【文章內(nèi)容簡介】 解答題的前三道題還是十分基礎(chǔ)的，我一定要把這三題的分?jǐn)?shù)全部拿到，確保不失分。后面的三道解答題不是都是難的，因此我要盡我所能，把自己會(huì)做的都寫上去，這樣分?jǐn)?shù)才會(huì)上去。這六道解答題中，我覺得自己在函數(shù)、數(shù)列這兩個(gè)方面有些困難，所以加強(qiáng)練習(xí)是必要的；三角函數(shù)還是挺簡單的，所以做題時(shí)要細(xì)心，不能失分；幾何證明只要找對(duì)方法就能順利的解決；應(yīng)用題要注意題目的要求，不能答非所問，這次考試就栽在這上面了；解析幾何雖然算的比較繁，但是只要在掌握了正確的解法后，耐心的解下去，還是能夠算出來的。附加題的四十分，要確保其中的二十分不失，后面的兩道必答題有時(shí)簡單有時(shí)難，因此我們要注意。一般來說，概率和立體幾何還是挺好拿分的，最難拿分的是證明，我也是覺得證明比較難，方法雖然會(huì)，但是步驟卻不一定是對(duì)的。我想我只要跟著以上的做，數(shù)學(xué)成績肯定能提高的。英語此次的英語成績讓我震驚了，它也是最讓我不滿意的成績。聽力錯(cuò)的還是挺多的，雖然語速有點(diǎn)快，但是這不是借口，我要從自己的身上找缺點(diǎn)，我認(rèn)為可能是因?yàn)槁牭臅r(shí)候不是太專注的。這次的單項(xiàng)選擇錯(cuò)的是慘不忍睹啊，都怪沒有能夠?qū)⒂⒄Z單詞很好的記住，導(dǎo)致好多的單詞混淆了，把它們張冠李戴了，因此才會(huì)錯(cuò)這么多的。完形填空這次做的還算可以，至少把分?jǐn)?shù)控制在十幾分，閱讀理解這個(gè)方面還是需要好好努力，要增加閱讀量，這樣才能看懂文章。任務(wù)型閱讀也是比較容易失分的地方，要想在這道題上提高幾分是很容易的，只要注意時(shí)態(tài)和拼寫。作文既是容易的，也是難的，只要是詞匯的應(yīng)用和時(shí)態(tài)，只要注意這兩個(gè)方面就行了。一模過去了，成績卻還是那么不理想，原以為一模可以考出滿意結(jié)果，看來我錯(cuò)了。光憑空想是提高不了成績的，想的同時(shí)應(yīng)該用100%的努力和無雜念的心去做。應(yīng)該多留宿，這樣有個(gè)安靜的環(huán)境去學(xué)習(xí)而不是去揮霍，省的在家里學(xué)不下去而在那里空想——空想可以說是人類愚蠢的思考方式，因?yàn)榇蟛糠謺r(shí)間都是空想而實(shí)際卻一點(diǎn)也不去做，而且學(xué)不下去時(shí)就覺得無聊，就會(huì)干點(diǎn)學(xué)習(xí)之外的事。最終耽誤了一天寶貴的時(shí)間。這樣還不如留宿呢，學(xué)校這邊沒什么雜念，因?yàn)橐贿M(jìn)學(xué)校不管有人沒人就讓你有一種學(xué)習(xí)的心情，讓心靈直接進(jìn)入知識(shí)的圣地。這次考試失利的原因不用多想，很簡單，就是心還是沒完全踏實(shí)下來，還有雜念，所以，一定要消除一切雜念，讓心靜如水。心靜如水，快步如飛，心里不著急，腳底不緊走。最后這60多天一是查漏補(bǔ)缺；二是要調(diào)整心態(tài)，讓你的心態(tài)在緊張的環(huán)境中能適應(yīng)，這樣才會(huì)讓你在高考的考場上不失利，不會(huì)突然忘記一些知識(shí)點(diǎn)。還有一個(gè)原因就是沒重視課堂上講的知識(shí)，當(dāng)堂課講的當(dāng)堂明白了，但是課下并沒有梳理，導(dǎo)致的結(jié)果就是老師講過的還不明白、還錯(cuò)，所以一定要把課堂所學(xué)到的知識(shí)重視起來。一模考試雖然已經(jīng)過去，但是我并沒有灰心。它是我的一次教訓(xùn)，讓我在困難中越戰(zhàn)越勇，這并不是高考，所以我還有機(jī)會(huì)提高自己的分?jǐn)?shù)，所以我必須做好規(guī)劃，合理、高效率地利用剩余的60多天，努力了就不后悔。我相信只要我懂得努力，懂得父母、老師的良苦用心，我一定會(huì)拿下高考，實(shí)現(xiàn)自己的愿望，因?yàn)槲艺娴牟幌氚装桌速M(fèi)一年的大好時(shí)光，不想讓父母的錢白白浪費(fèi)、不想留下遺憾。所以我只有一條路：堅(jiān)持不懈地……學(xué)??！第三篇：2018年臨沂市高三一模試卷作文解析2018年臨沂市高三一模試卷作文解析【原題回放】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）材料一：太極圣地陳家溝，常年居住著大批研習(xí)太極拳法的外籍學(xué)員。