【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ——題記富翁善行，可以說(shuō)是完全發(fā)自?xún)?nèi)心的，君不見(jiàn)，他“為人慷慨”？殊不知，他“熱心于慈善事業(yè)”？而且看到他人家境貧寒，就“同情”起來(lái)，要捐助那些人，但是，我們也透過(guò)材料可以看出，善行若如雨，潤(rùn)物方無(wú)聲。善行，會(huì)帶給人心靈的滋潤(rùn)，但如果方式不當(dāng)，不僅達(dá)不到想要的目的，甚至?xí)e人，我們行善，不應(yīng)該只是要獲得心靈的滿足，而是要讓援助者真正得到幫助。行善，不僅是一種愛(ài)心，更是一種智慧。如果善行像春雨，那么它會(huì)潤(rùn)物新無(wú)聲。講究方法的行善，會(huì)更能打動(dòng)受捐者。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我不由得想起浙江大學(xué)的“資助”形式，在浙江大學(xué)里一直都保留著資助貧困生的傳統(tǒng)，學(xué)?！靶猩啤睍r(shí)，把貧困生聚集在一個(gè)房間，統(tǒng)一派發(fā)助學(xué)金。這樣做雖然資助了貧困生。但也一定程度上傷害了他們的自尊。而后來(lái)，學(xué)校發(fā)現(xiàn)這種做法雖好，卻不能讓受捐者接受，于是從2012年開(kāi)始，他們改變了資助方式，直接把錢(qián)打到學(xué)生的卡里。浙江大學(xué)這樣做，不僅幫助了貧困生，還維護(hù)了他們的自尊，讓他們能更自信地完成學(xué)業(yè)。這種幫助，顯示出了學(xué)校的人文情懷，不失為一種智慧的善行。具有人文情懷的捐助，能使受捐者愉快地接受。浙江大學(xué)改變捐助方式，令人欣喜。我們不禁會(huì)想：為什么人們至今仍然對(duì)雷鋒稱(chēng)贊不已？很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)槔卒h能默默地為社會(huì)付出，不求回報(bào)。這樣的善，更容易打動(dòng)人心，更會(huì)持久。如果善行像暴雨，它將沖毀一切。中學(xué)生譚睿跳江救人后發(fā)微博自夸，引來(lái)一片指責(zé)，陳光標(biāo)高調(diào)行善，被疑作秀；重陽(yáng)節(jié)志愿者扎堆去敬老院，造成老人不堪負(fù)重，一天被洗了7次腳。如此等等，這些善行，已經(jīng)超出了行善的初衷，已經(jīng)被許多無(wú)法言語(yǔ)的因素?fù)诫s進(jìn)去，所以被援助者是不會(huì)真正得到幫助的。試想，平時(shí)老人在養(yǎng)老院孤苦伶仃，無(wú)人問(wèn)津，而重陽(yáng)節(jié)卻被一大群人圍著，心中難免會(huì)產(chǎn)生落差。養(yǎng)老院負(fù)責(zé)人也表示，如果真的想獻(xiàn)愛(ài)心，不必等到節(jié)日才來(lái)。為什么富翁捐助貧困家庭，第三家卻不愿意接受呢？是因?yàn)樗捎昧酥苯泳柚姆绞?，被認(rèn)為是一種同情，倘若富翁能有智慧地行善，相信就不會(huì)造成這樣的結(jié)果了。講究行善的方式，我們都能夠在行善的同時(shí)，成為聰明的施善者。善行者成為春雨；就肯定會(huì)“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”！高考滿分作文閱卷評(píng)分：內(nèi)容25分，語(yǔ)言25分，發(fā)展10分，總分60分敢說(shuō)真話，態(tài)度明確。本文的“亮點(diǎn)”就在于敢對(duì)行善者說(shuō)出真心話。行文當(dāng)中，考試緊扣命題材料，抓住“捐助”與“講究捐助的方式”來(lái)寫(xiě)，提出“行善要講究方法”的旗幟鮮明的觀點(diǎn)?？v橫捭闔，深入闡釋?？忌粌H分析了命題材料的含義，還結(jié)合正面素材浙大改變捐助形式，雷鋒做好事的的方法和負(fù)面論據(jù)行善發(fā)微博，高調(diào)捐助等?？v橫捭闔，具體詳盡地闡釋了個(gè)人見(jiàn)解，這就使得本文的特點(diǎn)、分析、禪理、結(jié)論能較好地融匯起來(lái)?？傮w上看，文章的深度也正反對(duì)比，縱橫捭闔特色的加強(qiáng)而顯得說(shuō)理深刻。