【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 些景物都成了人物故國(guó)之思的寄托物，再加上詩(shī)歌運(yùn)用音樂(lè)的反復(fù)藝術(shù)——“你可知道那地方”的反復(fù)詠唱，就把那對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情表達(dá)得更加深沉綿長(zhǎng)而又強(qiáng)烈難抑。副歌“走呵!走啊!”又是催促又是呼喚，把這種無(wú)法自抑的感情推向極致。叫誰(shuí)走?“親愛(ài)的人，我愿和你同去?！边@“親愛(ài)的人”既可以是戀人，也可以是朋友，還可以是親人?！拔以负湍阃ァ奔缺磉_(dá)她返回故國(guó)的熱望和決心，又表達(dá)她對(duì)“親愛(ài)的人”的鼓勵(lì)和支持。這種對(duì)祖國(guó)的強(qiáng)烈的思念之情催人淚下。需要注意的是，這種感情都不是干巴巴、直通通喊出來(lái)的，而是通過(guò)浸泡過(guò)情感的意象表達(dá)出來(lái)的，需要我們通過(guò)詩(shī)歌語(yǔ)言、節(jié)奏和象征物從心靈深處去深沉地體會(huì)，去真摯地感悟。下面我們來(lái)誦讀第一節(jié)詩(shī)，認(rèn)真體會(huì)詩(shī)句里的內(nèi)涵和思想感情。3引送式鑒賞，學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌的方法師：讓我們按照老師上邊鑒賞的方法一起學(xué)習(xí)鑒賞第二節(jié)詩(shī)歌。哪位同學(xué)先來(lái)誦讀一下第二節(jié)詩(shī)歌? 誰(shuí)先鑒賞?或者可先討論一下，再交流?(教師可根據(jù)學(xué)生學(xué)情具體決定)師：第二節(jié)正歌寫(xiě)哪里的場(chǎng)景? 師：有哪些意象???圓柱、輝煌的廳堂、寬敞明亮的房間以及大理石像。語(yǔ)文必修五第二單元 師：詩(shī)人為什么寫(xiě)“可憐的姑娘，你有什么憂(yōu)傷”? 師：副歌結(jié)尾怎么又變成：“我的保護(hù)人，我愿隨你前往”了?這種稱(chēng)呼的改變有什么深刻含義?表達(dá)什么感情?(學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)，教師適當(dāng)點(diǎn)撥補(bǔ)充；思念的感情在這里更深一層，思鄉(xiāng)的情緒也更加強(qiáng)烈而又復(fù)雜了。)4放手式鑒賞，運(yùn)用鑒賞詩(shī)歌的方法獨(dú)立鑒賞朗讀第三節(jié)詩(shī)歌，四人一組鑒賞交流，教師巡回傾聽(tīng)，最后對(duì)鑒賞情況做些總結(jié)。5品味詩(shī)歌，鑒賞和體會(huì)藝術(shù)技巧齊讀全詩(shī)，仔細(xì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌所使用的高妙的藝術(shù)技巧，體會(huì)其妙處。師：你認(rèn)為這首詩(shī)歌最大的藝術(shù)特點(diǎn)是什么?詩(shī)里邊傾訴的人是迷娘還是誰(shuí)?而被傾訴的對(duì)象是同一個(gè)人還是三個(gè)人?(可讓學(xué)生放開(kāi)討論，各抒己見(jiàn)，廣泛交流。)(這是學(xué)習(xí)重點(diǎn)之一，也是本詩(shī)的學(xué)習(xí)難點(diǎn)，教師可視學(xué)生討論交流情況做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥式總結(jié)。)師：大家的認(rèn)識(shí)很對(duì)。這首詩(shī)的最大特點(diǎn)是運(yùn)用了復(fù)沓疊唱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)技巧。這種詩(shī)歌結(jié)構(gòu)藝術(shù)在我國(guó)的《詩(shī)經(jīng)》里早就熟練運(yùn)用。