【文章內(nèi)容簡介】 目標層次上得到深化?！毒V要》同時指出：創(chuàng)設(shè)環(huán)境的能力和內(nèi)涵應(yīng)包括“促進兒童間的互動與交往”，同伴極其交往是兒童重要的學(xué)習(xí)資源與環(huán)境。孩子們到了大班，對知識的苛求欲望明顯增強，他們逐漸喜歡上了圖書，而幼兒園為孩子訂閱的雜志已經(jīng)遠遠不能滿足于孩子們的學(xué)習(xí)欲望了。為此，我們結(jié)合“我喜歡看的圖書”這個主題，充分利用家庭資源，和家長溝通，動員孩子們把家中優(yōu)秀的圖書帶到幼兒園來和同伴共享，設(shè)立“班級圖書館”。讓每組幼兒將自己的圖書進行分組擺放，讓幼兒為他們自己小組的圖書總數(shù)進行統(tǒng)計，然后每周為他們進行數(shù)字更改，幼兒的借書情況用“幼兒借書登記表”來登記，定期為幼兒的借書情況進行評價，評選每月的“明星圖書”和“愛書明星”，讓幼兒成為圖書的朋友，愛看書、愛借書、愛護書。同時把幼兒園里訂閱的圖書用文字進行標識，讓幼兒整理的時候?qū)c書袋上的漢字對應(yīng)起來，發(fā)展了幼兒的良好看書習(xí)慣，發(fā)展整理圖書的良好規(guī)則。我們班級的“小小圖書館”已經(jīng)設(shè)立了整整半年時間，在這段時間里，每天放學(xué)的時候借閱圖書的孩子總是圍得水泄不通。我想，正是我們?yōu)楹⒆觽兯O(shè)置的這樣一個環(huán)境，促進了幼兒間的互動交往，使同一區(qū)域的內(nèi)容在目標和層次上得到深化。三、讓環(huán)境支持幼兒的探索活動，生成區(qū)域活動內(nèi)容。幼兒園《綱要》強調(diào)：“幼兒每天有適當(dāng)?shù)淖灾鬟x擇和自由活動的時間”，通過“引發(fā)、支持幼兒與周圍環(huán)境之間積極的相互作用”來學(xué)習(xí)知識技能、發(fā)展認知能力與形成良好的社會性等。因此，創(chuàng)設(shè)積極健康的、豐富多彩的活動環(huán)境來支持幼兒的探索活動就顯得十分重要了。自然角環(huán)境的創(chuàng)設(shè)在幼兒園是很普遍的事情，以往，我們總是在空地上或在幾個瓶罐中種上一些容易發(fā)芽、容易管理的植物，然后任由其自由發(fā)展，幼兒的觀察也全是自發(fā)的，隨著時間的推移他們會對這些植物極其生長變化熟視無睹。為了改變這個狀況，當(dāng)我與孩子們一起收集好各類種子后，組織了談話活動，引導(dǎo)幼兒討論這些是什么種子？會發(fā)芽么？怎樣才能讓它們發(fā)芽？在討論中，有的孩子認為有的種子會發(fā)芽，有的看去黑乎乎的不會發(fā)芽；有的幼兒認為種子只有在泥中才會發(fā)芽，水里就不行。對幼兒的這些分歧，我沒有當(dāng)場做種子發(fā)芽條件的總結(jié)，而是鼓勵幼兒一起找來透明的瓶子和小罐子，讓他們自己把各種種子分開分別放在泥中和水中種植，并在區(qū)域一邊投放了白紙和筆，鼓勵幼兒觀察并記錄。孩子們在每天的區(qū)域活動時間都要去“探望”這些“種子寶寶”，并不時的傳來驚喜的話語，“黃豆發(fā)芽了”“黑的種子也有小芽眼了”“云豆的葉子真大呀？”“水里的種子也開始長牙了”“快來看這種種子的根與那一種根不一樣的呀”……他們在那里觀察討論后記錄了種子的生長變化。期間，有的孩子為了活動更豐富，還動員家長一起收集相關(guān)資料并帶到幼兒園中給同伴介紹?？梢哉f自然探索角的這些材料環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，很好的支持了幼兒的探究活動，并由此生成了系列豐富的、幼兒感興趣的活動。四、讓環(huán)境幫助幼兒獲得有益經(jīng)驗，整合主題活動內(nèi)容。有位外國教育家曾經(jīng)說過“孩子，是由一百種組成的。孩子們有一百種語言，一百雙手，一百個想法，一百種思考、游戲、說話的方式?！话俜N世界等著孩子們?nèi)?chuàng)造?！