【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 、結(jié)合基礎(chǔ)道德教育，強(qiáng)化“遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、關(guān)心他人、尊老愛(ài)幼”的教育，幫助學(xué)生規(guī)范品行，端正為他人服務(wù)的思想。B、利用辦墻報(bào)、搞活動(dòng)等形式，加強(qiáng)行為規(guī)范養(yǎng)成教育，增強(qiáng)學(xué)生“自我管理，自我監(jiān)督”意識(shí)。重點(diǎn)抓學(xué)習(xí)習(xí)慣、遵章守紀(jì)習(xí)慣、文明禮儀習(xí)慣、勞動(dòng)衛(wèi)生習(xí)慣的教育和訓(xùn)練。C、加強(qiáng)住校生的管理，通過(guò)“看一看”、“評(píng)一評(píng)”、“比一比”、“找一找”、“定一定”等各項(xiàng)活動(dòng)培養(yǎng)住校生的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。有效控制兩級(jí)分化，擴(kuò)大并穩(wěn)定優(yōu)生面。在平時(shí)的管理中，要實(shí)行“抓兩頭，帶中間”的管理方法，高度重視優(yōu)秀學(xué)生的培養(yǎng)，讓他們吃飽。重視“后進(jìn)生”教育管理工作，做到“努力抓，反復(fù)抓，抓反復(fù)”，加大“后進(jìn)生”教育力度，分別召開(kāi)不同層次學(xué)生會(huì)，使學(xué)生增加危機(jī)感、緊迫感，產(chǎn)生應(yīng)有的壓力，并逐步培養(yǎng)一定的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣。通過(guò)舉辦各種活動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性 活動(dòng)是學(xué)習(xí)的一種形式，這種形式學(xué)生積極參加，樂(lè)于參加且學(xué)習(xí)效果顯著，本學(xué)期，本年級(jí)擬舉辦一下活動(dòng)：A、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，擬定于第5周。B、個(gè)人素質(zhì)展示，擬定于第7周。C、古詩(shī)文誦讀比賽，擬定于期中考試后。D、演講比賽，擬定于第１５周；總之，本學(xué)期工作任重而道遠(yuǎn)，但我深信，在年級(jí)組同仁的共同努力下，初二年級(jí)組一定會(huì)有新的面貌，會(huì)有新的起色，會(huì)為學(xué)校的騰飛奠定良好的基礎(chǔ)！第三篇：初二年級(jí)下學(xué)期教案 初二年級(jí)下學(xué)期教案第一課 中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)作品欣賞 《開(kāi)國(guó)大典》（1課時(shí)）課 型： 單一課教學(xué)方法： 講述、欣賞與思考。教學(xué)目的通過(guò)對(duì)油畫(huà)《開(kāi)國(guó)大典》的講述與欣賞，使學(xué)生了解中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)的偉大成就，提高學(xué)生對(duì)油畫(huà)中華民族化特點(diǎn)的欣賞能力，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義熱情。教學(xué)重點(diǎn)作品的藝術(shù)處理及民族繪畫(huà)與西洋繪畫(huà)結(jié)合的特點(diǎn)。教具與學(xué)具準(zhǔn)備教具：大幅《開(kāi)國(guó)大典》印刷品一張，[富有民族特色的工筆畫(huà)和年畫(huà)各一幅。學(xué)具：教材，筆記本。教學(xué)步驟組織教學(xué)：檢查學(xué)生課前準(zhǔn)備。導(dǎo)入新課：我們知道，中國(guó)的民族繪畫(huà)中國(guó)畫(huà)，是以線條、墨色來(lái)表現(xiàn)形體、質(zhì)感，并與詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、石相結(jié)合，達(dá)到“形神兼?zhèn)洹?