這首詩(shī)的三節(jié)正歌第一句開(kāi)頭和第五句都采用了詩(shī)句反復(fù)的手法，加強(qiáng)了詢(xún)問(wèn)力量，增大了想念的程度；副歌部分采用了基本相同的架構(gòu)句式，只在個(gè)別關(guān)鍵的地方替換一兩個(gè)字，不僅使詩(shī)歌的思想內(nèi)涵增大，使詩(shī)歌所表達(dá)的感情更加熱切和復(fù)雜，而且使詩(shī)歌具有音樂(lè)復(fù)唱的旋律美感，增強(qiáng)了詩(shī)歌的抒情性和藝術(shù)感染力。對(duì)于詩(shī)中傾訴者是誰(shuí)，被傾訴的對(duì)象究竟是一個(gè)人還是三個(gè)人，同學(xué)們的觀(guān)點(diǎn)不統(tǒng)一，我們也不尋求統(tǒng)一，保留這種多解性，更能使這首詩(shī)具有含蓄、多義、神秘的特點(diǎn)，從而產(chǎn)生更恒久的藝術(shù)魅力。當(dāng)然我們完全可以支持或者傾向于一種觀(guān)點(diǎn)，如傾訴者就是迷娘，三個(gè)被傾訴者是一個(gè)人，就是邁斯特。迷娘在內(nèi)心深深地愛(ài)著他，可是又知道這是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，于是就轉(zhuǎn)而稱(chēng)呼他為“親愛(ài)的人”、“我的保護(hù)人”、“我的父親”。這三種稱(chēng)呼的轉(zhuǎn)換，表達(dá)了迷娘對(duì)麥斯特懷有那種復(fù)雜、真摯而又深沉的情感，既哀婉，又美好。這種熾熱的愛(ài)被升華為一種美好的對(duì)父親的愛(ài)，又和思鄉(xiāng)之情扭結(jié)在一起，讓兩種感情都得到了升華和強(qiáng)化，但又互相掩映，具有哀婉、含蓄而又深沉的美感效果。六、遷移延展，開(kāi)拓視野，提高鑒賞水平(多媒體屏幕打出或印發(fā)歌德的另外兩首《迷娘曲》)師：請(qǐng)閱讀下面兩首《迷娘曲》，把你最喜歡的一首按照我們以上鑒賞的方法進(jìn)行鑒賞，寫(xiě)出300字以上的鑒賞文字，尤其歡迎個(gè)性化的創(chuàng)新鑒賞觀(guān)點(diǎn)。【附】迷娘曲(之二)只有懂得相思的人，才了解我的苦難!形只影單；失去了一切歡樂(lè)，我仰望蒼穹，向遠(yuǎn)方送去思念。語(yǔ)文必修五第二單元 哎，那知我愛(ài)我者，他遠(yuǎn)在天邊。我五內(nèi)俱焚，頭暈?zāi)垦?。只有懂得相思的人，才了解我的苦難!迷娘曲(之三)別讓我講，讓我沉默，我有義務(wù)保守秘密，我本想向你傾訴衷腸，只是命運(yùn)它不愿意。時(shí)候到了，日出會(huì)驅(qū)散黑夜，天空豁然明爽；堅(jiān)硬的巖石會(huì)敞開(kāi)胸懷，讓深藏的泉水流到地上。誰(shuí)不愿躺在友人懷中，傾聽(tīng)他胸中的積郁；只是誓言迫使我緘默，只有神能開(kāi)啟我的嘴。我獨(dú)自漫游，猶如一朵云［預(yù)設(shè)目標(biāo)］一、知識(shí)目標(biāo)：能通過(guò)多媒體網(wǎng)絡(luò)或圖書(shū)館查找詩(shī)人的有關(guān)資料，了解其創(chuàng)作特點(diǎn)和對(duì)英國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的貢獻(xiàn)；能在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上通過(guò)兩個(gè)意象意義的把握來(lái)理解詩(shī)歌內(nèi)容。二、能力目標(biāo)：能在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上把握兩個(gè)意象的含義，重點(diǎn)是理解“水仙”的象征意義。三、審美目標(biāo)：能通過(guò)美讀體會(huì)詩(shī)中所蘊(yùn)含的詩(shī)人追求理想世界的執(zhí)著精神，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)人在精神世界里漫游的精神，去不斷追求人生理想。