【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。李叔同在進(jìn)入書(shū)院前，已飽讀過(guò)經(jīng)史詩(shī)文，學(xué)有根底，加上自幼聰慧，每次考課作文，只覺(jué)得有不盡之思緒需要寫(xiě)出。按照格式，文章是要一個(gè)字一個(gè)字書(shū)寫(xiě)在格子中的，老師發(fā)下來(lái)的紙張又是有一定限量的。叔同每感到意猶未盡，紙短文長(zhǎng)，就在一格中改書(shū)兩字交卷，博得了“李雙行”的美稱。他的文章常常名列前茅，獲得獎(jiǎng)銀。[3]1896年（丙申光緒二十二年）17歲夏，出素冊(cè)廿四幀，請(qǐng)?zhí)凭磭?yán)師為鐘鼎篆隸八分書(shū)。秋，從天津名士趙幼梅學(xué)詩(shī)詞，兼習(xí)辭賦、八股。喜讀唐五代詩(shī)詞，尤愛(ài)讀王維詩(shī)。又從津門(mén)書(shū)印名家唐靜巖學(xué)篆書(shū)及治印，并與津門(mén)同輩名士交游。1897年（丁酉光緒二十三年）18歲時(shí)，李叔同奉母親之命，娶茶商之女俞氏為妻。哥哥文熙從家產(chǎn)中撥出30萬(wàn)元供叔同家用，這在當(dāng)時(shí)是一筆巨額財(cái)富。他買(mǎi)了一架昂貴的鋼琴，開(kāi)始學(xué)習(xí)音樂(lè)和作曲。那時(shí)候，康有為、梁?jiǎn)⒊热酥鞒志S新變法，一向關(guān)心國(guó)事、憧憬未來(lái)又極厭舊制度的李叔同，對(duì)這場(chǎng)變革感到很興奮，積極鼓吹新說(shuō)，并刻了一方“南?？盗菏俏釒煛钡挠≌拢允緦?duì)變法的支持。不料，“戊戌政變”后，六君子殉難，康、梁逃亡海外，這場(chǎng)維新運(yùn)動(dòng)以失敗告終。外界哄傳李叔同是康、梁同黨，為了避禍，他帶著母親、妻子，遷居上海，在法租界租了一套房子，安住下來(lái)。由于他家在上海有錢(qián)莊，他可以憑少東家的身份任意支取生活費(fèi)用，手頭相當(dāng)闊綽，他以富家公子身份，與滬上名流交往。十月加入“城南文社”，曾以《擬宋玉小言賦》，名列文社月會(huì)第一。聲名日顯1906年（丙午光緒三十二年）27歲正月，在東京編輯《音樂(lè)小雜志》。7月 1日，首以“李哀”之名在東京首次參與日本名士組織“隨鷗吟社”之雅集。1906年9月29日，以“李岸”之名注冊(cè)，考入東京美術(shù)學(xué)校油畫(huà)科。與同學(xué)曾延年（孝谷）等組織“春柳社”，此乃中國(guó)第一個(gè)話劇團(tuán)體，演出話劇《茶花女》、《黑奴吁天錄》、《新蝶夢(mèng)》等，李叔同是中國(guó)話劇運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人之一。從川上音二郎和藻澤棧二朗研究新劇演技，藝名“息霜”。是年曾回天津，有《喝火令》一詞記己感慨。1907年（丁未光緒三十三年）28歲2月“春柳社”首演《茶花女》，李叔同飾茶花女一角。此為中國(guó)話劇實(shí)踐第一步。7月再演《黑奴吁天錄》，飾美洲紳士解爾培的夫人愛(ài)密柳同時(shí)客串男跛醉客。留日期間，因與美術(shù)模特（姓名不詳）產(chǎn)生感情，后隨同回國(guó)。1908年（戊申光緒三十四年）29歲退出春柳社，專心致力于繪畫(huà)和音樂(lè)。1910年李叔同回國(guó)，任天津北洋高等工業(yè)專門(mén)學(xué)校圖案科主任教員。翌年任上海城東女學(xué)音樂(lè)教員, 1911年（辛亥清宣統(tǒng)三年）32歲春，創(chuàng)作畢業(yè)自畫(huà)像。3月，畢業(yè)于東京美術(shù)學(xué)校，偕日妻回國(guó)抵滬，在直隸高等工業(yè)學(xué)堂任圖畫(huà)教員。