以學(xué)定教經(jīng)驗(yàn)交流(編輯修改稿)
2024-10-14 02:24 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 世界、解釋世界和理解世界的方式來(lái)探究這個(gè)世界，即使他們自發(fā)的探究停留在較低的水平上，但經(jīng)過(guò)多年的自發(fā)探究，卻獲得了關(guān)于身邊世界大量豐富的初步經(jīng)驗(yàn)和具有一定解釋力的個(gè)人見(jiàn)解、觀點(diǎn)、想法和認(rèn)識(shí)。他們是帶著對(duì)這個(gè)世界多年的豐富經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人觀點(diǎn)來(lái)到我們面前。作為教師，我們要珍惜他們的經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)檫@些經(jīng)驗(yàn)是他們認(rèn)識(shí)世界的開(kāi)端，是建構(gòu)他們對(duì)世界新認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，是他們繼續(xù)學(xué)習(xí)、探求之本。如果讓他們親自嘗試用已有經(jīng)驗(yàn)解決身邊問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)自己的已有經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)的不一致，甚至矛盾沖突之處，他們才會(huì)心服口服地審視、反思并修正自己的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，提出或接受“更為科學(xué)”的新解釋、新假設(shè)、新概念，自覺(jué)投入到學(xué)習(xí)中，建構(gòu)新知識(shí)。這樣的知識(shí)，才屬于學(xué)生自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，真正有意義和有效的“活知識(shí)”。這樣的學(xué)習(xí)，才是真格的自主學(xué)習(xí)。僅僅通過(guò)教師講解、學(xué)生聽(tīng)講獲得的新知識(shí)，他們常常半信半疑，在后繼的思維中則仍舊按照自己原有的經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋新事物。這就是我們平時(shí)在教學(xué)中常說(shuō)的“課堂全對(duì)課后全錯(cuò)、今天會(huì)做明天亂做”現(xiàn)象。因此，在教學(xué)中，教師要關(guān)注學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，抓住學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)與未知知識(shí)之間的種種聯(lián)系，促使學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與新學(xué)習(xí)的知識(shí)結(jié)構(gòu)發(fā)生作用，擦出火花，碰撞出創(chuàng)新思維之光。二、教學(xué)中的已有經(jīng)驗(yàn)探索的實(shí)施：以學(xué)生為中心，轉(zhuǎn)變教師角色。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師是知識(shí)的占有者、課堂的主宰者。所謂教學(xué)就是教師將自己擁有的知識(shí)傳授給學(xué)生，離開(kāi)教師的傳授，學(xué)生就無(wú)法學(xué)到知識(shí)，所以，學(xué)生成為知識(shí)的被動(dòng)接受者。整個(gè)課堂教學(xué)以教為中心，學(xué)圍繞教轉(zhuǎn)，學(xué)生的獨(dú)立性、自主性基本喪失，最終導(dǎo)致學(xué)生不愛(ài)學(xué)、不會(huì)學(xué)的現(xiàn)象。新課改的最高宗旨和核心理念是“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。進(jìn)一步重申“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”，明確了學(xué)生才是教學(xué)活動(dòng)的中心，教是為學(xué)服務(wù)的。這也就意味著以往教師高高在上的主宰者地位和不容侵犯的師道尊嚴(yán)將不復(fù)存在。由此將衍生成民主、平等、和諧的師生關(guān)系。傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程將被師生交往、積極互動(dòng)、平等對(duì)話、共同發(fā)展的全新教學(xué)過(guò)程所取代。教師支配者、控制者的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，成為“學(xué)生式的教師”和“平等中的首席”，此外，圍繞更好地服務(wù)于學(xué)生，提高教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量，教師還必須是教育教學(xué)的研究者，課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者，社區(qū)型的開(kāi)放的教師。這些全新的角色，有待廣大教師去探索，去適應(yīng)。以學(xué)習(xí)為導(dǎo)向，轉(zhuǎn)變教師行為。應(yīng)試教育環(huán)境下，所有教學(xué)活動(dòng)都以考試為導(dǎo)向，以分?jǐn)?shù)為導(dǎo)向，教是為了考，考什么教什么，不考不教，學(xué)生想學(xué)的不一定教。一堂課的教學(xué)任務(wù)最重要的就是完成圍繞考試即定的教學(xué)內(nèi)容，不管學(xué)生怎么學(xué)多少人真正愛(ài)學(xué)、會(huì)學(xué)和學(xué)會(huì)。教師的教成為關(guān)注的唯一對(duì)象。評(píng)一堂課看的是教師的“表演”，學(xué)生的“配合”只是點(diǎn)綴。教師的言語(yǔ)表達(dá)是否流暢，板書(shū)是否精美，教學(xué)情感是否感人，教學(xué)條理是否清晰，教學(xué)任務(wù)是否完成等當(dāng)作是評(píng)課的要素。這種只關(guān)注考與教的教學(xué)是功利性的不健全的教學(xué)。新課改把關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)向?qū)W生的學(xué)習(xí)，包括學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)效果、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)過(guò)程，重點(diǎn)是怎么學(xué)，而不是學(xué)會(huì)什么。因此，教師在課堂上即使有精彩“表演”，也不一定是一堂好課，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，教師必須隨時(shí)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，通過(guò)及時(shí)了解學(xué)生在課堂上如何討論，如何交流，如何合作，如何思考，如何獲得結(jié)論的過(guò)程等一系列學(xué)習(xí)行為而確定自己的教學(xué)速度、方法、重點(diǎn)等。那些按照事先設(shè)計(jì)好的教學(xué)過(guò)程，帶著學(xué)生一步不差的進(jìn)行操作的教學(xué)行為應(yīng)徹底廢止。而且，由于一系列教師新角色的確定，教師為了促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)在教學(xué)行為方面還應(yīng)有更多轉(zhuǎn)變，如尊重和贊賞每一位學(xué)生，幫助和引導(dǎo)有困難的學(xué)生，對(duì)自己的教學(xué)作經(jīng)常性的反思，加強(qiáng)與其他教育者的合作等。以學(xué)法為視點(diǎn)，轉(zhuǎn)變教學(xué)重點(diǎn)。教師角色和行為的轉(zhuǎn)變，必將帶來(lái)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的革命。傳統(tǒng)教學(xué)，知識(shí)傳授是教學(xué)的重中之重，要的是學(xué)生會(huì)學(xué)，學(xué)生成了純粹被動(dòng)地接受、記憶知識(shí)。這種學(xué)習(xí)銷蝕人的主體性、能動(dòng)性和獨(dú)立性，窒息人的思維和智力，摧殘人的學(xué)習(xí)興趣和熱情。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”成為最重要的生存本領(lǐng)。因此，新課改將學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變作為核心任務(wù)來(lái)抓。要使學(xué)生從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，就應(yīng)當(dāng)在長(zhǎng)期的課堂教學(xué)中，把教學(xué)重點(diǎn)放在學(xué)法指導(dǎo)、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上，建立形成旨在充分調(diào)動(dòng)
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