【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 奮”。卡萊爾也說(shuō)過(guò)：“天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力”。這就是說(shuō)，只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動(dòng)中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個(gè)渴望能得到真知灼見(jiàn)的人，是一定能夠體會(huì)到“勤”的深刻含意的。以“美”為題演講參考答案： 愛(ài)美，是人的天性，是無(wú)可非議的?？墒牵裁词浅?，什么是美？我們必須弄清楚。有的青年朋友說(shuō)：“你愛(ài)甜，我好酸；你愛(ài)菊，我好蘭，情人眼里出西施，各愛(ài)其美，哪有什么統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)？”的確，生活是絢麗多彩、千變?nèi)f化的，人們的愛(ài)好和對(duì)美的欣賞也是千差萬(wàn)別的，但是，這決不意味著多變的現(xiàn)象中，沒(méi)有共同的本質(zhì)和規(guī)律。當(dāng)我們用馬克思主義的觀點(diǎn)觀察我們的社會(huì)生活時(shí)，就可以發(fā)現(xiàn)美與丑是鮮明地對(duì)立著的。熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)集體、熱愛(ài)勞動(dòng)、維護(hù)團(tuán)結(jié)、忠誠(chéng)坦蕩、講文明、講禮貌??這些品質(zhì)是美的；喪失民族氣節(jié)、損人利己、好逸惡勞、勾心斗角、妒賢疾能、野蠻粗魯??這些行為是丑的。總之，只有符合客觀規(guī)律，符合大多數(shù)人的根本利益的思想和行為，才是美的。美總是和真善緊緊地連在一起的：真是善和美的基礎(chǔ)，善是真和美的規(guī)范，美是真和善的結(jié)晶。而假的、惡的、毫無(wú)例外都是丑的，丑可以說(shuō)是假和惡的混合。俗話說(shuō)：“人美不在貌，而在心?！比绻粋€(gè)人沒(méi)有美好的心靈，我們常常會(huì)厭惡他那漂亮的外表。如電影《天云山傳奇》里的馮晴嵐，她戴著一副眼睛，衣著簡(jiǎn)樸，貌不出眾，但是，觀眾卻覺(jué)得她很美、很可愛(ài)。這是為什么呢？就因?yàn)樗幸活w晶瑩透亮、純潔高尚的心。相反，《紅樓夢(mèng)》里的“冷美人”薛寶釵，盡管容顏美麗，又“隨分從時(shí)”，但給人的感覺(jué)是冰冷中帶著一點(diǎn)陰森。王熙鳳盡管有“一雙丹鳳眼、兩變柳葉吊梢眉，身材苗條，體態(tài)風(fēng)騷”，“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”，但是她在人們心中始終是個(gè)“母夜叉”。心靈美，是一種純潔的美，它容不得半點(diǎn)虛假，摻不得一粒沙子，任何粉飾裝潢都無(wú)法使丑惡的靈魂變美；任何歪曲、誹謗、誣陷也無(wú)法使美的靈魂變丑。外表的美終歸是暫時(shí)的，易逝的，花開(kāi)能有幾時(shí)紅，西施也有鬢斑時(shí)。只有心靈美，才是一種永不凋謝的美，是一種深沉的美。它越是經(jīng)受時(shí) 間的考驗(yàn)，越是顯出美的光澤。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的，是美、是善、是真?！弊屛覀?cè)谖宀世_紛的生活中，去追求純潔高尚的美吧！以“惜時(shí)”為題演講參考答案：時(shí)間是寶貴的，如何對(duì)待時(shí)間，自然是我們必須認(rèn)真對(duì)待的一個(gè)嚴(yán)肅課題。