【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 社會(huì)主義道德的基本原則是（C、集體主義）核心是（為人民服務(wù)）——P13家庭關(guān)系的核心是（C、夫妻關(guān)系）——P43（D、愛國主義）是中華民族之魂——P47（B、毛澤東思想）是中國革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論總結(jié)——P51以下哪個(gè)表述是錯(cuò)誤的（A、公平和效率是互相矛盾的）[效率優(yōu)先，兼顧公平]——P66以下對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的表述那個(gè)是不正確的（C、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種完全自由競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)）[宏觀調(diào)控]——P631職業(yè)道德按內(nèi)容和結(jié)構(gòu)分，具有相當(dāng)?shù)模ǚ€(wěn)定性）和（繼承性）——P751“信息經(jīng)濟(jì)”是由（D、奈斯比特）提出的。[《大趨勢(shì)》]——P2401“求異思維法”屬于（B、收斂式思維）——P313191理論創(chuàng)新的關(guān)鍵是（B、勇于和善于探索）[實(shí)質(zhì)是解放思想、實(shí)事求是]——P3341理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)是（A、社會(huì)實(shí)踐）——P3331一個(gè)國家在激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)中取勝的關(guān)鍵是（科技創(chuàng)新）——P3601在世界的人才競(jìng)爭(zhēng)中，（C、美國）是世界上最大的人才引進(jìn)市場(chǎng)——P3611目前，我國科技對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率約為（D、40%以上）——P361 未來20年，我國必須保持（C、7%）以上的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度——P362 221世紀(jì)，科技、經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)之間呈現(xiàn)出以下運(yùn)行關(guān)系（D、科學(xué)?技術(shù)?生產(chǎn)）——P3692比較法對(duì)科技創(chuàng)新的作用的表述哪個(gè)是不正確的（C、比較法為模擬實(shí)驗(yàn)提供了邏輯基礎(chǔ)）[類比法]——P3832企業(yè)創(chuàng)新的核心是（C、技術(shù)創(chuàng)新）——P3932（知識(shí)創(chuàng)新）是企業(yè)研究與開發(fā)能力的基石——P3972企業(yè)業(yè)務(wù)流程再造是由（A、邁克爾?）提出的——P3942不同的科學(xué)判斷之間的前后一致性，是遵循了（B、矛盾律）——P3802科技創(chuàng)新最本質(zhì)的特點(diǎn)是（A、首創(chuàng)性）——P365 21770年至1830年世界科學(xué)技術(shù)中心是（C、法國）——P3612金字塔組織不包括（B、網(wǎng)絡(luò)型組織）資產(chǎn)階級(jí)道德的核心是（C、利己主義）——P123社會(huì)主義道德的核心是（為人民服務(wù)）——P133“創(chuàng)新”中的“新”是批（知識(shí)產(chǎn)權(quán)意義上的創(chuàng)新）——P2293人類科技活動(dòng)的第二階段主要以（B、民間集體研究）為主——P2093《第三次浪潮》的作者是（B、托夫勒）——P2403科學(xué)精神的核心是（B、理性的懷疑）3人的大腦具有巨大的超剩余性，它能容納相當(dāng)于（C、5~）書的信息量。——P3243近代世界第一個(gè)科技中心是（C、意大利）——P361 31830年至1920年（C、德國）成為世界科學(xué)技術(shù)中心——P361 “五項(xiàng)修煉”的核心是（D、系統(tǒng)思考）——P14“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”這句話是（C、韓愈）提出的——P14“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”是（A、孔子）提出的——P14（D、富蘭克林）冒著危險(xiǎn)把雷電引入地面——P1984（C、江澤民）指出“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭之源泉?！