【文章內(nèi)容簡介】 【高分解析】“高三好少年”柳艷兵、易政勇同學見義勇為的壯舉，引起社會各界的關(guān)注，凝聚了社會正氣，傳遞了正能量，弘揚了社會主義核心價值觀。而對于他們是否可以享受保送待遇這個問題卻引來關(guān)注和爭議，我的觀點認為應(yīng)該要組織單獨高考。因為對見義勇為者的行為既要盛贊和弘揚，也要堅持高考制度的嚴肅性和公平性！我認為要組織單獨高考的觀點從某種意義上來說更公平，理由有以下幾點： 第一，是為了保證高考的自身價值：即作為選拔人才的途徑，讓之得到充分體現(xiàn)；第二，是杜絕高考優(yōu)待政策被惡意利用，因為柳艷兵、易政勇的行為僅是個例，而如果開了免試保送的先河，在以后的高考過程當中可能會導致更多的類似的造假案例。第三，待兩位考生康復后為其組織單獨考試，既是破例而為，又循規(guī)而行，沒有過去常見的那種把英雄人物直接由人變成神的心態(tài)，沒有“無所不用其極”地褒獎一位值得褒獎的國民；第四,對于柳艷兵的高度肯定和贊揚是必須的，而高度肯定之下的適度肯定也是很有必要。公平是高考的生命線，為他們保留一扇“公考訂制”的高考大門，但仍然應(yīng)該堅持基本的考試方式，這或許就是在“高度肯定”與“適度肯定”之間的平衡點。當然，就柳艷兵易政勇而言，在身心遭受嚴重創(chuàng)傷后，柳艷兵是否能夠正常發(fā)揮出他的真實水平？能否真正的展現(xiàn)一種考試的公平，也是我們應(yīng)該所思索的問題?？傊?，柳艷兵、易政勇奮力守護的是正義，社會公眾高度贊揚是對正義的這份守護和弘揚。而在怎么對待他們?nèi)松乱徽締栴}上，我們也需要守護規(guī)則與公平。所以，我認為，一方面教育部門可以考慮按相關(guān)規(guī)定給他們適當加分，另一方面也可以稍微延緩一下“補考”時間，組織老師為他們進行補課，讓他們能從重傷當中恢復過來，發(fā)揮出正常的水平，同時更可以通過見義勇為基金給予物質(zhì)上的獎勵和補助，這也算是對英雄的一種優(yōu)待和照顧，更是一種弘揚見義勇為精神和鼓勵“英雄”行為的一種表彰方式。比如：習總書記在談做人與做官時引用古語：“不患位之不尊，而患德之不崇”。談?wù)勀愕目捶ā１热纾毫暱倳浽趨⒓犹m考縣委常委班子黨的群眾路線教育實踐活動專題民主生活會時指出：讓那些看起來無影無蹤的潛規(guī)則在黨內(nèi)以及社會上失去土壤、失去通道、失去市場。再比如：習總書記在韓國訪問期間曾說，他喜歡看韓劇《來自星星的你》，也喜歡赤泡菜，而韓國總統(tǒng)樸槿惠則說中國哲學家馮友蘭的《中國哲學史》是她人生的燈塔，談?wù)勀愕母邢?。不作無補之功，不為無益之事——習近平在黨的十八屆二中全會第二次全體會議上的講話（2013年2月28日）典出：《管子禁藏》原文：不作無補之功，不為無益之事，故意定而不營氣情。氣情不營則耳目穀，衣食足。耳目穀，衣食足，則侵爭不生，怨怒無有，上下相親，兵刃不用矣。釋義：不去立沒有好處的功勞，也不去做沒有益處的事情。為民辦實事，既要考慮群眾的需求，也必須要有科學的決策，考慮其長遠的影響，而不是只看眼前的價值。例如，開發(fā)一片森林，可以增大耕地面積，但有可能造成生態(tài)惡化、水土流失，長遠來看，不但耕地沒法使用，當?shù)匾矔灰巳司?。這種拍腦門的決策，屢屢見諸報端。所以在施政時，必須增強科學論證環(huán)節(jié)，著眼長遠利益。一命而僂，再命而傴，三命而俯，循墻而走，亦莫余敢侮。饘于是，粥于是，以糊余口?！暯皆谌珖M織工作會議上的講話（2013年6月28日）典出：《左傳昭公七年》原文：及正考父，佐戴、武、宣，三命茲益共，故其鼎銘曰：“一命而僂，再命而傴，三命而俯。循墻而走，亦莫余敢侮。饘于是，粥于是，以糊余口。”其共也如是。