【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 名為“全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)”， 某 袁家村 — 關(guān)中印象體驗(yàn)地被國(guó)家住建部、國(guó)家旅游局聯(lián)合命名為全國(guó)第一批特色景觀旅游名鎮(zhèn) (村 )示范。目前我市已有 62 個(gè)村發(fā)展了 645 家農(nóng)家樂(lè)接待戶， 2021 年鄉(xiāng)村旅游共接待游客 805 萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游直接收入 億元，分別同比增長(zhǎng) 36%和 39%。農(nóng)家樂(lè)接待戶年收入 15— 80 萬(wàn)元。以袁家村為例， 2021 年農(nóng)家樂(lè)接待戶均收入 30 萬(wàn)元，僅一個(gè)買豆腐的作坊，因賣老豆腐而出名，西安、 陜西 的游客慕名而來(lái)，每天上午就把一天的豆腐全部賣完，生意非?；鸨?，年收入 80 萬(wàn)元。今年“五一”小長(zhǎng)假，袁家村接待游客超過(guò) 15 萬(wàn)人次，旅游收入超過(guò) 700 萬(wàn)元。袁家村的快速發(fā)展，為全省乃至全國(guó)鄉(xiāng)村旅游起到了重要示范帶動(dòng)作用。 市場(chǎng)分析 市場(chǎng)定位 按照旅游產(chǎn)品的合理吸引半徑，鐵路一般為 400km、高速公路一般為 200km、普通公路為 100km（國(guó)、省、市道） ，以 西安娛樂(lè)城項(xiàng)目 客源市場(chǎng)的現(xiàn)狀地域結(jié)構(gòu)為主，兼顧收入水平、空間可達(dá)性及 娛樂(lè)城 旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)變化趨勢(shì)等因素，可將其客源市場(chǎng)劃分為： （ 1）一級(jí)目標(biāo)市場(chǎng)（基礎(chǔ)市場(chǎng)） ． 16 以 該鎮(zhèn) 為圓心，以 2 小時(shí)自駕車或者 K 途公交車為客源市場(chǎng)輻射半徑，包括西安、 陜西 、渭南、 銅川 等在內(nèi)的 “西安大都市圈 ”與 “華山旅游圈 ”范圍內(nèi)的城市：由于這些城市經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人口基數(shù)大且出游能力高，另外還帶有一定的重復(fù)性，從而保證了客源市場(chǎng)的穩(wěn)定性。 （ 2）二級(jí)目標(biāo)市場(chǎng)（拓展市場(chǎng)） 主要以省外近程市場(chǎng)和陜北市場(chǎng)為主，包括山西運(yùn)城、三門(mén)峽，河南盧氏縣 以及陜北延安、榆林等。近年來(lái)從運(yùn)城和盧氏縣前來(lái) 陜西觀光休閑的自駕車游客約占到 陜西 旅游總?cè)舜蔚娜种?，成為省外重點(diǎn)客源市場(chǎng)。陜北陜南自然資源和人文旅游資源差異較大，且延安、榆林等城市人均 GDP 較高，因此，這一市場(chǎng)不可忽視。 （ 3）三級(jí)目標(biāo)市場(chǎng)（機(jī)會(huì)市場(chǎng)） 主要為滬陜高速、福銀高速、西武高速、榆商高速、西商第二高速、 312 國(guó)道以及西安至鄭州高鐵沿線的城市居民，如銀川、鄭州、南京、上海、武漢以及南昌等。近年來(lái)，三條高速 開(kāi)通 后給 該市 各縣帶來(lái)巨大的客源流量．據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，商南金絲峽的游客 90%以上來(lái)自高速公路沿線的 城市。因此，穿越 某 縣的高速公路和其周邊的高速公路沿線的城市將成為 某 縣的三級(jí)客源市場(chǎng)。 