、“氣韻生?dòng)”的效果。（出示中國(guó)畫(huà)、年畫(huà)掛歷）而西洋畫(huà)中的主要畫(huà)種油畫(huà)，卻以豐富、能表現(xiàn)復(fù)雜的色調(diào)層次，能繪聲繪色地表現(xiàn)人物形象。今天讓我們來(lái)欣賞具有中國(guó)特色的油畫(huà)《開(kāi)國(guó)大典》（出示油畫(huà)《開(kāi)國(guó)大典》）作者介紹：作者：董希文（19141973年），我國(guó)著名的油畫(huà)藝術(shù)家。中央美術(shù)學(xué)院教授，浙江紹興人。1933年考入蘇州美專(zhuān)，1934年進(jìn)杭州國(guó)立藝專(zhuān)預(yù)科學(xué)習(xí)，后考入該校本科。1938年在上海美專(zhuān)借讀半年，后又去湖南沅陵國(guó)立藝專(zhuān)學(xué)習(xí)。學(xué)校內(nèi)遷貴陽(yáng)后，常去苗寨寫(xiě)生。1939年隨校再遷昆明，畢業(yè)后由學(xué)校推薦去越南河內(nèi)美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校學(xué)習(xí)，不久回國(guó)。1940年到貴州省合作委員會(huì)編輯股任職。1943年至1945年在國(guó)立敦煌壁畫(huà)研究所臨摹壁畫(huà)。1946年在北京藝專(zhuān)任教，1949年1973年在中央美術(shù)學(xué)院任教。生前曾是第二屆全國(guó)政協(xié)委員，中國(guó)美協(xié)委員，中國(guó)美協(xié)創(chuàng)作委員會(huì)委員和繪畫(huà)組副組長(zhǎng)。中央美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系教研室主任。曾任人民英雄紀(jì)念碑雕塑創(chuàng)作組長(zhǎng)，并作《武昌起義》浮雕草圖。他的作品多次參加全國(guó)美展，及參加香港、法國(guó)沙龍展出。并多次被選中為中國(guó)軍、政代表團(tuán)出國(guó)贈(zèng)人的國(guó)禮?！堕_(kāi)國(guó)大典》是中國(guó)油畫(huà)民族化發(fā)展歷程中的代表作，并受到毛澤東、周恩來(lái)等中央領(lǐng)導(dǎo)人的肯定。他的藝術(shù)功底深厚，強(qiáng)調(diào)從整體觀察對(duì)象和概括描寫(xiě)。重視以情作畫(huà)，畫(huà)中寓情。作品具有濃厚的生活氣息，深受群眾喜愛(ài)。藝術(shù)欣賞：主題思想：作品是一幅深為群眾歡迎的革命歷史畫(huà)。它表現(xiàn)了新中國(guó)開(kāi)國(guó)大典的宏偉壯闊的場(chǎng)面，再現(xiàn)了“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”這一劃時(shí)代的一刻。作品欣賞：1）《開(kāi)國(guó)大典》概括：，油畫(huà)。1952年至于953年作，現(xiàn)藏中國(guó)革命歷史博物館。畫(huà)面主體為毛澤東主席和其它中央領(lǐng)導(dǎo)人在天安門(mén)城樓上。代表著億萬(wàn)中國(guó)人民向全世界莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國(guó)成立了，中國(guó)人民從此站起來(lái)。這莊嚴(yán)的聲音，響徹天安門(mén)廣場(chǎng)，回響在祖國(guó)大地，震撼著全世界。畫(huà)面上，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人雖只在左側(cè)占畫(huà)面三分之一的部分，但在暖調(diào)子的紅燈籠、紅柱子、紅地毯的襯托下，非常醒目。毛澤東主席健朗魁偉的身姿處于畫(huà)面中心，也體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)全中國(guó)的核心之核心，并與遠(yuǎn)方千千萬(wàn)萬(wàn)的群眾遙相呼應(yīng)，共同為中國(guó)歷史掀開(kāi)新的一頁(yè)而自豪。畫(huà)家在構(gòu)圖、設(shè)色、人物等場(chǎng)面的處理上，體現(xiàn)出一個(gè)泱泱大國(guó)的氣魄和風(fēng)度。