釋義：（三次受命）每一次都誠惶誠恐，第一次是彎腰受命，第二次是鞠躬受命，第三次是俯下身子受命。平時我總順著墻根走，也沒有人敢侮辱我。不管是煮稠粥還是稀粥，都是在這個鼎里，只要能糊口就行了。作為三朝上卿，正考父深受倚重，但三次受命時他的謙卑程度層層遞進，與一些官員的飛揚跋扈對比鮮明。正考父有一條經(jīng)驗值得官員們學習，那就是得勢后仍保持簡單的生活方式和謙卑的待人態(tài)度，于己來說是一種提醒，于人來說是一種態(tài)度的體現(xiàn)。誠于中者，形于外——習近平在黨的十八屆二中全會第二次全體會議上的講話（2013年2月28日）典出：《禮記大學》原文：人之視己，如見其肝肺然，則何益矣。此謂誠于中，形于外。故君子必慎其獨也。釋義：一個人如果內(nèi)心真誠，能在其外表中看出來?！吧鳘殹笔侨寮抑v究的重要概念，是對個人道德水平的至高要求，意思是一個人獨處時還能保持謹慎不茍。一個人可能在言辭中處處粉飾自我，但其品行終究會在行動中暴露出來。不少涉貪腐的官員被抓后，人們往往發(fā)現(xiàn)，此前不久他們還在大談特談為官清廉之道。勉強裝可以混過一時，卻終究難免百密一疏，如果長期心口不一，在其氣質(zhì)上、行為中也會有所異常。不患位之不尊，而患德之不崇——習近平《之江新語做人與做官》典出：漢張衡《應(yīng)閑》原文：君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。釋義：不要擔心職位不夠高，而應(yīng)該想想自己的道德是不是完善。這句話代表了傳統(tǒng)文化中經(jīng)典的“政德觀”，出自大科學家張衡之口。張衡曾任太史令前后達14年之久，多年不升遷。不慕名利的他，特地寫了篇《應(yīng)閑》表明心跡，認為道德比職位更為重要。按理說，當官的只要把職責做好就行了，為何中國文化中將道德置于職位和政績之上？這是因為小到一方父母官，大到一個政權(quán)，其道德表現(xiàn)與民心息息相關(guān)，不重視道德建設(shè)，直接后果就是作風不正，進而演化為腐敗盛行，必定失去民心。不受虛言，不聽浮術(shù)，不采華名，不興偽事?！暯健吨抡Z不興偽事興務(wù)實》典出：漢荀悅《申鑒俗嫌》原文：在上者不受虛言，不聽浮術(shù)，不采華名，不興偽事。言必有用，術(shù)必有典，名必有實，事必有功。釋義：不聽不真實的話，不相信不切實際的方法，不謀取浮華的名聲，不做虛偽的事。形式主義、官僚主義是為官大忌，卻總能讓不少人嘗到甜頭，以短時間內(nèi)的“政績”騙得賞識，一拍腦袋就做一個形象工程，賺取一時的浮華名聲。習近平上任以來，推出八項規(guī)定并“反四風”，親自抓群眾路線教育實踐活動，就是針對“虛言”、“浮術(shù)”、“華名”和“偽事”開刀，他心目中的好干部“愿聽真話、敢講真話、勇于負責、善抓落實”。不使內(nèi)有余帛，外有贏財——習近平在黨的十八屆二中全會第二次全體會議上的講話（2013年2月28日）典出：三國諸葛亮《自表后主》原文：臣初奉先帝，資仰于官，不自治生。成都有桑八百株，薄田十五頃，子孫衣食，自有余饒。至于臣在外任，別無調(diào)度，隨歲時衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財，以負陛下也。釋義：不讓家里有多余的錢帛，外面有剩余的財物。在這篇短文中，諸葛亮向后主表明了不給家里和后人謀私利的心境。但如果諸葛亮只是一個特別清廉的庸官，那也不值得為人們銘記，理解諸葛亮這句話，需要結(jié)合他的千古名句“鞠躬盡瘁，死而后已”。在中國歷史上，有不少官員是“勤政”和“廉政”兼?zhèn)涞?，不但不貪，還很有能力。封建官吏尚且如此，對當下的領(lǐng)導干部提出這種要求，并不過分。