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正文內(nèi)容

留守兒童及隔代教育情況調(diào)查(編輯修改稿)

2024-10-13 20:05 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 謝慧敏、張慧等健全制度,完善留守兒童的管理措施。校領(lǐng)導(dǎo)為第一責(zé)任人,班主任為直接責(zé)任人,切實(shí)履行好管理和教育留守兒童的責(zé)任。加強(qiáng)對(duì)我校教學(xué)、生活、安全方面的管理,對(duì)留守兒童采取寄宿制管理。加強(qiáng)留守兒童在雙休和寒暑假期間的安全教育,解決留守兒童無(wú)人照看,學(xué)習(xí)和安全得不到保障的問(wèn)題,從而解除進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民工的后顧之憂。二 學(xué)校建立留守學(xué)生專門檔案,進(jìn)行重點(diǎn)管理。學(xué)校每學(xué)期開(kāi)學(xué)初,要重點(diǎn)摸清每一位留守學(xué)生的家庭住址、“代理監(jiān)護(hù)人”的情況、父母在外打工地點(diǎn)以及具體的聯(lián)系方式,并將班主任以及任課老師的聯(lián)系電話告知留守學(xué)生和他們的父母,建立留守兒童檔案或家校聯(lián)系卡,為相互聯(lián)系溝通提供方便。另外,要把學(xué)生成長(zhǎng)記錄手冊(cè)當(dāng)作重要的交流渠道,將留守學(xué)生每個(gè)月在學(xué)校及在家庭的各種表現(xiàn)、心理狀況記錄在冊(cè),讓外出父母定期了解,加強(qiáng)教育。針對(duì)留守兒童開(kāi)設(shè)相關(guān)的課程。我校開(kāi)設(shè)了針對(duì)青少年身心發(fā)展規(guī)律的心理課程,引導(dǎo)他們走好人生發(fā)展的關(guān)鍵期。學(xué)校專設(shè)心理教育老師,他們和其他任課老師一起共同對(duì)兒童的顯性和隱性的心理壓力進(jìn)行疏導(dǎo)。幫助兒童健康、和諧發(fā)展。以對(duì)家庭 缺位、親子教育缺失的留守兒童進(jìn)行親子教育補(bǔ)償。同時(shí),通過(guò)各種形式的生活技能教育增強(qiáng)留守兒童的生活自立能力。三 要充分發(fā)揮家長(zhǎng)的教育引導(dǎo)作用馬克思說(shuō)過(guò):“沒(méi)有什么比父母心中蘊(yùn)藏的情感更為神圣,父母的心是仁慈的法官,是最貼心的朋友,是愛(ài)的太陽(yáng),它的火焰照耀溫暖著凝聚在我們心靈深處的意象?!币虼耍议L(zhǎng)應(yīng)樹(shù)立科學(xué)的家庭教育觀念,經(jīng)常通過(guò)打電話、寫信等方式與子女和學(xué)校老師進(jìn)行溝通交流,傾聽(tīng)子女的心聲,掌握他們的學(xué)習(xí)情況,積極鼓勵(lì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步,關(guān)心他們的生活、心理與情感。第一,家長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變育人觀念,不少家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望值過(guò)低,認(rèn)為打工同樣掙錢,有的家長(zhǎng)對(duì)孩子道德修養(yǎng)、良好行為習(xí)慣等正面引導(dǎo)不夠,往往以自己在外務(wù)工受苦受累,受歧視的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法,要求孩子適應(yīng)社會(huì)世俗,這些錯(cuò)誤的育人觀念對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)影響極大,必須切實(shí)轉(zhuǎn)變。第二,家長(zhǎng)要加強(qiáng)與子女的交流和溝通。