【文章內(nèi)容簡介】 地表達(dá)了出來，成為可見可觸的形象，仿佛友情綿長，充塞于天地之間。．問題探究王詩中“臨圻”，應(yīng)是地名，今址難詳，或是“臨沂”之誤。臨沂，晉時為僑置縣，在今江蘇江寧東北十五公里處，恰與詩題“歸江東”吻合。（四）觀 獵1，基本解讀這首詩寫一次打獵場面，其中蘊含著詩人的豪情壯志。(主旨)詩的首句“風(fēng)勁角弓鳴”未寫人，先寫聲。風(fēng)呼、弦鳴，風(fēng)聲與角弓聲相應(yīng)：風(fēng)聲由弦之震響而聽得，弦之聲由風(fēng)之勁疾而更震耳。次句“將軍獵渭城”才寫射獵的主人。此聯(lián)先聲奪人，如沈德潛說：“起手貴突兀，王右丞‘風(fēng)勁角弓鳴39。、杜工部‘莽莽萬重山39。??等篇，直疑高山墜石，不知其來，令人驚絕?！?《說詩啐語》)“起二句若倒轉(zhuǎn)，便是凡筆，勝人處全在突兀也。”(《唐詩別裁集》)頷聯(lián)“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”寫狩獵時驚心動魄的場面。地點是在渭城，渭城為秦時咸陽故城，唐代長安西北，渭水北岸。平原草枯，積雪消盡。“鷹眼”因“草枯”而能更準(zhǔn)確觀察獵物，獵物絕無逃脫之機(jī)；“馬蹄”因“雪盡”而略去阻礙，策馬追趕更為迅捷。頸聯(lián)“忽過新豐市，還歸細(xì)柳營”緊承“馬蹄輕”而來，新豐市在今陜西臨潼，為唐時著名產(chǎn)酒之地?！凹?xì)柳營”在今陜西長安。新豐市與細(xì)柳營，二者相距三十余公里，此處泛指軍營。二句表示將軍歸獵之迅速，有瞬息千里之感。尾聯(lián)“回看射雕處，千里暮云平”與開頭遙相呼應(yīng)，形成鮮明對比：射獵時風(fēng)勁云涌，氣氛激烈；獵后風(fēng)定云平，滿載而歸，心情悠然自得。其中射雕之典，出自《北齊斛律光傳》，載北齊斛律光射獵時，于云中見一大鳥，射中其頸，形如車輪，旋轉(zhuǎn)而下，乃是一雕，因被人稱為“射雕手”。后用來形容那些膂力過人、箭法高超之人。2，鑒賞要點① 此詩采用對比的表現(xiàn)手法。狩獵時風(fēng)勁鷹疾，氣氛相當(dāng)之緊張；獵后風(fēng)定云平，獵手們心滿意足，躊躇滿志。寫景都是為了表達(dá)情感，在景物的變化中見出感情的消長變化，顯得搖曳生姿，韻味十足。② 全詩結(jié)構(gòu)巧妙，起得突兀，結(jié)得意遠(yuǎn)，中間流轉(zhuǎn)自如。清施補華《峴傭說詩》說：“起處須有嶁增之勢，收處須有完固之力，則中二聯(lián)愈形警策。如摩詰‘風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城39。，倒戟而人，筆勢軒昂?！菘?9。一聯(lián)，正寫獵字，愈有精神?！鲞^39。二句，寫獵后光景，題分已足。收處作回顧之筆，兜裹全篇，恰與起筆倒人者相照應(yīng)，最為整密可法。”③ 遣詞造句用得準(zhǔn)確精當(dāng)，“枯”、“盡”、“疾”、“輕”、“忽過”、“還歸”，體物精妙，傳神。第二課 李白詩四首教學(xué)目標(biāo)：1，知識與技能：了解李白的生平及其思想意識。2，過程與方法：初步了解李白浪漫主義創(chuàng)作手法的基本特點，即豐富而奇特的想象和極度的夸張；把握詩歌的節(jié)奏語氣的變化，體味詩歌的聲韻美。