結(jié)構(gòu)圓潤(rùn)，論證到位。全文前后能照應(yīng)，內(nèi)容選材互補(bǔ)，進(jìn)而形成結(jié)構(gòu)圓潤(rùn)的特色。再加上假設(shè)論證、因果論證等方法的運(yùn)用，使得論證多樣化，論述的深度得以凸顯。得分亮點(diǎn)：真情實(shí)感，論證深入。點(diǎn)亮萬(wàn)家燈火一個(gè)熱心慈善的富翁，向三個(gè)貧困家庭提出捐助，卻收到迥然不同的答復(fù)。一家拒絕，以為是施舍——這是戒。一家猶豫，聲明要償還——這是慮。一家欣然，感激地接受——這是善。面對(duì)他人的善心與善舉，我們理所應(yīng)當(dāng)以善回應(yīng)，在這一來(lái)一往中，愛(ài)在傳遞，善在弘揚(yáng)。戒者，乃戒心、戒備，實(shí)在要不得。就好比在凜冽的寒風(fēng)中饑寒交迫的時(shí)候，突然有人端來(lái)一籠熱騰騰的包子，你卻嗤之以鼻，眉眼高揚(yáng)，啐了一口唾沫，拂袖而去，這該是多么讓人心寒!比起施舍，我們更應(yīng)說(shuō)是幫忙與互助，沒(méi)有富人與窮人間的高低不等，將彼此聯(lián)系的應(yīng)該是共同進(jìn)步，謀求大眾幸福的溫暖紐帶。若存戒備，則是筑起冷酷高墻，密不透風(fēng)，愛(ài)也無(wú)從滲入。慮者，乃憂慮、焦慮，也非為上策。慮者將他人輕松的好意化為了自己肩上無(wú)形的千斤重?fù)?dān)，他們明白接受應(yīng)當(dāng)回報(bào)，卻并未透徹領(lǐng)悟這回報(bào)的內(nèi)涵。他們將目光聚集在所接受的善款上，思量著自己日后是否有能力負(fù)擔(dān)起這重債，殊不知若是把接受的善心融入生活，發(fā)散出去，盡己所能點(diǎn)亮那些更需要光明的人們的心房，那該是最好的回報(bào)。所謂慮，也是多慮了。善者，受于外物，發(fā)于內(nèi)心。接受善意，明白他人的好。學(xué)會(huì)感激，點(diǎn)亮自己的心。在危難關(guān)頭，適時(shí)抓住別人伸出的援手，也不僅僅是接受，更需要內(nèi)心的空曠與澄明。倘若如戒者一樣的拒絕，那么日后的生活該還是在溫飽線上掙扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得給予，閉塞的心又還容得下多少愛(ài)的填充?倘若如慮者一樣的多慮，那么日后的生活該是被精神與物質(zhì)上的雙重壓力壓垮了腰，接受而只念償還，不知更大范圍地傳播開(kāi)去，愛(ài)心也是要枯萎在手心里。惟有善者，不設(shè)無(wú)味戒備，不思多余念想，懂得接受，也該是會(huì)樂(lè)于分享。所謂“人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離”，這話并不只在施予者，在受予者身上同樣適用。接受，并感恩，讓光明傳遞，照亮自己，溫暖他人，點(diǎn)亮萬(wàn)家燈火?！军c(diǎn)評(píng)】這篇考場(chǎng)作文當(dāng)?shù)闷稹拔馁|(zhì)彬彬”四字。內(nèi)容上寫(xiě)的是對(duì)三個(gè)家庭的評(píng)議。要評(píng)議就要表態(tài)，要表態(tài)就要言說(shuō)理由。這很考功夫，思想深不深刻就在這理由上。面對(duì)富翁真誠(chéng)的捐助，眼前貧困的家庭該不該接受呢?作者認(rèn)為要看是否有利于善的傳遞，愛(ài)的弘揚(yáng)。能從這個(gè)層面上來(lái)說(shuō)理由，很見(jiàn)思想。今年還是材料作文，材料是故事性的，考生可因事議論，寫(xiě)成類(lèi)似于時(shí)評(píng)的文章。材料反映的又是三個(gè)家庭對(duì)捐助的態(tài)度，也可以說(shuō)材料是觀點(diǎn)(態(tài)度)型的。面對(duì)幾個(gè)觀點(diǎn)(態(tài)度)，可以比較一番，論說(shuō)孰高孰低。對(duì)觀點(diǎn)型材料，這種寫(xiě)法可確保立意不會(huì)偏離材料內(nèi)容和含意的范圍。不過(guò)評(píng)判別人的觀點(diǎn)妥否需用同一個(gè)衡量尺度，而且這個(gè)尺度屬正面價(jià)值體系，如是否有利于愛(ài)心傳播等。此乃關(guān)鍵所在。此文是這個(gè)方面的典范。質(zhì)已勝。文也勝。