同年家道中落。[5]1912年（壬子民國(guó)元年）33歲春，自津返滬，在楊白民任校長(zhǎng)的城東女學(xué)任教，授文學(xué)和音樂(lè)課。是年加入“南社”，被聘為《太平洋報(bào)》主筆，并編輯廣告及文藝副刊。與柳亞子創(chuàng)辦文美會(huì)，主編《文美雜志》。秋，《太平洋報(bào)》?？?。應(yīng)經(jīng)亨頤之聘赴杭州，在浙江兩級(jí)師范學(xué)校任音樂(lè)、圖畫(huà)課教師。1913年（癸丑民國(guó)二年）34歲浙江兩級(jí)師范學(xué)校改名為浙江省立第一師范學(xué)校。5月，校友會(huì)發(fā)行《白陽(yáng)》雜志，設(shè)計(jì)創(chuàng)刊號(hào)封面，全部文字亦由李叔同親手書(shū)寫(xiě)石印。1914年（甲寅民國(guó)三年）35歲是年加入西泠印社，與金石書(shū)畫(huà)大家吳昌碩時(shí)有往來(lái)。課后集合友生組織“樂(lè)石社”，從事金石研究與創(chuàng)作。1915年（乙卯民國(guó)四年）36歲應(yīng)校長(zhǎng)江謙（易圓）之聘，兼任南京高等師范學(xué)校圖畫(huà)音樂(lè)教員，在假日倡立金石書(shū)畫(huà)組織“寧社”，借佛寺陳列古書(shū)、字畫(huà)、金石。二十四年后，南京高師校長(zhǎng)江謙大師六十周日甲詩(shī)云：“雞鳴山下讀書(shū)堂，廿載金陵夢(mèng)末忘。寧社恣嘗蔬筍味，當(dāng)年已接佛陀光?！笔悄晗?，曾赴日本避暑。9月回國(guó)。秋，先后作詩(shī)詞《早秋》、《悲秋》、《送別》等。剃度出家1916年（丙辰民國(guó)五年）37歲因日本雜志介紹“斷食”以修養(yǎng)身心之方法，遂生入山斷食之念。冬，入杭州虎跑定慧寺，試驗(yàn)斷食17日，有《斷食日志》詳記。入山前，作詞曰：“一花一葉，孤芳致潔。昏波不染，成就慧業(yè)。”返校后，開(kāi)始素食。時(shí)，受馬一浮之熏陶，于佛教“漸有所悟”。[7]1918年（戊午民國(guó)七年）39歲春節(jié)期間在虎跑寺度過(guò)，并拜了悟和尚為其在家弟子，取名演音，號(hào)弘一。農(nóng)歷七月十三日，入虎跑定慧寺，正式出家。出家前，將所藏印章贈(zèng)西泠印社，該社創(chuàng)始人之一葉為銘為鑿龕庋藏，并有“印藏”題記：“同社李君叔同，將祝發(fā)入山，出其印章移儲(chǔ)社中。同人用昔人‘詩(shī)龕’、‘書(shū)藏’遺意，鑿壁庋藏，庶與湖山并永云爾。戊午夏葉舟識(shí)?！本旁拢腱`隱寺受比丘戒。十月，赴嘉興精嚴(yán)寺小住。年底應(yīng)馬一浮之召至杭州海潮寺打七。晚年逝世1939年（己卯民國(guó)二十八年）60歲4月入蓬壺毗峰普濟(jì)寺閉門(mén)靜修。著《南山 律在家備覽略篇》等書(shū)。9月，澳門(mén)《覺(jué)音月刊》和上誨《佛學(xué)半月刊》均出版《弘一法師六秩紀(jì)念?？贰Ｇ锬?，為《續(xù)護(hù)生畫(huà)集》題字并作跋。1940年（庚辰民國(guó)二十九年）61歲春，閉關(guān)永春蓬山，謝絕一切往來(lái)，專事著述。10月，應(yīng)請(qǐng)赴南安靈應(yīng)寺弘法。1941年（辛巳民國(guó)三十年）62歲4月，離靈應(yīng)寺赴晉江福林寺結(jié)夏安居，并講《律鈔宗要》，編《律鈔宗要隨講別錄》。冬，入泉州百原寺小住，后移居開(kāi)元寺。歲末返福林寺度歲。1942年（壬午民國(guó)三十一年）63歲2月赴靈瑞山講經(jīng)。但弘一提出三約：一不迎，二不送，三不請(qǐng)齋。3月回泉州開(kāi)元寺，后居溫陵養(yǎng)老院。7月，在朱子“過(guò)化亭”教演出家剃度儀式。