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正文內(nèi)容

20xx內(nèi)蒙古政法干警考試申論熱點分析之“傳統(tǒng)村落保護”(編輯修改稿)

2024-10-13 17:26 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 方政府都能擁有保護傳統(tǒng)村落的文化自覺。唯此,傳統(tǒng)村落保護才能真正落到實處,發(fā)揮其獨特的文化價值。示例三“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”,這是城鎮(zhèn)化的要求,也是傳統(tǒng)村落保護的題中應有之義。要從立法和法規(guī)的角度,建立保護傳統(tǒng)村落的長效機制。以尊重傳統(tǒng)村落發(fā)展規(guī)律、文化傳承、歷史價值為底線,做活傳統(tǒng)村落保護與利用的文章。建立傳統(tǒng)村落規(guī)范和退出機制,讓村落在保護中開發(fā),在開發(fā)中得到保護,在根本上守住鄉(xiāng)村文脈的“根”。第三篇:申論熱點:傳統(tǒng)村落保護申論熱點:傳統(tǒng)村落保護【熱點背景】2016年11月,住建部對1602個擬列入第四批中國傳統(tǒng)村落名錄的村落進行公示。加上之前三批列入此項名單的2555個村落,目前共有4157個村落進入國家保護名錄,正在獲得“搶救性”保護。這標示著傳統(tǒng)村落的保護工作又成功邁進一步。農(nóng)耕文明誕生于農(nóng)耕經(jīng)濟,農(nóng)耕文明也是城市文明的基石,更是中華文明的發(fā)源地,農(nóng)村文化失根問題成為城鎮(zhèn)化快速發(fā)展下所擔憂的產(chǎn)物,因此作為基層工作人員必須對傳承文明載體傳統(tǒng)村落的現(xiàn)狀有一定的了解?!驹u析】傳統(tǒng)村落的重要性中國傳統(tǒng)村落,擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn),具有較高的歷史、文化、科學、藝術(shù)、社會、經(jīng)濟價值。傳統(tǒng)村落承載著中華傳統(tǒng)文化的精華、是農(nóng)耕文明不可再生的文化遺產(chǎn)、是維系華夏子孫文化認同的紐帶。傳統(tǒng)村落面臨的問題,傳統(tǒng)村落在不斷的消失。在2000年,中國自然村總數(shù)為363萬個,到了2010年銳減為271萬個,僅僅10年內(nèi)減少90萬個,平均每天消失80至100個村落。著名的非物質(zhì)文化保護者讓馮驥總結(jié)出了十大雷同旅游為綱、騰籠換鳥、開店招商、化妝景點、公園化、發(fā)展民宿業(yè)態(tài)、編創(chuàng)“偽民間故事”、“大紅燈籠高高掛”等,使得傳統(tǒng)村落商業(yè)化嚴重。、老齡化嚴峻。隨著城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展,大量農(nóng)村人口尤其是青壯年勞動力不斷外流,農(nóng)村常住人口逐漸減少,人走房空,人口老老齡化嚴峻。部分村民不知何為傳統(tǒng)村落,對于國家層面的保護存在上熱下冷,上快下慢的問題。保護傳統(tǒng)村落的對策“鄉(xiāng)賢”的力量。鄉(xiāng)賢具有一定的文化認知和專業(yè)思想,有力量且有時間參與傳統(tǒng)村落的建設和保護?;鶎咏M織是傳統(tǒng)村落保護工作的領(lǐng)頭雁,從基層組織抓起,是傳統(tǒng)村落保護的根本力量。通過群眾的力量留住我們對于民族家園的情感、土地的情感和文化的情懷。