太極拳和針灸一樣，在國外成為讓人最信服的中國傳統(tǒng)文化。材料二：巴西圣保羅市的幸福港迎來了魯能足球俱樂部的23名 16歲小球員們，他們除了足球訓(xùn)練，還學(xué)習(xí)葡萄牙語。材料三：意大利著名作曲家普契尼從未到過中國，卻巧妙地把中國民歌《茉莉花》作為音樂主線，將歌劇《圖蘭朵》打造成東西方文明相互結(jié)合的經(jīng)典巨作。請(qǐng)結(jié)合以上三則材料，談?wù)勀愕乃伎己透形?。要求：自選角度，自定立意，自擬題目，自選文體（詩歌除外），不少于800字。【解析】多則材料作文中的材料往往具有相對(duì)獨(dú)立的性質(zhì)，卻又有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，絕大多數(shù)學(xué)生不知道如何全面歸納，常常顧此失彼，不能快速準(zhǔn)確的把握立意。因此，多則材料作文真正的難點(diǎn)在于，如何找準(zhǔn)各個(gè)材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，作全面、準(zhǔn)確、周密的分析。材料一：一是關(guān)注外國人多中國傳統(tǒng)文化深深的眷戀和感動(dòng)；二是中國傳統(tǒng)文化在國外的傳播和影響。中國文化對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（傳統(tǒng)文化的魅力、文化交流）材料二：學(xué)習(xí)借鑒其他外來文化優(yōu)秀成果時(shí)一是要以我為主、為我所用；二是全面性的。在文化交流、借鑒與融合過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。（樹立高度的文化自覺和文化自信，博采各國文化之長、吸收國外一切優(yōu)秀文化成果的文化）材料三： 一方面每個(gè)民族的文化都有自己的精粹；另一方面文化創(chuàng)新需要文化交流、借鑒與融合。思考立意：看似各異，實(shí)則都在圍繞“文化交流融合”中心點(diǎn)?！娟P(guān)鍵詞】交流與封閉文化交流多元共贏傳統(tǒng)文化的重生拿來主義接納與拒絕文化自信開放與包容，辯證思考我們?cè)撊绾螌?duì)待傳統(tǒng)文化。，文化方能共存共榮。，對(duì)某些以保持文化獨(dú)特性為幌子的觀點(diǎn)進(jìn)行批駁。，要碰撞才會(huì)有美麗的火花，要傳播才會(huì)有飽滿的內(nèi)涵，要經(jīng)接納才會(huì)有勃發(fā)的活力，要交流融合才能多姿多彩。“取其精華，去其糟粕”的過程，人的思想和自由會(huì)得到進(jìn)一步的解放和發(fā)展。，不善融洽適應(yīng)，自疲其個(gè)性，為陳死的舊時(shí)代而犧牲。（瞿秋白）。【相關(guān)材料】“中華圖書特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”6位獲獎(jiǎng)?wù)咧杏幸晃粊碜越鹱炙枢l(xiāng)埃及的知名漢學(xué)家、翻譯家穆赫森法爾加尼博士。穆赫森法爾加尼 1959年出生，1981年艾因夏姆斯大學(xué)中文系畢業(yè)，1987年獲得碩士學(xué)位，1995年獲得博士學(xué)位。1997～1998年在中國人民大學(xué)進(jìn)修，2003年參加北京語言文化大學(xué)外國漢語教師培訓(xùn)班，2009年參加杭州師范大學(xué)外國漢語教師培訓(xùn)班。埃及知名漢學(xué)家、翻譯家，艾因夏姆斯大學(xué)中文系教師，埃及最高文化委員會(huì)翻譯委員會(huì)成員，埃及國家翻譯中心中文專家組成員。他熱愛中國的文化與歷史，尤其對(duì)中國古典文學(xué)鐘愛有加，翻譯了大量中國古典文學(xué)作品，如《老子》《論語》《戰(zhàn)國策》《孫子兵法》《四書》《離騷》等，還翻譯了諾貝爾獎(jiǎng)得主莫言的一些作品，為中國文化在埃及和阿拉伯世界的傳播作出了重要貢獻(xiàn)。2011年開羅國際書展期間，曾獲由原新聞出版總署頒發(fā)的翻譯貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。（人民日?qǐng)?bào)）日前，澳大利亞前單一民族黨領(lǐng)袖寶琳漢森在參加電視談話節(jié)目時(shí)稱，“不愿意看到澳大利亞被亞洲化，被亞洲人淹沒”。漢森是英國移民后代，1996年她作為聯(lián)邦議員在國會(huì)首 次發(fā)表演說時(shí)，就將亞裔移民和澳原住民作為攻擊對(duì)象。