［學(xué)習(xí)重點(diǎn)］品讀詩(shī)歌，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的主題，準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的兩個(gè)意象所蘊(yùn)含的意義。［學(xué)習(xí)難點(diǎn)］一、對(duì)詩(shī)歌主題的深刻理解，即兩個(gè)意象內(nèi)含的準(zhǔn)確把握二、體會(huì)精神漫游與人生理想追求之間的關(guān)系。［學(xué)法使用及對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)］學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌可采用反復(fù)誦讀、討論、教師點(diǎn)撥、品賞探究等多種方法來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。［學(xué)習(xí)總體思路］因?yàn)橛辛饲耙皇自?shī)的“扶引式”的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)掌握了一些諸如反復(fù)誦讀、分析意象、體會(huì)感情等學(xué)習(xí)詩(shī)歌的方法，學(xué)習(xí)這首詩(shī)就主要讓學(xué)生根據(jù)前邊學(xué)習(xí)的方法自主誦語(yǔ)文必修五第二單元 讀、討論、探究式學(xué)習(xí)，在學(xué)生學(xué)習(xí)有困難的時(shí)候，教師作適當(dāng)點(diǎn)撥，幫助他們通過(guò)對(duì)詩(shī)歌意象含義的準(zhǔn)確把握來(lái)加深對(duì)詩(shī)歌主題的深刻理解，從而學(xué)習(xí)詩(shī)人“精神漫游”，去不斷追求理想中的美好事物。［學(xué)時(shí)安排］ 擬用1學(xué)時(shí)。［學(xué)習(xí)程序］課前準(zhǔn)備：請(qǐng)?jiān)诰W(wǎng)上下載或圖書(shū)館查找摘錄詩(shī)人相關(guān)資料，對(duì)華茲華斯的創(chuàng)作及在英國(guó)文學(xué)史上的地位有所了解。一、朗讀詩(shī)歌，整體感知師：這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)華茲華斯的詩(shī)歌《我獨(dú)自漫游，猶如一朵云》。哪位同學(xué)來(lái)給大家朗讀這首詩(shī)? 師：你認(rèn)為這首詩(shī)寫(xiě)什么?誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)?(交流)哪位同學(xué)再來(lái)說(shuō)說(shuō)你的觀(guān)點(diǎn)? 師：哪位同學(xué)來(lái)給大家朗讀一遍這首詩(shī)，注意這里是朗誦。大家聽(tīng)后看有什么疑惑、問(wèn)題或個(gè)人的思考。(請(qǐng)一位同學(xué)朗誦詩(shī)歌)師：誰(shuí)有問(wèn)題、疑惑或個(gè)人的思考?(視情況而定)二、走近詩(shī)人，了解詩(shī)人創(chuàng)作及其作品師：大家都查華茲華斯的有關(guān)資料了嗎?哪位同學(xué)來(lái)給大家介紹一下?誰(shuí)還能做些補(bǔ)充? 師：學(xué)習(xí)是自己的事情，同學(xué)們能主動(dòng)地學(xué)習(xí)，主動(dòng)地搜集資料，這是一種好習(xí)慣。我們正在構(gòu)建和諧的學(xué)習(xí)型社會(huì)，學(xué)習(xí)將會(huì)是一生的事情。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和品質(zhì)養(yǎng)成了，我們就會(huì)一輩子受益。