某 縣 旅游 開(kāi)發(fā) 近期應(yīng)立足于基礎(chǔ)市場(chǎng)，完善旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和旅游配套設(shè)施的建設(shè)，積極進(jìn)行游線組織和市場(chǎng)營(yíng)銷，擴(kuò)大旅游產(chǎn)品的市場(chǎng)影響，打響品牌：遠(yuǎn)期應(yīng)進(jìn)一步與擴(kuò)大省內(nèi)與省外進(jìn)程旅游市場(chǎng)，大力開(kāi)拓國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)的潛力區(qū)域。 17 市場(chǎng)細(xì)分 18 第五章 建設(shè)內(nèi)容與建設(shè)規(guī)模 項(xiàng)目開(kāi)發(fā)定位及思路 項(xiàng)目定位 （ 1）總體定位 根據(jù)規(guī)劃區(qū)內(nèi)的風(fēng)景資源特色與功能發(fā)展定位，確定其性質(zhì)為： 依托 陜西秦漢文化背景 ，以 中華歷史風(fēng) 貌 與 民俗 文化為核心文脈，建成一座集影視制作基地、跨域幾千年華夏建筑集群、旅游休閑度假勝地為一體的新興綜合文化地產(chǎn)。 （ 2）形象定位 影視為表、旅游為里，文化為魂 項(xiàng)目建設(shè)原則 （ 1）資源賦存原則 旅游資源是旅游業(yè)發(fā)展賴以生存的基礎(chǔ)，常決定著地域旅游產(chǎn)品的品味和本質(zhì)特征。在進(jìn)行功能分區(qū)時(shí)，必須將資源類型、資源等級(jí)及其組合狀況作為最重要的依據(jù)?？臻g布局要因地制宜、充分利用現(xiàn)有地形地貌特點(diǎn)，形成自然且有特色的景觀和景點(diǎn)，景區(qū)在開(kāi)發(fā)中盡量節(jié)省非必要性投資。 （ 2）旅游功能的互補(bǔ)性原則 在景區(qū)內(nèi)的功能設(shè)計(jì) 上，為了避免重復(fù)，期望游客在景區(qū)內(nèi)能夠有多角度、全方位的參與體驗(yàn)，讓游客能夠深刻體驗(yàn)到古鎮(zhèn)旅游與生態(tài)旅游完美結(jié)合，從而提升景區(qū)的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。 （ 3） 時(shí)序推進(jìn)原則 19 應(yīng)堅(jiān)持有層次、有步驟、逐步推進(jìn)的原則，一方面通過(guò)不同階段重點(diǎn)地區(qū)和重點(diǎn)項(xiàng)目的打造，不斷地在市場(chǎng)上營(yíng)造新的亮點(diǎn)和熱點(diǎn)，維持持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)力；另一方面出于保護(hù)資源的考慮，避免條件不成熟情況下對(duì)資源的野蠻利用和盲目開(kāi)發(fā)，造成破壞性開(kāi)發(fā)，進(jìn)而損害旅游事業(yè)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。 （ 4）市場(chǎng)導(dǎo)向原則 市場(chǎng)是旅游業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。 項(xiàng)目 開(kāi)發(fā)同樣要以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以滿足游客需求為 目標(biāo)，通過(guò)多樣化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)滿足游客需求，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)占有率地不斷擴(kuò)大。 發(fā)展思路 由于項(xiàng)目區(qū)位屬于西部地區(qū)，季節(jié)性的影響對(duì)于景區(qū)的影響比較大，無(wú)法比擬南方一年四季的優(yōu)美植被，所以在好玩城的建設(shè)定位上，需要結(jié)合當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)，建設(shè)以唐、明、清仿古街道為主，民國(guó)建筑為輔，少量建設(shè)園林景觀、民族景觀，在適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂?