【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 懷對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)和對(duì)侵略者的仇恨，寫(xiě)下了這首慷慨激昂的詩(shī)。，然后分析鑒賞：：用一只鳥(niǎo)兒生死眷戀土地做比喻，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)。詩(shī)人用“嘶啞”來(lái)形容鳥(niǎo)兒鳴唱的歌喉，并運(yùn)用一系列意象表達(dá)歌唱的豐富內(nèi)涵：暴風(fēng)雨打擊著土地，悲憤的河流，激怒的風(fēng)，溫柔的黎明——隱喻了祖國(guó)大地遭受的苦難，人民的悲憤和激怒，對(duì)光明的向往和希冀。詩(shī)人借鳥(niǎo)兒死后羽毛腐爛在土地里表達(dá)詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，隱含了獻(xiàn)身之意。：采用一問(wèn)一答的形式，直抒胸臆，以“我的眼里常含淚水”的情狀，托出了他那顆真摯、熾熱的愛(ài)國(guó)心。：詩(shī)人用寫(xiě)實(shí)和象征的手法，描繪了有組鮮明的詩(shī)歌意象，分別賦予“大地”“河流”“風(fēng)”“黎明”不同的象征和暗示意味。具體說(shuō)來(lái)，下面的說(shuō)法也算是一種理解。土地可以看作繁衍生長(zhǎng)了中華民族的祖國(guó)大地的象征?！氨瘧嵉暮恿鳌薄凹づ娘L(fēng)”可以看作中國(guó)人民的不屈不撓的反抗精神的象征，“林間的無(wú)比溫柔的黎明”，可以看作充滿(mǎn)生機(jī)的解放區(qū)的象征。詩(shī)人用飽含濃情的詩(shī)筆書(shū)寫(xiě)抗戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)，歌唱神圣的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，詩(shī)人更像那只癡情的鳥(niǎo)兒，聲嘶力竭之后，連羽毛也腐爛在土地里面。鳥(niǎo)兒對(duì)土地的癡情，就是詩(shī)人愿為祖**親奉獻(xiàn)一切的赤子衷情。五.《老馬》賞析：老馬 教學(xué)目標(biāo)（一）鑒賞《老馬》深沉的感情，豐富的象征意蘊(yùn)。（二）體會(huì)這首詩(shī)講究格律的特點(diǎn)。難點(diǎn)、重點(diǎn)分析（一）《老馬》這首詩(shī)并沒(méi)有存心用老馬去象征農(nóng)民的命運(yùn)，但為什么幾乎所有的讀者和選本的注釋家，都說(shuō)寫(xiě)的是受苦受難的舊社會(huì)的農(nóng)民？分析：文學(xué)鑒賞是一種審美享受，同時(shí)又是一種藝術(shù)再創(chuàng)造。作品的意義來(lái)源于兩個(gè)方面。一是作品本身，一是讀者的賦予。所以要承認(rèn)文學(xué)鑒賞中的差異性，也要承認(rèn)欣賞者的理解可能超過(guò)或有別于作者的原意。有人說(shuō)：“一千個(gè)觀(guān)眾就有一千個(gè)哈姆萊特?！濒斞冈f(shuō)過(guò)：“《紅樓夢(mèng)》??單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事??”（見(jiàn)《集外集拾遺補(bǔ)編》）臧克家曾說(shuō)過(guò)：從表面上看，寫(xiě)的是一匹負(fù)重受壓、苦痛無(wú)比、在鞭子的抽打之下，不得不向前掙扎的老馬。