知人論世是鑒賞評(píng)價(jià)作家作品的最基本的方法，要理解作品，對(duì)作家及其創(chuàng)作情況作一些了解是必要的。(教師根據(jù)學(xué)生介紹詳略情況作適當(dāng)補(bǔ)充)威廉華茲華斯(1770—1850)英國(guó)浪漫主義詩(shī)人，“湖畔派”的代表性人物(他們?cè)谟?guó)西部山地的湖畔聚居，其詩(shī)作又多描寫(xiě)湖畔而得名)，1843年被宮廷奉為“桂冠詩(shī)人”。1798年，不到28歲的華茲華斯與塞繆爾柯勒律治(1772—1834)合作出版了一本小詩(shī)集《抒情歌謠集》，標(biāo)志著英國(guó)浪漫主義文學(xué)的真正崛起。華茲華斯將大自然視為靈感的源泉，認(rèn)為自然美景能給人力量和愉悅，具有心理治療作用，使人的心靈得到凈化和升華。他注意吸收民間詩(shī)歌的藝術(shù)特色，采用民間生動(dòng)、淳樸的口語(yǔ)。這使他的詩(shī)獨(dú)辟蹊徑，呈現(xiàn)出清新、質(zhì)樸、天然成趣的特點(diǎn)，被稱(chēng)為偉大的“自然詩(shī)人”和“詩(shī)的風(fēng)景畫(huà)家”，從而結(jié)束了英國(guó)古典主義詩(shī)學(xué)的統(tǒng)治，對(duì)英國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展起了重大作用。他的主要作品有長(zhǎng)詩(shī)《序曲》《遠(yuǎn)游》，組詩(shī)《露西》等，此外還有《我們是七個(gè)》《丁登寺》《孤獨(dú)的收割人》等收在《抒情歌謠集》的著名抒情詩(shī)。三、走進(jìn)詩(shī)歌，理解內(nèi)容 1誦讀領(lǐng)會(huì)，把握內(nèi)容有感情地朗讀詩(shī)歌，認(rèn)真體會(huì)這首詩(shī)究竟寫(xiě)什么內(nèi)容。師：這首詩(shī)是華茲華斯描寫(xiě)自然的詩(shī)中最有名的一首。你認(rèn)為這首詩(shī)的敘事線(xiàn)索是怎樣的?理解這首詩(shī)的最大障礙是什么?哪位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)?誰(shuí)還有不同的觀(guān)點(diǎn)?哪位還想補(bǔ)充? 師：細(xì)細(xì)品讀這首詩(shī)我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，詩(shī)的敘事線(xiàn)索是比較清楚的，即當(dāng)詩(shī)人在獨(dú)自漫游的時(shí)候，他忽然看見(jiàn)了一大片金燦燦的水仙。這種千朵萬(wàn)朵的水仙起舞的景象讓詩(shī)人看了又看，心有所悟，十分喜悅。但還說(shuō)不清自己為什么會(huì)感到喜悅，這中間有什么樣的價(jià)值和意義。后來(lái)，當(dāng)詩(shī)人在精神世界里漫游，感到神思恍惚或者陷入沉思，感到寂語(yǔ)文必修五第二單元 寞時(shí)，眼前便會(huì)浮現(xiàn)出那些水仙，并且全身心都變得滿(mǎn)懷歡愉，像要伴隨水仙翩翩起舞。2抓住意象，跨越障礙師：要正確理解這首詩(shī)，把握以下對(duì)立的意象意義是關(guān)鍵。詩(shī)中的對(duì)立意象：獨(dú)自漫游——千萬(wàn)朵歡快起舞的水仙，精神上的獨(dú)自漫游(心神恍惚、深思、寂寞)——(想起)歡樂(lè)的水仙是我們理解詩(shī)歌主題的障礙。師：什么是“漫游”?漫游有什么特點(diǎn)?請(qǐng)大家討論交流。(教師巡視參與，視情況而定時(shí)間)(老師視交流情況作點(diǎn)撥使其明確：“漫游”就是離開(kāi)家園，去沒(méi)有目標(biāo)地、隨機(jī)地四處尋找理想中的事物。漫游的特點(diǎn)是：通常是一個(gè)人，沒(méi)有穩(wěn)定感，四處漂泊，風(fēng)餐露宿，相對(duì)于呆在家園中的人來(lái)說(shuō)，是一種非常艱苦、非常孤獨(dú)甚至充滿(mǎn)危險(xiǎn)的事情。