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正文內(nèi)容

經(jīng)濟(jì)學(xué)原理(編輯修改稿)

2024-10-13 19:34 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 貨幣注入的短期效應(yīng):經(jīng)濟(jì)中貨幣量增加刺激社會(huì)的整體支出水平,從而增加了對(duì)物品與勞務(wù)的需求。需求的增加隨著時(shí)間的推移,會(huì)引起企業(yè)提高物價(jià),但同時(shí),它也鼓勵(lì)企業(yè)雇傭更多的工人,并生成更多的物品與勞務(wù)。雇傭更多的工人意味著更少的失業(yè)。經(jīng)濟(jì)周期:就業(yè)和生產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的波動(dòng)?!炯磫柤创稹苛谐霾⒑喴忉屨w經(jīng)濟(jì)如何運(yùn)行的三個(gè)原理。第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容和研究方法一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)P13二、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的方法P13 思考題和作業(yè): P18 10 第二章 需求與供給理論(自學(xué)時(shí)數(shù):4學(xué)時(shí),第2周完成)自學(xué)目的和要求:通過本章的學(xué)習(xí),搞清楚什么因素會(huì)影響需求與供給,需求與供給的變化會(huì)如何影響商品的價(jià)格;掌握市場(chǎng)供求的基本規(guī)律(包括產(chǎn)品市場(chǎng)和要素市場(chǎng))以及運(yùn)用供求理論分析經(jīng)濟(jì)事例核心概念:需求曲線供給曲線彈性均衡內(nèi)容提要:需求、供給曲線需求和供給的均衡:價(jià)格決定彈性理論本章重點(diǎn):供求均衡、需求的價(jià)格彈性及其運(yùn)用本章難點(diǎn):需求的變動(dòng)和供給的變動(dòng)對(duì)均衡價(jià)格、數(shù)量的影響微觀經(jīng)濟(jì)學(xué):對(duì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位(單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)廠商、單個(gè)市場(chǎng)等)的經(jīng)濟(jì)行為的研究,價(jià)格分析是其分析的核心,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也被稱為價(jià)格理論。它的兩個(gè)基本假設(shè)條件是經(jīng)濟(jì)人和完全信息。需求與供給在市場(chǎng)中,價(jià)格是經(jīng)濟(jì)參與者相互之間聯(lián)系和傳遞經(jīng)濟(jì)信息的方式,并且,價(jià)格也以一定的方式促使經(jīng)濟(jì)資源得到有效的使用。一種商品的需求D:是指消費(fèi)者在一定時(shí)期內(nèi)在各種可能的價(jià)格水平下愿意而且能夠購買該商品的數(shù)量,必須是有購買欲望又有購買能力。需求函數(shù)是,它表示商品的價(jià)格和需求量之間成反方向變動(dòng)的關(guān)系。需求的決定因素:1商品的自身價(jià)格2消費(fèi)者的收入水平3相關(guān)商品的價(jià)格4消費(fèi)者的偏好5消費(fèi)者對(duì)商品的價(jià)格預(yù)期一種商品的供給S:是指生產(chǎn)者在一定時(shí)期內(nèi)在各種可能的價(jià)格下愿意而且能夠提供出售的該商品的數(shù)量。供給函數(shù)是/,它表示商品的價(jià)格和供給量之間成成同方向變動(dòng)的規(guī)律。供給的決定因素:1商品的自身價(jià)格2生產(chǎn)成本3生產(chǎn)的技術(shù)水平4相關(guān)商品的價(jià)格5生產(chǎn)者對(duì)未來的預(yù)期均衡:最一般的意義是指經(jīng)濟(jì)事物中有關(guān)的變量在一定條件的相互作用下所達(dá)到的一種相對(duì)靜止的狀態(tài)。在微觀經(jīng)濟(jì)分析中,市場(chǎng)均衡可以分為局部均衡和一般均衡。局部均衡是就單個(gè)市場(chǎng)后部分市場(chǎng)的供求與價(jià)格之間的關(guān)系和均衡狀態(tài)進(jìn)行分析。一般均衡是就一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的所有市場(chǎng)的供求與價(jià)格之間的關(guān)系和均衡狀態(tài)進(jìn)行分析,一般均衡假定各種商品的供求和價(jià)格都是相互影響的,一個(gè)市場(chǎng)的均衡只有在其他所有市場(chǎng)都達(dá)到均衡的情況下才能實(shí)現(xiàn)。均衡價(jià)格的決定:市場(chǎng)上需求量和供給量相等的狀態(tài)(供需曲線的交點(diǎn)),也就是市場(chǎng)出清狀態(tài),此時(shí)的價(jià)格也叫均衡價(jià)格。