前人曾給我們留下無(wú)數(shù)言簡(jiǎn)意賅的“惜時(shí)篇”，其中我比較欣賞的是郭沫若同志的精辟論述：“時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí) 間就是力量。”時(shí)間就是生命。一個(gè)人完整的一生正是由分分秒秒、日日月月構(gòu)成的。美國(guó)著名科學(xué)家富蘭克林曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你熱愛(ài)生命嗎？那末你就別浪費(fèi)時(shí) 間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料?！闭\(chéng)然，一個(gè)人生命的價(jià)值在于他為社會(huì)創(chuàng)造的價(jià)值，但這種創(chuàng)造的價(jià)值卻是隨時(shí) 間的延續(xù)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，歷史上那些為人類創(chuàng)造出許多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的科學(xué)巨匠文藝大師，哪一個(gè)不是通過(guò)“惜時(shí)”把自己的人生體現(xiàn)得豐富而有意義呢？這里我們還是先聽(tīng)聽(tīng)他們自己的體會(huì)吧。歌德是舉世聞名的大詩(shī)人，他的自述是他對(duì)時(shí) 間的認(rèn)識(shí)和感情的最好注腳：“時(shí)間是我的財(cái)產(chǎn)，我的田地?！笨梢?jiàn)，時(shí)間在生命的天平上是個(gè)多有份量的砝碼。時(shí)間就是速度。同樣經(jīng)歷了幾十年的生活實(shí)踐，為什么有的人碩果累累，而有的人卻微不足道呢？為什么有的人經(jīng)過(guò)奮斗實(shí)現(xiàn)了自己的理想，死而無(wú)憾，而有的人到頭來(lái)理想化成泡影，飲恨九泉？除了其他的差別之外，能否抓緊時(shí)間，在學(xué)習(xí)、研究、工作等方面講究速度、質(zhì)量和效率是其關(guān)鍵。魯迅一生作可謂洋洋大觀，鴻篇巨制，并且思想內(nèi)容博大精深，其成功的原因何在呢？難道僅僅是天才嗎？魯迅先生自己說(shuō)：我是把別人喝咖啡的時(shí) 間都用在工作上的。時(shí)間就是力量。這也是為無(wú)數(shù)實(shí)踐證明的真諦。優(yōu)秀共青團(tuán)員張海迪，在不長(zhǎng)的時(shí) 間里就掌握了日語(yǔ)、英語(yǔ)、世界語(yǔ)等幾門外語(yǔ)，完成了《海邊診所》的翻譯。一個(gè)身體的三分之二都失去知覺(jué)的高位截癱患者，一個(gè)殘疾者的生命為何能釋放出如此巨大的能量？煥發(fā)出如此奪目的異彩？原因之一不是由于她抓緊了分分秒秒的富貴時(shí)光，增中了生命的活力嗎？光陰荏苒，時(shí)不我待，“行遠(yuǎn)必自邇，登高必自卑”。讓我們從眼下開(kāi)始，惜時(shí)如金，勤奮科學(xué)地登攀，事業(yè)的帆船就會(huì)勇往直前，抵達(dá)成功的彼岸。以“信念”為題演講參考答案：信念是根脊梁，支撐著一個(gè)不倒的靈魂，支撐著人生的大廈；信念是盞明燈，照亮著一個(gè)期盼的心靈，照亮著人生的殿堂；信念是個(gè)路標(biāo)，指引著一個(gè)前進(jìn)的方向，指引著人生的道路。信念是《神曲》中的貝阿德麗采，帶領(lǐng)著“我“走入神圣的天堂；信念是《老人與?！分械鸟R林魚(yú)，幫助老人與鯊魚(yú)展開(kāi)殊死的搏斗。人生之于信念，如同航船之于舵手。