3，情感態(tài)度與價值觀：認(rèn)識李白的“游仙”之念是他對黑暗現(xiàn)實消極反抗的表現(xiàn)，也是他不是權(quán)貴的傲岸性格的體現(xiàn)。教學(xué)過程：一、作者介紹李白(701 — 762)，字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅秦安西北，教科書中誤為“泰安”)，生于中亞碎葉城(今吉爾吉斯斯坦共和國境內(nèi))，后隨家人一起遷居于綿州彰明(今四川江油)青蓮鄉(xiāng)。李白自言“五歲誦六甲，十歲觀百家”(《上安州裴長史書》)，“十五觀奇書，作賦凌相如”(《贈張相鎬二首》其二)。青年時期出蜀漫游，天寶元年(742)奉詔人長安，、供奉翰林，但因得罪權(quán)貴而被“賜金放還”。此后漫游于梁宋、齊魯、吳越等地，安史之亂起入永王李磷幕，而此時肅宗李亨已在靈武即位，王室爭權(quán)過程中永王被殺，李白被株連入獄，流放夜郎(今貴州桐梓)，乾元二年、(759)行至白帝城遇赦返，流寓南方，寶應(yīng)元年(762)卒于當(dāng)涂(今屬安徽)。李白生當(dāng)盛世，渴望建功立業(yè)，有著強(qiáng)烈的“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的人生理想。他的性格豪放不羈，希望有朝一曰風(fēng)云際會，“平交王侯”而“立抵卿相”，建不世之功而后退隱江湖。他的詩歌關(guān)注時局安危，抨擊黑暗現(xiàn)實，同情民間疾苦，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴；他漫游各地，歌頌祖國壯麗山川；他有濃厚的道家思想，詩中常表現(xiàn)出飲酒求仙及時行樂的心態(tài)。他的詩想象奇特、風(fēng)格豪放飄逸，是我國詩歌史上繼屈原之后又一位偉大的浪漫主義詩人。二、課文簡介（一）夢游天姥吟留別1，寫作背景此詩一名為《別東魯諸公》，作于李白在長安三年翰林生涯結(jié)束以后。天寶三載(744)，李白因“忤逆權(quán)貴”被唐玄宗“賜金放還”，他只好南下漫游，繼續(xù)尋求進(jìn)身之機(jī)。他曾與高適、杜甫等東游梁宋、齊魯，后南下剡中，開始吳越之游。此詩應(yīng)為詩人南游前留別東魯諸公所作。天姥山臨近剡溪，傳說登山之人聽到過仙人天姥之歌唱而得名。其與天臺山相對，二山峰巒峭拔，令人仰望如在天表之上，蒼茫一片如入仙境。李白初出川時就想游歷越東，其《秋下荊門》有句“此行不為鱸魚膾，自愛名山人剡中”。2，基本解讀：這首詩為留別友人所作，通過寫夢中游仙境界，表達(dá)詩人不滿社會現(xiàn)實，不為名利所困，蔑視權(quán)貴的高尚節(jié)操。（主旨）全詩可分為三部分：第一部分寫夢游之緣起，從開始至“對此欲倒東南傾”?！昂？驼勫蕖彼木?，以虛襯實，海外仙山之瀛洲讓人覺得虛無縹緲，而現(xiàn)實中的天姥山在云霞或明或滅時卻可見到，應(yīng)比仙山尋訪起來更易?！疤炖堰B天向天橫”四句。天姥山為越東名山，鐘靈秀絕，但與國內(nèi)其他名山如五岳相比仍是小巫見大巫了，但詩人卻說它比五岳還要挺拔高聳。而有名的天臺山則是傾斜著如同拜倒在它的腳下。這是詩人夢中的天姥山，是被詩人大大地夸張了的天姥山的幻影。