漫游者和目標(biāo)追求者的不同在于，他沒(méi)有目標(biāo)，只有連自己也不清楚的理想，因此，它必然會(huì)經(jīng)歷許多想象不到的磨難，但還不知道這些磨難能不能把自己引向那理想的圣地。因此，漫游者是孤獨(dú)的、無(wú)力的和空虛的。而那些雖然也要經(jīng)受風(fēng)霜雨雪，但因?yàn)槟繕?biāo)明確、始終朝著一個(gè)方向前進(jìn)的追求者，因此，他們的精神是充實(shí)的、樂(lè)觀(guān)的。漫游的人四處流浪，期待著心中的理想之地忽然出現(xiàn)。但在這追尋過(guò)程中的孤獨(dú)和寂寞，則是漫游的人最難以忍受的事情。)師：大家讀讀詩(shī)的開(kāi)頭，看詩(shī)人是以一個(gè)什么形象出現(xiàn)的?(略作討論)(這是學(xué)習(xí)本詩(shī)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，教師在這里可以做些點(diǎn)撥引導(dǎo)工作。)師：是的。詩(shī)人一開(kāi)始就以一個(gè)漫游者的形象出現(xiàn)在讀者面前。他在漫游中忽然發(fā)現(xiàn)了“在湖邊”，“在樹(shù)陰下”，“密密麻麻”“連成一大片”的水仙，它“金黃”“閃爍”“在陣陣微風(fēng)中起舞翩翩”“在歡快的舞姿里頻頻點(diǎn)頭”??這一大片美麗的水仙讓詩(shī)人欣喜不已，水仙的世界和詩(shī)人的漫游世界形成了強(qiáng)烈的對(duì)比：詩(shī)人是獨(dú)自一人，而水仙卻有千朵萬(wàn)朵；詩(shī)人是漫游的，而水仙是“定居”在湖邊、樹(shù)陰下的；詩(shī)人是寂寞的，而水仙則是歡快起舞的。水仙的世界是多么美好，多么充滿(mǎn)活力，讓詩(shī)人感到由衷的向往。但是，詩(shī)人并不知道這個(gè)水仙世界會(huì)對(duì)自己有什么價(jià)值和意義，他也并不知道自己該不該繼續(xù)追求這個(gè)理想世界?？墒?，時(shí)間在流逝著，而詩(shī)人卻始終無(wú)法忘懷這金燦燦的讓他欣喜不已的水仙世界。因此，每當(dāng)他在精神世界里漫游，心神恍惚、陷入沉思、感到寂寞的時(shí)候，就會(huì)想起這些曾點(diǎn)亮了他的眼睛的水仙，也會(huì)立刻變得歡愉起來(lái)。師：(激疑啟發(fā))誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)詩(shī)人為什么會(huì)有這樣的感覺(jué)?這時(shí)候的水仙還是大自然中的水仙嗎?如果不是的話(huà)，她又是什么呢?(讓學(xué)生思考討論后回答補(bǔ)充)師：(點(diǎn)撥明確)哦，老師聽(tīng)了大家的發(fā)言感到很高興啊，同學(xué)們已經(jīng)體會(huì)到了，詩(shī)中的水仙不僅僅是水仙了，而是一種象征物。她是美好的還是丑惡的東西，我想同學(xué)們是不難得出答案的。至于她究竟象征著什么，同學(xué)們有的認(rèn)為是一種很具體的事物，有的認(rèn)為是一種群體或集體事物，說(shuō)法各異。在這里如果我們緊緊抓住“密密麻麻，連成一大片”“僅僅一瞥，就望見(jiàn)了千萬(wàn)朵”這些詩(shī)句就不難看出，它象征的是一種集體性的美好東西。至于具體象征什么，我們還是讓她“朦朧”著吧，大可不必落得太實(shí)，太實(shí)了反而限制了詩(shī)的想象美和朦朧美。四、走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界，領(lǐng)會(huì)詩(shī)的精髓，建設(shè)美好的精神家園師：這首詩(shī)又譯作《詠水仙》(見(jiàn)劉湛秋、雷霆編，春風(fēng)文藝出版社1983年12月第1語(yǔ)文必修五第二單元 版《世界抒情詩(shī)選》，顧子欣譯)，請(qǐng)你對(duì)比這首詩(shī)兩種譯文的不同題目，你認(rèn)為哪個(gè)好，理由是什么。師：(點(diǎn)撥激疑)兩個(gè)題目各有優(yōu)長(zhǎng)。