【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，各人根據(jù)自己的知識(shí)積累盡量朝人無(wú)我有的方面努力，方能寫(xiě)出佳作。（2）有一個(gè)孩子，伸手到一個(gè)裝滿(mǎn)榛果的瓶子里去，他盡其所能地抓了一把榛果，當(dāng)他想把手收回來(lái)時(shí)，手卻被瓶口卡住了。他既不愿意放棄榛果，又不能把手縮回來(lái)，不禁傷心地哭了起來(lái)。一個(gè)旁邊的人對(duì)他說(shuō)：“你知足些吧！只拿一半，讓你的拳頭小一些，那么你的手就可以很容易地拿出來(lái)了?！痹谏钪?，有時(shí)候只有放棄才能得到，但許多人卻不明白二者的辯證關(guān)系，一味地想要獲得，不想放棄，結(jié)果卻什么也得不到。請(qǐng)以“放棄”為話(huà)題，寫(xiě)一篇“三自”文章。提示：此題審題難度不大，大家很容易將中心聚集為“學(xué)會(huì)放棄”，這點(diǎn)在能力有限的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中顯得更加重要。不過(guò)要寫(xiě)出佳作不容易，應(yīng)在“學(xué)會(huì)”二字上做足文章，如放棄什么，不放棄什么；全部放棄還是部分放棄，就看你怎么把握了。形容詞類(lèi)一座廟里的石地板，對(duì)香客膜拜、香火不斷的石佛像憤憤不平：“你我同是石頭，來(lái)自同一座山，為什么你能高高在上，享受千人朝拜，萬(wàn)人供奉？”佛像略一沉思后微笑道：“賢弟，世間事大體是公平的，你我的確材料相同，來(lái)自同一座山，但在你出山前，師傅只是嚓、嚓幾下子，把你劈的方方正正著著送出山。在你走后的三年里，師傅對(duì)我砍呀、鑿呀、刻呀、磨呀，從未間斷，我才成了今天的樣子。既然出山前我們的歷煉不同，今天的際遇又有什么不公平的呢？” 的確，在我們的學(xué)習(xí)生活中，有許多事，公平與不公平，就看你從什么角度看問(wèn)題。請(qǐng)結(jié)合你的經(jīng)歷、見(jiàn)聞和認(rèn)識(shí)，以“公平”為話(huà)題寫(xiě)一篇“三自”文章。提示：此題審題在話(huà)題說(shuō)明中很清楚，基本主旨應(yīng)是“公平是相對(duì)的，沒(méi)有絕對(duì)的公平，要用辯證的眼光看公平”。二、雙概念類(lèi)判斷型沒(méi)有在高三行走過(guò)的人，難以領(lǐng)略它的“月黑風(fēng)高”味，走過(guò)高三，才能真切地說(shuō)一聲“曾經(jīng)滄?！?！在很多學(xué)生眼里，高三充滿(mǎn)著痛苦與無(wú)奈，其實(shí)高三生活還充滿(mǎn)著快樂(lè)。請(qǐng)你以“高三生活：痛并快樂(lè)著”為話(huà)題寫(xiě)一篇“三自”文章。提示：此題審題難度不大，但要注意不能片面寫(xiě)高三生活的“痛”或“快樂(lè)”，取好是既寫(xiě)“痛”，更要寫(xiě)“快樂(lè)”。矛盾型哲學(xué)家在草地上給弟子上最后一課，問(wèn)：“如何除掉這些雜草？”弟子甲說(shuō)：“用鏟子鏟。”乙說(shuō)：“用火燒?！北f(shuō)：“撒上石灰?！倍≌f(shuō)：“連根拔去?！闭軐W(xué)家說(shuō)：“都試一下。如果沒(méi)有除掉，一年后再來(lái)此相會(huì)?！币荒旰?，都來(lái)了，哲學(xué)家未來(lái)。但他的弟子看到滿(mǎn)地茂盛的莊稼而無(wú)一根雜草，終于悟到了一個(gè)真理：欲無(wú)雜草，必須種上莊稼。