【文章內容簡介】 性元素，直到1902年發(fā)現(xiàn)了使世界化學界震驚，對世界化學界發(fā)展起促進作用的元素——鐳，共經歷了6個艱苦的春夏秋冬。這6年里，她獨自一個人在冰冷的實驗室里，面對著一切冰冷的器皿，可是，她還是依然沒有氣餒。終于，在1902年，發(fā)現(xiàn)了她企盼已久的鐳。張海迪是中國殘疾人協(xié)會的代表，面對五歲時突如其來的脊髓病，她也曾想過放棄，痛定思痛之后，她毅然選擇了堅強，拿起了手中的筆，寫出了她心中的完美世界。同樣的，海倫凱特也是一名殘疾人，但她也是微笑著與病魔抗衡，譜寫了又一曲可歌可泣的神話。像這樣微笑面對生活中挫折，最終取得成功的人還有很多。總之，在面對挫折的時候，一定不要向它屈服，要微笑著，面對生活中的挫折！有一句歌詞寫得很好：“不經歷風雨，怎么見彩虹？沒有人能隨隨便便成功?！辈屎绻倘幻篮茫欢仓挥性陲L雨之后才可以見到這樣美麗之景。笑對挫折，笑對生活，笑對人生！……鋒利的寶劍需要心血與烈火的淬煉；絢麗的彩虹在狂風暴雨后才會出現(xiàn)。讓我們直視挫折、磨煉，坦然而勇敢地面對，譜寫出我們的人生的最華麗的篇章！1941年12月的一個深夜，一場大火蔓延了愛迪生的實驗室，這位偉大的發(fā)明家全部的研究心血竟都在這場大火中埋葬——要知道，這可是他大半輩子積累的汗水與心血啊！然而，本應痛不欲生的他，卻出人意料地格外平靜，第二天早晨竟在這里散步。留給人們的只有一句話：“災難有災難的價值，感謝上帝！燒掉了我們所有的錯誤，現(xiàn)在可以重新開始了?！边@位偉大的發(fā)明家——愛迪生的成就著實讓人佩服，然而在這里更令人欽佩的是他面對挫折時的那一份坦然，那一份勇氣。人生在世，難免要遭逢重重困難、坎坷甚至沉重的打擊。面對這些，你可以傷心，你可以悔恨，但最重要的是——你不能喪失面對它的勇氣！意志消沉有何作用？心情悲哀又有何用？雨打桃花，零落成泥碾作塵，它卻不會因為你的嘆惋而重新飛上枝頭；風吹落葉，凋傷總屬劫塵飛，它也不會因為你的痛苦而再上枝干成新葉?？部酪埠?，挫折也罷，面對它們必須擁有一份坦然的心態(tài)，一份拼搏的勇氣。試問——困難算什么？痛苦算什么？自幼高位截癱的張海迪永遠保持著與生命搏斗的勇氣，最終吟出了一篇篇唯美文章，攀上了文學高峰。意大利的旅行家馬可波羅也曾蒙受牢獄之災，然而他并沒有一蹶不振，那風靡世界的《馬可波羅游記》便是在那里誕生的。我們熟悉的貝多芬一生孤苦不幸，但他卻不懈創(chuàng)作出一首首悅耳而震撼人心的樂曲，至死仍告誡自己：要扼住命運的喉嚨。他們的勇氣產生于斗爭中，產生于同挫折、同命運的頑強斗爭中。直面挫折，坦然而勇敢。這是對毅力的磨煉，是對心靈的考驗。只要我們擁有鍥而不舍的毅力，便沒有征服不了的高峰，只要我們擁有堅忍不拔的心靈，便沒有逾越不了的障礙。鋒利的寶劍需要心血與烈火的淬煉；絢麗的彩虹在狂風暴雨后才會出現(xiàn)。讓我們直視挫折、磨煉，坦然而勇敢地面對，譜寫出我們的人生的最華麗的篇章！關鍵字：挫折，所謂挫折是指挫敗、阻撓、失意的意思。在心理學中,挫折是指個體在從事有目的的活動時,由于遇到障礙和干擾,其需要不能得到滿足而產生的緊張狀態(tài)與消極的情緒反應。內容提要：安全問題現(xiàn)在成為全社會關注的問題，但現(xiàn)在的孩子自我防護能力差，自理能力差，應對困難和挫折的勇氣不足，所以經常出現(xiàn)自暴自棄，自殺等現(xiàn)象，我們應如何認識這一問題，如何因對這一現(xiàn)象？隨著現(xiàn)代教育教學的不斷發(fā)展，教育觀念也在不斷更新，從嚴師到摯友，從嚴格到賞識。