8月在開(kāi)元寺講《八大人覺(jué)經(jīng)》。10月2日下午身體發(fā)熱，漸示微疾。10月7日喚妙蓮法師抵臥室寫(xiě)遺囑。10月10日下午寫(xiě)“悲欣交集”4字交妙蓮法師。10月13日晚7時(shí)45分呼吸急促，8時(shí)安詳西逝，圓寂于泉州不二祠溫陵養(yǎng)老院晚晴室。佛學(xué)研究弘一大師對(duì)佛學(xué)的貢獻(xiàn)，主要體現(xiàn)在他對(duì)律宗的研究與弘揚(yáng)上。弘一大師為振興律學(xué)，不畏艱難，深入研修，潛心戒律，著書(shū)說(shuō)法，實(shí)踐躬行。他是近世佛教界倍受尊敬的律宗大師，也是國(guó)內(nèi)外佛教界著名的高僧。藝術(shù)成就在中國(guó)近百年文化發(fā)展史中，弘一大師李叔同是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的通才和奇才，作為中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者，他最早將西方油畫(huà)、鋼琴、話劇等引入國(guó)內(nèi)，且以擅書(shū)法、工詩(shī)詞、通丹青、達(dá)音律、精金石、善演藝而馳名于世。中國(guó)僧俗兩界聞名于世弘一法師, 在近代文藝領(lǐng)域里無(wú)不涉足，詩(shī)詞歌賦音律、金石篆刻書(shū)藝、丹青文學(xué)戲劇皆早具才名。而他在皈依佛門(mén)之后，一洗鉛華，篤志苦行，成為世人景仰的一代佛教宗師。他被佛教弟子奉為律宗第十一代世祖。他傳奇的一生為我國(guó)近代文化、藝術(shù)、教育、宗教領(lǐng)域里貢獻(xiàn)了十三個(gè)第一，堪稱卓越的文藝先驅(qū)，他愛(ài)國(guó)的抱負(fù)和義舉更貫穿于一生。戲曲藝術(shù)李叔同是中國(guó)話劇運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)、中國(guó)話劇的奠基人。他是中國(guó)第一個(gè)話劇團(tuán)體“春柳社”的主要成員。1907年（清光緒三十三年）春節(jié)演出的那扯《茶花女》，是國(guó)人上演的第一部話劇，李叔同在劇中扮演女主角瑪格麗特。后來(lái)，他還曾主演獨(dú)幕劇《生相憐》、《畫(huà)家與其妹》和改編自小說(shuō)《湯姆叔叔的小屋》的話劇《黑奴吁天錄》。李叔同的演出在社會(huì)上反響極大。李叔同的戲劇活動(dòng)雖如星光一閃，卻照亮了中國(guó)話劇發(fā)展的道路，開(kāi)啟了中國(guó)話劇的帷幕。特別是在話劇的布景設(shè)計(jì)、化妝、服裝、道具、燈光等許多藝術(shù)方面，更是起到了開(kāi)風(fēng)氣之先的啟蒙作用。在音樂(lè)方面，李叔同是作詞、作曲的大家，也是國(guó)內(nèi)最早從事樂(lè)歌創(chuàng)作取得豐碩成果并有深遠(yuǎn)影響的人。繪畫(huà)藝術(shù)李叔同，中國(guó)油畫(huà)之鼻祖，是最早在中國(guó)介紹西洋畫(huà)知識(shí)的人，也是第一個(gè)聘用裸體模特教學(xué)的人。他同教育家、作家夏丏尊共同編輯了《木刻版畫(huà)集》。他是中國(guó)現(xiàn)代版畫(huà)藝術(shù)的最早創(chuàng)作者和倡導(dǎo)者。他廣泛引進(jìn)西方的美術(shù)派別和藝術(shù)思潮，組織西洋畫(huà)研究會(huì)，其撰寫(xiě)的《西洋美術(shù)史》、《歐洲文學(xué)之概觀》、《石膏模型用法》等著述，皆創(chuàng)下同時(shí)期國(guó)人研究之第一。他在學(xué)校美術(shù)課中不遺余力地介紹西方美術(shù)發(fā)展史和代表性畫(huà)家，使中國(guó)美術(shù)家第一次全面系統(tǒng)地了解了世界美術(shù)大觀。