第二部分寫整個夢游歷程，從“我欲因之夢吳越”至“失向來之煙霞”?！拔矣蛑畨魠窃健倍洌瑢懺娙苏前丛饺怂龆a(chǎn)生了夢游吳越的念頭，于是進(jìn)人了夢境?！昂抡瘴矣?，送我至剡溪”在夜月的照耀下，詩人飛過了鏡湖直到剡溪。“謝公宿處今尚在”六句。剡溪是謝靈運當(dāng)年住宿過的地方，那里清綠的水流蕩漾四溢，猿聲清啼不已，環(huán)境美好。詩人穿上謝靈運當(dāng)年所制的“謝公屐”，攀登上梯子一樣直立的石級，走到半山峰，忽見海上曰出，光華四射，還聽到空中天雞啼鳴。謝公屐，據(jù)《南史謝靈運傳》：“尋山陟嶺，必造幽峻，巖嶂?jǐn)?shù)十重，莫不備盡登躡。常著木屐，上山則去其前齒，下山則去其后齒。”“千巖萬轉(zhuǎn)路不定”六句繼寫山中所見。本是一片曙光，經(jīng)過千巖萬轉(zhuǎn)之后，在迷人的山花之中徜徉，倚石小憩之時，忽覺暮色降臨，旦暮之間變化之快真是令人匪夷所思。只聽見熊咆龍吟，震響于山谷之中，深林為之戰(zhàn)栗，層峰為之驚動。不僅有生命的震撼不已，連無生命的煙、水、青云都陰郁沉沉，似有暴雨突至。“列缺霹靂”十句，寫山中得見仙子的情形。詩人正在驚駭之際，忽然電閃雷鳴，山峰崩塌，露出一個巖洞，石門訇然中開，卻見洞天福地出現(xiàn)了：“云之君”們披彩虹為衣，驅(qū)長風(fēng)為馬，虎為之鼓瑟，鸞為之駕車。群仙畢至，盛況空前。“忽魂悸以魄動”四句，寫剛剛在夢中得見神仙，卻很快夢醒，夢中的情景不見了。第三部分是夢醒后的感嘆，從“世間行樂亦如此”至結(jié)尾。夢境消失，詩人于驚悸中返回現(xiàn)實，方知“古來萬事東流水”，其中包含了詩人對人生多少失意的感慨!而唯一能撫慰詩人內(nèi)心創(chuàng)傷的是“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，即徜徉山水之間，尋仙求道之樂。詩意至此，或可完結(jié)，但詩人卻另加兩句：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”這兩句如響落天外，一吐長安三年的郁悶之氣，唱出了封建社會多少懷才不遇之士的憤激心聲。3，鑒賞要點：這首詩寫夢中游仙所見，內(nèi)容豐富、曲折，表達(dá)了詩人不滿現(xiàn)實、蔑視權(quán)貴的可貴精神和桀驁不馴、不為名利所誘的崇高人格氣節(jié)。此詩奇譎而變幻莫測，運用夸張和神話，富于浪漫主義色彩，歷來被當(dāng)作李白代表作之一。全詩“變幻恍惚，盡脫蹊徑”(許學(xué)夷《詩源辨體》)。詩人拋開現(xiàn)實時空的牽制，任由想象的馳騁，把天姥山這一浙東普通之山寫成一個神仙聚集的洞天福地。詩的語言格調(diào)奔放，以七言為主，問用四、五、六、九言，句法錯落有致，用韻變化多端，這正是李白狂放的個性和豪放飄逸詩風(fēng)的完美結(jié)合，不愧是千古名篇。（二）哭晁卿衡1，寫作背景簡介晁卿衡，即晁衡，原名安陪仲麻呂，曰本人。唐開元五年(717)，曰本國遣使來朝。使臣在長安期間，主要研習(xí)儒家經(jīng)典，玄宗曾詔令四門助教趙元默到鴻臚寺為之講授。曰本使臣所得朝中賞賜，全部用來購求經(jīng)書文籍。使命完后，渡?；貒ｊ撕馐瞧渲兄囊晃?