【文章內(nèi)容簡介】 才更想要努力，他們就更加發(fā)展。(沒有正面回答，避其鋒芒）第三環(huán)節(jié)：反駁。先反方。反方代表黃執(zhí)中同學(xué)。在剛才的游戲中，我可以說我通通都要，而在人生的選擇中，不可能說我通通都要。舉例說明了??是我們必須要從中擇一的。順利的人，永遠都能吃到他最喜歡吃的那顆巧克力，而他永遠不知道其他巧克力是什么味道，他也永遠不知道別的路途會有什么樣的風景。對方說順境有三個定義，一是生理上，然而生理上的順境并不能帶來發(fā)展，人體因生過病而產(chǎn)生了對于病菌的抗體，如果一個人從未生過病一場病就會把他擊倒。有車子房子仆人的富翁是人生的順境，但是他的身體不會有農(nóng)夫的來的好。第二點是心智，嚴格的老師(即通俗意義上的逆境）更有利于自身的成長。第三點是品格，父母的寵愛是順境，卻反而不利于孩子良好品格的養(yǎng)成。（十分到位，有力的反駁）正方同學(xué)，黃磊。人生的成長，如同樹的成長一樣，需要穩(wěn)定的環(huán)境來加以保障。逆境中人可以成長與逆境有利于人的成長，是不同的概念。(以愛迪生與司馬遷的史記為例來加以闡述和反駁）逆境給人提供的是某些個別品格歷練的過程，而順境則是人全面發(fā)展的過程，逆境帶來挫折而順境則提供克服挫折的條件。第四環(huán)節(jié)：對辯正方，身處暴力家庭中的兒童自卑心理的產(chǎn)生率是60%，而正常家庭不到10%，請教你，家庭的關(guān)愛是否更有利于兒童的成長呢？反方，對方辯友說的虐待兒童是絕境，不是逆境，就像對方辯友所說的，按照你方的順境來說，天天躺在那里就可以有飯吃，完全什么事都不用做，這樣會有成長嗎？正方，對方辯友，請你告訴我說為什么出現(xiàn)了家庭暴力，兒童就面臨絕境呢？是生不如死，還是必須要死呢？反方辯友，因為他還沒有成年，無法為自己負責呀，如果順境可以讓人成長，請問富不過三代這句話要怎么解釋？正方，富不過三代不是必然定律，那今天我們大家都不要致富好啦，因為你一致富的話，您的孫輩可就要倒霉了哦。反方，如果順境讓人成長，那玉不琢不成器這句話要怎么解釋呢？正方未正面回答正方發(fā)問，青少年如果身處破碎家庭的話，其犯罪率要高出正常家庭三倍，請教你健全的家庭是否更有利于青少年的成長呢？反方，對方辯友又在提絕境啦，都說天將降大任于斯人也，難道說躺在那邊就可以成為一個大將軍或是一個大圣人嗎？正方，對方辯友，孟子這句話里斯人并不是說偉大的人物，而是指我們作為一個普通人，要這樣子做。反方發(fā)問，請教一下對方辯友為什么西游記里孫悟空不立刻飛往西天馬上取經(jīng)呢？正方回答，這是因為他是孫悟空啊，他有72變，可是要換了我去取經(jīng)的話一變都沒有可能一難的時候就已經(jīng)被老虎吃啦，你還要故意這樣磨難我嗎？ 反方，你怕被老虎吃，這是逆境啊，沒有逆境，如何成長呢？正方，難道您不怕被老虎吃嗎，那您真是明知山有虎偏向虎山行?。≌垎柲銈兯f的絕境與逆境，有什么本質(zhì)區(qū)別嗎？反方?jīng)]有正面回答，那請問您方認為成功與成長有什么區(qū)別嗎？正方，所有的成長不一定都成功，但是成長包括成功，請正面回答絕境與逆境的關(guān)系。反方，我方?jīng)]有必要回答，因為對方在前提上就是錯誤的。正方，原來對方是概念轟炸機啊，你逆境不成，提出絕境，絕境解釋不出來，又使出了凌波微步。對方辯友請你正面回答逆境與絕境的關(guān)系。反方無法回答反方發(fā)問，你方認為順境更更在哪里？正方，是從生理心理社會化兩個層面，四個點進行回答，我們之前都論證的非常清楚啦，但是對方辯友從來不解釋他們逆境與絕境的關(guān)系。