【正文】 日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；友誼是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；友誼是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。⑥友誼是大自然的一抹色彩，獨具慧眼的匠師才能把它表現(xiàn)得盡善盡美；友誼是樂譜上的一個跳動音符，感情細膩的歌唱者才能把它表達得至真至純。人生在世注定要歷經(jīng)諸多喜怒哀樂之事，只有把自己當(dāng)成了別人，才不會在喜事面前若狂，在困苦面前痛悲。第二，把別人當(dāng)自己。面對別人的不幸，只有調(diào)換位置，把別人當(dāng)成自己，才會真情實意地同情別人的不幸，理解別人的苦衷，并且在別人需要幫助的時候主動地伸出援助之手。此語最為重要。把自己當(dāng)自己，就是要求自己不要和自己過不去，別為一個小小的職位、一份微薄的報酬，甚至是他人一些閑言碎語，一個不屑的眼神而怒發(fā)沖冠，要以平靜淡泊的心態(tài)去面對種種榮辱得失和情仇恩怨。人生在世注定要歷經(jīng)諸多喜怒哀樂之事，只有把自己當(dāng)成了別人，才不會在喜事面前若狂，在困苦面前痛悲。以“信仰”為題演講參考答案：古代楚國有個卞和，在山中發(fā)現(xiàn)了一塊璞玉，于是將那塊璞玉獻給楚厲王，厲王讓玉匠鑒別，而玉匠說那是石頭，結(jié)果厲王把卞和當(dāng)作騙子而砍去了左腳。武王死后，文王即位，卞和抱著那塊璞玉在楚山下哭，一連哭了三天三夜，眼淚流盡繼而流血，卞和癡心不改，最后那塊璞玉終于通過玉匠的鑒定，證明是塊罕見的寶玉?！昂褪翔怠钡墓适赂嬖V我們這樣一個真理，那就是：信仰是人們的精神支柱和動力。正是這種對真理的堅信不移，卞和才有著如此堅定的決心，才不惜舍去自己的雙腳，要讓美玉展現(xiàn)它的光彩，要讓真理得到公認(rèn)。每年全世界億萬伊斯蘭教徒都要去麥加朝圣，每年也因此要發(fā)生因酷熱和擁擠而造成的大量傷亡。人不能沒有信仰，就是說人不能沒有目標(biāo)，不能沒有追求。蘇聯(lián)的解體固然有著多方面的原因，但是喪失了對共產(chǎn)主義信仰卻是其中最根本的一個。面對社會主義蘇聯(lián)的結(jié)局，人們無不痛惜地說：“共產(chǎn)主義信仰不能丟，丟掉了，社會主義江山就要垮臺。不管是羅馬百花廣場的火刑柱上印著的為科學(xué)的信仰而被活活燒死的布魯諾的無畏形象，還是天安廣場上人民英雄紀(jì)念碑上記載的無數(shù)為了他們的信仰而付出血的代價的革命先烈，無不是因為有堅定信仰的支柱和鼓舞，才表現(xiàn)出一往無前的獻身精神的。我們只有把共產(chǎn)主義的信仰化作全國人民的精神支柱和動力，具有中國特色的會主義，才能早日建成。路人提醒他：”你看你的油罐碎了?！拔蚁?，這大概就是人們常常想到、常常念著的”樂觀主義“了。人生總會碰到惡魔的。樂觀主義的人，就像這個扛油罐的人一樣，是不怕這些惡魔的摧沮的，反而會振起精神，抱著希望，向前干去!因為他們知道，倘被惡魔所屈服，便滅亡了；只有抱著樂觀主義的態(tài)度，才能戰(zhàn)勝惡魔，取得勝利！凡是要做得好的事情，都不是隨隨便便就行的，都不是容易的。沿著大成功的一條路上，有許多小失敗排列著，最后的成功是在能用堅毅的精神，伶俐的眼光，從這許多小失敗里面尋出教訓(xùn)，盡量地利用它，向前猛進。有許多人，對樂觀主義有一種誤解，以為樂觀主義的人不過是”喜皮笑臉“隨隨便便”“一切放任”“撤撤爛污”“得過且過”“唯唯諾諾”。真正的樂觀主義的人是用積極的精神向前奮斗的人，是戰(zhàn)勝愁慮窮苦的人。古今中外，因了有極強烈而有效的樂觀主義，戰(zhàn)勝各種艱難險阻取得勝利的大有人在。講到孫中山先生，最初在南洋演講革命救國的時候，有一次聽的人只有三個。極強烈而有效的樂觀主義，能使人們戰(zhàn)勝全世界的胡涂、盲從、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。一個人，缺少了樂觀主義精神，難免在各種惡魔面前敗下陣來?？墒?，人究競怎樣活著才有價值呢? 是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎? 還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點嗎? 