笨陀^看待幼兒教育現(xiàn)狀，不禁讓人生出幾分感慨。孩子們原本豐富多彩的生活變得枯燥乏味，即便是在衛(wèi)生間，也有老師看著，不能玩水、不能大聲說話。這樣既定的教育模式怎么能讓孩子們?nèi)?chuàng)造一百種世界呢？因此，教師要給予孩子完整的感覺，恢復(fù)他們快樂、富有個性的童年生活，使他們積極參與自我的發(fā)展和建構(gòu)。進入秋季，是昆蟲世界最斑斕的時節(jié)，孩子們在草叢中玩耍時發(fā)現(xiàn)了昆蟲的世界，并對此產(chǎn)生了濃厚的興趣，他們討論的話題從“戰(zhàn)斗陀螺”逐漸轉(zhuǎn)為“奇妙的蟲子世界”。于是，我將整個走廊變成探索區(qū)域，把一些昆蟲的圖片張貼在墻上，并鼓勵、支持幼兒去收集各種各樣的蟲子圖片、標本帶到幼兒園中，或把捉到的蟲子養(yǎng)在自然角中。這一階段，探索區(qū)中的孩子們對蟲子世界的興趣空前的高昂，每天都有孩子從家中收集圖片帶來，也有的是孩子們自己畫的，自然角中昆蟲盒里的“朋友”也越來越多。在老師、家長的共同參與指導(dǎo)下，幼兒逐漸了解了昆蟲的特征，并能主動提出要將昆蟲和其他蟲類分開來，要將益蟲和害蟲分開來，在探索區(qū)中，孩子們相互講述著自己了解到的不同昆蟲的奇異的特性，有的孩子則娓娓地說著自己捉昆蟲的趣事?，F(xiàn)在，整個走廊成了一個奇妙的昆蟲世界。孩子們在由此而展開的手工區(qū)中用各種廢舊材料把制作昆蟲的裝飾品；在繪畫區(qū)中繪畫昆蟲；語言區(qū)中，他們又相互講述著昆蟲的故事……在這一階段，孩子們圍繞著“昆蟲”而展開著主題活動的各個內(nèi)容，并使主題活動的各個內(nèi)容在區(qū)域活動中得到延伸和發(fā)展。篇四摘 要：幼兒時期是一個道德品質(zhì)、行為習(xí)慣和個性開始形成的重要時期。人民教育家陶行知先生提到：“教人要從小教起，幼兒好比幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)榮滋長；否則，幼年受了損傷，即不夭折，也難成材”。幼兒期是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣、性格的關(guān)鍵時期。要進行幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng), 可以通過陶行知先生的教育思想，寓行為習(xí)慣培養(yǎng)于生活和活動中，“在做上教，在做上學(xué)，使兒童真正會做?！?促進幼兒身心的健康成長。關(guān)鍵詞：幼兒良好習(xí)慣 培養(yǎng) 鞏固 愛學(xué)生陶行知先生是我國近代著名的教育思想家和實踐家。他早年留學(xué)美國，師從美國進步大師杜威。歸國后，他終身致力于中國教育的改造，教育思想和實踐經(jīng)驗都十分豐富，他在實踐中創(chuàng)立“生活即教育”、“教學(xué)做合一”、“社會即學(xué)?！睘橹行牡慕逃碚摚俏覈逃枷胧飞系囊蛔S碑。如何養(yǎng)成兒童的良好行為習(xí)慣是其教育思想和實踐中的一個重要內(nèi)容，歸納起來主要有以下幾方面：幼兒時期是形成習(xí)慣的關(guān)鍵時期，陶行知先生在總結(jié)前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上指出，幼兒時期是人格和習(xí)慣形成的最佳時期，他在《創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村稚園室言書》一文中寫道：“從福祿信爾發(fā)明幼兒園以來，世人漸漸的覺得幼兒教育之重要；蒙臺梭利畢業(yè)研究幼兒教育以來，世人漸漸的覺得幼稚園之效力；兒童學(xué)者告訴我們凡人生所需之重要習(xí)慣，傾向態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)的好，以后只顧順著他繼長增高的培養(yǎng)上去，自然成為社會的優(yōu)良分子；倘若培養(yǎng)不好，那么習(xí)慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決定了不易變。”