航船沒(méi)有舵手，就會(huì)在大海中迷失方向，就會(huì)在暗礁險(xiǎn)灘中葬身，就會(huì)被驚濤駭浪所吞沒(méi)。人生沒(méi)有信念，就會(huì)在前進(jìn)中迷失自我，生活就將變得黯淡無(wú)光，生命也就變得沒(méi)有意義?；钪仓徊贿^(guò)剩下一個(gè)軀殼，活著也只不過(guò)是行尸走肉。人生之于信念，如同飛鳥(niǎo)之于羽翼。飛鳥(niǎo)沒(méi)有羽翼，就不能展翅高飛，就不能掠過(guò)長(zhǎng)空，就只能望空興嘆。人生沒(méi)有信念，就不能獲得成功，就不能實(shí)現(xiàn)宿愿，就只能怨天尤人，生命也就變得毫無(wú)價(jià)值。活著也只不過(guò)是渾渾噩噩，無(wú)所事事，活著也只不過(guò)如無(wú)根的浮萍，隨波逐流。人生需要信念，如同花草需要養(yǎng)份。沒(méi)有養(yǎng)份，花草就會(huì)枯萎、殆盡。即使茍活，也只不過(guò)是殘紅、慘綠，再也沒(méi)有生機(jī)與活力。人生需要信念，堅(jiān)定的信念。人生的道路固然難以一帆風(fēng)順，固然布滿荊棘、充滿坎坷。但只要有堅(jiān)定的信念，就總會(huì)看到希望，看到曙光。即使前路有再多的艱難困苦，即使前方的風(fēng)浪再大，也會(huì)執(zhí)著追求，無(wú)怨無(wú)悔。人生的價(jià)值并不在于成功后的榮光，而在于追求的本身，在于信念的樹(shù)立與堅(jiān)持的過(guò)程。堅(jiān)定的信念不是從來(lái)就有的。信念總是徘徊于堅(jiān)持與動(dòng)搖之中，總是彷徨于前進(jìn)與退縮之中。信念的失去固然有外在的迫力，固然有種種的無(wú)力與無(wú)奈，但主要還在于自己。外因永遠(yuǎn)靠?jī)?nèi)因才起作用。正如信念的重塑需要外在的推動(dòng)力，但最終還要靠自己去完成，任何人也不可能把信念深種于你的心中。，人生最可怕的敵人就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念。人生如歌，信念如調(diào)。沒(méi)有調(diào)的歌永遠(yuǎn)不能成為真正的歌，沒(méi)有信念的人生永遠(yuǎn)都是沒(méi)有意義的人生。人生需要信念。有了信念，才可以使你撥開(kāi)云霧，見(jiàn)到光明，見(jiàn)到希望；有了信念，才可以使你乘風(fēng)破浪，駛向成功的彼岸。以“金錢觀”為題演講參考答案：有人把金錢奉為上帝，有人把金錢視如草芥；有人為錢財(cái)鋌而走險(xiǎn)，有人面對(duì)金錢誘惑不為所動(dòng)??古往今來(lái)，金錢作為特殊商品給我們的生產(chǎn)生活帶來(lái)便利，也釀成了無(wú)數(shù)悲劇。這就像唐代明君太宗所言，水能載舟，也能覆舟。同理，錢能成就人，亦能毀滅人。由此，讓我想起了一個(gè)“錢能通神”的歷史故事。中唐時(shí)期，京城發(fā)生一件大案，牽扯到不少官員。但因?yàn)橛腥税抵谢顒?dòng)，所以遲遲不能結(jié)案。有一天，宰相張延賞想起此事，非常憤怒，便召見(jiàn)司法官吏，當(dāng)面下令：“此案已久，限在十天內(nèi)審結(jié)?！钡诙焐衔?，張延賞來(lái)到自己辦公的地方，發(fā)現(xiàn)書(shū)案上壓著一張紙條，上面寫著：“錢三萬(wàn)貫，請(qǐng)不要過(guò)問(wèn)此案”。張延賞大怒，當(dāng)即把紙條撕了，又下令下屬督促審理此案?？筛籼烊マk公，見(jiàn)書(shū)案上又出現(xiàn)了一張條子，上面寫著：“錢五萬(wàn)貫”。張延賞更是氣憤，下令限在兩日內(nèi)審結(jié)。又過(guò)了一日，桌上又有了一張紙條，寫著：“錢十萬(wàn)貫”。張延賞搖搖頭，嘆了口氣說(shuō)：“錢至十萬(wàn)，已經(jīng)可以通神了，沒(méi)有不可挽回之事。