如今，表揚成為激勵式教育的又一方式。表揚在激勵學生方面確有重要作用，但有些人過于夸大表揚的作用，于是出現(xiàn)了細微之處見真諦，平凡中找出不平凡，挖掘不明顯的優(yōu)點加以贊揚。甚至還要在最少期望時贊揚學生。伴隨而生了種種表揚法：登榜表彰、上報表彰、大拇指稱贊、微笑稱贊法等。還有人提出：一句表揚頂?shù)蒙弦话倬渑u，對學生只能表揚不能批評。我認為這種觀點走向了另一個極端。人非圣賢孰能無過，更何況是要接受教育的學生呢？犯錯誤是學生的權利，每個人都是在錯誤與失敗的鍛造中成長起來的。人生不如意事十之八九，試問有多少人能夠一帆風順呢?，F(xiàn)在的孩子如何面對未來的挑戰(zhàn)，如何面對慘淡的人生。我認為應讓學生享受挫折，在挫折中逐漸地成長起來。山西的特大交通事故發(fā)生后，安全問題逐漸被提到日程上來。注意交通安全、飲食衛(wèi)生、人身安全等等問題雖然可以避免大規(guī)模的人員傷亡，但自殺、離家出走卻屢禁不止。自殺已成為15－40歲人群的首位死因。研究發(fā)現(xiàn)，在我國，每年約有150萬人因家人或親友自殺出現(xiàn)長期嚴重的心理創(chuàng)傷，成為一種嚴重的社會負擔。按照世界衛(wèi)生組織制定的國際標準，每年自殺發(fā)生率超過10萬分之20以上，為高自殺率國家，我國已經成為高自殺率國家。①最近有媒體隨機采訪了一所大學的部分學生，竟有超過半數(shù)的學生承認曾經有自殺的想法或沖動，多么嚴重的狀況！被家長責備，遭老師批評，失戀，與同學發(fā)生矛盾，學習成績不能提高，遭到別人的指責，甚至減肥不成功都可以成為自殺的理由。他們一旦身處逆境便悲觀絕望，常常沖動地以自殺方式結束自己的生命，完全不顧父母的養(yǎng)育之恩，這方面的報道更可稱得上是連篇累櫝。人們不僅要問：如今的學生怎么了？何以變得如此脆弱？自殺率可以統(tǒng)計，但那些因為一點失意就喪失學習工作的信心，從此萎靡不振的人又有多少，這個數(shù)字該如何統(tǒng)計呢？種種情況的原因到底是什么，這值得我們每一個人深思。顯然學生們的所作所為只是現(xiàn)象，本質則是我們的教育制度和社會形態(tài)一定有了某些疏漏。如果稍加留意，我們不難發(fā)覺現(xiàn)行教育制度日益突出的弊端：只重智育，不重德育，甚至可以說是唯有智育。雖仍有一些只做表面文章的德育，但在學校普遍瘋狂斂財，只一味注重升學率的情勢下，誰還肯信？是故早已為家長和學生共同嗤之以鼻了。社會形態(tài)則是競爭的加劇和獨生子女這一代人難以避免的承受能力顯著降低。即家庭對獨生子女的過度愛護，使之成了溫室里的花朵，見不得一些兒風雨。矛盾的焦點或許在于，社會競爭的日趨激烈與青少年心理的日益脆弱的矛盾已經日益顯現(xiàn)并且加重，現(xiàn)在的孩子很少經厲挫折和失敗的洗禮，自理能力太差，襪子都要父母洗的高中生如何面對生活，如何承擔責任，如何與人相處。每一個孩子都認為自己應該是核心，是這個家庭的百分之百，他們也確實得到父母的百般呵護。但走進教室他只是四十幾分之一，走進學校他只是千分之一，走進社會只是十幾億分之一，這種反差他如何適應？正所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體夫，空乏其身，行拂亂其所為”歷史上哪一位名人不是在挫折和逆境中成長起來的呢？西漢的司馬遷,因為為投降匈奴的李陵辯護而獲罪被處以腐刑,他承受了在當時士大夫階層看來比死都還難受的奇恥大辱,秉筆直書,寫下了被魯迅譽為“史家之絕唱,無韻之離騷”的《史記》。