但幾乎所有的讀者和選本的注釋家，都說(shuō)寫(xiě)的是受苦受難的舊社會(huì)的農(nóng)民。原因是老馬的形象塑造，舍其形而傳其神。詩(shī)人沒(méi)有詳細(xì)描寫(xiě)老馬衰弱病殘的外形，而是著重于寫(xiě)它的命運(yùn)，感受和心境，增強(qiáng)了老馬悲劇的感染力。詩(shī)人越是突出老馬的忍辱負(fù)重、善良忠厚，就越能激發(fā)讀者對(duì)被壓迫而不覺(jué)悟農(nóng)民的同情，激起對(duì)舊制度和剝削階級(jí)的憤怒和詛咒。因此，《老馬》形象的塑造充分體現(xiàn)了“形象大于思想”的特點(diǎn)。（二）怎樣理解全詩(shī)“樸素凝煉”的語(yǔ)言風(fēng)格？分析：《老馬》歌詠的是一匹老馬軛下的生活，卻象征地概括了多少年來(lái)農(nóng)民背上的苦難的重荷。全詩(shī)樸素凝煉，用詞精彩傳神?！翱邸薄ⅰ帮h”字，準(zhǔn)確、生動(dòng)、逼真，有力地表現(xiàn)了老馬受壓迫的深重，平中見(jiàn)奇；“橫豎”、“咽”字，樸素、凝煉形象地道出了老馬的堅(jiān)忍。不用柔曼的音調(diào)來(lái)訴說(shuō)個(gè)人的哀樂(lè)，也很少用熱烈的呼聲來(lái)抒發(fā)對(duì)于舊世界的憤懣，而是用經(jīng)過(guò)錘煉的詩(shī)句，抒寫(xiě)舊中國(guó)農(nóng)民的苦難與不幸，勤勞與堅(jiān)忍，讓讀者從咀嚼和回味中體會(huì)詩(shī)人深沉的感情。減克家正是以此獨(dú)特的風(fēng)格，為三十年代的詩(shī)壇吹來(lái)一陣清新的風(fēng)，引起讀者的注意和重視。教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)（一）吟誦作品。1．讓學(xué)生在吟誦中體會(huì)這首詩(shī)的“建筑美”和”音樂(lè)美”。學(xué)生按照詩(shī)歌的節(jié)奏、韻腳，反復(fù)吟誦作品。師生明確：《老馬》在形式上講究“節(jié)的勻稱(chēng)和句的整齊”。全詩(shī)共兩節(jié)，每節(jié)四句，每句基本上是八個(gè)字，隔句押韻，讀起來(lái)瑯瑯上口，具有一種“建筑美”和“音樂(lè)美”。2．讓學(xué)生在吟誦中把握詩(shī)作的形象。師生明確：“老馬”是貧苦農(nóng)民的真實(shí)寫(xiě)照。中國(guó)農(nóng)民的苦難與不幸、勤勞與艱辛，剝。削階級(jí)的貪婪與殘忍，作者的同情與債爆，都通過(guò)“老馬”這雕塑一般的形象酣暢淋漓地表現(xiàn)出來(lái)。（二）整體感知。1．筆者及寫(xiě)作背景。臧克家，出生于山東諸城縣的農(nóng)村，從小熟悉農(nóng)村，熱愛(ài)農(nóng)民，所以他的詩(shī)篇多為歌唱農(nóng)村之作。1933年《烙印》出版，翌年又出版《罪惡的黑手》。這正是“現(xiàn)代派”頹廢詩(shī)風(fēng)遭到讀者厭棄的時(shí)候，減克家的描寫(xiě)農(nóng)民形象和鄉(xiāng)村景色的詩(shī)篇為詩(shī)壇吹來(lái)一陣清新的風(fēng)，因此立刻引起文學(xué)界的注意和重視，并且為新詩(shī)反映農(nóng)村生活開(kāi)拓了嶄新的天地?！独像R》寫(xiě)于1932年，是臧克家詩(shī)集《烙印》中流傳廣泛、膾炙人口的名篇之一。作者曾說(shuō)：“1927年大革命失敗后，我對(duì)蔣介石政權(quán)全盤(pán)否定，而對(duì)于革命的前途，覺(jué)得十分渺茫。生活是苦痛的，心情是沉郁而悲憤的?！