需求量的變動(dòng):是指在其他條件不變時(shí),由某種商品價(jià)格變動(dòng)所引起的該需求數(shù)量的變動(dòng)。供給量的變動(dòng)也是如此。需求的變動(dòng):是指在某種商品價(jià)格不變的條件下,由于其他因素變動(dòng)所引起的改商品的需求數(shù)量的變動(dòng)(需求曲線平行移動(dòng))。供給的變動(dòng)也是如此。第二篇:《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》財(cái)經(jīng)學(xué)院專業(yè)論壇讀書筆記《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》是經(jīng)濟(jì)類學(xué)生必學(xué)的一本書,經(jīng)濟(jì)學(xué)也是一本重要的科學(xué),了解經(jīng)濟(jì)是每個(gè)人應(yīng)該掌握的。為什么要學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)?對(duì)于從事資源配置的人,特別是政府官員,不僅包括財(cái)經(jīng)、工業(yè)、交通、貿(mào)易、農(nóng)業(yè)等部門的,而且包括從事法律、教育、人口等工作的,經(jīng)濟(jì)學(xué)都是必修課。對(duì)于一般百姓,懂得市場(chǎng)的運(yùn)作能夠維持生計(jì)也就夠了,不一定要懂得經(jīng)濟(jì)學(xué)。但是,如果你想了解社會(huì),發(fā)現(xiàn)表面現(xiàn)象背后的復(fù)雜規(guī)律,進(jìn)而理解人生,就要懂得經(jīng)濟(jì)學(xué)?!督?jīng)濟(jì)學(xué)原理》指的是一類書籍,是比較基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)類教材,現(xiàn)階段比較常用的有曼昆,索羅斯,范里安等人,且有相應(yīng)的中英本。第一本《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》由英國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿爾弗雷德馬歇爾編著。曼昆所著《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理(第5版)》是世界上最流行的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材,其英文原版現(xiàn)已被哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、斯坦福大學(xué)等美國600余所大學(xué)用作經(jīng)濟(jì)學(xué)原理課程的教材。通過對(duì)這本書的學(xué)習(xí),了解到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原理:、、物價(jià)上升、。十大原理是經(jīng)過高度總結(jié)后得到的結(jié)論,本人通過自主學(xué)習(xí)并結(jié)合他人的觀點(diǎn)得到了自己的看法,關(guān)于作出決策的第一課可以歸納為一句諺語:“天下沒有白吃的午餐。”為了得到我們喜愛的一件東西,通常就不得下放棄另一件我們喜愛的東西。作出決策要求我們?cè)谝粋€(gè)目標(biāo)與另一個(gè)目標(biāo)之間有所取舍。我們考慮一個(gè)學(xué)生必須決定如何配置她的最寶貴的資源——時(shí)間。她可以把所有的時(shí)間用于學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué);她可以把所有的時(shí)間用語學(xué)習(xí)心理學(xué);她也可以把時(shí)間分配在這兩個(gè)學(xué)科上。她把某一個(gè)小時(shí)用于學(xué)習(xí)一門課時(shí),她就必須放棄本來可以學(xué)習(xí)另一門課的一小時(shí)。而且,對(duì)于她用于學(xué)習(xí)一門課的每一個(gè)小時(shí),她都要放棄本來可以用于睡眠、騎車、看電視或打工賺點(diǎn)零花錢的時(shí)間。還可以以考慮父母決定如何使用自己的家庭收入。他們可以購買食物、衣服,或全家度假。或者他們也可以為退休或孩子的人學(xué)教育儲(chǔ)蓄一部分收入。當(dāng)他們選擇把額外的一美元用于上述物品中的一種時(shí),他們?cè)谀撤N他物品上就要少花一美元。當(dāng)人們組成社會(huì)時(shí),他們面臨各種不同的交替關(guān)系。典型的交替關(guān)系是“大炮與黃油”之間的交替。我們把更多的錢用于國防以保衛(wèi)我們的海岸免受外國入侵(大炮)時(shí),我們能用于提高國內(nèi)生活水平的個(gè)人物品的消費(fèi)(黃油)就少了。在現(xiàn)代社會(huì)里,同樣重要的是清潔的環(huán)境和高收入水平之間的交替關(guān)系。要求企業(yè)減少污染的法律增加了生產(chǎn)物品與勞務(wù)的成本。由于成本高,結(jié)果這些企業(yè)賺的利潤少了,支付的工資低了,收取的價(jià)格高了,或者是這三種結(jié)果的某種結(jié)合,因此盡管污染管制給予我們的好處是更清潔的環(huán)境,以及由此引起的健康水平提高,但其代價(jià)是企業(yè)所有者、工人和消費(fèi)者的收入減少。