第五環(huán)節(jié)：嘉賓提問嘉賓向正方發(fā)問，問題重復(fù)，省略。嘉賓向反方提問，既然有人無法承受的逆境存在，又怎么會有利于人的成長呢？希望你正面回答這個問題，反方回答牽強，與重復(fù)之前言論。嘉賓向正方提問，人在面對一個不確定性的時候，他的經(jīng)驗要從哪里來，他的成長標志是什么? 正方回答，人生中不確定的困難總是會遇到的。而順境恰好提供了一個解決困難的途徑，好比說，逆境帶給我們的是面對挑戰(zhàn)，但是面對挑戰(zhàn)和解決挑戰(zhàn)不是一個概念。順境中為你克服困難提供了有力保障，面對困難與克服困難是今天的分歧所在，而克服困難就是成長的標志。嘉賓向反方提問，人類努力克服與削弱不確定性的目的何在？反方回答，我們面對困難于解決困難的種種能力，其實都是從困難當中出現(xiàn)的。成長不能以順境為滿足，要積極尋找人生的逆境，才能更成長。第六環(huán)節(jié)：自由辯正方，請問人們?nèi)ゾ戎鷳?zhàn)亂地方的孩子是不是讓他們擺脫逆境更好的成長呢？反方，那是為了愛與憐憫，我想請問，順境讓人成長，那軍隊何必行軍，僧侶又何必苦行呢？正方，為什么要關(guān)愛，不就是因為他們身處逆境嗎？如果逆境更有利于成長的話，應(yīng)該大家都去貧困山區(qū)，不是更有利于大家的成長嗎？反方，饑民都到了生死關(guān)頭啦，你對他們表示羨慕，這是不對的，救助是一種憐憫，兩者不可相提并論。正方，可如果我們的憐憫卻阻礙了他們在逆境中成長的話，這不就是一種道德的虛偽嗎，對方要故意嘗試錯誤的道路去驗證道路的錯誤。有良師給我們傳道授業(yè)解惑，和我們自己盲目摸索哪一個更有利于您的成長呢？有選擇就是逆境嗎？難道說我們剛才一抽簽，我們上方就一起進入逆境了嗎？反方，孟母三遷是因為每次都搬錯房，最后孟母才知道環(huán)境對人的影響和重要性。正方，那孟母第一次遷就應(yīng)該知道賭場是個逆境，那不是應(yīng)該搬回去住嗎，在逆境中好好成長，那不成了千王之王了嗎？ 第七環(huán)節(jié)：總結(jié)反方總結(jié):對方說的，衣食足而知榮辱，如果從小到大衣食總是足的，沒有經(jīng)歷過饑餓和困苦，又如何知榮辱呢。孫猴子，因為被太上老君關(guān)在煉丹爐里煉了半天才有了火眼金星，因為一心求佛才學(xué)到的72變。正方，孫悟空壓500年可以練就不壞金身可如果您被壓了500年，恐怕也很難泰山壓頂不彎腰吧，孫悟空在煉丹爐里可以煉出火眼金睛，而如果是我在煉丹爐里，恐怕都變成北京烤鴨了吧？有很多人在逆境中一直意志消沉借酒消愁，不是有一句話叫舉杯消愁愁更愁嗎，在順境中付出12份的努力，所獲得的成就不能因為有別人的幫助而被抹殺。普通人追求順境，追求美滿生活無可厚非。評價：正方一辯張語速適中，得體大方，普通話標準，面部表情到位。缺點在于說教性過強，重點不突出。正方馬在盤問環(huán)節(jié)中一直堅持是順境不松口，沒有疏漏，且說話非常討巧。在對辯環(huán)節(jié)中對對方一辯的攻擊十分到位，直指對方是概念轟炸機，多次強調(diào)要對方正面回答逆境與絕境的關(guān)系。在自由辯環(huán)節(jié)中，反應(yīng)迅速，抓住對方的漏洞進行攻擊。正方二四辯表現(xiàn)正常，二辯黃戳點到位，四辯薛說話鏗鏘有力。反方一辯梁在立論環(huán)節(jié)中，表述比較全面到位，但口齒不清，暴露出普通話不標準的問題。而在對辯環(huán)節(jié)中難以招架對方三辯的攻勢，只能以不回答和“我方?jīng)]有必要回答”來搪塞。反方二辯黃略賠錢，盤問環(huán)節(jié)中第一回合便處于下風，沒有亮點。