弊髡哂H眼看到了一匹命運(yùn)悲慘令人同情的老馬，不寫(xiě)出來(lái)，心里就有一種壓力。通過(guò)賞析這首詩(shī)，我們能夠更具體地感受到減克家30年代新詩(shī)創(chuàng)作的成就和特色。2．感受內(nèi)容大意?！独像R》簡(jiǎn)短八句，塑造了一個(gè)不堪重負(fù)的老馬的悲慘形象。第1節(jié)，寫(xiě)裝車(chē)。前兩句的“總得”與”橫豎”相呼應(yīng)，側(cè)面表現(xiàn)出主人貪婪、殘忍，讓老馬超負(fù)荷運(yùn)載，同時(shí)也寫(xiě)出老馬倔強(qiáng)、堅(jiān)忍的性格，把一腔悲憤深埋在心里。后兩句實(shí)寫(xiě)裝車(chē)，一個(gè)“扣”字，一個(gè)“重”字，把老馬負(fù)重受壓的慘狀刻畫(huà)得極為生動(dòng)、深刻，主人的冷酷，老馬的痛苦，都包含在其中了。第2節(jié)，寫(xiě)揚(yáng)鞭出發(fā)。前兩句是虛寫(xiě)，刻畫(huà)老馬的悲憤而又無(wú)望的心理。后兩句寫(xiě)實(shí)，“一道鞭影”，活現(xiàn)出主人的兇狠、無(wú)情。在這樣嚴(yán)酷的壓迫下，在“前面”等待老馬的又是什么呢？詩(shī)人給讀者留下了無(wú)限的想象空間。教師板書(shū)：老馬裝車(chē)（實(shí)寫(xiě)）揚(yáng)鞭出發(fā)（虛實(shí)結(jié)合）老馬（農(nóng)民）；倔強(qiáng)、堅(jiān)忍、悲憤、無(wú)望主人（統(tǒng)治者）：貪婪、殘忍、兇狠、無(wú)情作者：同情、不平、憤怒、詛咒[小資料]自己的我的每一首詩(shī)，都是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，都是在不吐不痛快的情況下寫(xiě)出來(lái)的，都是叫苦痛迎著，嚴(yán)冬深宵不成眠，一個(gè)人咬著牙齦在冷落的院子里，在阿卜的寒風(fēng)下，一句句，一字字的磨出來(lái)的，壓榨出來(lái)的。臧克家《我的詩(shī)生活》 ：課后練習(xí)三；仿寫(xiě)一首小詩(shī)，歌唱某種事物。第四課時(shí)賞析《贊美》和《斷章》：這首詩(shī)規(guī)模宏大，自始至終，澎湃著火熱的激情，誦讀時(shí)須注意兩點(diǎn)：一是體會(huì)蘊(yùn)藏在詩(shī)行里的強(qiáng)烈的感情，揣摩作者痛苦的悲愴的真切感受；二是注意每節(jié)詩(shī)末尾一句“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”反復(fù)吟唱的深厚意味，這是作者發(fā)自肺腑的帶血的呼喊。：穆旦，原名查良錚，1918年出生，1935年考入清華大學(xué)外語(yǔ)系?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，隨清華、北大、南開(kāi)三校師生從長(zhǎng)沙步行至千里之外的邊城昆明。1940年畢業(yè)后留校。1942年5月毅然加入中國(guó)遠(yuǎn)征軍赴緬作戰(zhàn)。這些經(jīng)歷對(duì)他的創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響?？箲?zhàn)以來(lái)他的心靈和肉體受到了雙重考驗(yàn)，長(zhǎng)沙至昆明的艱苦之旅，在詩(shī)人眼前展開(kāi)的是烽火連天、山河破碎的現(xiàn)實(shí)，使他產(chǎn)生對(duì)民族生存現(xiàn)狀的痛苦記憶。這種見(jiàn)聞和經(jīng)理引起詩(shī)人對(duì)堅(jiān)韌不拔的民族性格的深思?！