我怕由此得禍，只能不去管這樁案件了?！睆拇?，張延賞不再過(guò)問(wèn)，這件案子也就一拖再拖，最后大事化小，不了了之了。我想這個(gè)歷史故事，告訴我們這樣一個(gè)道理：錢之所以能夠動(dòng)搖人的心理防線，原因不在錢，而在人。對(duì)待金錢的態(tài)度是一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。而正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀則是道德修養(yǎng)的“清潔劑”，人生路上的“紅綠燈”，事業(yè)成就的“助推器”。古人講，人生苦短要及時(shí)行樂(lè)。作為共產(chǎn)黨人，要行什么樣的“樂(lè)”？孔繁森是以苦為樂(lè)，雷鋒是以助人為樂(lè)。有的人則是以賭為樂(lè)，以貪為樂(lè)。這里面就有一個(gè)對(duì)金錢的態(tài)度問(wèn)題，也是一個(gè)為什么當(dāng)官和為誰(shuí)當(dāng)官的問(wèn)題。記得有一條“廉政短消息”是這樣寫的：口渴時(shí)覺(jué)得能喝下整個(gè)大海，這叫貪念；真渴時(shí)只喝下屬于自己的一杯清水，這叫自律。能劃清貪念與自律的界線，就可能臻至廉潔境界。抵御金錢的誘惑，是一種嚴(yán)峻的考驗(yàn)。這不同于戰(zhàn)爭(zhēng)年代血與火的洗禮，而是一場(chǎng)靈與肉的搏斗。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要保持清醒，記住生活中還有比金錢更寶貴的東西；一定要警鐘長(zhǎng)鳴，記住比錢更強(qiáng)大的力量是堅(jiān)定的信念。否則，一旦缺少自律任其無(wú)節(jié)制地奔瀉，就會(huì)招致欲望之舟脫手而去，精神和生命滑向罪惡的深淵而難以自拔。因此，只有樹(shù)立正確的金錢觀，才能利誘面前不亂意，權(quán)惑面前不動(dòng)心，保持清正廉潔的政治本色，做一個(gè)人民信任的公務(wù)。對(duì)謠言的措施：（1）打擊那些制造流言的不法分子，同時(shí)對(duì)一些謀私利的商家進(jìn)行處罰。（2）請(qǐng)專家出面澄清，向廣大群眾科學(xué)解釋，讓群眾放心，針對(duì)于社會(huì)上流傳的謠言不必理會(huì)，安頓好群眾的不安心理。（3）政府機(jī)構(gòu)信息公開(kāi)的速度與輿論引導(dǎo)力起著至關(guān)重要的作用，謠言止于權(quán)威信息的及時(shí)發(fā)布。政府要在謠言肆起之前，及時(shí)、全面地發(fā)布權(quán)威信息，傳說(shuō)和猜測(cè)才會(huì)失去立足之地，真相才能跑贏謊言。第三篇：2015浙江公務(wù)員面試警察類題目愛(ài)與責(zé)任助公考警察類一，作為一名人民警察，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)奉獻(xiàn)的理解?！緟⒖即鸢浮课覍?duì)奉獻(xiàn)是這樣理解的：奉獻(xiàn)，就是克己奉公、服務(wù)社會(huì)，是助人為樂(lè)、造福人類，是積極自覺(jué)地為社會(huì)做貢獻(xiàn)。奉獻(xiàn)是社會(huì)主義職業(yè)道德的最高境界，也是做人的最高境界。滴水不止，可匯江河；滴水清瑩，可映光輝。和平年代的人民警察只有甘愿犧牲，講求奉獻(xiàn)，才能顯示人民警察的魅力，才能取得黨和政府的信任和支持，才能贏得人民群眾的擁護(hù)和尊重。警察之所以冠名人民在前，是因?yàn)槿嗣窬靵?lái)自于人民，植根于人民，服務(wù)于人民?！按驌魯橙?