【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 于福建泉州開(kāi)元寺中，他還在給朋友的信中說(shuō)：時(shí)事未平靜前，仍居廈門(mén)，尚值變亂，愿以身殉，他將自己的居室改名為“殉教堂”。解說(shuō)：這是我們今天常見(jiàn)的弘一大師的照片，在這張照片背后有一個(gè)鮮為人知的故事。陳星：他跟夏丐尊要告別，夏丐尊請(qǐng)他到照相館去拍一張照片做個(gè)留念，然后他到照相館拍照，這個(gè)時(shí)候附近還在轟炸，而他拍出來(lái)的那個(gè)形象，就是我們今天看到的，經(jīng)?？吹降乃^的標(biāo)準(zhǔn)照，很慈祥，帶著一絲微笑。解說(shuō)：此等風(fēng)光和定力，讓夏丐尊佩服得五體投地，只是弘一大師的須發(fā)已比從前白了許多，照片中的大師只有57歲，卻比一般人顯得尤為蒼老，執(zhí)著的性格和悲憫的情懷，在一點(diǎn)點(diǎn)耗費(fèi)著他的心力。1942年10月13日，他隨意地寫(xiě)在一張用過(guò)的紙上，寫(xiě)下“悲欣交集，見(jiàn)觀經(jīng)”，成為絕筆。陳星：其實(shí)李叔同是一個(gè)絕頂聰明的人，他早就想到，別人后世可能會(huì)對(duì)他這個(gè)四個(gè)字，有誤解，所以說(shuō)你們?cè)谧屑?xì)觀察的時(shí)候就知道，悲欣交集四個(gè)字體的旁邊有三個(gè)字，叫見(jiàn)觀經(jīng)，也就是說(shuō)提醒后人，你們?cè)诶斫膺@四個(gè)字的時(shí)候，要根據(jù)佛經(jīng)上的意義去理解。解說(shuō)：三天后，弘一大師沐浴更衣完畢，在念佛聲中保持吉祥臥姿，安詳圓寂，留下舍利子500多顆，可惜的是，他沒(méi)能親眼見(jiàn)到三年后抗戰(zhàn)勝利的那一天。馬鼎盛：在李叔同出家的眾多揣測(cè)中，豐子愷的解釋較為中肯；他說(shuō)人的生活可以分作三層，一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活，有的人做人認(rèn)真，滿足了“物質(zhì)欲”還不夠，滿足了“精神欲”還不夠，還必須去探求人生的究竟。20世紀(jì)的中國(guó)佛教界，有四位大師同放光輝，他們是虛云、弘一、太虛和印光，弘一大師的佛學(xué)思想體系，是以華嚴(yán)為鏡，四分律為行，導(dǎo)歸凈土為果的。曾著有《華嚴(yán)集聯(lián)三百》、《四分律比丘戎相表記》、《南山律在家備覽略篇》等名著，最終成為南山律宗第十一代宗師。大師雖以持律聞名，但篤志念佛。晚年時(shí)神采氣力漸衰，自知將要往生，因而盡力弘法，時(shí)常勸人聽(tīng)時(shí)鐘念佛。他先后在廈門(mén)、漳州、安海、泉州、惠安、永春等地城鄉(xiāng)開(kāi)展講經(jīng)活動(dòng)，并且關(guān)心佛教教育，在泉州開(kāi)元寺尊勝院倡辦南山佛學(xué)苑。作為濁世佳公子，李叔同品嘗過(guò)錦衣玉食，榮華富貴；作為中國(guó)近代藝術(shù)的先驅(qū)，李叔同又享受過(guò)中外聞名、倍受推崇的榮耀，但他毅然訣然地從十丈紅塵中抽身，三襲衲衣，一肩梵典，埋名遁世于叢林山谷，義無(wú)反顧度過(guò)了24年的蘭若歲月，最終修得正果。從聲名顯赫到寂寞孤獨(dú)，從榮華富貴到一貧如洗，這樣巨大落差的考驗(yàn)，真是大徹、大悟、大智、大勇。趙樸初評(píng)價(jià)他，“無(wú)盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心”。第二篇：高一《沈心工與李叔同》教學(xué)設(shè)計(jì)高一《沈心工與李叔同》教學(xué)設(shè)計(jì)高一《沈心工與李叔同》教學(xué)設(shè)計(jì)教材：人音版《音樂(lè)鑒賞》（必修）年級(jí)：高一年級(jí)課時(shí)：一節(jié)課教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生初步了解20世紀(jì)初“學(xué)堂樂(lè)歌”的概況及對(duì)我國(guó)近代音樂(lè)所產(chǎn)生的影響。聆聽(tīng)《體操—兵操》、《黃河》、《祖國(guó)歌》，感受、體驗(yàn)歌曲的情感，認(rèn)識(shí)和了解這些歌曲所反映的時(shí)代思想。認(rèn)識(shí)、了解代表音樂(lè)家沈心工、李叔同的生平及代表作品。教學(xué)重點(diǎn)：聆聽(tīng)《體操—兵操》、《黃河》、《祖國(guó)歌》，感受、體驗(yàn)歌曲的情感，認(rèn)識(shí)和了解這些歌曲所反映的時(shí)代思想。認(rèn)識(shí)、了解沈心工、李叔同的生平及代表作品，了解20世紀(jì)初“學(xué)堂樂(lè)歌”的概況。教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生了解填詞歌曲，嘗試自主創(chuàng)編歌曲。