安天下，必須先正其身——習近平《擺脫貧困廉政建設(shè)是共產(chǎn)黨人的歷史使命》典出：唐吳兢《貞觀政要君道》原文：為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者。釋義：如果想安定天下，必須先端正自身。儒家的基本命題之一是“內(nèi)圣外王”，將道德與政治之間直接關(guān)聯(lián)。無論官居何位，權(quán)利多大，自身道德這一關(guān)（即“修身”）是首先要面對的障礙，不過此關(guān)無從談起“齊家、治國、平天下”。對于個人來說，這意味著提高道德的自覺性，意識到自身的不足，并不斷彌補；對于一個政黨來說，這意味著需要對黨員加強教育，既提高其道德素養(yǎng)與政治覺悟，也不時敲響警鐘。清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。史冊有遺訓，毋遺來者羞?！暯皆谥醒胝üぷ鲿h上的講話（2014年1月7日）典出：宋包拯《書端州郡齋壁》原文：同引用釋義：端正思想是吏治的根本，剛直的品性是修身的原則。好的樹木終將成為棟梁之材，純鋼也不會用來做成鉤子這樣卑微的東西。倉廩豐實后那些偷吃的鼠雀兔狐之輩就高興了，如果沒什么好處那些貪官污吏就發(fā)愁。在這方面歷史上留下了許多的教訓，不要做出使后人蒙羞的事情吧！一代清官包拯，據(jù)說一生只流傳下來這一首詩。人們贊頌包公斷案如神，卻不能忽略，他能秉公執(zhí)法，恰因心中無貪欲，可以無所顧忌。中國歷史上有許多著名的清官，他們深受群眾擁戴，至今仍在人們心中占有重要的分量，這些人帶頭守法，維護國法尊嚴。如果一個官員自己到處揩油，很難指望他能維護法律所要求的公平正義。去民之患，如除腹心之疾——習近平在黨的十八屆二中全會第二次全體會議上的講話（2013年2月28日）典出：宋蘇轍《上皇帝書》原文：陛下誠能擇奉公疾惡之臣而使行之，陛下厲精而察之，去民之患如除腹心之疾，則其以私罪至某，贓罪正入已至若干者，非復過誤，適陷于深文者也。釋義：去掉老百姓的禍患，如同除去自己的心病一樣。愛人民，是古今中外對于官員的最基本要求。在實踐中，這意味著真正將人民疾苦放在心中，注重“雪中送炭”，而非“錦上添花”，將民生問題放在突出的位置考量。在每年的政府工作報告中，民生都是重頭戲，其所涵蓋的范圍廣闊，影響深遠。我國社會主義初級階段的基本國情，也注定了民生問題將長期是官員的“腹心之疾”，群眾利益無小事。清、慎、勤——習近平《擺脫貧困秘書工作的風范——與地縣辦公室干部談心》典出：宋呂本中《官箴》原文：當官之法，唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠恥辱，可以得上之知，可以得下之援。釋義：清廉、謹慎、勤勉呂本中在《官箴》中提出的三字要求，被歷代官員奉為金科玉律?！端膸焯嵋穼ｉT提到，“書首即揭清、慎、勤三字，以為當官之法，其言千古不可易”，梁啟超也說“近世《官箴》，最膾炙人口者三字，曰清、慎、勤”。通常認為，為官之人真正掌握了這三個要素，就能持身立世。除了“勤政”和“廉政”外，這里面還提出了謹慎處事的要求，領(lǐng)導干部在面對錢財、處理事務(wù)時，如果難以克制自我，其結(jié)果往往是被僥幸心理所害。一心可以喪邦，一心可以興邦。只在公私之間爾?！暯皆谑藢弥醒爰o委三次全會上的講話（2014年1月14日）典出：宋朱熹《論語集注卷七 子路第十三》原文：仲弓曰“焉知賢才而舉之”、子曰“舉爾所知，爾所不知，人其舍諸”，便見仲弓與圣人用心之大小。推此義，則一心可以興邦，一心可以喪邦，只在公私之間爾。釋義：一種心可以導致亡國，一種心可以使國家興盛。這兩種心只是公與私之間的一念之差而已。作為一個將“立黨為公”寫進黨章的政黨，中國共產(chǎn)黨歷來將公心放在極為重要的高度強調(diào)。何謂公心？