【文章內容簡介】 書永遠窮?！敝袊耸欠褡x書，將決定世界跟著我們走，還是我們跟著世界走。領導干部是否閱讀，將影響著為官的資格、執(zhí)政的成效。閱讀求知當“知足知不足、有為有不為?！毕J斯指出：“檢驗一個人所受教育的標準，就是看看他對自己無知的程度心中有沒有數?！崩献诱f：“知不知，上；不知知，病?！敝雷约簾o所知，是高明的，不知道自己無所知又表現得好象知道，這就是缺點。要了解和正視自己的不足，本著缺什么、補什么的原則，加快知識更新，豐富知識儲備?？茖W家霍金說：“如果不是因為生病，我不會有今天的成就?！逼淠敢仓v：“如果不生病，他可能不會這么專注，因為一個健康人興趣是廣泛的。”思維的注意力必須集中，否則就難以聚焦和穿透。求知是需要付出代價的，不失去別人所具有的，便很難獲得別人所沒有的。有人曾將人和動物作過區(qū)分，認為最大的不同之處是，動物只有兩只眼睛，而人卻有三只眼睛。人的“第三只眼睛”，實際上就是內省和思考，比另外兩只眼睛看到的更多更遠更深刻。蘇格拉底講：“一個人的生命如果不經由一種批判性的自省，這種生命是不值得活的。”讀書旨在通過體味、領悟，通過靜思、省察，獲得超越時空的思想和智慧，獲得指導實踐的理念和方法。王夫之說；“所以要讀書，為明理也；所以要明理，為做人也。做人是主，讀書是賓。”領導者擔負著責任，讀書的目的全在于運用，在做人上要成為表率，在做事上應惠及民眾。要通過不斷地學習和實踐、總結和升華，努力增強基本素質和綜合能力，更好地完成黨和人民賦予的神圣使命。心系群眾 服務人民加強和改進黨的作風建設，核心問題是保持黨同人民群眾的血肉聯系。解決民生問題，是執(zhí)政為民之要。愛民要有真感情，為民要有真舉措，利民要有真實效，人民才會擁護黨、跟黨走?！叭罕娫谖覀冃睦锏姆至坑卸嘀兀覀冊谌罕娦睦锏姆至烤陀卸嘀??！焙蒸敃苑蛟谖粫r失誤不少、政績不佳，如內政上實行中亞開荒，造成土地沙漠化，農業(yè)遭受慘重損失，對外關系上惡化了蘇中關系。有一次他視察某文化商店，見里面掛滿了自己的肖像，便故作謙虛地說，不要只掛我的，馬恩列的也要掛。商店領導回答說：他們的都賣光了！心系群眾、服務人民，還是高高在上、脫離群眾，這是衡量領導干部作風是否端正的試金石，也是人民群眾對領導干部進行取舍的關鍵點。服務群眾，要從群眾最關心、最直接、最現實的問題入手，尤其要關注普通人的生存狀態(tài)，為困難群體雪中送炭。陳云同志講過：“我們共產黨必須天天關心人民群眾的切身利益。人是要吃飯的，不能天天靠吃馬列主義過活，一天不吃飯，肚子就餓得哇哇叫?！边€有安全問題，活著是硬道理?！靶腋＞褪邱R上要出井的時候”，這是礦工對生命的渴望。寓言講,學者同漁夫渡船,問漁夫懂哲學否，漁夫搖頭。學者嘆息：那你已經失去一半的生命。忽然一大浪打來，小船即將翻沉。漁夫問：你會不會游泳？學者急搖頭。漁夫嘆息：那你就失掉了全部的生命。漁夫的話，道明了人生安全比什么都重要。安身才能立命，安居方可樂業(yè)。孟子云：“無恒產者無恒心?！泵系滤锅F講：“財產權是道德之神?！鄙鐣绞且匀藶楸荆P心民眾的衣食住行，民眾才越是以社會為本，把天下興亡作為自己之責。有人講，群眾至少有“四最”：最可親、最可敬、最可憐、最可畏。既然最可親就當主動聯系群眾，最可敬就當自覺尊重群眾，最可憐就當真情關愛群眾，最可畏就當誠心依靠群眾。中醫(yī)講：不通則痛。民眾若無表達訴求、釋放情緒的途徑，矛盾淤積起來，就易出現不和諧。領導干部與人民群眾要建立順暢的溝通渠道，及時排憂解難，防止小事釀大。老子講：“圣人無常心，以百姓心為心?！睂Υ罕姷膽B(tài)度，折射出領導干部有沒有為民思想，有沒有濟世情懷。