習(xí)慣要在生活中培養(yǎng)，陶行知先生在改造中國教育的實踐中提出了生活教育的理論，他主張各種知識最好在生活中進行，習(xí)慣培養(yǎng)更應(yīng)該如此，他在《生活即教育》一文中寫道“生活教育是生活所原有、生活所自營、生活所必需的教育，教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含教育的意義。”因此，我們說：生活即教育，到處是生活，即到處是教育。整個社會是生活的場所，亦即教育之場所，隨手抓來，都是活書、都是學(xué)問、都是本領(lǐng)，自有人類以來，社會即是學(xué)校，生活即是教育。因此，在日常生活中，重視幼兒衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)十分有必要。例如，幼兒園午休結(jié)束后，幼兒在穿衣服時，表揚她得衣服漂亮，并說弄臟了就不漂亮了。在玩桌面玩具結(jié)束后，問孩子玩具是否整潔，讓幼兒嘗試整理的物品。在幼兒游戲活動時，可以讓幼兒按照自己扮演的角色的行為要求自己，克服幼兒一些不良的衛(wèi)生習(xí)慣。這樣會比傳統(tǒng)的說教更容易喚起幼兒的共鳴。愛的教育是學(xué)校教育的基本原則和方法。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。陶先生說：“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力?！比嗽谖闯赡觌A段，其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂學(xué)，而且個性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。好的行為習(xí)慣也便于養(yǎng)成。一個好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事情，“養(yǎng)”不難，養(yǎng)成就需要很大的堅持性，需要不斷的強化。在這個過程中，很容易疲勞以至于忽視，從而使壞習(xí)慣卷土重來。特別是小班的孩子，他們基本上還沒有很自覺的意識，所以需要成人的提示和幫助。如針對幼兒“拉扯小椅子”的現(xiàn)象，我們首先請他們觀察磨損的椅子，然后討論該怎么保護這些椅子，經(jīng)討論商定出共同的規(guī)則“輕搬輕放，有倒下的椅子及時扶起來”。在規(guī)則制定后我們就要訓(xùn)練孩子輕搬椅子、輕放椅子的正確方法，而后在搬椅子過程中檢查督促幼兒的執(zhí)行情況，對遵守規(guī)則的及時表揚肯定，而對于違反規(guī)則的教師應(yīng)及時制止，并給予一定的懲罰。還有“上課時舉手回答問題”這一規(guī)則也要多次重復(fù)才能被孩子們所領(lǐng)悟、執(zhí)行，教師要把培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣滲透于孩子們一日生活的各個環(huán)節(jié)中，內(nèi)容要具體化、生活化，可操作。陶行知認為：生活無時不含有教育的意義。如果教育只是書面上的，那么就失去了教育的真正意義。將生活作為教育內(nèi)容，才不會使得教育的內(nèi)容狹隘，才會廣闊豐富，將好的生活改造不良的生活。陶行知認為：‘生活即教育’，是叫教育從書本的到人生的，從狹隘的到廣闊的，從字面的到手腦相長的，從耳目的到身心全顧的?！碧招兄f的生活是包含生活實踐的意義。有怎樣的生活就有怎樣的教育，生活決定教育，而教育可以改造生活。他所說的生活即教育是民主的、科學(xué)的、大眾的、創(chuàng)造的教育?！