留下了富含哲理的“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”的千古名句。司馬遷笑傲生死,以頑強的意志拼搏,獲得了生命的升華?！拔鞑?，演《周易》；孔子厄陳蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，而論《兵法》” ②。可以說，挫折教育的思想在我國古代早已有之。不僅人是如此，動物也一樣。美國阿拉斯加自然保護區(qū)，這里的管理人員為了保護野鹿，將狼消滅了。從此，鹿再也不必為逃避天敵而奔跑，于是病弱殘疾者與日俱增，最后竟至瀕臨絕種的境地。這時，管理人員醒悟了，將幾只兇殘的狼引回鹿苑。有了天敵的威脅，鹿群頻于奔命，很快恢復了往日的生機。由此可見，挫折不僅是我們成就事業(yè)的需要，更是我們生存的需要。試想，一個從小到大從沒經歷過哪怕最小挫折和些輕微風浪的人，如果在他以后的生活中突遇稍大些的風浪，他能不驚慌失措，胡亂作為嗎！挫折教育的實質就象是給學生打的免疫預防針，用小的感染來激發(fā)其自身免疫功能的建立。在日常生活中，人們發(fā)現(xiàn)那些經常生點感冒發(fā)燒之類小病的人，壽命往往不見得短；倒是那些平時看起來壯得像頭牛，從來都不生病的人，一旦生病就常常是惡性腫瘤之類的惡疾。這種現(xiàn)象在醫(yī)學上已有解釋：腫瘤的發(fā)生，是機體免疫監(jiān)控系統(tǒng)障礙導致細胞增生無度的結果。不時生點小病的人，其免疫系統(tǒng)經常被啟動，保持相當?shù)木栊?，一有風吹草動，立刻投入戰(zhàn)斗。而后者由于抵抗力較強，免疫監(jiān)控系統(tǒng)處于“刀槍入庫，馬放南山”狀態(tài)，遭遇細胞惡性增生時來不及反應，結果一發(fā)不可收拾。人的生理如此，心理也是如此。挫折，是每一個人成長過程中不可逃避的事件。一個人對抗挫折的能力，與年齡的增長有一定的關系，但更重要的是他曾經應對挫折的經歷。遇小挫而勝之，可以為受挫者留下寶貴的經驗，增強其應對挫折的心理承受能力。所以，經常應對小挫折的人，往往能在大挫折面前堅韌不拔，而那些毫無挫折經歷的人，一次大的挫折就可能使其一蹶不振。第三篇：議論文寫作訓練及材料呈現(xiàn)2014巴西世界杯硝煙已經散盡，彈丸小國哥斯達黎加連克強敵，闖入八強，在成為本屆比賽最大黑馬的同時，也創(chuàng)造了令國人驚喜和震撼的奇跡。奇跡是一種實在的結果，還是一種期待的緣分？富爾格姆在《信條》中說：“要承認奇跡?！倍鴮W者陳書凱告誡我們：“不要相信奇跡?！睂τ谝陨蟽热?，你有什么感悟、體驗？請寫 一篇不少于700字的議論文。題目自擬，不得抄襲套作。寫作提示材料述及的對象是“奇跡”，強調了不同人對于這一問題的不 同認識?！皩嵲诘慕Y果”突出的是奇跡給人帶來的驚喜與震撼，與富爾格姆的名言“要承認奇跡”一樣，強調世界上存在著奇跡；“期待的緣分”表明了奇跡到來前 經歷的過程，與陳書凱的“不要相信奇跡”相符，認為沒有憑空而來的奇跡，驚喜需要我們不懈堅持和做好充足準備才會到來。具體立意時，可以從“過程與結果” 的關系入手，提煉出如“心懷精誠鑄奇跡”這樣的觀點。學生佳作呈現(xiàn)用心才能創(chuàng)造奇跡張秋芳“迫使你在走投無路時騰空而起，那就是奇跡?！边@句話不知鼓舞了多少處境困厄之人去勇創(chuàng)奇跡。彈丸小國哥斯達黎加連克強敵，闖入八強，創(chuàng)造了奇跡。而奇跡背后，是無數(shù)個日日夜夜的艱苦訓練和充分準備。由此，我認為，用心才能創(chuàng)造奇跡。