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正文內(nèi)容

中國人并不丑陋范文大全(編輯修改稿)

2024-11-15 23:40 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 成為普世性的新標(biāo)準(zhǔn),那時,就不會有那么多的人說中國人丑陋了?!堵?lián)合早報(bào)網(wǎng)》第二篇:中國人的丑陋中國人的丑陋——人文閱讀與寫作課聽課心得在人文閱讀與寫作的課堂上,靖輝老師給我們解讀了魯迅先生給國人畫的畫像——阿Q正傳,我第一次深刻地看到了中國人的丑陋之處。當(dāng)然,中國人也有許多閃光的品質(zhì),但我們也必須正視自身的丑陋,了解自己才能完善自己,塑造中國人與華夏民族的未來。阿Q是一個被奴隸主壓榨,被中國封建等級制度迫害的小人物,十分可憐也十分可惡,它折射了中國人丑陋的形象,也展露了這個民族不堪的胎記。首先,魯迅筆下的阿Q以及與他一樣的其他未庒的人都是一個欺善怕惡的人,反映著我們這一個民族的一個劣根——欺善怕惡、欺弱怕強(qiáng)。且看而今的中國,無權(quán)無勢無名無利的老百姓就被欺負(fù)壓迫,而有錢有權(quán)的富二代、官二代則可以橫行霸道、肆無忌憚。中國人喜歡欺壓比自己弱勢的人群,除了獲得物質(zhì)與利益外,也為了堆砌起自己的地位,從而獲得可恥的精神快慰;而對于比自己強(qiáng)勢的人,則卑躬屈膝,極盡阿諛之態(tài),為求明哲保身,也求攀榮附貴。于是,許多的人都扮演著雙重角色,既是欺凌者又是被欺凌者。更可怕的是,一旦一個人得勢,他將繼續(xù)扮演著曾經(jīng)欺凌自己的人的角色,一樣甚至加倍地欺壓身下的人。魯迅就說過:“奴隸一旦做了主子比主子更可惡?!卑也就是這樣的人,當(dāng)他想到自己成革命者后,他立即從一個可憐的小人物變成了可怕的大壞蛋。這樣的中國人不止阿Q一個人,也不止在與阿Q一樣的環(huán)境下其他人,當(dāng)今的中國就有不計(jì)其數(shù)。欺善怕惡如同中國人臉上胎記,影響了外界對中國與中華民族的看法,也阻礙了中國的發(fā)展與成長。其次,《阿Q正傳》里還有活著一批叫“看客”的中國人。中國的看客心理是魯迅先生最厭惡的國民陋習(xí),未庒里的人就是典型的中國看客,看到打架看到欺負(fù)弱小而冷漠叫好。看客行為反映的其實(shí)是中國人一種事不關(guān)己,高高掛起的自私??吹酵蹈`打劫,國人冷酷地沉默;看到倒地小孩老人,國人冷漠地走過;看到國家有需要有困難,國人也是無動于衷。像這樣的看客的中國人自私而丑陋,這種自私的陋習(xí)一直在歷史上蔓延,它像歷史長河里的腐尸,散發(fā)著惡臭的味道。更可怕的是,這種陋習(xí)不但存在于過去與現(xiàn)在,還會被一直“傳承”到以后、未來。所以,魯迅先生選擇了以為筆紙為武器,對抗在中華民族身上生長了千年的頑固腫瘤,選擇了以文字做警鐘,用以警醒未來千百萬的中華子孫。斯人已逝,但他留給我們的警醒還縈繞在耳邊,此刻,我們不是應(yīng)該正視自己的丑陋,割除貽害中國千年的陋習(xí)嗎?第三篇:丑陋的中國人讀后感讀《丑陋的中國人》有感中國,一個有著豐厚歷史遺產(chǎn)和精神文化的泱泱大國,自古被稱之為 “禮儀之邦”。但近年來卻一次次被其他國家破口辱罵,被歧視鄙夷。中國的歷史總是被匆忙地翻去,但問題卻從沒有解決過,一味地逃避,正如臺灣著名作家柏楊先生在《丑陋的中國人》一書中所說,以“恨鐵不成鋼”的態(tài)度,強(qiáng)烈批判中國人的“臟、亂、吵”、“窩里斗”、“斤斤計(jì)較”、“死不認(rèn)錯”等讓人忍無可忍的錯誤,指出了中國的傳統(tǒng)文化有一種濾過性的疾病,使我們的子子孫孫
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