如果你到過(guò)天安門(mén)城樓上，會(huì)更加體會(huì)到作者構(gòu)圖的大膽與巧妙。畫(huà)家在畫(huà)面上加寬了左右兩邊紅柱子的實(shí)際距離，并把右邊的一組紅柱子搬到畫(huà)面之外；將欄桿、地毯、游行隊(duì)伍平行舒展開(kāi)去使宏大的群眾場(chǎng)面得以充分表現(xiàn)。天安門(mén)座北朝南，中央領(lǐng)導(dǎo)人本是面向南方站在毛澤東主席后面，處于逆光之中并背向觀眾。畫(huà)家大膽地將中央領(lǐng)導(dǎo)人的位置移至左側(cè)一角，從而消除了逆光與背向觀眾的現(xiàn)象，使畫(huà)面顯得更加明麗而喜氣洋洋。再細(xì)看，毛主席的集團(tuán)也不是面向正南方。另外，典禮當(dāng)天是陰天有雨的天氣，畫(huà)家卻把它改為秋高氣爽的晴朗天氣，使人有天隨人愿、清爽歡快之感。所有這些大膽的改動(dòng)，一般人看畫(huà)時(shí)都并不會(huì)察覺(jué)，不會(huì)去分析這些情況給人的印象是，該畫(huà)真實(shí)地、恰如其分地表現(xiàn)了開(kāi)國(guó)大典的盛況。非如此不可。這就是藝術(shù)家大膽而高超的構(gòu)圖技巧，從而體現(xiàn)了一個(gè)深刻的道理：藝術(shù)不是生活毫不走樣的“復(fù)制”，藝術(shù)的真實(shí)，不是生活的真實(shí)。藝術(shù)的表現(xiàn)，是由主題的需要而決定的。畫(huà)家在此畫(huà)中努力使西方的油畫(huà)技法與我們民族的審美觀相適應(yīng)，特別在色彩處理上，強(qiáng)調(diào)色彩的單純，對(duì)比強(qiáng)烈。紅地毯、紅燈籠、紅柱子及遠(yuǎn)處紅旗的海洋與藍(lán)天、綠樹(shù)形成對(duì)比基調(diào)，使畫(huà)面熱烈而明快的；金黃色的菊花與藍(lán)天、白云的對(duì)比。既點(diǎn)明了秋高氣爽的季節(jié)，又與黃色的燈穗相呼應(yīng)，增強(qiáng)了華貴燦爛、富麗堂皇的歡慶氣氛。總之，畫(huà)中強(qiáng)調(diào)了物體的固有色，減弱了隨光線、環(huán)境而異的西方畫(huà)法用色法。柔進(jìn)了中國(guó)畫(huà)法的工筆重彩繪畫(huà)技巧和敦煌壁畫(huà)用色的特點(diǎn)。畫(huà)家在描繪紅地毯時(shí)，還獨(dú)具匠心地在顏料中加入砂粒而收到意想不到的藝術(shù)效果。畫(huà)家深厚的藝術(shù)功底，使這幅畫(huà)成為具有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力的優(yōu)秀作品。2）《開(kāi)國(guó)大典》的歷史遭遇作為歷史畫(huà)，不同于其他畫(huà)種，要用歷史唯物主義的觀點(diǎn)云表現(xiàn)事物的本質(zhì)，要尊重歷史的真實(shí)性。畫(huà)家在處理歷史的真實(shí)與藝術(shù)表現(xiàn)的手法上，掌握的分寸恰到好處。然后此畫(huà)曾兩次被歪曲修改。一次是1954年后，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人中涂掉了高崗；第二次是1972年，去掉了劉少奇。這都違反了歷史的真實(shí)性。所以，在1979黨的十一屆三中全會(huì)之后，才使該畫(huà)恢復(fù)了它的原狀貌。藝術(shù)成就體現(xiàn)了中國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折中華人民共和國(guó)誕生的歷史性畫(huà)卷。是中國(guó)繪畫(huà)史上的一個(gè)新起點(diǎn)是西方的油畫(huà)技法與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)技法相結(jié)合的典范。體現(xiàn) 了文學(xué)藝術(shù)既高于生活，又忠于生活。歷史畫(huà)，既要尊重歷史的真實(shí)，又要進(jìn)行藝術(shù)的提煉。結(jié)論《開(kāi)國(guó)大典。是劃時(shí)代的歷史畫(huà)卷，是西洋畫(huà)（油畫(huà)）與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)技法相結(jié)合的杰作。第二課 中國(guó)畫(huà)山水（2課時(shí)）第1 課時(shí)：樹(shù)木畫(huà)法 課 型：綜合課教學(xué)方法：欣賞、講解、示范與練習(xí)相結(jié)合。