、民族風(fēng)貌的大前提下，盡可能地豐富景區(qū)景觀的多樣性； 作為項(xiàng)目的產(chǎn)品延伸，影視基地的作用首先是更加豐富旅游城的產(chǎn)品線，能夠讓旅游城的游客有一個(gè)可以留下來(lái)的旅游產(chǎn)品，其次，通過(guò)旅游城自身的高質(zhì)量產(chǎn)品，結(jié)合 影視產(chǎn)業(yè)在國(guó)內(nèi)的巨大影響力，吸引更多的游客來(lái)到旅游城，在景觀旅游的同時(shí)，可以更多的帶動(dòng)追星、休閑的游客數(shù)量增長(zhǎng)。 空間布局規(guī)劃 項(xiàng)目以中國(guó)主要?dú)v史階段為主題，展現(xiàn)古代中國(guó)各個(gè)時(shí)期的歷史風(fēng)貌特點(diǎn)，（一期）占地 700 余畝，擁有盛世唐城（大唐盛世時(shí)期）、 20 草原風(fēng)情（宋金時(shí)期）、激情年代（ 50 至 70 年代）；（二期）北京天橋（清代）、徽州民居（明清時(shí)期）、川東古韻（清末民初時(shí)期）、異域風(fēng)情（近現(xiàn)代異國(guó)風(fēng)情）和親水樂(lè)園（近現(xiàn)代活水休閑項(xiàng)目）共計(jì)八大板塊組成，景區(qū)內(nèi)建有各類復(fù)古風(fēng)格的實(shí)景酒店、茶樓、戲臺(tái)、餐館，項(xiàng)目 建成后將配備一流的策劃演出團(tuán)隊(duì)，在各類節(jié)日為前來(lái)的游客獻(xiàn)上唯美的歌舞表演；能同時(shí)接納超過(guò) 30 個(gè)劇組進(jìn)行影視劇的拍攝，是一個(gè)極具中華歷史文明和傳統(tǒng)餐飲文化的歷史長(zhǎng)河之城。 重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè) 一、 盛世唐城 唐代是中國(guó)古代建筑成熟時(shí)期，這時(shí)期的建筑，在繼承 兩漢 以來(lái)成就的基礎(chǔ)上，吸收、融化了外來(lái)的建筑影響，形成一個(gè)完整的建筑體系。這個(gè)體系由都市建筑、宮殿建筑、佛教建筑等方面組成。就唐代宮殿建筑而言，大明宮、興慶宮和華清宮最具代表性，有著鮮明且彼此不同的文化特征。 （一）創(chuàng)意文化 某村 的古代文化傳承有涇河、白靈宮、白蟒山等，借此可編故事：《白蛇傳》故事的后續(xù)，以追求愛(ài)情的浪漫文化，營(yíng)造盛唐浪漫、開(kāi)放、包容的文化氛圍。 ，把李世民、魏征、涇河龍王聯(lián)系在一起，以宣揚(yáng)貞觀之治的民俗生活文化為主，打造盛唐人文景觀，以滿足現(xiàn)代人的穿越情結(jié)。 （二）表演文化 主要以唐代文化游戲的形式，向人們傳達(dá)古老的文化內(nèi)涵。 竹馬、社火 ，竹馬游戲古來(lái)有之，李白就有“青梅竹馬，兩小無(wú)猜”詩(shī)句；社火則由儺戲演變而來(lái)，歷史悠久。這兩種游戲又是三 21 秦大地表演形式的傳統(tǒng)文化，在關(guān)中地區(qū)應(yīng)該很受歡迎。 拍胸舞、擺手舞 ，這些都是唐代流傳至今的舞蹈，給人以耳目一新的愉悅。 假面廟會(huì) ，這是一種唐代廟會(huì)的娛樂(lè)項(xiàng)目，男女雙方各帶不同面具，在游逛中結(jié)識(shí)心儀之人，祈求愛(ài)情幸福，以結(jié)同心。同時(shí)還可以穿插一些其他游藝活動(dòng)。如：唐代伎樂(lè)天、西域胡旋舞、公孫大娘舞劍器、張旭懷素狂草書(shū)法等。 袁天罡稱骨算命 這是《周易》文化的延續(xù)和發(fā)展，也是中華 文明的另一種表現(xiàn)方式。 涇河奇石館 珍藏展示涇河特有的龍腦石、龍鱗石等。 