省可以修其德。品德是人必備的東西，只有“吾日三省吾身”才能達(dá)到品德高尚的境界。曾國藩繼承儒家“三省吾身”的精神，時刻不忘進(jìn)德修身，他每天記“日課”，“身過”“心過”“口過”皆記出，終身不間斷。對于出現(xiàn)的問題，則勇于自省，及時糾正，他小心翼翼，事無巨細(xì)，皆不敢忽，念念欲改過自新，這樣，他最終達(dá)到“明德，新民，止至善”的境界。深圳市長許宗衡，品德淪喪，暗中受賄，最后鋃鐺入獄，這些事例不就驗證了自省的重要性嗎？自省可以成其業(yè)。懂得自省的人，則可以成其業(yè)，不然，注定要平庸一生。勤自省，才有了楚莊王“不鳴則已，一鳴驚人”的成功；勤自省，才有了齊威王詔天下賢臣，才有了齊國的繁盛；勤自省，才有唐太宗“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”的感悟與貞觀之治。相反，劉禪，無自省之意，最后落了個“樂不思蜀”的笑話，秦二世亦然，最后落得個“身死人手為天下笑”的下場。自省決定你一生，別把自省看得太輕。在今天這競爭日益激烈的社會中，如何才能脫穎而出呢？那就是勤于自省。人的高明往往不在于天賦，而在于自省，人的成功往往不在于技巧，而在于懂得人貴自省的道理。人貴自省！人貴自?。?9分）余夢玲人，之于大千世界，貴在有豐富的想象力，于是那千奇百怪的想象給予了世界婀娜多姿；人，之于社會，貴在有身為其中一員的意識，于是這種意識使人們手拉手，同甘共苦，風(fēng)雨同舟 ；而人，之于自身，貴在有一顆自省之心，在自省的過程中，發(fā)現(xiàn)自己，改變自己，于是給人生點(diǎn)起了一盞最明亮的燈。曾子云：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”在形形色色的世界里，小到個人，大到國家，誰沒有犯錯的時候？過而能省，善莫大焉。一代偉人毛澤東犯錯，致使新中國陷入動蕩，遭受文化大革命十年浩劫，但有幸毛澤東有自省之心，于是中國劫后重生；美國第一位黑人總統(tǒng)奧巴馬少年輕狂放蕩，但貴在有自省之心，因此他不但沒有被年少時的叛逆埋沒，反而在政壇大放異彩，甚至一躍成為美國青少年追捧的偶像；在北京奧運(yùn)會上攬獲八金的“飛魚”菲爾普斯在被媒體報導(dǎo)為“癮君子”時，他沒有選擇逃避，而是以一種自省的態(tài)度深深懺悔，于是他非但沒有被人民折斷游泳的 “鰭”，反而讓人們更加敬重他。自省，使智者更智，反之，若不懂得自省，則會使愚者更愚。有位學(xué)者曾經(jīng)說過：“沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山，沒有比自我教育更好的學(xué)校?！彼^的自我教育又何嘗不是一種自?。坎欢米允〉娜嗽谌松穆房诙刀缔D(zhuǎn)轉(zhuǎn)，卻始終走不出人生的迷宮，最后只能在自掘的深淵中越陷越深。三鹿集團(tuán)之所以被人們唾棄，是因為它在扼殺了無數(shù)年幼的生命之后沒有及時自省，于是在過而不省中永遠(yuǎn)地倒閉了。陳水扁之所以淪為“臺灣之恥”，是因為他在被揭穿其洗錢行為之后，沒有及時省視自己，而是千方百計逃脫，于是他成為了世界上最可悲的前總統(tǒng)，甚至淪為了階下囚；許宗衡、文強(qiáng)等人之所以為人所不齒，是因為他們在損害了人民的利益失去了人民的信任后，沒有及時反省自己，而是在犯罪的路上越走越遠(yuǎn)，有多少人能堅定不移地堅持自我？犯錯并不可怕，可怕的是在犯錯之后仍舊不肯給自己一個反省的機(jī)會。作為青少年的我們，行走在迷茫之路上，切勿忘記時刻給自己點(diǎn)亮一盞自省的燈，讓它照亮你前行的路。