家長(zhǎng)要多找機(jī)會(huì)返鄉(xiāng)與子女“零距離”接觸,要多打電話與子女交心談心,讓孩子感受到父母的關(guān)愛(ài),家庭的溫暖。第三,家長(zhǎng)也可適當(dāng)改變外出務(wù)工方式。盡量避免雙方同出打工,可讓一方選擇本地務(wù)工,使自己能不隔太長(zhǎng)時(shí)間回家一次,增進(jìn)與孩子的親情交流,關(guān)心其成長(zhǎng)。第四,“留守兒童”應(yīng)提高自身的心理適應(yīng)能力?!傲羰貎和贝嬖诘姆N種心理問(wèn)題和煩惱,其實(shí)都可以認(rèn)為是缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)的正確態(tài)度和內(nèi)心不平衡所至。父母外出務(wù)工是一種現(xiàn)實(shí),“留守兒童”應(yīng)以健康的心態(tài),正視現(xiàn)實(shí)、面對(duì)現(xiàn)實(shí)。實(shí)際上“留守”背后還蘊(yùn)藏著一筆巨大的教育財(cái)富。就留守兒童的父母而言,在外打工過(guò)程中所經(jīng)歷的背井離鄉(xiāng)的種種精神與生活上的痛苦與磨難,打工者在外鄉(xiāng)所演繹的種種感人故事,無(wú)疑都是一筆教育財(cái)富,這些現(xiàn)實(shí)素材讓孩子對(duì)社會(huì)的了解,對(duì)生活的認(rèn)識(shí),對(duì)于親子之間的溝通都是有效的教材。從“留守兒童”角度來(lái)看,“留守”雖然給兒童帶來(lái)了精神與生活上的諸多不便,但也應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到“留守”本身也蘊(yùn)藏著巨大的教育空間,如培養(yǎng)兒童的“自強(qiáng)、自律、自主”精神,養(yǎng)成孩子獨(dú)立自主、自強(qiáng)自立的性格。事實(shí)上,有很多孩子都能夠理解父母在外打工的艱辛,并以此作為激勵(lì)自己好好學(xué)習(xí)的動(dòng)力。第五,強(qiáng)化社會(huì)關(guān)愛(ài),充分發(fā)揮各部門,各單位的作用,組織機(jī)關(guān)干部,社會(huì)熱心人與留守兒童結(jié)對(duì)子,讓富有愛(ài)心、責(zé)任心的成年人在一定程度上扮演父母的角色,引導(dǎo)他們成長(zhǎng)。四 我們的收獲:被中國(guó)家庭教育定為留守兒童基地。學(xué)校各班班主任從中學(xué)到了很多有關(guān)關(guān)于教育孩子的知識(shí),受益匪淺。能使學(xué)校更好的與家長(zhǎng)交流、溝通,來(lái)進(jìn)一步地對(duì)孩子深入了解。家長(zhǎng)從與我們的交流中感知了孩子在校與在家的沒(méi)什么不同的感覺(jué),學(xué)校是孩子另一個(gè)大家庭。農(nóng)民工流出地政府和學(xué)??山和泄苤行暮托睦碜稍儥C(jī)構(gòu),推進(jìn)留守兒童寄宿制學(xué)校建設(shè),為留守兒童提供心理支持和學(xué)業(yè)指導(dǎo),立體營(yíng)造這些孩子健康成長(zhǎng)的良好環(huán)境。農(nóng)民工流入地城市政府應(yīng)義不容辭地幫助其提高家庭教育的意識(shí)和水平。在文化資源豐富的城市,可由政府出面組織電臺(tái)、電視臺(tái)為農(nóng)民舉辦專門的家庭教育節(jié)目,開(kāi)辦教育熱線,在周末舉辦大型義務(wù)講座。一旦他們掌握科學(xué)育子理念,學(xué)會(huì)教育方法,情況會(huì)有很大改觀。全社會(huì)應(yīng)對(duì)留守兒童這一特殊社會(huì)群體給予更多的關(guān)心、關(guān)注、關(guān)愛(ài),別讓“留守兒童”成為家庭教育的沙漠。