這個(gè)故事讓人明白：欲無(wú)必有，欲有必?zé)o。那么，要心中有真善美，必遠(yuǎn)離假惡丑。這必須經(jīng)過(guò)選擇、鑒別和心靈的“巷戰(zhàn)”，才會(huì)讓一個(gè)退出，另一個(gè)占據(jù)。請(qǐng)聯(lián)系生活、閱歷、見(jiàn)聞，以“無(wú)與有”為話(huà)題寫(xiě)一篇“三自”文章。提示：“無(wú)”與“有”是兩個(gè)抽象的概念，材料中要“無(wú)草”，則要“有莊稼”，這是含義深刻的比喻，草喻生活中的假惡丑，莊稼喻真善美，此類(lèi)題目審題時(shí)要注意化抽象為具體，這樣一來(lái)，思路就開(kāi)闊了。如要使一個(gè)人沒(méi)有貪心，就必須用良心占據(jù)他的心靈；要使一個(gè)人沒(méi)有虛榮，就必須以真誠(chéng)占據(jù)他的心靈；要使一個(gè)人沒(méi)有怨恨，就必須以寬容占據(jù)他的心靈；要使一個(gè)人不再麻木，就必須以清醒占據(jù)他的頭腦；要使一個(gè)人不再冷漠，就必須以愛(ài)心充斥自己的心靈等。關(guān)鍵要把握生活的大網(wǎng)，以小見(jiàn)大。條件型植物學(xué)家考察阿爾卑斯山脈的植被后發(fā)現(xiàn)：許多山底牧場(chǎng)上開(kāi)放的花已經(jīng)移到了海拔2000米的雪帶上，原先雪帶上的植物則超過(guò)雪帶向更高處攀登。經(jīng)研究得知，因?yàn)榘柋八股矫}地區(qū)的氣溫逐漸升高，那些原來(lái)在低溫環(huán)境里生存的植物不得不向山上低溫處尋找適宜的土地。大凡生命都是如此，都有適應(yīng)環(huán)境的本能。但也有環(huán)境將生命改變的。請(qǐng)以“生命與環(huán)境”為話(huà)題，寫(xiě)一篇“三自”文章。提示：此題較寬泛，限制性較弱。只要把握住生命與環(huán)境的關(guān)系即可。如可寫(xiě)生命離不開(kāi)環(huán)境，一旦環(huán)境改變了、生命也將改變，環(huán)境可以改變生命的品質(zhì)等。生命的內(nèi)容也比較豐富，它可以是動(dòng)植物生理層面上的生命，也可以是人類(lèi)個(gè)體精神世界上的生命，還可以是人類(lèi)群體意識(shí)的生命；環(huán)境可以是自然環(huán)境，也可以是心理環(huán)境或社會(huì)環(huán)境等。主客型北京申奧是個(gè)熱門(mén)話(huà)題。我國(guó)的第一次申辦，以一票之差失敗，給國(guó)人留下了太多的遺憾。如今，我國(guó)政府和人民已經(jīng)獲得了2008年的夏季奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)。2008年，奧運(yùn)會(huì)就要在我們國(guó)家舉辦了，這是新世紀(jì)的一件盛事，也是我們每一個(gè)中國(guó)人都該參與的大事。請(qǐng)以“我與奧運(yùn)”為話(huà)題，寫(xiě)一篇“三自”文章。提示：這兩個(gè)概念之間有主客關(guān)系，“我”為主，“奧運(yùn)”為客。寫(xiě)作中要以我為重點(diǎn)，突出“我”為奧運(yùn)所作的努力，可以想象“我”是一個(gè)運(yùn)動(dòng)員如何為奧運(yùn)添彩、“我”是一個(gè)裁判員如何為奧運(yùn)公平執(zhí)法、“我”是一個(gè)志愿者如何為奧運(yùn)服務(wù)等，文體上最好是記敘文。因果型請(qǐng)以“清流與活源”為話(huà)題寫(xiě)一篇“三自”文章。提示：首先明確二者的關(guān)系，“清流”是果，“活源”是因，要使流清，必須源活。