都不是！我們說：能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價值的分水嶺。李時珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風(fēng)飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。在現(xiàn)代，更有無數(shù)革命志士把個人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻給了人類解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”。確實，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗生命有無價值的又一重要標(biāo)尺。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢！近代無產(chǎn)階級革命史上，更是英雄輩出，遠遠勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海??真是舉不勝舉。他們的精神和事跡，將永遠光照史冊，砥礪后人。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù)，這等于生命在延續(xù)，價值是無可估量的。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。他貢獻給人類的精神財富，是何等巨大呀！我國古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊栴}，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。他們貢獻給人類的物質(zhì)財富，同樣使后人謳歌不已。在當(dāng)代，更是不乏其例，用不著一一列舉。這種人的生命價值，可以說等于零。這些人的存在，對于人類只是一種災(zāi)難。這種人的生命價值，該如何說呢?只能說是達到負數(shù)的極限。資產(chǎn)階級的極端利己主義者的世界觀是“人不為己，天誅地滅”。我們是無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人，一定要樹立起革命的人生觀，以雷鋒為榜樣，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”，讓青春閃耀著燦爛的火花，讓生命有真正的價值?！边@里所說的“時機”，也就是“機遇”或“機會”?！皺C遇”的顯著特點，一是難得，二是易逝。不抓呀，看到的機會就丟掉了，時間一晃就過去了”；“喪失時機，猶如逆水行舟，不進則退。人們講的競爭，關(guān)鍵是“機遇”的競爭。“機遇”對每一個人、每一個單位、每一個部門、每一個地區(qū)，都是平等的，這是它的客觀性所決定的。因為在“機遇”面前，任何觀望者、彷徨者、徘徊者，都只能是坐失良機、磋跎歲月。怕“風(fēng)險”就永遠到達不了彼岸，怕“挫折”就永遠成就不了大業(yè)。古人言：“一日難再晨，一年難再春，歲月不等人”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過；“業(yè)精于勤”。勤，對好學(xué)上進的人來說，是一種美德?？垂沤裰型猓灿薪湔?，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字――“勤”。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。搜集了大量的材料，寫出了對世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達旦地看書學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就；上海女知識青年曹南薇，堅持自學(xué)十年如一日，終于考上了高能物理研究生。勤出聰慧。