社會(huì)面臨的另一種交替關(guān)系是效率與平等之間的交替。效率是指社會(huì)能從其稀缺資源中得到最多東西。平等是指這些資源的成果公平地分配給社會(huì)成員。換句話說,效率是指經(jīng)濟(jì)蛋糕的大小,而平等是指如何分割這塊蛋糕,在設(shè)計(jì)政府政策的時(shí)候,這兩個(gè)目標(biāo)往往是不一致的。例如,我們來考慮目的在于實(shí)現(xiàn)更平等地分配經(jīng)濟(jì)福利的政策;某些這類政策,例如,福利制度或失業(yè)保障,是要幫助那些最需要幫助的社會(huì)成員。另一些政策,例如,個(gè)人所得稅,是要求經(jīng)濟(jì)上成功的人士對(duì)政府的支持比其他人更多。雖然這些政策對(duì)實(shí)現(xiàn)更大平等有好處,但它以降低效率為代價(jià)。當(dāng)政府把富人的收入再分配給窮人時(shí),就減少了對(duì)辛1財(cái)經(jīng)學(xué)院專業(yè)論壇讀書筆記勤工作的獎(jiǎng)勵(lì);結(jié)果,人們工作少了,生產(chǎn)的物品與勞務(wù)也少了。換句話說,當(dāng)政府想要把經(jīng)濟(jì)蛋糕切為更均等的小塊時(shí),這塊蛋糕也就變小了。認(rèn)識(shí)到人們面臨交替關(guān)系本身并沒有告訴我們,人們將會(huì)或應(yīng)該作出什么決策。一個(gè)學(xué)生不應(yīng)該僅僅由于要增加用于學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)間而放棄心理學(xué)的學(xué)習(xí)。社會(huì)不應(yīng)該僅僅由于環(huán)境控制降低了我們的物質(zhì)生活水平而不再保護(hù)環(huán)境。也不應(yīng)該僅僅由于幫助窮人扭曲了工作激勵(lì)而忽視了他們。然而,認(rèn)識(shí)到生活中的交替關(guān)系是重要的,因?yàn)槿藗冎挥辛私馑麄兛梢缘玫降倪x擇,才能作出良好的決策。學(xué)習(xí)的最終目的就是運(yùn)用,既然學(xué)習(xí)到了知識(shí),就應(yīng)該從人們?nèi)粘I钪薪?jīng)常遇到的問題出發(fā),深入淺出地將經(jīng)濟(jì)學(xué)中的基本原理和方法進(jìn)行系統(tǒng)的分析說明,使讀者無論是在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程時(shí),還是在實(shí)際生活工作中,都能結(jié)合身邊的實(shí)際事物進(jìn)行觀察和分析,從而加深對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理的理解,并自覺運(yùn)用到具體生活實(shí)踐中去,逐步養(yǎng)成用經(jīng)濟(jì)學(xué)眼光觀察和分析事物的好習(xí)慣。擁有像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣的思維。本書是19世紀(jì)初英國最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿爾弗雷德,馬歇爾所著,該書被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界看成是劃時(shí)代的著作,也是繼《國富論》之后最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作,它所闡述的經(jīng)濟(jì)學(xué)說被看作是英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼承和發(fā)展。全書由七篇構(gòu)成。第一篇《導(dǎo)言》討論研究對(duì)象方法和目的。馬歇爾說“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究人類異端生活事務(wù)的學(xué)問。它研究個(gè)人和社會(huì)生活中與獲取和使用物質(zhì)福利必需品最密切相關(guān)的那一部分?!钡诙度舾苫靖拍睢费芯苛素?cái)富、財(cái)產(chǎn)、消費(fèi)、勞動(dòng)、必需品、資本和收入等概念。第一、第二篇具有總論的性質(zhì),為以下幾篇的原理作了理論鋪墊。第三篇至第六篇是《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的主體部分,依次考察了消費(fèi)、生產(chǎn)、交換、分配。第三篇 《論需求及其滿足》研究人的需要和消費(fèi)。第四篇《生產(chǎn)要素——土地、勞動(dòng)、資本和組織》研究了包括人自身在內(nèi)的,能夠作為滿足欲望手段的因素。馬歇爾在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的第五篇《需求、供給與價(jià)值的一般關(guān)系》中,把第三篇中研究的需求理論和第四篇里研究的攻擊理論結(jié)合起來,依據(jù)供求平衡的原理,提出了均衡價(jià)格理論。在第六篇《國民收入的分配》中,馬歇爾提出了以均衡價(jià)格理論為基礎(chǔ)的分配理論。在他看來,各種生產(chǎn)要素所創(chuàng)造的價(jià)值分別形成它們各自的收入。