第四篇:關(guān)于留守兒童與隔代教育的調(diào)研報(bào)告關(guān)于留守兒童與隔代教育的調(diào)研報(bào)告摘要:留守兒童問(wèn)題如今已經(jīng)成為了一個(gè)社會(huì)性問(wèn)題,為了增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,我以留守兒童與隔代教育為主題,調(diào)查留守兒童的生活、教育、心理等方面的問(wèn)題,通過(guò)實(shí)地走訪,與留守兒童交流等活動(dòng),通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)農(nóng)村留守兒童在生活、學(xué)習(xí)、心理等方面都存在著比較突出的問(wèn)題,要解決這些問(wèn)題,就需要家庭、學(xué)校、社會(huì)及政府等各方面的共同努力,共同合作。關(guān)鍵詞:留守兒童隔代教育合作一,留守兒童與隔代教育的定義:留守兒童問(wèn)題是近年來(lái)出現(xiàn)的一個(gè)新名詞?!傲羰貎和?是指農(nóng)村流動(dòng)人口(其中80%左右是農(nóng)民工)在戶籍地以外謀生時(shí)把其未成年的子女留置在戶籍地而產(chǎn)生的一個(gè)特殊的社會(huì)群體;具體是指與父母雙方或一方分離并“留守”在農(nóng)村的少年兒童。留守兒童是中國(guó)長(zhǎng)期的城鄉(xiāng)二元體系松動(dòng)的一群“制度性孤兒”,一方面:他們的父母到城里打工拼命掙錢,爭(zhēng)取或獲得了另一種生存方式;另一方面,他們又因?yàn)樵诔鞘欣?,或自身難保,或無(wú)立錐之地,無(wú)法將他們的子女帶進(jìn)城里,留在自己的身邊。同時(shí)為了生活或生存,他們不能夠輕易的離開(kāi)自己的工作,不能輕易的離開(kāi)城市,就是在這種帶不出與回不去的雙重矛盾中,留守兒童雖然有父母,但是他們卻不得不接受“骨肉分離”的現(xiàn)實(shí)。:隨著時(shí)代的發(fā)展,目前一些年輕家長(zhǎng)或者因?yàn)樽约旱墓ぷ鞣泵?,或者因?yàn)殡x婚而把孩子的教育,生活等責(zé)任全部推給了爺爺、奶奶、外公、外婆,這些祖父母?jìng)冏杂X(jué)地成為全面照顧第三代的“現(xiàn)代父母”這種由祖輩對(duì)孫輩的撫養(yǎng)和教育稱之為隔代教育。在此我調(diào)查更多的是傾向于農(nóng)村留守兒童的隔代教育?;诋?dāng)前農(nóng)村的家庭教育狀況,從孩子的角度來(lái)說(shuō),可以分為三種類型:其一,父母在家,仍由爺爺奶奶撫養(yǎng);其二,父母一方在家,由爺爺奶奶撫養(yǎng);其三,父母雙方不在家,由爺爺奶奶撫養(yǎng)。而我又更傾向于第三種情況的調(diào)查研究。二,留守兒童在隔代教育下易出現(xiàn)的問(wèn)題。留守孩子父母忙于生計(jì),孩子生活內(nèi)容單調(diào)、貧乏,缺乏與父母共處的機(jī)會(huì),消極的東西極易醞釀滋生。他們覺(jué)得自己缺失了父母之愛(ài),對(duì)父母有一種抵觸情緒,導(dǎo)致心理封閉,敏感且攻擊性強(qiáng)。有的自閉,心靈變得憂郁,哀傷,有的放縱。一些孩子不積極和監(jiān)護(hù)人及老師溝通,遇事從不說(shuō),也不知道向誰(shuí)訴說(shuō)。因長(zhǎng)期的自閉會(huì)使這種情緒壓抑在心底,影響他們的人生及幸福感受,導(dǎo)致他們回避現(xiàn)實(shí),不再提及和重視親情。老人帶孩子會(huì)出現(xiàn)無(wú)意識(shí)過(guò)度溺愛(ài)的特點(diǎn)。隨著孩子們一天天長(zhǎng)大,各方面問(wèn)題出來(lái)了。從而導(dǎo)致孩子既軟弱又自私專橫。由于臨時(shí)監(jiān)護(hù)人文化水平低,沒(méi)有能力引導(dǎo)和過(guò)問(wèn)孩子的學(xué)習(xí),致使留守兒童的學(xué)習(xí)得不到有效的督促和引導(dǎo)。特別是父母雙方均在外務(wù)工,由爺爺奶奶、姥姥姥爺?shù)雀舸H人照看的留守兒童,大部分監(jiān)護(hù)人是重監(jiān)護(hù)輕教育,甚至對(duì)留守兒童嬌生慣養(yǎng)、放任自流,加之兒童本身自控能力較差,無(wú)法抵制現(xiàn)代社會(huì)中不良誘惑,因此厭學(xué)、逃學(xué)甚至輟學(xué)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。
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