本項(xiàng)目區(qū)域計(jì)劃建設(shè)盛唐宮廷影視建筑群，包括唐時(shí)宮廷、廟堂、祠堂、大型歌舞舞臺(tái)、商鋪、影視棚等 （ 1）唐時(shí)宮廷 建筑物參照唐大明宮結(jié)構(gòu)建設(shè)， 沿襲中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的精髓，采用中魂西技的手法，以唐風(fēng)為魂，造型講究對(duì)稱，色彩講究對(duì)比，延續(xù)盛唐宮廷建筑一貫采用的高空間、大進(jìn)深、雕梁畫(huà)棟等技巧和神韻：坡屋頂、大飛檐、椽頭、線角、門(mén)頭、影壁、石雕、石燈籠等無(wú)不沿襲了中式宮廷建筑的元素 ，建筑面積 8300 平方米，主要用于游客觀賞游玩、影視拍攝取景等 。 （ 2）寺廟 參照現(xiàn)存唐代寺廟建筑南禪寺、佛光寺等的建筑風(fēng)格，復(fù)原唐代佛教建筑，建筑面積 800 平方米。 （ 3）祠堂 民俗公共祭祀祠堂，復(fù)原中國(guó)傳統(tǒng)文化理念及祖先觀念，建筑面 22 積 150 平方米。 （ 4）大型歌舞舞臺(tái) 主要用于大型歌舞表演及節(jié)假日祭祀游行等表演活動(dòng)，建筑面積2021 平方米。 （ 5）商鋪 項(xiàng)目景區(qū)建設(shè)商業(yè)步行街一條，建筑均采用盛唐風(fēng)格仿古建筑，復(fù)原唐詩(shī)城市繁華風(fēng)貌，建筑面積 8000 平方米，均為項(xiàng)目單位自營(yíng)。 （ 6）攝影棚 攝影棚是用以拍攝電影電視片的建筑物。攝影棚一般具有較大的面積與空間，供在其中搭 置布景，布置各種照明設(shè)備，按場(chǎng)景進(jìn)行影片拍攝，即一般所說(shuō)的“內(nèi)景攝影”。建筑面積 2400 平方米，配備相應(yīng)的基礎(chǔ)攝影設(shè)施。 二、草原風(fēng)情 本項(xiàng)目區(qū)域主要體現(xiàn)宋金時(shí)期游牧民族生活風(fēng)貌，反應(yīng)其適應(yīng)自然的獨(dú)特生活方式，主要建設(shè)蒙古包及其他游牧民族生活設(shè)施，并提供騎射表演及游客體驗(yàn)活動(dòng)。中原漢文化、北方蒙古族文化，在這里做完美結(jié)合。 （一） 創(chuàng)意文化 在這里可以零距離接觸、體驗(yàn)草原文化，感受民族風(fēng)情。想象這個(gè)就是成吉思汗曾馳騁過(guò)的地方，體會(huì)更多令人神往的古老傳說(shuō)。游客會(huì)感受到一股濃烈的草原氣息撲面而來(lái)，鮮明的地域特色和民族風(fēng)情，令人耳目一新。 （二）表演文化 主要以大草原文化游戲的形式，向人們傳達(dá)不一樣的草原風(fēng)情。 23 1， 騎馬， 生活在草原上的蒙古族牧人對(duì)馬有著深厚的感情，他們都有著嫻熟的騎馬技能。當(dāng)年成吉思汗就曾以馬代步，百戰(zhàn)百勝。如果你想回歸自然，乘馬在草原上奔馳，去體驗(yàn)一下蒙古民族的草原生活，去尋找當(dāng)年成吉思汗的遺跡，這里就是你選擇的理想之地。 一、騎馬前先要扣緊肚帶，防止馬鞍滾轉(zhuǎn)。 二、騎馬的姿式：握緊馬韁，兩腳前掌踩緊馬蹬、蹬力相同，臀部不要坐得太實(shí)，身體隨馬的步伐搖動(dòng)。 三、操縱方法：兩手緊提馬韁，左轉(zhuǎn) 向左拉，右轉(zhuǎn)向右拉，需停下時(shí)雙手同時(shí)勒緊韁繩。 2，射箭， 射箭是草原上最古老的體育項(xiàng)目之一。草原牧民向以高超的善射技藝而著稱。射箭比賽又分騎射和靜射。射手身穿窄袖緊身短袍，身背弓箭，策馬到起跑線，令發(fā)后，射手起路，抽弓搭箭，瞄準(zhǔn)射靶。靜射一般皆規(guī)定距離，比賽時(shí)射手立于固定地點(diǎn)發(fā)射。三箭射完，以中靶箭數(shù)評(píng)定優(yōu)勝，并頒獎(jiǎng)。 3，摔跤， 摔跤是草原牧民最喜好的體育娛樂(lè)活動(dòng)。摔跤起初具有很大的軍事體育性質(zhì)，主要用以鍛煉力量、體魄和技巧。而現(xiàn)在的摔跤主要成為男子比力量、技巧與本事的體育娛樂(lè)活動(dòng)。 跤手參賽時(shí)，上穿“照德 格” (鑲有銅釘?shù)钠た布?)，下著白色跤褲 ,腰系彩綢做成的圍裙，腳蹬蒙古靴或馬靴，坦胸露背，或者跤手脖子上掛著五顏六色的布條制成的“姜嘎” (在歷次比賽中獲勝的象征物 )，象即將出征的武士。在比賽開(kāi)始時(shí)，跤手們?cè)诖肢E的樂(lè)曲中，跳著雄健的“鷹步”列隊(duì)上場(chǎng)，一隊(duì)跤手比賽完畢后，雙雙再跳著“鷹步”面向觀眾示意退場(chǎng)。