顿澝馈烦錆M(mǎn)了對(duì)中華民族堅(jiān)韌的生存力的禮贊。：詩(shī)人仿佛站在歷史的高度，鳥(niǎo)瞰滿(mǎn)目瘡痍的中華大地，用密集的意象群來(lái)充分展現(xiàn)眼中所見(jiàn)。這大地是遼闊美麗的，有走不盡的起伏的山巒，數(shù)不盡的密密的村莊，有美麗的河流草原，動(dòng)聽(tīng)的雞鳴和狗吠，但這是一片呼嘯著干燥的風(fēng)的荒原土地，低壓的暗云下，滾滾東流水唱著單調(diào)的歌，表現(xiàn)的是詩(shī)人復(fù)雜的精神世界?！盎臎龅膩喼薜耐恋厣稀币痪?，點(diǎn)出了時(shí)代的環(huán)境，字里行間流露著對(duì)這片土地既愛(ài)且怨的感情。詩(shī)人對(duì)土地有太多的話(huà)語(yǔ)、太悠久的感情，他要擁抱的人民是在恥辱里生活的佝僂者。但“我”是和這土地一起受難呻吟著過(guò)來(lái)的，對(duì)土地充滿(mǎn)著愛(ài)，而且從這愛(ài)的力量中他感受到一個(gè)偉大的史實(shí)：“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”。：詩(shī)人重點(diǎn)寫(xiě)了“他”——一個(gè)農(nóng)夫。這個(gè)農(nóng)夫是千百萬(wàn)中國(guó)人民的縮影，他勤勞善良，有超常的忍耐力，慣于隱忍，安于苦難，然而在日寇鐵蹄的踐踏下他畢竟起來(lái)了，他放下了“古代的鋤頭”，走上了抗戰(zhàn)的行列。這是覺(jué)醒了的人民走上了反抗的道路，這意味著他們除了忍受饑寒、疲勞外，還要面臨流血和死亡。這是多么偉大的人民啊，所以詩(shī)人要“擁抱每一個(gè)人”。：詩(shī)人以?xún)煞N相互交叉的感情，寫(xiě)了他復(fù)雜的內(nèi)心感受?！坝凭玫哪甏娘L(fēng)”，年復(fù)一年吹過(guò)“傾圮的屋檐”，給人帶來(lái)了“無(wú)盡的呻吟和寒冷”；吹過(guò)“枯槁的樹(shù)頂”“荒蕪的沼澤”，與“蟲(chóng)鳴”及“烏鴉的聲音”相應(yīng)和。這一切使詩(shī)人感到無(wú)言的痛苦，然而“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”，所以“我”并不失望，仍有勇氣生存下去。，總結(jié)其賞析要點(diǎn)：這首詩(shī)并不想以小見(jiàn)大，而是力圖對(duì)所見(jiàn)所聞所感作整體的把握，以表現(xiàn)復(fù)雜深刻的感情。重要處不吝惜筆墨，敞開(kāi)思路大膽鋪排。全詩(shī)盡管流露了低沉悲愴的情調(diào)，但貫穿全詩(shī)的是一種強(qiáng)烈的愛(ài)。作者從“恥辱里生活的人民，佝僂的人民”的身上，看到了時(shí)代的閃光，民族的轉(zhuǎn)機(jī)。詩(shī)人把希望寄托在舍家保國(guó)、義無(wú)返顧的農(nóng)夫身上。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)打破了鄉(xiāng)村的安寧，農(nóng)夫便聽(tīng)從時(shí)代的召喚，踏上一條征戰(zhàn)之路。他是單個(gè)人，又是一群人的代表，甚至象征著我們整個(gè)中華民族。全詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”的堅(jiān)定信念。：先對(duì)《斷章》進(jìn)行朗讀，然后學(xué)生自己賞析，討論這首詩(shī)的主題。教師提示：這首短詩(shī)玲瓏精巧，是短詩(shī)中有悠久生命力的一朵小花。