語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔而又冷靜，行文中閃耀著理性的光輝。分析溫婉而到位，毫不強(qiáng)加于人而又讓人信服。當(dāng)然也有問(wèn)題，最刺眼的是把“無(wú)味”筆誤為“無(wú)謂”，但這些不過(guò)是白璧之微瑕。對(duì)考場(chǎng)作文誰(shuí)又能吹毛求疵呢。值得肯定的當(dāng)然不止這些，如篇章結(jié)構(gòu)就值得讀者去體味，此不再贅言?？傊?，這是一篇具有示范意義的考場(chǎng)作文，無(wú)論是審題立意還是語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等都有可資借鑒的地方。讓愛(ài)雙向流動(dòng)中國(guó)有句名言說(shuō)道：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”可見(jiàn)，報(bào)答他人的善意是中華民族的傳統(tǒng)美德，并被沿襲了下來(lái)。這是有一定道理的。人都有需要幫助的時(shí)候，如果接受了幫助卻當(dāng)作理所當(dāng)然，而不懷感激之心，報(bào)答以愛(ài)的話，誰(shuí)還愿意提供幫助呢?因此，為了社會(huì)和諧發(fā)展，請(qǐng)莫傷好人心，讓愛(ài)雙向流動(dòng)。令人可喜的是，心懷感激的人在我們的社會(huì)是占主流的。當(dāng)一個(gè)白手起家的商人發(fā)財(cái)致富時(shí)，他必定不會(huì)忘記自己以往艱苦的日子，這也就使他有了傳遞愛(ài)意給那些還有需要的人的愿望。我們都是凡夫俗子，相信大多數(shù)人是愿意品嘗到感激的喜悅之情的。當(dāng)施舍者看到自己幫助的人懂得回報(bào)，哪怕不是對(duì)自己，而是對(duì)社會(huì)、他人，他已經(jīng)看到自己所為的價(jià)值，這無(wú)疑讓他產(chǎn)生了延續(xù)自己善舉的動(dòng)力。這是愛(ài)的付出，是愛(ài)的雙向流動(dòng)，也是愛(ài)的獲得，社會(huì)因此受益。也許你只付出了一分，但社會(huì)可能受益萬(wàn)分。還記得去年夏天北京那場(chǎng)特大暴雨嗎?災(zāi)情在播報(bào)著，但溫情也在上演著。一伙從河北農(nóng)村趕來(lái)的人們救助災(zāi)民，置個(gè)人安危而不顧的行為受到大家的贊賞。殊不知，他們都是當(dāng)年唐山大地震的獲救者，是眾人的無(wú)私奉獻(xiàn)讓他們擁有了繼續(xù)生存的物資和信心。而現(xiàn)在，不忘回報(bào)的他們來(lái)幫助另一撥人獲得新生。愛(ài)與正能量的流動(dòng)頂托著社會(huì)，站立、前進(jìn)。我們也忘不了那最美麗的鄉(xiāng)村教師——伍玉錫，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他這么多年來(lái)從沒(méi)落下一節(jié)課，從沒(méi)少批改一次作業(yè)。是社會(huì)人士和學(xué)生以及學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)懷、幫助他支撐在講臺(tái)邊。這種雙向流動(dòng)的愛(ài)比金子更寶貴、更堅(jiān)硬。當(dāng)然也存在著愛(ài)的“返回鏈”缺失的現(xiàn)象?？纯搓兾饕晃蝗蝺?nèi)幫眾多企業(yè)融資，任后卻慘被企業(yè)“拋棄”的局長(zhǎng)便可知，單向的愛(ài)是多么痛苦，社會(huì)將會(huì)變得不那么和諧。莫讓“雙向的愛(ài)”缺失，讓愛(ài)傳遞下去。點(diǎn)評(píng)寫(xiě)考場(chǎng)文章以立意為先。這篇文章之所以?xún)?yōu)秀就在于其立意境界很高，認(rèn)為愛(ài)不是單向的，而是雙向的，還是可以流動(dòng)的，呼吁“讓愛(ài)雙向流動(dòng)”。捐助與受助都是愛(ài)的表現(xiàn)，彼此應(yīng)該互相尊重，互有溝通交流，這個(gè)世界才會(huì)充滿愛(ài)，并且一直傳遞下去。從立意這個(gè)角度來(lái)講，作者這樣的立意在眾多考生中算是上乘的，也是最值得肯定的一種立意。圍繞著“讓愛(ài)雙向流動(dòng)”，作者在第二段，從施舍者的角度，表達(dá)了愛(ài)的雙向流動(dòng)的意義。