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個弱點，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，堅持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家?？墒撬粦胁坏?，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍,天長日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”，成了一個博學(xué)之士。實踐證明，勤奮是點燃智慧的火把。懶惰者，永遠不會在事業(yè)上有所建樹，永遠不會使自己變得聰明起來。高爾基說過：“天才出于勤奮”。這就是說，只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。以“美”為題演講參考答案： 愛美，是人的天性，是無可非議的。有的青年朋友說：“你愛甜，我好酸；你愛菊，我好蘭，情人眼里出西施，各愛其美，哪有什么統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)？”的確，生活是絢麗多彩、千變?nèi)f化的，人們的愛好和對美的欣賞也是千差萬別的，但是，這決不意味著多變的現(xiàn)象中，沒有共同的本質(zhì)和規(guī)律。熱愛祖國、熱愛集體、熱愛勞動、維護團結(jié)、忠誠坦蕩、講文明、講禮貌??這些品質(zhì)是美的；喪失民族氣節(jié)、損人利己、好逸惡勞、勾心斗角、妒賢疾能、野蠻粗魯??這些行為是丑的。美總是和真善緊緊地連在一起的：真是善和美的基礎(chǔ)，善是真和美的規(guī)范，美是真和善的結(jié)晶。俗話說：“人美不在貌，而在心。如電影《天云山傳奇》里的馮晴嵐，她戴著一副眼睛，衣著簡樸，貌不出眾，但是，觀眾卻覺得她很美、很可愛。相反，《紅樓夢》里的“冷美人”薛寶釵，盡管容顏美麗，又“隨分從時”，但給人的感覺是冰冷中帶著一點陰森。心靈美，是一種純潔的美，它容不得半點虛假，摻不得一粒沙子，任何粉飾裝潢都無法使丑惡的靈魂變美；任何歪曲、誹謗、誣陷也無法使美的靈魂變丑。只有心靈美，才是一種永不凋謝的美，是一種深沉的美。愛因斯坦說過：“照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的，是美、是善、是真。前人曾給我們留下無數(shù)言簡意賅的“惜時篇”，其中我比較欣賞的是郭沫若同志的精辟論述：“時間就是生命，時間就是速度，時 間就是力量。一個人完整的一生正是由分分秒秒、日日月月構(gòu)成的。”誠然，一個人生命的價值在于他為社會創(chuàng)造的價值，但這種創(chuàng)造的價值卻是隨時 間的延續(xù)來實現(xiàn)的。歌德是舉世聞名的大詩人，他的自述是他對時 間的認(rèn)識和感情的最好注腳：“時間是我的財產(chǎn)，我的田地。時間就是速度。魯迅一生作可謂洋洋大觀，鴻篇巨制，并且思想內(nèi)容博大精深，其成功的原因何在呢？難道僅僅是天才嗎？魯迅先生自己說：我是把別人喝咖啡的時 間都用在工作上的。這也是為無數(shù)實踐證明的真諦。一個身體的三分之二都失去知覺的高位截癱患者，一個殘疾者的生命為何能釋放出如此巨大的能量？煥發(fā)出如此奪目的異彩？原因之一不是由于她抓緊了分分秒秒的富貴時光，增中了生命的活力嗎？光陰荏苒，時不我待，“行遠必自邇，登高必自卑”。以“信念”為題演講參考答案：信念是根脊梁，支撐著一個不倒的靈魂，支撐著人生的大廈；信念是盞明燈，照亮著一個期盼的心靈，照亮著人生的殿堂；信念是個路標(biāo)，指引著一個前進的方向，指引著人生的道路。人生之于信念，如同航船之于舵手。人生沒有信念，就會在前進中迷失自我，生活就將變得黯淡無光，生命也就變得沒有意義。人生之于信念，如同飛鳥之于羽翼。人生沒有信念，就不能獲得成功，就不能實現(xiàn)宿愿，就只能怨天尤人，生命也就變得毫無價值。人生需要信念，如同花草需要養(yǎng)份。即使茍活，也只不過是殘紅、慘綠，再也沒有生機與活力。人生的道路固然難以一帆風(fēng)順，固然布滿荊棘、充滿坎坷。即使前路有再多的艱難困苦，即使前方的風(fēng)浪再大，也會執(zhí)著追求，無怨無悔。堅定的信念不是從來就有的。信念的失去固然有外在的迫力，固然有種種的無力與無奈，但主要還在于自己。正如信念的重塑需要外在的推動力，但最終還要靠自己去完成，任何人也不可能把信念深種于你的心中。