反方三辯黃表述具有說服力，在反駁環(huán)節(jié)中措辭得當，要點全面清晰。自由辯環(huán)節(jié)中也獨擋一面，不過略激動。反方四辯表現(xiàn)正常。2010世博辯論賽辯題:世博會在未來應(yīng)以網(wǎng)絡(luò)展示為主，還是園區(qū)展示為主。正方，北京大學(xué)。反方，西南政法大學(xué)。北京大學(xué)一辯田妍，二辯馬馳，三辯秦一驍，四辯楊子江。西南政法大學(xué)一辯邱碩，二辯秦濤，三辯尹恒，四辯侯鎮(zhèn)山。第一環(huán)節(jié)：立論正方一辯立論:未來世博以網(wǎng)絡(luò)展示的形式融入生活，更能承載世博會的根本宗旨和價值，更符合時代的發(fā)展方向與潮流。首先從廣度上看，世博會的根本宗旨，價值的實現(xiàn)依賴于更多的人感受到世博的精彩，更多的展品反映時代精神。而園區(qū)展示，有時間與空間的局限性，有限的園區(qū)容量與擴大受眾范圍和增加產(chǎn)品數(shù)量之間產(chǎn)生了不可調(diào)和的矛盾。其次，從深度上看，網(wǎng)絡(luò)展示能夠精準到每一個細節(jié)，更加全面更加徹底更加直觀，更加深刻的展示歷史故事與文化內(nèi)涵。第三點，網(wǎng)絡(luò)世博會能夠最大限度的降低參觀者的時間成本和經(jīng)濟成本，減少園區(qū)建設(shè)帶來的巨大社會成本，并且本屆上海世博會已經(jīng)采用了網(wǎng)絡(luò)展示的方式，具有里程碑的意義，體現(xiàn)了時代的發(fā)展方向。通過網(wǎng)絡(luò)展示，世博會能真正的走進千家萬戶，真正踐行了低碳的 理念。反方一辯立論：首先要肯定網(wǎng)絡(luò)展示的優(yōu)勢，但網(wǎng)絡(luò)展示有優(yōu)勢卻并非是最主要的。歷史的經(jīng)驗告訴我們，科技本身不具備倫理，所以應(yīng)該用人文的標準去檢驗它。通過園區(qū)展示，實現(xiàn)了體驗與交流，實現(xiàn)世博的真正價值。而網(wǎng)絡(luò)展示為主，則勢必導(dǎo)致世博理念的偏離與淡化。在這樣一個信息化的時代，人們更加需要的是真實的體驗。人們走入世博園區(qū)中去體驗世博，享受世博并且思考世博，這才是世博的真正目的。我們通過交流，實現(xiàn)一種情感的交融。通過交流，傳遞國家之間的感情，而不僅僅是展覽。（以丹麥不遠萬里送來參展的小美人魚為例，展示了展館背后所孕育的國家之間的感情與感動）所以綜上，反方認為世博仍然應(yīng)該以園區(qū)展示為主。第二環(huán)節(jié)，盤問。正方發(fā)問：園區(qū)展示帶來的時間與空間的局限性，要怎么解決，遺憾如何彌補？反方回答:世博展現(xiàn)的是一種情感，仍然有學(xué)生們到現(xiàn)場去，甚至有一位九十多歲的老人，七次進入展館參觀世博。正方發(fā)問：未來如何讓世博會通過園區(qū)展示成為一屆世界性的盛會呢？反方回答：首先，首先要肯定網(wǎng)絡(luò)的作用。但是世博的未來，不能以網(wǎng)絡(luò)為主，人類需要真實的體驗與感受，這是不可缺失的，是人類的本性所要求的。正方發(fā)問：既然對方已經(jīng)承認了網(wǎng)絡(luò)的作用，在當今這樣一個網(wǎng)絡(luò)時代，對方仍然認為世博應(yīng)該以園區(qū)展示為主，是否食古不化呢？ 反方回答，我方并未承認你方的觀點，請設(shè)想一下，網(wǎng)絡(luò)能夠滿足需求的時候，這時人們更加需要的是網(wǎng)絡(luò)帶來的完美享受，還是讓人們離開冰冷