她認(rèn)為，亞洲人來到澳大利亞后仍保持自己的語言和文化，應(yīng)暫時(shí)禁止其移民。這一具有種族主義色彩的言論 引起一片嘩然。不過，也有一些人視漢森為“英雄”。1997年漢森成立了單一民族黨，宣揚(yáng)反對(duì)多元文化和亞 裔移民的極端理念。2003年，因被控選舉舞弊，漢森被判監(jiān)禁3年。雖然如此，2006年漢森仍被《時(shí)代》雜志選為100個(gè)最具影響力的澳大利亞人之一。今年，漢森宣布再度加入單一民族黨，并將參加澳大利亞聯(lián)邦選舉。漢森的種族主義言論，顯露出澳大利亞排斥亞裔移民的政治潛流以及一部分人對(duì)亞洲“欲迎還拒”的矛盾心態(tài)。歷史上，澳大利亞被稱為“幸運(yùn)之國”，豐富的自然資源使這里的人們習(xí)慣了田園牧歌般的悠閑生活。19世紀(jì) 50年代，亞裔移民來到澳大利亞“淘金”。他們靠勤奮積累了不少財(cái)富。亞裔移民克勤克儉，讓一些人尤其是藍(lán)領(lǐng)工人感到壓力，擔(dān)心自己的工作被搶走。迥異的文化傳統(tǒng)以及較低的融入程度，也造成新老移民的隔閡。澳大利亞人大部分是歐洲后裔，約占人口總數(shù) 85%，其中又以英裔最多，%。隨著越來越多的亞裔面孔出現(xiàn)，一些歐洲后裔心理失衡，針對(duì)亞裔的種族歧視行為屢禁不止。，西方現(xiàn)代發(fā)明的電器、汽車覆蓋全球，這些都是器物層面的文化交流，幾乎人人歡迎并欣然接受。諸如漢人不抵抗胡人“褲子文化”、中國人不迷戀火鐮火石而改用洋人的火柴，均屬于類似 的正常的文化交流，與是否抵抗文化侵略無涉。再譬如 西方參照中國古代的科舉制度而設(shè)立文官制度，我們借鑒西方的企業(yè)制度、管理制度、經(jīng)濟(jì)制度乃至民主制度 而建立自己相應(yīng)的制度，這種借鑒當(dāng)屬制度層面的文化交流，也是文化交流的一種常態(tài)。，譬如佛教文化傳入中國，革命先輩“盜取”馬克思主義圣火。不過，在精神層面更需要以我為主，佛教文化必須經(jīng)過長期的經(jīng)典傳譯、講習(xí)、融化，與中國傳統(tǒng)文化密切結(jié)合、融為一體，必須具有中國特色。放之四海而皆準(zhǔn)的馬克思主義理論，也必須中國化，必須與中國的革命、建設(shè)、改革、發(fā)展實(shí)踐相結(jié)合。由于文化主體之間彼此平等，文化交流和文化融合基本上是和諧的。5.《出彩中國人》中李昕桐秀出嫻熟流暢的濕拓畫技法，令在場評(píng)委和觀眾嘖嘖稱奇。本季節(jié)目注重對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與革新，李昕桐用自己的行動(dòng)實(shí)踐了傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。濕拓畫通過絲綢之路傳播并發(fā)展，土耳其將其申請(qǐng)并成功列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。機(jī)緣巧合之下，李昕桐在土耳其傳承了這門神奇技法，十幾年前李昕桐定居土耳其，師從當(dāng)?shù)氐臐裢禺嫶髱煟诹私鉂裢禺嫐v史后，她探究發(fā)展脈絡(luò)，發(fā)現(xiàn)它可能與中國有著千絲萬縷的聯(lián)系。李昕桐指出早在唐朝就出現(xiàn)了相似的技藝，“在《文房四譜》里就有介紹過，在我國唐朝的時(shí)候，大約七八世紀(jì)的時(shí)候，就已經(jīng)有了這種裝飾紙張的藝術(shù)?！标P(guān)于這種唐朝工藝，她介紹：“當(dāng)時(shí)通俗一點(diǎn)的名字叫作‘流沙紙’，稍微文化一點(diǎn)的說法是‘流沙簡’。”根據(jù)記載，這種“流沙紙”的制作工藝與濕拓畫十分接近，但她告訴我們，“非常遺憾的是，接下來就失傳了?！彪m然中國的“流沙紙”失傳了，但李昕桐在土耳其傳承了濕拓畫，學(xué)有所成還獲得了“出師證”。當(dāng)天在舞臺(tái)上，李昕桐感嘆這一切似乎都是冥冥之中早已注定，“我是西安人，這是絲綢之路的起點(diǎn)。”如今的李昕桐努力讓濕拓畫在中國落地生根，還嘗試融入一些中國元素，讓它更具有本土特色，“梅花我也畫了畫，荷花我也試了試，”她不僅獨(dú)創(chuàng)了中國風(fēng)的花卉圖案，中國的生肖如猴子也被她拿來入畫，現(xiàn)場贈(zèng)送給撒貝寧的作品就是一條舞動(dòng)的中國龍，這些元素的運(yùn)用，她感嘆是身為中國