人生如歌，信念如調(diào)。人生需要信念。以“金錢觀”為題演講參考答案：有人把金錢奉為上帝，有人把金錢視如草芥；有人為錢財鋌而走險，有人面對金錢誘惑不為所動??古往今來，金錢作為特殊商品給我們的生產(chǎn)生活帶來便利，也釀成了無數(shù)悲劇。同理，錢能成就人，亦能毀滅人。中唐時期，京城發(fā)生一件大案，牽扯到不少官員。有一天，宰相張延賞想起此事，非常憤怒，便召見司法官吏，當(dāng)面下令：“此案已久，限在十天內(nèi)審結(jié)。張延賞大怒，當(dāng)即把紙條撕了，又下令下屬督促審理此案。張延賞更是氣憤，下令限在兩日內(nèi)審結(jié)。張延賞搖搖頭，嘆了口氣說：“錢至十萬，已經(jīng)可以通神了，沒有不可挽回之事?！睆拇?，張延賞不再過問，這件案子也就一拖再拖，最后大事化小，不了了之了。對待金錢的態(tài)度是一個人的世界觀、人生觀、價值觀的具體體現(xiàn)。古人講，人生苦短要及時行樂。有的人則是以賭為樂，以貪為樂。記得有一條“廉政短消息”是這樣寫的：口渴時覺得能喝下整個大海，這叫貪念；真渴時只喝下屬于自己的一杯清水，這叫自律。抵御金錢的誘惑，是一種嚴(yán)峻的考驗。作為一個領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要保持清醒，記住生活中還有比金錢更寶貴的東西；一定要警鐘長鳴，記住比錢更強大的力量是堅定的信念。因此，只有樹立正確的金錢觀，才能利誘面前不亂意，權(quán)惑面前不動心，保持清正廉潔的政治本色，做一個人民信任的公務(wù)。（2）請專家出面澄清，向廣大群眾科學(xué)解釋，讓群眾放心，針對于社會上流傳的謠言不必理會，安頓好群眾的不安心理。政府要在謠言肆起之前，及時、全面地發(fā)布權(quán)威信息，傳說和猜測才會失去立足之地，真相才能跑贏謊言?！緟⒖即鸢浮课覍Ψ瞰I是這樣理解的：奉獻，就是克己奉公、服務(wù)社會，是助人為樂、造福人類，是積極自覺地為社會做貢獻。滴水不止，可匯江河；滴水清瑩，可映光輝。警察之所以冠名人民在前，是因為人民警察來自于人民，植根于人民，服務(wù)于人民。而只樹立了“立警為公、執(zhí)法為民”的思想，才能保證行動上做到“嚴(yán)格執(zhí)法、熱情服務(wù)”；才能想群眾之所想，急群眾之所急，變管理為服務(wù)；才能把黨和政府的溫暖送到群眾的心坎上。2010年公安部在全國范圍內(nèi)評選出100個愛民模范集體、200名愛民模范警察，這些先進集體和個人心系國家安危，情系百姓冷暖，以維護一方穩(wěn)定、確保一方平安為己任，身先士卒，竭誠為民，造福百姓，以拳拳愛心和實際行動在人民群眾心中鑄成不朽的豐碑。奉獻是一種幸福，奉獻是創(chuàng)造價值。如果我能成為一名人民警察，我要學(xué)習(xí)愛民模范的事跡，踏著愛民模范的足跡，做人民的好警察，為人民站好崗、守好衛(wèi)，為創(chuàng)建安全、和諧的社會關(guān)系奉獻我的青春和熱血。我所在小區(qū)經(jīng)常發(fā)生搶劫案件，影響了居民的日常生活，是我工作的失職，我一定要采取合理的措施，盡快解決問題。同時將被搶劫的東西登錄在案。浙江公務(wù)員考試真題群：365534286 咨詢電話：057187616588 *** 愛與責(zé)任助公考第二，請事發(fā)地點周圍的群眾提供信息，看看有沒有群眾用手機錄下的視頻，聽取群眾對搶劫者的容貌和形體特征的描述或者群眾發(fā)現(xiàn)的形跡可疑的人物，這樣可以更好地鎖定目標(biāo)。同時，建議居委會組織群眾進行自我防衛(wèi)的培訓(xùn)和宣傳，加強群眾的自我防范意識。第五，最后形成調(diào)查報告，上報領(lǐng)導(dǎo)，請領(lǐng)導(dǎo)批示。河北、遼寧等省市已經(jīng)著手改革戶籍制度，并相繼取消了農(nóng)業(yè)戶口和非農(nóng)業(yè)戶口的性質(zhì)劃分。第一，現(xiàn)行戶籍制度作為計劃經(jīng)濟時代的產(chǎn)物，在如今市場經(jīng)濟條件下，已經(jīng)在制度上阻礙了城市的發(fā)展，阻礙了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，不利于中國農(nóng)業(yè)人口城市化的順利進行，尤其是不利于形成全國統(tǒng)一的勞動力市場，“城市關(guān)