所以,分配論不過是用供求均衡觀點(diǎn)去研究各個(gè)生產(chǎn)要素的價(jià)格。總體來看,供求均衡價(jià)格體系是貫穿《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》各篇的理論核心和主線?!督?jīng)濟(jì)學(xué)原理》中的各個(gè)理論因素,基本來源于傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。它以邊際效用論來說明需求,而以生產(chǎn)費(fèi)用論來說明供給。但是本書對(duì)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理有了進(jìn)一步的發(fā)展,它不再把邊際效用論或生產(chǎn)費(fèi)用論當(dāng)作是決定價(jià)格的獨(dú)立因素,而是通過供求理論,把這兩種原來互不相容的理論結(jié)合起來,形成了本書的理論核心——均衡價(jià)格理論,并在此基礎(chǔ)上建立了他的分配論,應(yīng)該說,《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的基本結(jié)構(gòu)為當(dāng)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成提供了基本框架。馬歇爾在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書中所運(yùn)用的分析方法也是對(duì)各經(jīng)濟(jì)學(xué)派的綜合。在此,我作一個(gè)簡要總論。第一、以心理分析為基礎(chǔ)。馬歇爾和主觀學(xué)派一樣,認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)要研究人類行為的動(dòng)機(jī)。他認(rèn)為人的心理動(dòng)機(jī)會(huì)有力地影響人的選擇行為,從而支配人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。人類行為動(dòng)機(jī)分為兩類:一是追求滿足,這可以激發(fā)人們經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的動(dòng)力。二是避免犧牲,這可以成為制約經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的阻力。這兩類動(dòng)機(jī)的均衡是絕大多數(shù)經(jīng)濟(jì)范疇和經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基礎(chǔ)。第二、強(qiáng)調(diào)“邊際增量”分析。這是受到數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派的啟發(fā)而產(chǎn)生的。馬歇爾認(rèn)為“在精神和物質(zhì)世界中,我們對(duì)自然的觀察,與總數(shù)量的關(guān)系沒有與增加量的關(guān)系那樣大”。因此,在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書中,他廣泛運(yùn)用了邊際增量的分析方法。例如,作為需求理論的基礎(chǔ)的邊際效用就是效用“增量”與消費(fèi)“增量”的比值,而需求彈性則是需求量變動(dòng)比率和價(jià)格變動(dòng)的比率之間的比率;同樣,供給理論和供給彈性也是這樣,只不過他們是以報(bào)酬遞減率和“邊際”生產(chǎn)費(fèi)用原理為基礎(chǔ)的。第三、強(qiáng)調(diào)“局部均衡”分析。2財(cái)經(jīng)學(xué)院專業(yè)論壇讀書筆記馬歇爾把物理學(xué)中作用和反作用達(dá)到均衡的觀念用來說明經(jīng)濟(jì)力量的均衡。馬歇爾強(qiáng)調(diào)的均衡不是一般均衡而是局部均衡。在局部均衡之下,馬歇爾研究的是單個(gè)生產(chǎn)者或消費(fèi)者,而不考慮廠商,消費(fèi)者之間的相互聯(lián)系和影響,這種方法已經(jīng)成為當(dāng)代微觀分析方法的基礎(chǔ)。第四、強(qiáng)調(diào)“靜態(tài)”分析。馬歇爾在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中總是將自己研究的現(xiàn)象置于經(jīng)濟(jì)關(guān)系和相關(guān)因素不變的環(huán)境中,認(rèn)為靜態(tài)下,生產(chǎn)和消費(fèi)、分配、交換的一般條件多是不變的。由于馬歇爾一方面繼承大衛(wèi) 李嘉圖和約翰 穆勒的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,另一方面引入邊際分析、均衡分析等方法,使古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論獲得發(fā)展,所以他的〈經(jīng)濟(jì)學(xué)原理〉一書可看做是“新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)“的
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