、保護(hù)人民”是公安機(jī)關(guān)的職責(zé)所在；“服務(wù)人民、回報(bào)社會(huì)”是公安工作的根本宗旨。而只樹(shù)立了“立警為公、執(zhí)法為民”的思想，才能保證行動(dòng)上做到“嚴(yán)格執(zhí)法、熱情服務(wù)”；才能想群眾之所想，急群眾之所急，變管理為服務(wù)；才能把黨和政府的溫暖送到群眾的心坎上?；ㄩ_(kāi)無(wú)聲，香塵卻落在了泥土中；風(fēng)過(guò)無(wú)形，影子卻留在了陽(yáng)光下。2010年公安部在全國(guó)范圍內(nèi)評(píng)選出100個(gè)愛(ài)民模范集體、200名愛(ài)民模范警察，這些先進(jìn)集體和個(gè)人心系國(guó)家安危，情系百姓冷暖，以維護(hù)一方穩(wěn)定、確保一方平安為己任，身先士卒，竭誠(chéng)為民，造福百姓，以拳拳愛(ài)心和實(shí)際行動(dòng)在人民群眾心中鑄成不朽的豐碑。“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂”。奉獻(xiàn)是一種幸福，奉獻(xiàn)是創(chuàng)造價(jià)值?！傲⒕癁楣?、執(zhí)法為民”就是需要我們的奉獻(xiàn)。如果我能成為一名人民警察，我要學(xué)習(xí)愛(ài)民模范的事跡，踏著愛(ài)民模范的足跡，做人民的好警察，為人民站好崗、守好衛(wèi)，為創(chuàng)建安全、和諧的社會(huì)關(guān)系奉獻(xiàn)我的青春和熱血。，你所在的小區(qū)經(jīng)常發(fā)生搶劫案件，影響了居民的日常生活，領(lǐng)導(dǎo)要你調(diào)查此事，你怎么開(kāi)展調(diào)查？【參考答案】人民警察的職責(zé)是保一方平安。我所在小區(qū)經(jīng)常發(fā)生搶劫案件，影響了居民的日常生活，是我工作的失職，我一定要采取合理的措施，盡快解決問(wèn)題。第一，找受害人調(diào)查取證，做好受害人的心理疏導(dǎo)工作，讓他的情緒平靜下來(lái)，承諾公安部門一定會(huì)全力以赴偵查抓捕罪犯，然后向其詢問(wèn)具體的情況，包括搶劫者的相貌特征等，做好筆錄。同時(shí)將被搶劫的東西登錄在案。請(qǐng)偵查科和技術(shù)科的同志看看有沒(méi)有指紋留下，看看現(xiàn)場(chǎng)有沒(méi)有腳印等可以作為證據(jù)的東西殘留。浙江公務(wù)員考試真題群：365534286 咨詢電話：057187616588 *** 愛(ài)與責(zé)任助公考第二，請(qǐng)事發(fā)地點(diǎn)周圍的群眾提供信息，看看有沒(méi)有群眾用手機(jī)錄下的視頻，聽(tīng)取群眾對(duì)搶劫者的容貌和形體特征的描述或者群眾發(fā)現(xiàn)的形跡可疑的人物，這樣可以更好地鎖定目標(biāo)。第三，向小區(qū)居委會(huì)的同志了解情況，看看社區(qū)有沒(méi)有社區(qū)錄像資料作為證據(jù)。同時(shí)，建議居委會(huì)組織群眾進(jìn)行自我防衛(wèi)的培訓(xùn)和宣傳，加強(qiáng)群眾的自我防范意識(shí)。第四，我要進(jìn)行全方位的查看，是不是因?yàn)樾^(qū)環(huán)境的隱蔽導(dǎo)致案件屢發(fā)，路的拐角處是不是沒(méi)有燈，是不是沒(méi)有進(jìn)行來(lái)訪登記，居民的防范意識(shí)是不是不夠強(qiáng)等等。第五，最后形成調(diào)查報(bào)告，上報(bào)領(lǐng)導(dǎo)，請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)批示。