【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 理上不斷成熟。香港巨富李嘉誠(chéng)的兩個(gè)兒子李澤鉅和李澤楷，以優(yōu)異的成績(jī)?cè)诿绹?guó)斯坦福大學(xué)畢業(yè)。他們本想在父親的公司里大展宏圖，干出一番大事業(yè)，但李嘉誠(chéng)卻將他們“驅(qū)趕”出公司：“公司不需要你們，既然你們有本事，就自己去打江山吧?！蹦贻p氣盛的兄弟倆立馬飛往了加拿大，一個(gè)專注于地產(chǎn)開(kāi)發(fā)，一個(gè)投資銀行。多年之后，成了加拿大、香港商界中出類拔萃的人物。這成功的背后，與父親的冷酷無(wú)情有脫不了的干系，是父親的狠促成了他們的成功。生活在和平年代里的中國(guó)青少年，有者實(shí)在是太隨性，太嬌氣。有時(shí)候非得咬牙才能將他們逼上絕路，使之體會(huì)到要獲得更多的選擇和尊重，就必須用自己的雙手來(lái)拼命，爭(zhēng)取獲得更多的保障，更好地置身時(shí)代。信是守信、誠(chéng)信，“言必信，行必果”，方能服人，守信才能安運(yùn)，獲得好的運(yùn)氣，才可不斷拓展人脈關(guān)系，在事業(yè)的路上多一些階梯。智不強(qiáng)者，智不達(dá)；言無(wú)信者，行無(wú)果?？鬃诱f(shuō)：“言必誠(chéng)信，行必忠正?！弊鰹橐粋€(gè)時(shí)代青年，要敢于擔(dān)當(dāng)，嚴(yán)以律己，言行相稱。美國(guó)總統(tǒng)里根小時(shí)候特別喜歡踢足球。一日在足球賽中玩心大發(fā)，沒(méi)有把控住，一個(gè)飛旋，將足球踢到了鄰居的玻璃窗上，玻璃瞬間碎了一地。里根沒(méi)有逃避，向鄰居誠(chéng)懇道歉，并承諾賠償損失。他沒(méi)有向家人報(bào)銷賬單，通過(guò)自己的雙手去賺錢，一個(gè)月之后終于還清了那份債務(wù)。這件事，對(duì)里根成長(zhǎng)很有影響，他在走上政治舞臺(tái)之后，以信服人，獲得黨派里了很多人的支持，為他日后登上總統(tǒng)之位奠定基石。以信服人，還要遵守規(guī)則。人們向往自由，必須知道，斷線的風(fēng)箏不僅不會(huì)得到自由，反而會(huì)一頭栽向大地，失去高高翱翔的權(quán)利。欲知平直，則必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩。無(wú)論在什么場(chǎng)合，做該做的事才不會(huì)早早的被踢出局。前途興衰，由人的行動(dòng)而決定的。以利安生，守信安運(yùn)，我們才會(huì)走得更遠(yuǎn)。我的發(fā)言完畢，謝謝！【升格點(diǎn)評(píng)】標(biāo)題對(duì)稱，把“自立”和“守信”完美的結(jié)合在一起，直接點(diǎn)明文章觀點(diǎn)。在首段中，以“德治天下”入文，開(kāi)門見(jiàn)山提出父親教育子女的方式，值得點(diǎn)贊。在論述過(guò)程中，引用李嘉誠(chéng)教育子女，嚴(yán)格要求；里根犯錯(cuò)敢于承擔(dān)，得到自信。全文圍繞“自立”“誠(chéng)信”展開(kāi)，做到敘議結(jié)合，文末點(diǎn)題，升華全文?！酒?，根據(jù)要求作文。湖北省武漢華南海鮮市場(chǎng)被檢出大量新型冠狀病毒，可以確認(rèn)此次新型冠狀病毒感染的肺炎疫情與該市場(chǎng)非法銷售的野味存在關(guān)聯(lián)。——中國(guó)疾控中心疾病是我們最好的朋友之一。因?yàn)樗嬖V了你，你的生活出現(xiàn)了問(wèn)題。如果你聽(tīng)它的，然后改正，那它自然就會(huì)走掉?！娔仙疆?dāng)人類歡呼對(duì)自然的勝利之時(shí)，也就是自然對(duì)人類懲罰的開(kāi)始?！诟駹栁覀儾皇菑淖嫦饶抢锢^承了地球，而是從子孫那里借用了它。