其次化形象為具體，如要使企業(yè)走上良性發(fā)展的循環(huán)（清流），必須要有改革的措施（活源），要使個(gè)人的思想端正，就必須要有健康的人生觀(guān)、世界觀(guān)（活源）作保證等。三、漫畫(huà)寓言類(lèi)閱讀漫畫(huà)《評(píng)判甘蔗》和后邊的材料，按要求作文。（1）漫畫(huà)（略）（2）寓言《口鼻眼眉爭(zhēng)辯》口與鼻爭(zhēng)高下?？谠唬骸拔艺劰沤袷欠牵瑺柡文芫游疑?？”鼻曰：“飲食非我不能辨?！毖壑^鼻曰：“我近鑒毫端，遠(yuǎn)察天際，唯我當(dāng)先?！庇种^眉曰：“而有何功居我上？”眉曰：“我雖無(wú)功，若無(wú)，成何面目？”仔細(xì)觀(guān)察漫畫(huà)含義，結(jié)合所給寓言的寓意，以“評(píng)價(jià)”為話(huà)題，聯(lián)系生活實(shí)際，寫(xiě)一篇“三自”文章。提示：光看話(huà)題，我們可以多角度聯(lián)想，如評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題、評(píng)價(jià)的結(jié)果問(wèn)題、評(píng)價(jià)的對(duì)象問(wèn)題、評(píng)價(jià)的感情問(wèn)題以及評(píng)價(jià)的作用等，但此題關(guān)鍵在理解漫畫(huà)及寓言的寓意上。漫畫(huà)的意思是評(píng)價(jià)事物不能片面，要全面看問(wèn)題。寓言的寓意是強(qiáng)調(diào)要有團(tuán)結(jié)合作精神。二者結(jié)合起來(lái)，本文的主旨就明朗了，即評(píng)價(jià)個(gè)人的業(yè)績(jī)不能片面地看他的成績(jī)或缺點(diǎn)，而要放在整體利益當(dāng)中來(lái)考慮，看他為整體做出了什么貢獻(xiàn)。鄭國(guó)有一個(gè)人在一棵樹(shù)下避暑，他隨著陽(yáng)光變化和樹(shù)影移動(dòng)，挪動(dòng)自己的席子，以此來(lái)納涼。等到黃昏時(shí)，他又把席子挪到樹(shù)下。月亮出來(lái)了，他又按月光和樹(shù)影移動(dòng)，挪動(dòng)席子來(lái)避免露水淋濕衣服，結(jié)果露水照樣淋濕了他的衣服……鄭人用“納涼”的辦法來(lái)“防露”，歷來(lái)被當(dāng)成笑柄。其實(shí)生活中與鄭人思維方式相同的人并不少見(jiàn)，當(dāng)然也有許多人的做法正好與之相反。讀了這則寓言，你想到了那些與“變”相關(guān)的人和事，你是怎樣認(rèn)識(shí)“變”的？請(qǐng)以“變”為話(huà)題寫(xiě)一篇“三自”文章。提示：此題不限于材料，比較開(kāi)放。審題時(shí)要關(guān)于抓住題目的信息，看是否有限制。例如這道作文題“讀了這則寓言，你想到了哪些與‘變’相關(guān)的人和事？你是怎樣認(rèn)識(shí)變的”可知，這是一個(gè)不加限制的話(huà)題，只要與寓意相關(guān)的材料都可以寫(xiě)入文章。寓意是要適應(yīng)客觀(guān)環(huán)境變化，不斷更新理念，推進(jìn)事業(yè)發(fā)展。四、詩(shī)歌類(lèi)閱讀下面的小詩(shī)，完成作文。