吧罴唇逃笔侨祟惐緛砭陀械?，隨著人類的生活而改變，在各種生活中學(xué)習(xí)、教育，并且應(yīng)該是終身的教育、活的教育，這個思想與現(xiàn)代教育思想不謀而合。當(dāng)代中國教育中，學(xué)校教育應(yīng)該將生活更好的融入學(xué)校中，融入學(xué)習(xí)中，尤其在學(xué)前教育階段，更應(yīng)根據(jù)兒童身心發(fā)展特點，將兒童已有經(jīng)驗融入新的教學(xué)中，貼近兒童生活，更好的促進兒童的發(fā)展。將終身教育意識灌輸進兒童思維中，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并熱愛學(xué)習(xí)。影響幼兒良好行為習(xí)慣形成的因素是多方面的，有來自家庭的，也有來自幼兒園、社會的，他們通過不同的側(cè)面、各種渠道綜合影響著幼兒的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。一、觀念先導(dǎo)因素在調(diào)查問卷中，對于幼兒具有良好行為習(xí)慣的主要原因，43％的人認為是“家長在家重視訓(xùn)練”；41％的人認為是“教師重視循序漸進的培養(yǎng)”。對幼兒不良行為習(xí)慣產(chǎn)生的原因，38％的人認為是“家長無所謂，抱有樹大自然直的態(tài)度”；45％的人認為是“家長過分溺愛，事事包辦、縱容”。這集中反映出一個影響幼兒良好行為習(xí)慣形成的“觀念先導(dǎo)”問題。成人對幼兒教育的重視程度直接影響到幼兒是否會養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。成人重視與否，教育方法正確與否，首先是觀念問題。幼兒的習(xí)慣養(yǎng)成需要成人重視，加以培養(yǎng)。有些家長對子女望子成龍，學(xué)習(xí)上不斷加大壓力，生活上關(guān)懷備至，卻將良好行為習(xí)慣培養(yǎng)置之腦后，聽之任之。成人的錯誤觀念會折射到孩子的心靈中，變成孩子的觀念。個別家長公開宣稱孩子到幼兒園一要吃飽睡好，二要多學(xué)點東西，其他方面無所謂。這種將良好行為形成置若罔聞的做法，明顯影響了老師在幼兒行為習(xí)慣形成方面的教育效果。二、環(huán)境熏陶因素每個人都處于一定的環(huán)境中，時時受到環(huán)境的熏陶感染。幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成要有良好的環(huán)境和必要的條件，如整潔、干凈的活動室和家庭，獨立進餐的環(huán)境，使幼兒受到潛移默化的感染。幼兒立于不敗善于模仿成人及同伴的良好行為習(xí)慣，這是使他們學(xué)習(xí)的直接范例，有效地影響著幼兒良好行為習(xí)慣的形成。幼兒行為形成的漸進性、反復(fù)性決定了幼兒行為習(xí)慣的養(yǎng)成方法的多樣。其中，榜樣法是經(jīng)常會提供的方法之一。陶行知先生有句名言：“學(xué)高為師，身正為范”。榜樣的力量是無窮的，教師作為他們學(xué)習(xí)、生活中的引導(dǎo)者，首先成為他們最易跟從模仿的對象。因此，“教師的態(tài)度和管理方式應(yīng)有助于形成安全、溫馨的心理環(huán)境；言行舉止應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)的良好榜樣”。為此，我們首先從教師自身的生活習(xí)慣抓起，要求幼兒做到的，自己必須先做到，在日常生活中處處做幼兒的表率。在個人衛(wèi)生方面，杜絕了留長指甲、飯前不洗手、用臟手抓東西吃、吃東西后不漱口等陋習(xí)；在保持外部環(huán)境衛(wèi)生方面，也注意到了亂丟果皮紙屑及隨地吐痰的不良影響，都牢記把垃圾扔入箱、吐痰入盂，過去常有倒剩菜剩飯的現(xiàn)象也不見了，操場上帶班活動后亂丟的器械也能及時整理好。