從表達(dá)精神漫游主題的角度看，《我獨(dú)自漫游，猶如一朵云》這個(gè)標(biāo)題好，他更能表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)精神的不懈追求。如果從詠水仙，表達(dá)象征意義和借物抒懷主題的角度講，《詠水仙》這個(gè)題目好。就看詩(shī)的落腳點(diǎn)或者重心在哪里。不過(guò)，老師這里有個(gè)問(wèn)題沒(méi)搞清楚，從詩(shī)里看出，水仙的世界雖然美好，但并不屬于詩(shī)人，那他的獨(dú)自漫游與千朵萬(wàn)朵的水仙有什么關(guān)系?反過(guò)來(lái)說(shuō)，千朵萬(wàn)朵的水仙與詩(shī)人的獨(dú)自漫游有什么樣的關(guān)系?作者竟然這樣念念不忘?(學(xué)生廣泛討論)師：(點(diǎn)撥明確)水仙表面看起來(lái)好像的確與獨(dú)自漫游的詩(shī)人沒(méi)有什么關(guān)系，可是它卻給孤獨(dú)、寂寞的詩(shī)人留下了美好的回憶。當(dāng)詩(shī)人處在寂寞孤獨(dú)的時(shí)候，那“金黃”“閃爍”“連成一大片”“千萬(wàn)朵”“頻頻點(diǎn)頭”的水仙卻安慰了他的靈魂，讓它得以暫時(shí)休息，暫時(shí)獲得精神上的滿(mǎn)足和享受，以便讓他蓄積力量，繼續(xù)上路，去追求自己理想的美好地方。這讓人不由想起了屈原的著名詩(shī)句：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！本裆系穆问窃?shī)人永恒的狀態(tài)，而精神上的漫游這也是西方文學(xué)中一個(gè)長(zhǎng)久的主題。實(shí)際上，我國(guó)古代也有許多追求精神生活的人和事，但和西方所不同的是，中國(guó)人的精神“漫游”都是有目的的，如孔子周游列國(guó)是為了宣傳他的政治理想和治國(guó)綱領(lǐng)；司馬遷游歷大半個(gè)中國(guó)是為了進(jìn)行具體的歷史考察，考證歷史事實(shí)，以便寫(xiě)作《史記》；李白游歷了東南大半個(gè)中國(guó)，是為了賞盡天下美景，以便寫(xiě)出更好賣(mài)的詩(shī)作；徐霞客幾乎閱盡華夏山水，是為了進(jìn)行科學(xué)考察，以便對(duì)地理進(jìn)行科學(xué)研究??東西方人文學(xué)者都很重視個(gè)體精神的建構(gòu)，都很重視個(gè)人精神境界的提高。我們自然不能放松這種精神上的不斷追求和構(gòu)建。(朗讀全詩(shī)，賞析對(duì)比手法運(yùn)用的妙處)五、遷移延展，走進(jìn)詩(shī)人的更多作品 1請(qǐng)閱讀華茲華斯的《早春遣句》，看寫(xiě)了什么內(nèi)容，表達(dá)了什么感情。我聽(tīng)見(jiàn)一千種混合的音調(diào)，在樹(shù)林里當(dāng)我躺倚著的時(shí)候，那樣美好的情景里快樂(lè)的思潮竟把悲哀的思潮帶上我的心頭。通過(guò)我的感受，大自然，把人類(lèi)的靈魂和她的杰作聯(lián)接起來(lái)了；這是我的心靈更悲傷地想起人又是怎樣對(duì)待人的。穿過(guò)櫻草花叢，在那綠陰之中，長(zhǎng)青花在編制她的花環(huán)；我堅(jiān)決相信每一枝花多，都在它所呼吸的空氣里盡情享受。鳥(niǎo)兒在我四周蹦跳雀躍，它們的心意我可無(wú)從捉摸——語(yǔ)文必修五第二單元 但即便是它們細(xì)微的動(dòng)作，也好像是一種激動(dòng)的歡樂(lè)。嫩枝萌芽伸展如扇，要捕捉那輕快的威風(fēng)；我必須想到，盡我之所能，在那里正有著歡樂(lè)。如果這種信念來(lái)自天啟，如果這就是大自然的神圣安排，我還有什么理由悲嘆人是怎樣對(duì)待人的? 2請(qǐng)?jiān)谡n下閱讀華茲華斯的《抒情歌謠集》。選最喜歡的一首進(jìn)行鑒賞。語(yǔ)文必修五第二單元《外國(guó)詩(shī)二首（二）》教案項(xiàng)城一高史明才［教學(xué)目標(biāo)］一、知識(shí)技能1通過(guò)場(chǎng)景及意象的把握感受詩(shī)作的主題意識(shí)。2借