第四篇:2011政法干警考試申論熱點分析2011政法干警考試申論熱點分析:只管領(lǐng)導安全【背景鏈接】2010年12月11日,成都雙流縣一交警中隊長稱“領(lǐng)導的車子馬上就要來”令堵塞車輛離開,在爭論中該交警說“我只管領(lǐng)導的安全、領(lǐng)導重要還是哪個重要?”的視頻被曝光后引起關(guān)注,有網(wǎng)友稱他說的是實話。目前該交警隊長已被停職并向當事司機道歉,稱其當天工作壓力大?!緲藴时硎觥?[中公剖析]“只為領(lǐng)導服務”,是對政府為人民服務宗旨的背離。這表明當前在我國政府中仍存在部分素質(zhì)較低的行政人員,也說明為人民服務的宗旨在實際操作中被部分地區(qū)扭曲甚至拋棄。人民公安為人民”,這是公安的口號,也是公安的理念。若按此理念來解讀,公安并非僅僅是為領(lǐng)導安全而設,而是為人民為大眾而設。梁忠作為交警隊伍中的一員,在比較“正?!钡膱?zhí)法過程中,卻因“沉默的螺旋”而慘遭停職,既是自身的不幸,又是交警隊伍的不幸?;蛟S有些事只能做,不能說,至少不能大聲地公眾場合說,一旦成為“語錄”便會無情地淪為“壁虎的尾巴”被輕易拋棄或以保全大局,或以應付輿論,或以掩飾漏洞。[啟示及措施]在“只管領(lǐng)導安全”事件的整個過程中暴露出了一系列的問題,給了我們很多啟示,同時也需要我們轉(zhuǎn)變態(tài)度,要用“理性、平和、文明”的方式來解決問題,才能更好的促進警民團結(jié)。公安部門積極快速應對媒體輿論的做法值得提倡。事發(fā)后,由于警方回應較及時,未造成非常大的負面影響。警方通過網(wǎng)絡正面、及時地回應,是一種現(xiàn)代文明執(zhí)法的延伸。這說明,警方的執(zhí)法理念在改變,這種態(tài)度值得贊賞。路面交警的執(zhí)法態(tài)度和方式有問題。在此事件中,雙方都希望道路交通暢通,不耽誤各自的事情。但是,由于都采取了激進的措施,導致雙方矛盾加劇,摩擦升級。作為交通警察,在具體處理事件過程中,由于不注意方式方法,言語激進,動作粗魯,以至于惹得群眾不滿,終于將此小事鬧大,引起軒然大波。而作為一名交通參與者,被交警的不當言行激怒后,憤然抓住了交警的不當言行來整治交警,以泄心頭的怨氣。當時如果雙方都能站在對方的角度想一想,大家能平和理性的對待,事情就會是另一種結(jié)果。正確看待網(wǎng)民熱傳“只為領(lǐng)導服務”。平時,我們的警力被濫用,以至于給人印象就是交警很大一部分工作都是給領(lǐng)導開路,對領(lǐng)導百依百順,對群眾卻傲慢無禮,所以激起群眾的反感。但是實際上,交警很多時候,都是為人民群眾服務的,比如他們頂著烈日狂風疏導交通、上下班高峰時出現(xiàn)在擁堵路段維持秩序、打擊各項嚴重交通違法行為以保障公眾交通安全、路面巡邏打擊車匪路霸飛車盜搶保一方平安。如果交警在執(zhí)法過程中能更規(guī)范、更人性、更平和,群眾的抵觸情緒就會不那么大,警民間的關(guān)系就更融洽。這不但有賴每個交警的加倍努力,更需要警民間加強溝通,還依靠包括網(wǎng)絡在內(nèi)的輿論媒體的共同營造,而不是煽風點火斷章取義的不斷制造“輿論圍觀”事件。將民主和法治緊密結(jié)合起來。一定要把民主和法治越來越緊密結(jié)合起來,讓法治全心全意為人民服務,才能讓法治真正成為維護社會公平正義的得力武器。如果我們把民主和法治相分割相分離,那么法治在實踐中極容易反過來成為傷害公民合法權(quán)益的兇器,極容易喪失其在公民心目中的美好形象。公務員考試申論熱點分析:溫州動車追尾事故【背景鏈接】2011年
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