我們要有很強的群眾觀點、宗旨意識、平等觀念，把群眾當主人、當親人、當老師，才能得到群眾的認同和擁戴。真抓實干 務求實效從社會活動的效果看，有的人留下腳印，有的人描述腳印，有的人解釋腳印。前者是實干家，中者是文學家，后者是理論家。領導干部應當是解決問題的實干家，既要坐而言，更要起而行。因為人們并不在乎你知道多少，他們只想知道你在乎多少。老莊思想最大的特點，就是反對人為的雕飾，尤其反對人為扭曲事物的本性，認為天鵝不浴而白是其本性，烏鴉不染而黑是其本色，名聲和榮譽不應播散張揚。柳宗元說：“言而不實，罪也?！笨肆謩P爾說：“真正的偉人常常是平凡的，他們的行為既不做作，也不虛飾?！爆F實中，有的人沾染了作秀惡習，熱衷于搞花架子、做表面文章。華而不實，形多實少，既勞民傷財，又有損形象?；粲|慈善捐資達數十億元之多，自己的名字卻“深居簡出”，少有人知。他“講話不多，但每一次都談到要點，有自己的見解”。他平時也“不去出風頭”，盡管身為香港望族，但“在媒體上拋頭露面的機會不多”，贏得各界人士的欽佩。在當下浮躁的社會氛圍中，霍英東的低調務實，宛如一股春風，催人振奮，發(fā)人深思。發(fā)展要硬而實、持而久。加黎講：“真實，萬事之根本，為一切才力最大之要素?！闭暼巳ズ螅傩臻e談中。計利要計天下利，求名當求萬世名。喜好張揚，急于求成，難免貽笑大方，還是務實低調的好。謀發(fā)展、促和諧，既要講精神、講苦干，還要重智慧、重方法?！皶勒咭豢|藕絲牽大象，盲修者千鈞鐵棒打蒼蠅?！睍h不是越多越好，有時候是“開大會解決小問題，開小會解決大問題，不開會解決關鍵問題”。做事不是官越多越好，“十羊九牧”，定會出事，多者甚于虎狼。工作不是越繁瑣越好，最復雜的問題，往往有最簡單的答案。道理不是萬能的，一個完善的制度，比一萬次說教都管用。柔軟有時也能勝過堅硬，應注意推行柔性領導?！岸髋孪纫婧髶p，威忌先緊后松”，重在把握好度、貫徹始終。管理要分層次，防止越俎代庖，“如果給貓以更多的自由，逮耗子的目標更容易實現”。艱苦奮斗 勤儉節(jié)約古人講：“人生不滿百，常懷千年憂?！边@是一種辛苦，想得多、愁得多，自然就很累、很苦；這也是一種境界，不光是為自己，還要為別人、為后人，人因此而偉大；這還是一種智慧，人無遠慮，必有近憂，不僅為當下，還應顧長遠。我們講艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，不只是因為目前還不富裕，即使將來進一步發(fā)展了，也不能丟掉節(jié)儉的好傳統(tǒng)。西方哲學家博洛爾說：“簡樸和適度的飲食，一種正常的生活和莊重節(jié)制，這是防止政治腐敗最好的防腐劑?！闭胃瘮〉脑?，與瘋狂縱欲和奢侈浪費的習性以及追求過度娛樂的沖動密不可分。剪除贅物，是節(jié)約第一經言。簡單是一種樸素的自然法則，體現著客觀事物的本相之美。延安時期，中國共產黨人的政治很簡約，從物質設施到精神話語都很簡單。吃的是清茶淡飯，穿的是粗布衣，點的是煤油燈，領袖親手寫講稿、擬電文，文風樸實，言簡意賅?！按蟮乐梁啞?，最深刻、最重要的道理往往是樸實簡潔的。令人遺憾的是，現代人卻拋棄簡單，制造復雜，吃越來越高檔，住越來越寬敞，穿越來越漂亮，報告越做越堂皇，辦事程序越來越繁瑣，人際關系越來越復雜。結果是心為物累、情為欲傷，得到許多享受卻不幸福，擁有不少方便卻不自由。盧梭講：“節(jié)約與勤勉是人類兩大名醫(yī)?！焙唵问歉?、是睿智。人生欲過“萬重山”，同樣應當要輕裝。英國詩人布萊克說：“在一粒砂中，我看到世界；在一朵花中，我看見天堂?！