20xx年99國(guó)際大專(zhuān)辯論賽決賽辯詞(編輯修改稿)
2025-01-25 06:23 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 以我們過(guò)三峽時(shí)，看到的不是山，而是等待(時(shí)間警示)夫婿歸來(lái)的女子。所以我們見(jiàn)到黃河就能夠感受到母親般的情懷。說(shuō)到這兒，我感覺(jué)到我們的生活是多么的美好!我們可以感受、想像、去聽(tīng)、去看，人類(lèi)在客觀(guān)世界就已經(jīng)受到了太多的約束，如果我們美的這種自由的體現(xiàn)，還要被對(duì)方用客觀(guān)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)束縛住的話(huà)，那我只能說(shuō)我感覺(jué)到非常的悲哀!謝謝!(掌聲)
張澤群：感謝樊登同學(xué)!(時(shí)間到)下面是自由人的發(fā)言時(shí)間。我們首先征詢(xún)一下雙方的自由人是否要利用第一段時(shí)間進(jìn)行發(fā)言。正方?反方?好，首先有請(qǐng)反方的自由人譚琦同學(xué)發(fā)言，請(qǐng)。
譚琦：大家好!《聊齋志異》里面的鬼魂有沒(méi)有形象呢?有。有沒(méi)有感染力呢?有。有沒(méi)有功利性呢?有，可以用來(lái)嚇唬小孩兒?？墒枪砘晔强陀^(guān)存在嗎?不是。謝謝!(掌聲)
胡漸彪：大家好!先針對(duì)對(duì)方辯友對(duì)我們做出的第一個(gè)攻擊：對(duì)方一辯說(shuō)我方言論是建立在說(shuō)美是建立在物質(zhì)基礎(chǔ)之上。錯(cuò)了，這點(diǎn)對(duì)方辯友揣測(cè)錯(cuò)誤，我方完全沒(méi)有這個(gè)概念，請(qǐng)您澄清這一點(diǎn)。第二，今天對(duì)方辯友的立場(chǎng)有一個(gè)離題的錯(cuò)誤性，對(duì)方，對(duì)方辯友所談的不是美，他們說(shuō)的是美的感覺(jué)。舉一個(gè)例子給大家，我們知道針是尖的，但是這個(gè)針尖和刺到我手有尖的感覺(jué)是截然不同的概念。我們知道針的尖是存在于客觀(guān)世界，它的感覺(jué)卻實(shí)是在主觀(guān)感受里頭，兩者截然不同。誠(chéng)如對(duì)方辯友剛才所說(shuō)的一樣，今天沒(méi)有一樣?xùn)|西不美，我方也承認(rèn)。因?yàn)檫@個(gè)美的特性是存在于每一樣?xùn)|西之中，為什么我們會(huì)感覺(jué)有不同美的感覺(jué)呢?很簡(jiǎn)單，因?yàn)槊赖奶匦允嵌鄻踊?，人從什么角度去看美就?huì)得到不同美的感受的結(jié)論。但是請(qǐng)注意，美的感受和美本身截然不同。請(qǐng)待會(huì)兒對(duì)方辯友(時(shí)間警示)澄清這一點(diǎn)。謝謝!(掌聲)
張澤群：謝謝!下面要進(jìn)入的是盤(pán)問(wèn)環(huán)節(jié)。我們首先有請(qǐng)反方的二辯向正方提問(wèn)，正方的三位辯手依次回答，共計(jì)時(shí)間是1分30秒。首先有請(qǐng)反方的二辯提問(wèn)。
郭宇寬：謝謝!對(duì)方同學(xué)說(shuō)美不等于美的感覺(jué)，那我想請(qǐng)教對(duì)方一辯，美能不能脫離人的感覺(jué)而存在。如果能的話(huà)，舉出一個(gè)例子來(lái)，好不好。謝謝!
陳瑞華：美當(dāng)然能夠脫離人的感覺(jué)而存在啦。一朵花存在于客觀(guān)世界之中，但是我們能夠說(shuō)花是感覺(jué)嗎?花的美是感覺(jué)嗎?不能?；ㄓ忻赖奶刭|(zhì)，花有美的特性在。但是今天我們能夠感覺(jué)到花的美是因?yàn)槲覀冊(cè)诓煌慕嵌葋?lái)觀(guān)賞美，因?yàn)榛軌蚪o予我們不斷的感染，但是我們不能夠說(shuō)美和美的感覺(jué)是相，是，一樣的，對(duì)方清楚了?
郭宇寬：請(qǐng)教對(duì)方同學(xué)啦，那么既然美是可以感覺(jué)到，不感覺(jué)不到不代表不美，那么對(duì)于電磁場(chǎng)這種我們不能直觀(guān)感受到的東西，請(qǐng)教你們的二辯，它到底美還是不美呢?
鄭玉佩：美不美是要存在在那事物之中，但是我們能不能感覺(jué)到美，就是憑我們自己的主觀(guān)感受，但是如果說(shuō)我們感覺(jué)不到美的話(huà)，并不表示說(shuō)那樣?xùn)|西不美，它就必須要有美的特質(zhì)。對(duì)方剛才說(shuō)電磁場(chǎng)，那么電磁場(chǎng)本身若是擁有美的特質(zhì)，它能散發(fā)出美的特質(zhì)，能影響、感染人的話(huà)，那么它就會(huì)令人有美的感受。但是若美的特質(zhì)不在電磁場(chǎng)上，那么就無(wú)法，無(wú)法取得，讓我們感受到它的美。所以美本身還是存在客觀(guān)存在的，在那個(gè)事物之上，而并非我的(時(shí)間警示)主觀(guān)感受，就告訴說(shuō)，電磁場(chǎng)美不美呀!(掌聲)
郭宇寬：請(qǐng)教對(duì)方三辯，當(dāng)社會(huì)上對(duì)美的認(rèn)識(shí)不統(tǒng)一的時(shí)候，你是根據(jù)什么樣的標(biāo)準(zhǔn)確定你的審美取向的呢?
何曉薇：對(duì)方剛才說(shuō)當(dāng)社會(huì)上美的標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，我會(huì)如何確定審美取向。我們今天要知道的是，美是客觀(guān)存在的，它本身有一定的形象性，也具有一定的感染力，而且它必須要能夠滿(mǎn)足人的功利性要求。因此而看，如果一樣事物具有美的特征，就是這三樣美的特征，它就能夠發(fā)出它美的光輝，讓人們?nèi)Q定它到底是美還是不美。然而當(dāng)我們決定它是美的，美，然而當(dāng)我們說(shuō)它是不是美的時(shí)候，這是一種(時(shí)間到)人的主觀(guān)判斷，而不是，……
張澤群：謝謝!
何曉薇：……而事實(shí)上是客觀(guān)存在呀。(掌聲)
張澤群：下面請(qǐng)正方二辯向反方提問(wèn)，請(qǐng)。
鄭玉佩：請(qǐng)問(wèn)對(duì)方一辯，美是不是一種可供研究的對(duì)象?
樊登：美當(dāng)然是一個(gè)可供研究的對(duì)象，要不然我們?cè)谶@里辯論它干什么?我們研究它就要看看它到底是客觀(guān)的呀，還是主觀(guān)的。對(duì)方同學(xué)說(shuō)是
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