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體、CD光盤(pán)、鋼琴或電子琴。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入教師彈奏《送別》伴奏，學(xué)生跟唱歌曲。并問(wèn)：歌曲表達(dá)了什么情感？作者是誰(shuí)？學(xué)生回答后，教師導(dǎo)入課題，并介紹這是一首填詞歌曲，屬于20世紀(jì)初的“學(xué)堂樂(lè)歌”。設(shè)計(jì)意圖：運(yùn)用學(xué)生跟唱較熟悉的歌曲《送別》導(dǎo)入新課，吸引學(xué)生的注意力和學(xué)習(xí)興趣。二、新授課學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)A、20世紀(jì)初“學(xué)堂樂(lè)歌”的概況。B、了解20世紀(jì)初“學(xué)堂樂(lè)歌”對(duì)我國(guó)近代音樂(lè)的影響，具有什么時(shí)代意義。C、音樂(lè)家沈心工的生平及代表作品。D、音樂(lè)家李叔同的生平及代表作品。（1）將學(xué)生分為四大組分別自學(xué)一個(gè)問(wèn)題。（2）自學(xué)后兩組學(xué)生代表分別展示學(xué)習(xí)成果。（3）教師點(diǎn)評(píng)，并補(bǔ)充。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)自學(xué)音樂(lè)知識(shí)，加深學(xué)習(xí)印象和效果，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。聆聽(tīng)《體操—兵操》、《黃河》、《祖國(guó)歌》，感受、體驗(yàn)歌曲的情感。A、聆聽(tīng)《體操—兵操》（1）請(qǐng)學(xué)生回答這首歌曲所表達(dá)的情感是什么？歌曲的旋律有什么特點(diǎn)（2）學(xué)唱歌曲，教師鋼琴伴奏（3）旋律填空練習(xí)。（歌曲的前兩句）B、聆聽(tīng)《黃河》請(qǐng)學(xué)生回答這首歌曲所表達(dá)的情感是什么？C、聆聽(tīng)《祖國(guó)歌》請(qǐng)學(xué)生回答這首歌曲所表達(dá)的情感是什么？師問(wèn)：三首歌曲在情感表達(dá)上有什么共同點(diǎn)，結(jié)合時(shí)代背景它們反映出了什么時(shí)代意義？ 學(xué)生思考后發(fā)表個(gè)人意見(jiàn)，教師評(píng)價(jià)并補(bǔ)充。同學(xué)們，三首歌曲都表達(dá)出了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想，20世紀(jì)初，我們的祖國(guó)內(nèi)憂外患，人民渴望富國(guó)強(qiáng)兵、民主自由，歌曲反映出了當(dāng)時(shí)的時(shí)代心聲。同時(shí)，歌曲的旋律朗朗上口，便于傳唱，為傳播愛(ài)國(guó)主義思想起到了極其重要的作用。很多學(xué)堂樂(lè)歌的旋律來(lái)自西方音樂(lè)，隨著學(xué)堂樂(lè)歌的發(fā)展，西洋音樂(lè)及其相關(guān)文化得以在我國(guó)傳播，對(duì)我國(guó)近代音樂(lè)發(fā)展具有重要影響。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)聆聽(tīng)音樂(lè)，讓學(xué)生感受音樂(lè)的情感。通過(guò)探究問(wèn)題，讓學(xué)生歸納音樂(lè)文化，鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。三、拓展實(shí)踐（1）為歌曲《送別》的旋律自主創(chuàng)編歌詞。（2）請(qǐng)學(xué)生展示創(chuàng)編成果。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)創(chuàng)編活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣。四、課堂小結(jié)同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)了20世紀(jì)初的“學(xué)堂樂(lè)歌”及兩位代表音樂(lè)家，聆聽(tīng)了他們的代表作品，音樂(lè)家用創(chuàng)作的作品表達(dá)了他們的愛(ài)國(guó)思想，反映了時(shí)代主題。同學(xué)們也可以嘗試進(jìn)行創(chuàng)作，用音樂(lè)來(lái)表達(dá)我們的情感，反映我們的時(shí)代主題，讓我們一起期待大家的作品。第三篇：《懷李叔同先生》教學(xué)設(shè)計(jì)（共）《懷李叔同先生》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教材簡(jiǎn)析。