愿風(fēng)不要像今夜這樣咆哮 愿夜不要像今夜這樣迢遙 愿你的旅行不要這樣危險(xiǎn)啊 愿危險(xiǎn)不要把你的勇氣吞滅掉 愿崖樹(shù)代我把手臂搖一搖 愿星兒代我多瞧你一瞧 愿每一朵三角梅都送一送你啊 愿你的腳步不要被家鄉(xiāng)的淚容牽繞愿你不要拋卻柔心去換取殘暴 愿你不要兒女情長(zhǎng)揮不起意志的寶刀 愿你依然愛(ài)得深，愛(ài)得專(zhuān)一啊 愿你的恨，不要被愛(ài)跺起了手腳 夜，藏進(jìn)了你的身軀像墳?zāi)挂蚕駬u籃 風(fēng)，淹沒(méi)了你的足跡像送葬也像吹號(hào) 我的心裂成了兩半一半為你擔(dān)憂(yōu)，一半為你驕傲請(qǐng)以“心愿”為話(huà)題寫(xiě)一篇“三自”文章。提示：此類(lèi)作文審題要點(diǎn)在揣摩詩(shī)意。這首詩(shī)大意是表現(xiàn)作者對(duì)友人的祝福，顯示自己的美好心靈。只要跟此命意相關(guān)的材料皆可作文，因此，這也是一道限制性較弱的題目。如寫(xiě)記敘文可寫(xiě)自己的對(duì)父母、家鄉(xiāng)、祖國(guó)的心愿，也可寫(xiě)他人的心愿，如媽媽希望孩子成績(jī)好、爺爺希望兒孫前途好、臺(tái)胞希望兩岸和平發(fā)展等。寫(xiě)議論文可以議論心愿的作用、心愿的不同類(lèi)型、怎樣才能擁有正確的心愿、心愿受不同歷史條件限制等。此題審題難度不大，但要寫(xiě)出新意也不容易。第四篇：話(huà)題作文審題立意訓(xùn)練多角度話(huà)題作文審題立意訓(xùn)練（一）誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪閱讀下面故事，從中引出一個(gè)話(huà)題，按要求作文。從前，在一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方，住著四個(gè)小家伙，兩個(gè)老鼠，“嗅嗅”和“匆匆”；另外兩個(gè)是和老鼠一樣大的小矮人，“哼哼”和“唧唧”。為了填飽肚子和享受樂(lè)趣，他們每天在不遠(yuǎn)處的一座奇妙的迷宮里跑來(lái)跑去，在那里尋找一種叫做“奶酪”的黃橙橙、香噴噴的食物。終于有一天，在某個(gè)走廊的盡頭，在奶酪C站，他們都找到了自己想要的奶酪，于是他們每天都去盡情的享用。一段時(shí)間以后，當(dāng)他們到達(dá)奶酪C站時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)這里已經(jīng)沒(méi)有奶酪了。嗅嗅和匆匆當(dāng)即離開(kāi)，去尋找新的奶酪；哼哼則在那兒大叫大嚷“誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪？”唧唧則站在那里，一個(gè)勁地?fù)u頭。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間痛苦的思索，唧唧離開(kāi)C站去尋找新的奶酪，而哼哼則堅(jiān)持留在那里。唧唧餓著肚子、忍受折磨，不斷尋找，終于發(fā)現(xiàn)了堆積如山的奶酪N站，并且發(fā)現(xiàn)嗅嗅和匆匆早在那里。他們終于又找到了生活和幸福的所在。至于哼哼，仍在奶酪C站奄奄一息地發(fā)著牢騷。要求：①內(nèi)容必須在所引出的話(huà)題范圍內(nèi)；②題目自擬；③文體不限；④800字以上。審題提示：這是一道多角度話(huà)題作文，話(huà)題未定，選材立意更為寬泛，但也增加了審題難度。首先要讀懂材料，并引出合適的話(huà)題，然后再根據(jù)“話(huà)題”進(jìn)行多角度立意。（一）參考話(huà)題尋找與變通等待與尋找面對(duì)困惑（變化、危機(jī)）奶酪究竟屬于誰(shuí)？（二）立意角度從嗅嗅、匆匆的角度立意：①主動(dòng)出擊，生機(jī)無(wú)限②幸福需要