天上不會掉餡餅，奇跡也不會憑空出現(xiàn)，創(chuàng)造奇跡更不是掛在嘴邊的口號。你必須付出巨大而又迅速的努力，即用心，才更有可能改變現(xiàn)狀，創(chuàng)造不平凡。創(chuàng)造奇跡，需要有堅忍不拔之心。偉大母親姚厚芝患重病，生命早已進入倒計時。但她不屈服于命運的興以，憑借堅韌的意志花三年時間繡出了巨幅《清明上河圖》，只為給子女賺得學費。病魔沒有壓垮她瘦弱的身軀，頑強的意志使她創(chuàng)造了奇跡，為孩子撐起了一片天。假使她安于命運，沒有堅韌之心，又怎能創(chuàng)造出令固人震撼的奇跡！創(chuàng)造奇跡，需要有團結合作之心。合作帶來共贏，團結造就神話在。牽?；ń柚鷺渲ε老蛄烁咛?，獲得了它需要的陽光，而樹枝也借牽牛花來點綴自己，相得益彰。它們的合作給我們很大的啟示。正是因為有了合作，牽?；ú挪恢劣谝虻貌坏疥柟舛畨?，樹枝才不至于孤零零無所相伴?？梢姡瑒?chuàng)造奇跡要有合作之心。創(chuàng)造奇跡，需要有創(chuàng)新之心。曾經叱咤市場百年的柯達，當同行已投身研制數(shù)碼相機時，它還在埋頭造膠卷，最終因沒能趕上日月變幻的市場而導致破產。正是因為柯達沒有創(chuàng)新之心，才創(chuàng)不了奇跡，創(chuàng)造不了新輝煌。誠然，創(chuàng)造奇跡也需有基礎，聯(lián)系實際，必須腳踏實地，方能創(chuàng)造不平凡的事業(yè)。若一味要求遠大，目標難以實現(xiàn)，則創(chuàng)造奇跡會成為一紙空談。讓我們用心創(chuàng)造奇跡！相信奇跡，成就奇跡何鑫彈丸小國哥斯達黎加連克強敵，闖入八強，創(chuàng)造了一個又一個奇跡，之不禁讓連世界杯決賽都進不了的泱泱大國——中國震撼。但奇跡不是“天上掉餡餅”，而是一種經過無數(shù)的無數(shù)的付出和努力之后的必然結果。成就奇跡，需要崇高的理想和偉大的目標。流沙河曾說：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明。”的確，要想成就一番偉業(yè)，成就一個奇跡，先要確定偉大的目標。劉備在三顧茅廬之前，一直居無定所，無所作為，空有關羽、張飛卻沒有一塊立足之地。在諸葛亮“隆中對”之后，便有了一個確定的目標，先占有荊州，再進兩川，終于三分定天下。由此可見，有遠大目標才能創(chuàng)造奇跡，哥斯達黎加雖是小國，但有遠大的目標，所以進了八強。成就奇跡，需要不懈的追求和無限的努力。光有目標而不實踐，就像“小貓種魚”一樣徒勞無功的。蘇軾曰：“古之成大事業(yè)者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志。”由此可看出目標確立后仍需朝目標奮斗的精神——堅持不懈和努力奮斗。樣愛迪生實驗了幾千次，才有電燈泡的發(fā)明，造福千萬家；李時珍行遍大江南北，幾十年如一日的工作，才有《本草綱目》的問世。奇跡不是說有就有，必須要有汗水的澆灌才有果實的成熟。假如他們沒有追求、沒有堅持不懈地努力下去，社會文明不知又檢倒退多少年了。成就奇跡，需要把握機會，把握機時機。還記得“瘋狂小子”林書豪嗎？那他創(chuàng)造NBA奇跡的華人，正是把握了那場替補上場的機會，上場才有創(chuàng)造神話的可能。而官渡之戰(zhàn)的袁紹，因小兒生病而錯失戰(zhàn)機，慘敗而歸。倘若他們都能謹記“機不可失，時不在來”這句至理名言，也許就真能創(chuàng)造奇跡了。奇跡從來不會從天而降的，就讓我們