第三段，運(yùn)用了兩個(gè)事例，作者從受助者的角度表達(dá)了愛(ài)的流動(dòng)的價(jià)值。第四段從反面例子入手，表達(dá)了單向的愛(ài)的痛苦。最后發(fā)出呼吁：莫讓雙向的愛(ài)缺失，讓愛(ài)傳遞下去。作者思路清晰，緊緊圍繞中心展開(kāi)論述，是一篇考場(chǎng)優(yōu)秀作文。第三篇：中考話題作文審題立意中考話題作文審題立意話題作文的審題難度比起供料作文降低了許多，但在寫(xiě)作話題作文時(shí)，仍需注重審題立意，這是關(guān)系作文成敗的關(guān)鍵一環(huán)。而要想審明題意，準(zhǔn)確立意，首先要把握材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句，認(rèn)真揣摩。例一：每到“五一”、“十一”等旅游黃金周，人們紛紛離開(kāi)喧囂的城市，前往向往已久而又難得一見(jiàn)的海濱、山林、水鄉(xiāng)、牧場(chǎng)……而那些長(zhǎng)期生活在景區(qū)的人們，根本不覺(jué)得本地有多少值得流連的景致，格外羨慕城市生活的豐富與便捷–––由此看來(lái)，熟悉的地方似乎沒(méi)有風(fēng)景。其實(shí)，世間萬(wàn)象，又何止旅游如此呢？請(qǐng)以“風(fēng)景”為話題寫(xiě)一篇作文。材料中的這兩句話“熟悉的地方似乎沒(méi)有風(fēng)景”，“其實(shí)，世間萬(wàn)象，又何止旅游如此呢”極為關(guān)鍵，它是一把鑰匙，可以開(kāi)啟審題立意之門(mén)，引導(dǎo)我們找準(zhǔn)命題者的命題所在。結(jié)合材料開(kāi)頭的敘述，我們不難得出結(jié)論：熟悉的地方也有風(fēng)景。既然如此，那么，是什么原因?qū)е挛覀儧](méi)有發(fā)現(xiàn)身邊的“風(fēng)景”呢？是熟悉，是因?yàn)槭煜ざa(chǎn)生的麻木，是熟悉蒙蔽了我們的“眼睛”，使我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)身邊“風(fēng)景”的美麗，沒(méi)有珍惜自己所擁有的“風(fēng)景”的價(jià)值。而“世間萬(wàn)象，又何止旅游如此呢”又提示我們對(duì)“風(fēng)景”一詞意義的理解不能只局限在它的表面含義上。其實(shí)，這里的“風(fēng)景”已具有了象征意義，象征世間所有的美好事物，比如親人無(wú)私的關(guān)愛(ài)，家鄉(xiāng)人情的淳樸，朋友一直以來(lái)默默的付出，等等。綜合起來(lái)，上面作文的立意便是：我們要善于發(fā)現(xiàn)身邊的美好，或珍惜自己所擁有的身邊的美好事物。如果不注意關(guān)鍵語(yǔ)句，只把目光盯住“風(fēng)景”這個(gè)話題，再由此生發(fā)聯(lián)想，凡是與風(fēng)景有關(guān)的便寫(xiě)進(jìn)作文，極有可能走題，造成不可挽回的失誤。例二：在霍金的一次學(xué)術(shù)報(bào)告結(jié)束之際，一位年輕的女記者捷足躍上講壇，面對(duì)這位已在輪椅上生活了三十余年的科學(xué)巨匠，深深景仰之余，又不無(wú)悲憫地問(wèn)道：“霍金先生，疾病已將你永遠(yuǎn)固定在輪椅上，你不認(rèn)為命運(yùn)讓你失去太多了嗎？”報(bào)告廳內(nèi)鴉雀無(wú)聲，霍金的臉龐卻仍然充滿恬靜的微笑，他用還能活動(dòng)的手指，艱難地敲擊鍵盤(pán)，于是，隨著合成器發(fā)出的標(biāo)準(zhǔn)倫敦音，寬大的投影屏上緩慢然而醒目地顯示出如下一段文字：我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思維；我有終生追求的理想，有我愛(ài)和愛(ài)我的親人和朋友；對(duì)了，我還有一顆感恩的心……霍金的故事給了你哪些啟示？你認(rèn)為決定生命品質(zhì)、塑造人生境界的關(guān)鍵是什么？對(duì)霍金所說(shuō)的“活動(dòng)”、“思維”、“理想”、“親友”、“感恩的心”，你認(rèn)為哪個(gè)更重要？請(qǐng)從中選取一個(gè)作為話題，寫(xiě)一篇文章，要求立意自定，題目自擬，文體自選，不少于8