通過這一階段的活動，教師們時時、處處以自己的模范表率影響著幼兒，對幼兒良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成起到了潛移默化的作用。另外，生活體驗法也是常見的訓(xùn)練幼兒良好行為習(xí)慣形成的重要方法之一。在一日生活各環(huán)節(jié)中，進行隨機教育，讓幼兒體驗講衛(wèi)生的重要性。良好的衛(wèi)生習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，必須長期堅持，潛移默化，才能收到良好的效果?！毒V要》指出，幼兒園社會領(lǐng)域（包括常規(guī)習(xí)慣的養(yǎng)成）的教育具有潛移默化的特點，其常規(guī)習(xí)慣的培養(yǎng)尤應(yīng)滲透在一日社會的各個環(huán)節(jié)之中。因此，我們十分注意在日常社會的各個環(huán)節(jié)中對幼兒進行衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)，在盥洗之前，教育幼兒飯前便后要洗手，防止病從口入。進餐時提醒他們不挑食，桌面、地面不掉飯菜，保持清潔；飯后記著漱口，不做劇烈運動。午睡時注意動作輕、說話輕，按時睡覺、起床，不要影響到他人，游戲手工時，把碎紙屑扔入紙簍，活動結(jié)束后自己整理教、玩具，鍛煉后不猛喝開水等。在各種活動中，使幼兒通過好習(xí)慣帶來的好處和壞習(xí)慣造成的壞處進行對比，親身體驗到養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣的重要性。除此，家園合作也是促使幼兒形成良好行為習(xí)慣的有效方法。要培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，靠教師單方面的努力是不夠的，它需要多方面的配合，特別是家園的配合，才能產(chǎn)生良好的教育效果。只有家園教育步伐保持一致，形成共識，幼兒良好行為習(xí)慣才能有效的形成。通過經(jīng)常與家長互相交流，引起家長意識到培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的重要性；充分發(fā)揮家園聯(lián)系欄的作用，幫助家長樹立正確教育觀和教育態(tài)度、方法，改進家庭教育的方法，發(fā)揮家教優(yōu)勢，給幼兒以積極良好的影響。家長還要成為幼兒習(xí)慣培養(yǎng)教育的檢查者和監(jiān)督者，配合教師一起促進幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。陶行知認為：“要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守”。對于家長而言也應(yīng)如此，常言說“言傳不如身教”，家長的榜樣作用在孩子的心目中也是非常重要的，父母的言行，思想觀念和文化修養(yǎng)時時刻刻影響著孩子。父母是孩子的第一任老師,父母的一言一形將對孩子起潛移默化的作用。幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育是一項系統(tǒng)工程，牽涉到方方面面，陶行知先生曾說過：“我們對于兒童有兩種極端的心理，都于兒童有害。一是忽視；二是期望太切?！痹谟變毫己昧?xí)慣的養(yǎng)成教育上，“忽視”是決不可取的，但也不能期望習(xí)慣養(yǎng)成的一促而就，還得尊重幼兒的特點，正視養(yǎng)成過程中的不斷反復(fù)。因此，對孩子進行良好習(xí)慣的培養(yǎng)，我們更需要多一些寬容和鼓勵，多一份耐心和愛心，多一些細心和關(guān)心。參考文獻：⑴方明編 《陶行知教育名篇》教育科學(xué)出版社 2005年1月⑵李冰暉 《現(xiàn)代教