，但學(xué)成后并未立即回國，而是留唐做官，歷任左補厥、左散騎常侍、秘書監(jiān)、鎮(zhèn)南都護(hù)等職，與李白、王維等友誼深厚。天寶十二載(753)，晁衡返曰探親，途中遇大風(fēng)，傳言被溺死。李白作此詩哀悼他。而據(jù)考證，晁衡并沒有遇難，而是隨風(fēng)漂至海南，輾轉(zhuǎn)回到長安，繼續(xù)任官，直至大歷五年(770)卒。2，基本解讀這首詩表現(xiàn)詩人失去好友后的悲痛和兩人超越國別的真摯友情。（主旨）首句“曰本晁卿辭帝都”以賦筆點出晁衡辭官返國。次句“征帆一片繞蓬壺”由眼前聯(lián)想到晁衡旅行之遙遠(yuǎn)和艱險?！罢鞣黄毙蜗髠魃瘢诿Ｃ４蠛Ｖ?，行船恰如一片樹葉一樣漂浮在水面之上，可謂險象環(huán)生。據(jù)《十州記》，蓬萊山對著東海東北岸，周遭五千里另有圓海繞山，圓海水黑，人稱為冥海，無風(fēng)之時尚且洪波萬丈，人不得往來，上有九老丈人把守，是太上真人所居之所，只有飛仙才能通過。此句聯(lián)想景物，為下文抒情作了鋪墊。第三句“明月不歸沉碧?！币员扔魇址▽戧撕庵鲭y。明月，是說晁衡高潔的人品如明月般皎潔。而晁衡之遇難，正如皓月沉于湛藍(lán)的大海，所比自然貼切，帶出末句無限惋惜和悲愁。末句“白云愁色滿蒼梧”抒發(fā)詩人的悲痛心情。晁衡遇難，在詩人眼中不僅是朋友們的悲痛，連天宇似乎也是愁眉不展：層層白茫茫的愁云籠罩在海上的蒼梧山上，好似在悼念晁衡的仙去。此處用擬人化的手法，通過寫白云有愁來寫詩人自己之愁，將悲痛之情渲染得厚重蘊藉。3，鑒賞要點此詩表達(dá)了與曰本友人晁衡之間跨越國別的真摯友情。全詩格調(diào)清新，想象豐富，含蓄而又飄逸。詩人寄悲情于景物，又借景物以抒悲情。三四句中，“明月”既是自然景物，又可以看作是詩人采用了比喻手法來寫好友的人品如明月一樣清高皎潔。這樣的友人遇難，正如明月沉海，讓人該生多少痛楚!擬人手法的運用。第四句中的“白云愁色”是擬人手法，通過寫白云有愁來寫詩人自己之愁，將悲痛之情渲染得厚重蘊藉。這樣，景中有情，情中寓景，抒情手法巧妙含蓄。（三）丁都護(hù)歌1，寫作背景簡介關(guān)于“丁都護(hù)歌”的來源，《宋書樂志》記載說，彭城內(nèi)使徐逵之被魯軌殺了，宋高祖(即宋武帝劉裕)派府內(nèi)直督護(hù)丁旰去處理后事。徐逵之的妻子是宋高祖的長女，她叫丁旰到她的府閣下，親自詢問殯殮之事，每問一句，都嘆息“丁督護(hù)!”語聲很哀切。后人根據(jù)她的悲嘆聲進(jìn)一步推衍成這支歌曲。郭茂倩《樂府詩集》中所保存的《丁督護(hù)歌》都是詠嘆軍旅生活的艱苦和思婦的哀怨的。李白是運用樂府舊題，另創(chuàng)新意，寫纖夫的悲苦，并寄予深切的同情。云陽，即今江蘇丹陽，秦時稱曲阿，唐天寶后改為丹陽，屬江南道潤州(今江蘇鎮(zhèn)江)，是長江下游商業(yè)繁榮區(qū)，有運河直達(dá)長江。當(dāng)時，太湖產(chǎn)多孔石，建筑需求大，唐人已非常珍視。云陽地近太湖，官吏驅(qū)民把開采的石料通過運河運往中原供園林建筑之需。2，基本解讀這首詩寫纖夫們夏曰拖船之苦，表達(dá)了詩人對下層人民疾苦的深切同情。（主旨）“云陽上征去”六句寫暑天拖船之苦。炎炎夏曰，纖夫們逆水拖船，艱難地行走在兩岸都是商賈云集的地方，對比之強(qiáng)烈令人震撼，拖船之苦況尤為觸目驚心。