教學(xué)目的通過(guò)樹(shù)木畫(huà)法的教學(xué)，增加學(xué)生對(duì)中國(guó)畫(huà)山水的了解，提高學(xué)生對(duì)中國(guó)畫(huà)山水樹(shù)木畫(huà)法的技法與欣賞水平。為以后學(xué)習(xí)山水畫(huà)打下基礎(chǔ)。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)：樹(shù)木的結(jié)構(gòu)和中國(guó)畫(huà)畫(huà)樹(shù)的特有的表現(xiàn)手法。難點(diǎn)：樹(shù)木的穿枝插葉。教具與學(xué)具準(zhǔn)備 教具：中國(guó)畫(huà)山水畫(huà)二至三幅。樹(shù)木結(jié)構(gòu)圖一幅。樹(shù)枝、樹(shù)葉分類(lèi)掛圖各一幅。學(xué)具：國(guó)畫(huà)工具——筆、墨、紙、硯。教學(xué)步驟課前，在教室前面掛出寫(xiě)意山水畫(huà)二至三幅。1導(dǎo)言：先欣賞掛在墻上的幾幅山水畫(huà)，由此引入新課，并介紹樹(shù)木是山水畫(huà)中的重要組成部分，作為祖國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，我們要十分珍愛(ài)并發(fā)揚(yáng)光大。2樹(shù)木的結(jié)構(gòu)：樹(shù)木的種類(lèi)繁多，形狀也千差萬(wàn)別，但每株樹(shù)都是由枝、干、根、葉構(gòu)成，它們的生長(zhǎng)規(guī)律是：主干粗、枝干細(xì)，枝干越分越細(xì)。3樹(shù)干、樹(shù)枝的畫(huà)法：畫(huà)樹(shù)的順序是：先立干，后分枝，最后點(diǎn)葉。古人有“樹(shù)分四枝”之說(shuō)。意思是指畫(huà)樹(shù)要四面出枝，才能表現(xiàn)出一棵樹(shù)的立體感。再則，畫(huà)樹(shù)枝要注意取舍、概括，以達(dá)到簡(jiǎn)化，同時(shí)在畫(huà)面的樹(shù)干時(shí)，多用濃墨，畫(huà)后面的枝干時(shí)，多用淡墨來(lái)表現(xiàn)，使其具有遠(yuǎn)近關(guān)系和層次。古人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀察、提煉，把各種樹(shù)木的種類(lèi)和各種樹(shù)枝的生長(zhǎng)規(guī)律和形態(tài)概括為兩種基本形態(tài)。即：“鹿角法”和“蟹爪法”。鹿角法：枝條上挺如鹿角狀，兩枝交接處的內(nèi)角多為銳角，也有成鈍角的，但不宜取直角，因直角太呆板。蟹爪法：枝條下屈，如蟹爪。（棗、柿等樹(shù)，大體屬于這一類(lèi)。）4樹(shù)葉的畫(huà)法：樹(shù)葉的表現(xiàn)法雖很多，但基本上可分為兩大類(lèi)。即：點(diǎn)染法和雙勾法。點(diǎn)染法：（1）胡椒法：為密集的圓形小點(diǎn)。最好用微禿的毛筆畫(huà)，落筆時(shí)筆鋒直擢紙面，有節(jié)奏地點(diǎn)下去。注意墨色的濃淡變化。梅花點(diǎn)與鼠足點(diǎn)：由五點(diǎn)聚成一個(gè)小單位，其形狀如梅花和鼠足，然后由許多小單位交錯(cuò)排列而成。梅花點(diǎn)下筆重；收筆輕；鼠足點(diǎn)下筆輕，收筆重。松葉點(diǎn)：松葉又叫松針，由八、九筆或更多的筆畫(huà)組成上仰的扇形，一般由中間一筆畫(huà)起，先左后右，每個(gè)小單位參差交疊構(gòu)成一大片樹(shù)葉。介字點(diǎn)與個(gè)字點(diǎn)：葉形下垂，每個(gè)小單位形如“介”字或“個(gè)”字。要注意參差交疊與濃淡變化。雙勾法：雙勾法，就是用勾線的方法畫(huà)樹(shù)葉。其組織排列規(guī)律也與點(diǎn)染法相似。根據(jù)樹(shù)葉的形狀特征，可采用象征形的。如：三角形、圓形、菱形等。也可采用寫(xiě)實(shí)形的，如實(shí)的勾勒描繪樹(shù)葉的形狀。如梧桐葉、槐葉、棕葉等。采用雙勾法，可以使叢林有變化，防止畫(huà)面的單調(diào)和沉悶感。（介紹樹(shù)葉畫(huà)法時(shí)，除掛圖外，還可采用邊講解，邊示范的辦法，以加深學(xué)生的理解。）作畫(huà)步驟：以一棵樹(shù)為例，邊畫(huà)邊