作者用常見(jiàn)物、眼前景創(chuàng)造了象征性的畫(huà)面，為讀者想象留下開(kāi)闊的空間。有人認(rèn)為理解這首詩(shī)的關(guān)鍵在“裝飾”二字上，表現(xiàn)了一種人生的悲哀；有人認(rèn)為作者從虛處著筆，實(shí)寫(xiě)一位美人。作者撰文認(rèn)為，意思著重在“相對(duì)”上，表達(dá)了一種哲學(xué)觀(guān)念。：課后練習(xí)二、三、四 ：（略）第四篇：中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)四首中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)四首《再別康橋》《我愛(ài)這土地》◆教學(xué)目的感知《再別康橋》的詩(shī)意美、藝術(shù)美和人情美。理解《我愛(ài)這土地》中的意象。體悟《我愛(ài)這土地》深沉而強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感?！艚虒W(xué)重點(diǎn)《再別康橋》的音樂(lè)美、建筑美、繪畫(huà)美?！对賱e康橋》中的詩(shī)意美和人情美?！段覑?ài)這土地》中抒情主人公真摯的愛(ài)國(guó)情感?！段覑?ài)這土地》中的意象。◆教學(xué)方法誦讀吟詠法；欣賞法；點(diǎn)撥法； ◆媒體設(shè)計(jì)播放電視連續(xù)劇《人間四月天》片尾曲的MTV。配合朗誦，播放一組中國(guó)人民前仆后繼、浴血奮戰(zhàn)、抵御日寇入侵的畫(huà)面及《黃河大合唱》MTV、《我愛(ài)你中國(guó)》MTV。◆教學(xué)步驟第一課時(shí)就這么悄悄地來(lái),又這么悄悄地去了。他雖然不曾帶走人間的一片云彩，卻把傳世的《再別康橋》留給了詩(shī)壇，也把永遠(yuǎn)的思念留給了人們?，F(xiàn)在，讓我們走進(jìn)志摩，走進(jìn)他的《再別康橋》。誰(shuí)不愛(ài)自己的母親，誰(shuí)不愛(ài)自己的祖國(guó)！穿越時(shí)空，只有一種感情能將民族的心聯(lián)系起來(lái) 那就是對(duì)祖國(guó)深深的愛(ài)。早在1938年，著名詩(shī)人艾青就眼含熱淚地對(duì)祖**親唱了一首深情的贊歌《我愛(ài)這土地》！二、解題徐志摩，現(xiàn)代詩(shī)人、散文家，曾留學(xué)英國(guó)劍橋大學(xué)兩年。在他臨別倫敦的前夕，在一個(gè)美麗的黃昏，他來(lái)到劍橋大學(xué)碧波蕩漾的康河里泛舟，在康橋上漫步，他流連忘返，如癡如醉?？岛拥乃_(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蟄在他心中的詩(shī)人的天命，于是吟成了這首傳世之作。艾青的《我愛(ài)這土地》寫(xiě)于風(fēng)雨飄搖的1938年。那時(shí)日寇的鐵蹄正肆意踐踏著祖國(guó)的大地。面對(duì)山河破碎、國(guó)土淪喪，詩(shī)人無(wú)法抑制的拳拳愛(ài)國(guó)熱情終于噴發(fā)出來(lái)，他拿起筆寫(xiě)成了《我愛(ài)這土地》，從此，這首詩(shī)在抗戰(zhàn)時(shí)期廣為傳誦。三、研習(xí)課文整體把握，理清思路（1）聽(tīng)錄音，指導(dǎo)朗讀。（2）學(xué)會(huì)朗讀，體會(huì)。欣賞品位（1）《再別康橋》的詩(shī)意美和人情美。第一節(jié)寫(xiě)久違的學(xué)生作別母校的萬(wàn)千離愁。連用三個(gè)“輕