以誠(chéng)為本征文(編輯修改稿)
2024-10-14 02:06 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 高度重視，并在誠(chéng)信道德建設(shè)的實(shí)踐中自覺(jué)加強(qiáng)以抵制和改進(jìn)。其實(shí)，對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信的重要性不言而喻，我們大家都有自己的想法，可是就是在某些時(shí)候，不能堅(jiān)守本心，不能做到“慎獨(dú)”。從某種意義上來(lái)說(shuō)不能“堅(jiān)守本心”，其實(shí)想來(lái)，誠(chéng)信很簡(jiǎn)單只要我們?cè)谏顚W(xué)習(xí)中時(shí)刻提醒自己，銘記于心，養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣。慢慢的，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)堅(jiān)守誠(chéng)信道德，早已深入你心。體現(xiàn)于你的一言一行中。并且終身受益。第三篇：立德修身,以誠(chéng)為本立德修身,以誠(chéng)為本孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！?立德修身,當(dāng)以誠(chéng)為本目前，傳統(tǒng)文化與外來(lái)思想發(fā)生激烈碰撞，有的人盲目崇洋，有的人無(wú)所適從，有的人迷失了自我。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，社會(huì)上滋生了形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)、急功近利等思想。在這樣的背景下，教育已不再是一方凈土，教師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了一些不良的現(xiàn)象。因此，我們作為21世紀(jì)當(dāng)代師范大學(xué)生，未來(lái)的人民教師，重視誠(chéng)信，重視師德，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，就顯得尤為重要和緊迫。誠(chéng)信：即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，一言九鼎，一諾千金。修身：即指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。誠(chéng)信，修身乃為人之道，處事之本。當(dāng)前的大學(xué)生，中華民族許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)未能在我們大學(xué)生的身上體現(xiàn)，許多好的品質(zhì)未能形成。大學(xué)生考試作弊，論文抄襲，證書(shū)造假等誠(chéng)信缺失的行為比比皆是；破壞公物，亂丟垃圾，踐踏草坪等很多行為也暴露出當(dāng)代大學(xué)生公德素質(zhì)的缺失。因此，正處于人生觀，價(jià)值觀形成關(guān)鍵階段的我們有必要進(jìn)行傳統(tǒng)教育、加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)、提高自我素質(zhì)、做到誠(chéng)信為本，立德修身！誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，很多時(shí)候會(huì)與眼前利益相斥，很多人缺失長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。擁有誠(chéng)信，變成了我們每一個(gè)大學(xué)生所必須的素質(zhì)。從師范學(xué)生角度來(lái)講，要堅(jiān)持真理、不弄虛作假，實(shí)事求是，要做到表里如一，言出必行。這是師范大學(xué)生的最基本的素質(zhì)。中國(guó)人重視人格修養(yǎng)，無(wú)論是明君賢臣，還是圣人先哲，無(wú)不倡導(dǎo)為人應(yīng)立德修身。作為當(dāng)代師范大學(xué)生更應(yīng)如此。“學(xué)高為師，身正為范”，教育工作者必須時(shí)時(shí)處處嚴(yán)于律己，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，樹(shù)立高尚師德，為人師表，以德為范，就是樹(shù)立教師良好的德行，為人師表，做人楷模。烏申斯基說(shuō)：“教師的人格，就是教育工作的一切?！苯處熅邆湓鯓拥牡赖缕焚|(zhì)，不僅僅是教師個(gè)人修養(yǎng)的問(wèn)題，而且關(guān)系到熏陶和培育出怎樣的人的問(wèn)題。教師作為“人類靈魂工程師”，身教比言教更重要，其自身的一言一行、品行修養(yǎng)必然會(huì)對(duì)學(xué)生良好道德的形成產(chǎn)生潛移默化的影響。青少年學(xué)生在生理、心理和思想等方面還不夠成熟，正處于人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，有較強(qiáng)的模仿性和很大的可塑性。因此，教師凡是要求學(xué)生做到的，自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做。教師的修養(yǎng)、人格，不僅會(huì)直接影響學(xué)生在校的成長(zhǎng)，而且很可能會(huì)影響學(xué)生的未來(lái)乃至終生。從人才成長(zhǎng)的規(guī)律看，德和智是相輔相成，不可偏廢的，教育是一項(xiàng)培養(yǎng)人才造就人才的事業(yè)，人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)是什么？我國(guó)古代講“德才兼?zhèn)洹?，現(xiàn)代提“四有”新人?？梢?jiàn)“德”乃人才的首要條件。我們應(yīng)該要增強(qiáng)自身的誠(chéng)信意識(shí)，提高自身的內(nèi)在本質(zhì)，加強(qiáng)自身的公德素養(yǎng)。繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，成為新一代的二十一世紀(jì)的人民教師，為我們偉大的祖國(guó)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)一點(diǎn)兒力
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