——聯(lián)合國(guó)《世界自然資源保護(hù)大綱》（1979年）讀了以上材料，你有怎樣的感悟與思考？請(qǐng)結(jié)合自己對(duì)材料的理解與思考，寫一篇不少于800字的文章。要求：自選角度，自定立意；自擬標(biāo)題，文體不限；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；不要套作，不得抄襲。思路點(diǎn)撥這是一道多則材料作文命題。寫作任務(wù)要求較為簡(jiǎn)單，既沒(méi)有文體限制，也沒(méi)有交際語(yǔ)境的安排，所考查的是考生對(duì)材料的“感悟與思考”。因此，扣題任務(wù)較為集中，無(wú)非理解清楚四則材料的含意及其之間的關(guān)聯(lián)。第一則材料說(shuō)的是2020年肆虐神州的這場(chǎng)新冠疫情，包含的是人與病毒的關(guān)系。疫情洶洶，可能是人們饕餮野味所致。這說(shuō)明人類在自然面前不知節(jié)制，不計(jì)后果。第二則材料說(shuō)的是疾病與人類的關(guān)系。鐘南山院士認(rèn)為，疾病對(duì)我們而言是友人而非敵人，疾病不是來(lái)害我們的，而是來(lái)提醒我們的。這種說(shuō)法打破了人們的常規(guī)認(rèn)知。意思明確了，可以適當(dāng)做一些經(jīng)驗(yàn)聯(lián)想，譬如：“痛苦是自然的警訊?！比烁械酵纯鄷r(shí)，其實(shí)是自然在向人發(fā)出警訊，警示人應(yīng)該換一種方式了，以前的方式錯(cuò)了才會(huì)導(dǎo)致痛苦。第三則材料說(shuō)的是人類與自然的關(guān)系，我們征服自然之日即我們?cè)馐軕土P之時(shí)。黑格爾的話告訴我們應(yīng)與自然和諧相處。在自然面前，人類是渺小的，人類可以改造自然，但人類永遠(yuǎn)不可能征服自然。人類與自然搏斗，從沒(méi)有贏過(guò)，至多輸?shù)貌惶珣K罷了。因此，人類應(yīng)該敬畏自然，應(yīng)該節(jié)制，應(yīng)該收起自己的狂妄自大與勃勃野心。第四則材料說(shuō)的是人類與地球的關(guān)系，也即人類與自然的關(guān)系。人類利用自然應(yīng)該要節(jié)制，要有可持續(xù)性，不能把地球踢成一個(gè)破球再交給后世子孫玩。一代人要有一代人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，我們得為子孫的命運(yùn)負(fù)責(zé)，不能占盡自然資源。歸結(jié)起來(lái)，不難發(fā)現(xiàn)，四則材料涉及的都是人與自然的關(guān)系，包含的關(guān)鍵詞應(yīng)該有“敬畏”“節(jié)制”“和諧”“平衡”“可持續(xù)性”等。命題要求談的“感悟與思考”，便可從這些詞語(yǔ)入手。和諧、平衡是目的，節(jié)制、可持續(xù)性發(fā)展是手段，而敬畏是人心應(yīng)有的底色。在寫作時(shí)，尤其要注意扣題。所謂扣題，一是全文要圍繞自己既定的論點(diǎn)展開(kāi)，不能游離，所謂“立意集中”是也。二是要扣住命題所提供的四則材料，不可拋卻四則材料來(lái)言說(shuō)。這是作文入格的要求，不可不慎。若連入格都做不到，考場(chǎng)作文是很難達(dá)到高分區(qū)域的。【佳作展評(píng)】心懷至誠(chéng)敬畏，傾聽(tīng)自然警訊面對(duì)人類不知節(jié)制的惡，自然的懲罰哪怕只是“拈花一笑”，那顯微鏡下美如罌粟的病毒粒子便企圖吞噬整個(gè)華夏大地。2020年發(fā)生的這場(chǎng)新冠疫情讓我明白：生而為人，當(dāng)為君子；君子之心，當(dāng)存敬畏。人源于自然且寄居于自然。清代曾國(guó)藩言：“大地?cái)?shù)萬(wàn)里，不可紀(jì)極，人于其中寢處游息，晝僅一室，夜僅一榻耳，當(dāng)思珍惜?！