熱天最為難耐的便是口渴，而纖夫們只能就河中取水而飲，但河水混濁，一壺水中競有半壺為泥土。通過這六句，讀者似乎看到一群襤褸的纖夫，背牽著纖，喘著氣，低著頭，一步一步地行進(jìn)在江邊??“一唱都護(hù)歌”二句寫纖夫的心情。他們拖著船，唱著號子，歌聲凄切哀怨，故口中唱，心中悲，淚水更是如雨一樣零落不止。“萬人鑿磐石”二句，場面更為讓人驚心動魄，磐石大且多，即使有萬人之力拖曳也難以達(dá)至江邊。此句照應(yīng)了“拖船一何苦”，極言行役之艱巨?！熬词⒋X”二句由眼前所見聯(lián)想到更遠(yuǎn)的將來，石芒碭，是指石頭又大又多。這樣的石頭采之不盡，輸之不竭，而纖夫之苦足以感傷千古，沒有盡頭。3，鑒賞要點這首詩表達(dá)了詩人關(guān)注民生疾苦的可貴情懷。最后一句深化了主題，詩人由眼前景想到將來，纖夫們的痛苦何時才能到頭呢 ? 正是“落筆沉痛，含意深遠(yuǎn)，此李詩之近杜者”。(《唐宋詩醇》卷三)全詩采用了白描手法，如“水濁不可飲，壺漿半成土”的直白描繪，震撼人心。4，問題探究關(guān)于“芒碭”的解釋：清王琦注《李太白全集》認(rèn)為“芒碭諸山實產(chǎn)文石。意者是時官司取石于此山??為數(shù)甚多，無由即達(dá)江滸??謂芒碭產(chǎn)此文石，千古不絕，則千古常為民累。有心者能不睹之而生悲哉 ? ”即“芒碭”為山名，而程千帆不認(rèn)同此說，他認(rèn)為“芒碭”既非舊說的山名，也非芒碭文石，而是大、多之意，與“旁唐”、“沆碭”、“莽蕩”、“曠蕩”意同。(《李白《丁都護(hù)歌》“芒碭”解》，南京師范學(xué)院學(xué)報 1979 年第 2 期)（四）越女詞五首(其三)1，寫作背景簡介《越女詞》是李白在越地所寫。謝靈運有《東陽溪中問答》詩，應(yīng)是此五首詩之所本。謝詩：“可憐誰家婦，緣流洗素足。明月在云間，迢迢不可得。”“可憐誰家郎，緣流乘素舸。但問情若為 ? 月就云中墮?！?，基本解讀：此詩寫越中采蓮少女活潑可愛的神情動態(tài)?！拌?、“人”二詞入神之筆?！拌敝笓u船的動作。搖船時還唱著歌，可見行船之輕松歡快；“人”是“笑”著劃船鉆入荷花里面，欲出不出，假裝害羞，天真活潑之態(tài)，歷歷在目。3，鑒賞要點此詩風(fēng)格清新自然，體現(xiàn)了李白“清水出芙蓉，天然去雕飾”的詩風(fēng)。第三課 杜甫詩五首教學(xué)目標(biāo)：1，知識與技能：了解杜甫的生平及其思想意識2，過程與方法：初步體會詩人沉郁頓挫的現(xiàn)實主義風(fēng)格，認(rèn)識其詩思想深厚、意境開闊的特點，即“詩史”。3，情感態(tài)度與價值觀：學(xué)習(xí)杜甫憂國憂民憂君的愛國精神及高尚的人格，精湛的詩藝。教學(xué)過程：一、作者介紹杜甫出生于奉儒守官之家，他有立登要路、致君堯舜的崇高理想，但命途多舛，一生坎坷。他的詩歌憂國憂民，真實感人，安史之亂時期的重大歷史事件在其詩中都有反映；他的詩歌還提供了戰(zhàn)亂時期生動的社會生活畫面，故稱“詩史”。杜甫在詩歌創(chuàng)作上各體兼工，遣詞造句，精工巧妙，藝術(shù)成就極其突出，后人稱為“詩圣”。二、課文簡析（一）月 夜1．寫作背景簡介此詩作于唐玄宗天寶十五載(756)。當(dāng)年六月，安史叛軍攻入潼關(guān)，接著進(jìn)入長安，杜甫帶著妻小逃到鄜州(今