人貴自省，“省”出來的不僅是撥云見日的明朗，更是一種生命的升華！老師極力推薦的兩種議論文寫作模式高考作文議論文應(yīng)考模式一：設(shè)分論點(diǎn)式第一段：文章開頭，引出中心論點(diǎn)（引出中心論點(diǎn)采用以下方法：①列舉社會現(xiàn)象法 ②引用名言或詩文法 ③設(shè)喻法 ④故事導(dǎo)入法 ⑤概述材料法。第一段最后一句一定要是中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)應(yīng)是個短句，為判斷句或祈使句，不能使用疑問句或排比句。此段要短小精悍，有文采，不能超過100字。）第二段：設(shè)分論點(diǎn)一（1）可采用以下方法來設(shè)分論點(diǎn)：“是什么”法（標(biāo)志性詞語為“是”“就是”“即” “則”“意味著”等。）例：以“學(xué)會自嘲”為中心論點(diǎn)，可以這樣設(shè)分論點(diǎn)：u 自嘲，是機(jī)敏的退讓。u 自嘲，是面對缺點(diǎn)的勇敢。u 自嘲，是生存的智慧?！盀槭裁础狈ǎ?biāo)志性詞語為“能”“才能”“讓”“使”“會”“利于”“因為”“可以”等）例：以“為人當(dāng)勤勞” 為中心論點(diǎn)，可以這樣設(shè)分論點(diǎn)：u 勤勞，可以有所獲，免饑寒也。u 勤勞，可以有所勞，延壽考也。u 勤勞，可以有所事，遠(yuǎn)淫邪也?！霸趺崔k”法（標(biāo)志性詞語為“需要”“要”“就要”“就”“就用”“必須”“源自”等）例：以“人要有意氣” 為中心論點(diǎn)，可以這樣設(shè)分論點(diǎn)：u 人要有意氣，就要堅韌不屈，不畏風(fēng)霜冷雨。u 人要有意氣，就要勇敢不懼，不怕犧牲挫折。u 人要有意氣，就要自信樂觀，笑對人生坎坷。領(lǐng)域并列法（標(biāo)志性詞語為“在??上”“在??面前”“體現(xiàn)在”“面對”“學(xué)習(xí)－工作－生活”“文學(xué)－藝術(shù)－科學(xué)”等）例：以“復(fù)而不重” 為中心論點(diǎn)，可以這樣設(shè)分論點(diǎn)：u 在藝術(shù)上，復(fù)而不重，可使藝術(shù)驚世駭俗。u 在科學(xué)上，復(fù)而不重，可使科學(xué)日新月異。u 在生活上，復(fù)而不重，可使生活豐富多彩。５、從小到大法（標(biāo)志性詞語為“人生－企業(yè)－國家”“個人－政黨－社會”等）例：以“堅持有為有不為的原則” 為中心論點(diǎn)，可以這樣設(shè)分論點(diǎn)：u 堅持有為有不為的原則，是人生走向輝煌的坦途。u 堅持有為有不為的原則，是企業(yè)立于不敗之地的關(guān)鍵。u 堅持有為有不為的原則，是國家可持續(xù)性發(fā)展的保證。６、角色分解法（標(biāo)志性詞語為“官員－商人－百姓”“自己－別人－社會”等）例：以“做人，要慎獨(dú)” 為中心論點(diǎn)，可以這樣設(shè)分論點(diǎn)：u 君子若慎其獨(dú)，則顯其德也。u 商人若慎其獨(dú)，則益其民也。u 黎民若慎其獨(dú)，則享太平也。古今未來法（標(biāo)志性詞語為“歷史現(xiàn)代未來”“古代今天明天”等）例：以“國學(xué)不可丟” 為中心論點(diǎn)，可以這樣設(shè)分論點(diǎn)：u 國學(xué)，是中華歷史的文化瑰寶。u 國學(xué)，是中華現(xiàn)代的人文滋品。u 國學(xué)，是中華未來