闭\(chéng)然，天地者，萬(wàn)物之逆旅，而人卑微，不過(guò)萬(wàn)物其一，能不思珍惜？“我們不是從祖先那里繼承了地球，而是從子孫那里借用了它。”《世界自然資源保護(hù)大綱》發(fā)出的警告，我們是否聽(tīng)到？我們要有對(duì)自然給予我們生命的感恩與敬畏。這場(chǎng)新冠疫情便是不敬畏自然的結(jié)果。饕餮野味者露出狂徒的放肆與偏狹，以為自己已成為主宰萬(wàn)物的勝利者?？晌覀儎倮藛幔吭谧匀幻媲拔覀儚膩?lái)不會(huì)勝利，至多是輸?shù)貌惶珣K罷了。對(duì)此，先哲黑格爾早已警告：“當(dāng)人類歡呼對(duì)自然的勝利之時(shí)，也就是自然對(duì)人類懲罰的開(kāi)始?！被叵牍I(yè)革命后英國(guó)的漫天霧霾，西班牙流感造成的哀鴻遍野，東非蝗蟲(chóng)的持續(xù)肆虐……所謂科技、權(quán)力，在自然面前，不過(guò)是人類自導(dǎo)自演的兒戲?！叭祟愒诎l(fā)展中墮落，在科學(xué)中愚昧，在叛逆自然中自掘墳?zāi)?。”核物理學(xué)家兼散文作家詹克明敲響的這記警鐘，不知又有多少人聽(tīng)進(jìn)耳里、記在心里？當(dāng)然，病毒是自然敲響的警鐘，而非喪鐘。加繆在《鼠疫》中有言：“鼠疫就是生活?！薄凹膊∈俏覀冏詈玫呐笥阎?。因?yàn)樗嬖V了你，你的生活出現(xiàn)了問(wèn)題。”鐘南山院士亦這么說(shuō)。自然本是慈悲的，“生而不有，長(zhǎng)而不宰”；但自然又是最鐵面無(wú)私的，會(huì)降下不容置疑的審判。警鐘過(guò)后便是喪鐘，喪鐘為誰(shuí)而鳴？為不知節(jié)制與敬畏者而鳴！武漢封城，國(guó)人告危，這便是自然向人類發(fā)出的最嚴(yán)重的警告。正如鐘南山院士所言：“武漢會(huì)過(guò)關(guān)?！比欢斑^(guò)關(guān)”之后呢？我們結(jié)伴從病毒的刀口艱難走過(guò)，在病毒的荊棘林中開(kāi)辟出一條生路，然后歡呼勝利？時(shí)間依舊流逝，街市依舊太平，倘使這條生路上僅留下淡紅的血色與微漠的悲哀，那么下一場(chǎng)災(zāi)難又有多遠(yuǎn)？想想2020年的新冠疫情，距離**年“非典”肆虐，不過(guò)17年！有個(gè)叫西雅圖的印第安酋長(zhǎng)曾說(shuō)過(guò)一段發(fā)人深省的話：“人類屬于大地，但大地不屬于人類。生命之網(wǎng)并非人類編制……”是呀，人類不是造物主，人類只是造物主所造萬(wàn)物之一，怎能不對(duì)自然心存敬畏？當(dāng)然，敬畏自然并非畏懼懲罰，而是認(rèn)清人類在自然面前卑微與渺小的本質(zhì)，在體會(huì)自然之偉力后待之以至誠(chéng)與敬畏。心懷至誠(chéng)敬畏，傾聽(tīng)自然警訊。唯有至誠(chéng)敬畏，方可換來(lái)天地萬(wàn)物與我們的和諧共處?！军c(diǎn)評(píng)】這篇文章有兩個(gè)突出的亮點(diǎn)。全文圍繞“敬畏”展開(kāi)，枝不旁逸；四則命題材料也能自然鑲嵌文中，扣題緊切，入格功夫做到了家。文章由眼前的新冠疫情入筆，提出中心論點(diǎn)；接著闡發(fā)“敬畏”的理由，進(jìn)而指出當(dāng)下疫情洶洶即是不敬畏自然所致，一正一反，論證到位；最后再深入探討這一場(chǎng)疫情帶給我們的反思，進(jìn)而歸結(jié)于“敬畏”，可謂一氣呵成，也體現(xiàn)了思考的深度。此外，名人名言的引用及化用、表達(dá)的文采，也為本文增色不少。，根據(jù)要求作文。材料一：2020年1月中旬，當(dāng)時(shí)新型冠狀病毒感染的肺炎疫情還沒(méi)有引起廣泛重視，全國(guó)人民還沉浸在即將過(guò)年的喜悅中，是中國(guó)工程院院士鐘南山的幾句話叫醒了所有人：“這個(gè)病毒肯定是人傳人。”“沒(méi)有特殊情況，不要去武