并非是違背人的天性，讓官員們完全摒棄私心，而是要在公共事務(wù)領(lǐng)域，將公共利益和人民群眾的安危放在第一位。權(quán)力在手，不應(yīng)用來謀求個人或小團體利益，而是要為百姓謀福祉。在公與私之間，關(guān)乎執(zhí)政黨的公信力和國家的長治久安。勾踐棲山中，國人能致死——習近平在黨的十八屆二中全會第二次全體會議上的講話（2013年2月28日）典出：明顧炎武詩《秋山》原文：秋山復秋水，秋花紅未已。烈風吹山岡，磷火來城市。天狗下巫門，白虹屬軍壘?？蓱z壯哉縣，一旦生荊杞。歸元賢大夫，斷脰良家子。楚人固焚麇，庶幾歆舊祀。勾踐棲山中，國人能致死。嘆息思古人，存亡自今始。釋義：越王勾踐臥薪嘗膽，棲居會稽山中，越國的百姓情愿以死相效。馬克思主義認為，人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。越王勾踐臥薪嘗膽的故事任人皆知，卻往往忽略了他的成功背后，是越國百姓義無反顧的支持。人民愿意支持什么樣的政權(quán)？從勾踐的故事中不難看出，是愿意到群眾中去，與群眾緊密相連，為群眾謀福祉的政權(quán)。“群眾路線”作為中國共產(chǎn)黨的一大法寶，在當下正在重新煥發(fā)生機，就是因為扎根泥土，深入群眾。（整理、釋義：劉少華）第三篇：公務(wù)員面試題目生命如花，有的花香而不艷，有的花艷而不香，有的又艷又香但是有刺，對此你有什么感想?“槍打出頭鳥”怎么看?，腐敗是經(jīng)濟的潤滑劑。你怎么看?，“黨性強、有能力、肯干事”是立身之本。請你就這三個方面談?wù)勀愕恼J識。，部屬難免有時要受領(lǐng)導的批評。在大多數(shù)情況下，這種批評是對的，但也不排除領(lǐng)導有時會做出錯誤的批評。在這種情況下，部屬應(yīng)采取什么樣的態(tài)度?，而在很長一段時間，領(lǐng)導沒有給你安排任何工作，你怎么辦?，你如何做?，正所長和副所長出現(xiàn)矛盾你會怎么辦?，有個同事能力不如你，背后跟領(lǐng)導說你的壞話，怎么處理?，在工作中為難你，你怎么辦?。你該如何和他相處?。你因為一些客觀原因，如情況不熟等沒有完成好，領(lǐng)導批評了你，你會告訴他這些客觀原因嗎?，可是領(lǐng)導和同事不解，不但不說你好，還奚落你。你怎么處理?。取得了某一創(chuàng)造性工作成果。你要向領(lǐng)導推介這一工作思路。但很有可能領(lǐng)導不接受，你有什么具體措施?，這個時候領(lǐng)導突然讓別人負責這個工作，你該怎么辦?，你會怎么處理與他的關(guān)系?，但是比較利己，你將如何與他相處?，在工作上和你常常有較大的分歧，以致影響了工作效率。你怎么與他合作共事?，在同一部門工作難以找到知心朋友”，你認為如何與同事相處?、和睦相處嗎?，幾個主管部門意見都不一致，你怎么協(xié)調(diào)?，工作非常出色。領(lǐng)導贊揚你。但不久聽到同事們議論。說你對他們構(gòu)成威脅，你怎么處理?。同事對你冷淡，對你不信任，你怎么辦?24如果一個人對你有意見，一再地出口辱罵，并且想動手打人，你會怎樣處理??，收費后突然有人要求退還費用。說收費不合理。你怎么解決?組織活動 ，領(lǐng)導派你去，你事前要做什么準備工作?如何開展工作?，并說明你調(diào)研的過程。，請問你如何組織?，到青海省某縣搞一次關(guān)于農(nóng)民收的調(diào)查。如果此項活動由你具體負責，你準備如何組織實施?，讓你組織一次會議，你如何進行?，你怎么組織?，有十幾個單位參加，若交由你籌備，請說說你的工作計劃。，領(lǐng)導給你一項調(diào)查任務(wù)，了解有關(guān)業(yè)務(wù)部門及服務(wù)對象對本單位的反映和看法，你怎么辦?，