同時(shí)，建議領(lǐng)導(dǎo)舉行一次小區(qū)居民防范搶劫的安全教育和技能學(xué)習(xí)活動(dòng)，加大小區(qū)的巡邏力度，或者派出便衣人員在小區(qū)蹲點(diǎn)，盡快把案件偵破，還人民群眾一個(gè)安全的生活環(huán)境。但是現(xiàn)在有人說(shuō)“戶籍制度是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的絆腳石”，你怎么看？【參考答案】我國(guó)戶籍制度是建國(guó)初期實(shí)施的以戶為單位的人口管理政策，這種做法在過(guò)去曾起到積極作用，但隨著近來(lái)城鄉(xiāng)交流的日益廣泛，該制度已引起越來(lái)越廣泛的爭(zhēng)議和指責(zé)。河北、遼寧等省市已經(jīng)著手改革戶籍制度，并相繼取消了農(nóng)業(yè)戶口和非農(nóng)業(yè)戶口的性質(zhì)劃分。我認(rèn)為應(yīng)該全面評(píng)價(jià)戶籍制度。第一，現(xiàn)行戶籍制度作為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)物，在如今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，已經(jīng)在制度上阻礙了城市的發(fā)展，阻礙了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，不利于中國(guó)農(nóng)業(yè)人口城市化的順利進(jìn)行，尤其是不利于形成全國(guó)統(tǒng)一的勞動(dòng)力市場(chǎng)，“城市關(guān)門”抑制了勞動(dòng)力、人才的自由流動(dòng)。第二，戶口管理使我國(guó)公民具有不同身份，戶口劃分為農(nóng)業(yè)戶口與非農(nóng)業(yè)戶口，與政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育等權(quán)利掛鉤，這被認(rèn)為賦予了太多的“附加值”，尤其是大量涌入城市務(wù)工的農(nóng)民幾乎不可能獲得與城市居民同等的機(jī)會(huì)及社會(huì)地位，甚至連基本的人身安全都沒(méi)有保障。這在相當(dāng)程度上影響了他們投身城市建設(shè)管理的積極性、創(chuàng)造性。由此可見(jiàn)，“戶籍制度是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的絆腳石”的觀點(diǎn)是有一定道理的，然而，戶籍制度也為政府制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃、勞動(dòng)力合理配置等提供了數(shù)據(jù)和資料，在維護(hù)治安、打擊犯罪方面起到了巨大作用。因此，不能完全廢除戶籍制度，而是要進(jìn)行穩(wěn)妥的改革。正如溫家寶總理在政府工作報(bào)告中提出的，推進(jìn)戶籍制度改革，放寬中小城市和小城鎮(zhèn)落戶條件。有計(jì)劃有步驟地解決好農(nóng)民工在城鎮(zhèn)的就業(yè)和生活問(wèn)題，逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)民工在勞動(dòng)報(bào)酬、子女就學(xué)、公共衛(wèi)生、住房租購(gòu)和社會(huì)保障方面與城鎮(zhèn)居民享有同等待遇。浙江公務(wù)員考試真題群：365534286 咨詢電話：057187616588 ***第四篇：公務(wù)員面試哲理類題目總結(jié)例題 1：俗話說(shuō)：“多個(gè)朋友多條路”，你怎樣看待朋友越多越好？ 參考答案：第一，朋友是一個(gè)人工作生活中不可缺少的組成部分；第二，交朋友不在于多，關(guān)鍵