作為藝術(shù)教育家，他在浙江一師授課采用現(xiàn)代教育法，培養(yǎng)出豐子愷、潘天壽、劉質(zhì)平、吳夢(mèng)非等一批負(fù)有盛名的畫(huà)家、音樂(lè)家。書(shū)法篆刻李叔同在書(shū)法藝術(shù)上的成就為世人所矚目。他的書(shū)法早期脫胎魏碑，筆勢(shì)開(kāi)張，逸宕靈動(dòng)。后期則自成一體，沖淡樸野，溫婉清拔。特別是出家后的作品，更充滿了超凡的寧?kù)o和云鶴般的淡遠(yuǎn)。這是絢爛至極的平淡、雄健過(guò)后的文靜、老成之后的稚樸，恰如他自我表白的那樣：“朽人之字所示者，平淡、恬靜、沖逸之致也?！币魳?lè)藝術(shù)李叔同是中國(guó)現(xiàn)代歌史的啟蒙先驅(qū)。接受了歐洲音樂(lè)文化的李叔同，把一些歐洲歌曲的現(xiàn)成曲調(diào)拿來(lái)，由他自己填寫(xiě)了新詞。這些歌曾在全國(guó)范圍內(nèi)廣為傳播。曲調(diào)帶著強(qiáng)烈的外來(lái)色彩，歌詞帶著濃重的舊體詩(shī)詞的韻調(diào)，這便是最初的，也是宣告一個(gè)新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)的歌。李叔同用這樣的歌完成了啟蒙者的歷史任務(wù)。軼事典故書(shū)寫(xiě)送別弘一法師在俗時(shí)，“天涯五好友”中有位叫許幻園的；有年冬天，大雪紛飛，當(dāng)時(shí)舊上海是一片凄涼；許幻園站在門(mén)外喊出李叔同和葉子小姐，說(shuō)：“叔同兄，我家破產(chǎn)了，咱們后會(huì)有期?！闭f(shuō)完，揮淚而別，連好友的家門(mén)也沒(méi)進(jìn)去。李叔同看著昔日好友遠(yuǎn)去的背影，在雪里站了整整一個(gè)小時(shí)，連葉子小姐多次的叫聲，仿佛也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。隨后，李叔同返身回到屋內(nèi)，把門(mén)一關(guān)，讓葉子小姐彈琴，他便含淚寫(xiě)下：“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天??問(wèn)君此去幾時(shí)來(lái)，來(lái)時(shí)莫徘徊”的傳世佳作。憐蟲(chóng)搖椅李叔同去學(xué)生豐子愷家，每次坐木藤椅時(shí)總要搖搖才下座，豐子愷剛開(kāi)始不好問(wèn)，但見(jiàn)他多次如此，就開(kāi)口問(wèn)他為何這樣，李叔同答道，這個(gè)木藤椅可能會(huì)有小蟲(chóng)，這樣搖搖后這些小生命就跑開(kāi)了，坐下去后不至于殺生。慈悲的力量弘一法師出家后，徐悲鴻先生曾多次進(jìn)山看望法師。一次徐悲鴻先生突然發(fā)現(xiàn)山上已經(jīng)枯死多年的樹(shù)枝，發(fā)出新嫩的綠芽，很納悶，便對(duì)法師說(shuō)：“此樹(shù)發(fā)芽，是因?yàn)槟晃桓呱畞?lái)到此山中，感動(dòng)了這棵枯樹(shù)，它便起死回生?！焙胍环◣熣f(shuō)：“不是的，是我每天為它澆水，它才慢慢活起來(lái)的?！边€有一次，徐悲鴻先生又去看望弘一法師，他看見(jiàn)一只猛獸在法師跟前走來(lái)走去，沒(méi)有傷人的意思，徐先生覺(jué)得很奇怪，便問(wèn)：“此獸乃山上野生猛獸，為何在此不傷人？”法師說(shuō)：“早先它被別人擒住，而我又把它放了，因此它不會(huì)傷害我。”第三篇：李叔同詩(shī)詞45首[范文]李叔同詩(shī)詞45首李叔同詩(shī)詞45首一、《送別》長(zhǎng)亭外，古道