碑呥_哥拉斯說：“萬物的本源是一?！睙o論多和少，都是從一開始的。生命，是一點點形成的，幸福，是一點點聚成的，好人，是一點點塑造的，時間，是一點點流失的，衰老，是一點點開始的。世界上的一切，都離不開“一點點”?！耙恢嘁伙埉斔紒碇灰?，半絲半縷恒念物力維艱?！蔽覀儜獜摹耙稽c點”做起，節(jié)約“一點點”，珍惜“一點點”，集腋成裘，建設節(jié)約型社會。顧全大局 令行禁止要增強全局觀念。諸葛亮說：“不謀全局者不足以謀一域，不謀萬世者不足以謀當前。”全局與局部是相互依存的，離開了局部，全局就會出現戰(zhàn)略空白、失去發(fā)展基礎；離開了全局，局部就會迷失前進方向、改變自身性質。黑格爾說：“譬如一只手，如果從身體上割下來，按照名稱，仍可以叫做手，但按其實質來說，已經不是手了?！鳖I導干部不論在地方還是在部門工作，都負有維護大局的政治責任，都必須自覺與中央保持高度一致。要注意多謀大事。古希臘有個故事，是說所羅門王在判決兩個婦女爭奪一個嬰兒的案子時，為斷定哪個婦女是嬰兒的真正母親，把嬰兒劈成兩半，分給她們各一半。人們稱之為“所羅門的判斷”。這里面告訴我們的直接意思是，半個嬰兒不如沒有嬰兒。引申過來，也可以說，沒有重點不如沒有工作、不做工作。陳云同志說：“事情很多，如果抓不住重點，那就如同在大海航行中把握不住方向”。發(fā)展是第一要務，是主旋律，要牢牢把握住。如何發(fā)展，要有新的觀念?！坝^念不及格，其他全部是垃圾，”就可能“播下的是龍種，而收獲的卻是跳蚤”。堅持科學發(fā)展觀，好字當頭謀發(fā)展，才能創(chuàng)造更加美好的明天。要善于抓好結合。哈佛大學的校訓是：“與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更要與真理為友?！弊非髣?chuàng)新，追求真理，是一種時代精神，是一種生存之道。貫徹上級的決策，必須做好結合的文章，富于創(chuàng)造性。不把上情與下情結合起來，不勇于開拓創(chuàng)新，就會使大政方針束之高閣，與中央保持一致的要求就會落空。要增強改革意識，把創(chuàng)造作為工作的常態(tài)，敢于打破常規(guī)，敢于大膽探索，敢于標新立異，激發(fā)事業(yè)進步的動力和活力。要堅持令行禁止?！懊鼑婪娇擅C兵威，令重始足整綱紀?！鳖I導干部要樹立全國一盤棋的思想，堅持小道理服從大道理，確保黨的路線方針政策的貫徹落實，確保黨和國家工作部署的貫徹落實。嚴格遵守紀律和法律，決不能借口地方和部門的特殊性而有令不行、有禁不止。發(fā)揚民主 團結共事和諧是一種重要的思想資源，但它是多樣性的統(tǒng)一，并非千篇一律。相反才需要和，相異才需要諧。地球因差異而存在，世界因多樣而豐富。“天下一色，反而無色”。不同的信息風云際會，不同的技巧繁花薈萃，不同的武器爭鋒比銳，不同的國家展其所長，世界才充滿生機活力。一個班子里，只有充分發(fā)揚了民主，才能更好地團結共事。有了濃厚的民主空氣，各種意見才能充分發(fā)表。在不同意見的討論中，才便于集思廣益、博采眾長、形成共識，才能激發(fā)領導成員在工作上九牛爬坡、個個用力，達到團結共事的目的。柏揚說過：“凡是夫婦不吵架的家庭，準是一塊陰森之地，既沒有沖突，故也沒有快樂?！币庖娨贿叺沟娜后w，是很危險的。猶如大海中的一艘船，人們都往一邊站，豈能不翻船？人和才能政通。大廈非一木所撐，大業(yè)靠眾人共舉。大量事實證明，內耗是地獄，合作是天堂。領導干部要像愛護眼睛一樣愛護團結，像珍惜生命一樣珍惜和諧。在班子團結中，正確處理正副職關系至關重要