薄狿2274經(jīng)濟(jì)學(xué)家（C、）把“創(chuàng)新”概念引入了經(jīng)濟(jì)，提出了創(chuàng)新理論——P2284列舉事物的缺點(diǎn)一般用（A、橫向）思維——P312 50、科技創(chuàng)新的最本質(zhì)的特點(diǎn)是（A、首創(chuàng)性）——P365三、多項(xiàng)選擇題:馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)關(guān)系可分為（AC）A、物質(zhì)關(guān)系B、精神關(guān)系C、思想關(guān)系D、道德關(guān)系道德包括以下部分：（ABC）A、道德活動(dòng)B、道德意識(shí)C、道德規(guī)范D、道德倫理道德具有以下特點(diǎn)(ABCD)A、階級(jí)性B、相對(duì)獨(dú)立性C、多層次性D、廣泛的社會(huì)性堅(jiān)持集體主義原則必須反對(duì)以下傾向（ABD）A、反對(duì)小團(tuán)體主義B、反對(duì)本位主義C、反對(duì)自由主義D、反對(duì)極端個(gè)人主義人類文明包括（物質(zhì)文明、精神文明、政治文明）“四有公民”包括（ACD）A、有理想B、有情操C、有文化D、有紀(jì)律人類社會(huì)意識(shí)可分為（ABC）A、家庭意識(shí)B、公共意識(shí)C、職業(yè)意識(shí)D、文化意識(shí)職業(yè)道德意識(shí)包括（ABCD）A、職業(yè)道德認(rèn)識(shí)B、職業(yè)道德情感C、職業(yè)道德意志D、職業(yè)道德信念1阿莫納什維利在教學(xué)上提出了三條原則包括（BCD）A、熱愛孩子的原則B、相信孩子的原則C、師生合作的原則D、自由選擇的原則2科技道德的特點(diǎn)包括（ABCD）A、階級(jí)性B、普遍性C、廣泛性D、持久性2科學(xué)的基本精神是（A、獻(xiàn)身科學(xué)C、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)D團(tuán)結(jié)協(xié)作）創(chuàng)新能力包括（BCD）A、創(chuàng)新精神B、創(chuàng)新意識(shí)C、創(chuàng)新設(shè)想D、創(chuàng)新思維能力3人類科技活動(dòng)的發(fā)展階段包括（ACD）A、民間集體研究B、機(jī)構(gòu)研究C、國際組織研究D、國際合作3在科學(xué)進(jìn)步與道德水平之間主要存在著以下幾種觀點(diǎn)（ABCD）A、對(duì)立化B、無關(guān)論C、同向運(yùn)動(dòng)論D、辯證統(tǒng)一論 321世紀(jì)人類要解決的科技倫理問題包括（ABC）A、生態(tài)倫理B、生命倫理C、網(wǎng)絡(luò)倫理D、家庭倫理3創(chuàng)新包括（ABCD）A、技術(shù)創(chuàng)新B、知識(shí)創(chuàng)新C、制度創(chuàng)新D、管理創(chuàng)新3創(chuàng)新的特征包括（ABCD）A、創(chuàng)造性B、高價(jià)值性C、風(fēng)險(xiǎn)性D、動(dòng)態(tài)性3創(chuàng)新規(guī)律包括（ABCD）A、抽象思維B、形象思維C、靈感思維D、風(fēng)險(xiǎn)收益原理3創(chuàng)新程序包括（ABCD）A、尋找機(jī)會(huì)B、提出構(gòu)想C、實(shí)施創(chuàng)新D、總結(jié)反饋 31996年，梅內(nèi)德預(yù)測(cè)第四次浪潮的骨干行業(yè)為（BCD）A、工業(yè)B、生態(tài)環(huán)境C、教育D、娛樂3以下關(guān)于“問題”的描述哪些是正確的（ABCD）A、問題是創(chuàng)新的起點(diǎn)B、問題產(chǎn)生于好奇與質(zhì)疑C、問題來源于懷疑精神D、問題是一個(gè)系統(tǒng)問題大致可分為以下類型（ABC）A、呈現(xiàn)型B、發(fā)現(xiàn)型C、創(chuàng)造型D、提問型4問題的探索分為以下幾個(gè)層次（ABC）A、一般性探索B、功能性探索C、特殊性探索D、持續(xù)性探索4想象形式包括（AC）A、再現(xiàn)性想像B、回憶性想像C、創(chuàng)造性想像D、理性的想像4日本教育的特點(diǎn)是強(qiáng)化（CD）A、義務(wù)教育B、家庭教育C、崗位教育D、社會(huì)教育4當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)主要包括（ABC）A、材料B、能源C、信息D、科學(xué)原理4思維定勢(shì)源于（AB）A、外部定勢(shì)B、內(nèi)部定勢(shì)C、個(gè)人定勢(shì)D、組織定勢(shì)4突破思維定勢(shì)是（ABCD）A、創(chuàng)新的需要B、人類進(jìn)步的需要C、科學(xué)發(fā)展的需要D、新事物誕生的需要4系統(tǒng)思維的內(nèi)容包括（ABC）A、全局性思維B、結(jié)構(gòu)功能性思維C、協(xié)同性思維D、模式思維4近代管理理論基于人的假設(shè)有（ABD）A、經(jīng)濟(jì)人假設(shè)B、社會(huì)人假設(shè)C、自由人假設(shè)D、決策人假設(shè)4辯證思維的特征有（ABCD）A、獨(dú)立性思維B、創(chuàng)新性思維C、嚴(yán)密性思維D、實(shí)踐性思維 50、大腦的功能部位可分（ABC）A、感受區(qū)B、儲(chǔ)存區(qū)C、判斷區(qū)D、分析區(qū)5產(chǎn)品創(chuàng)新思維的方法（ABCD）A、加法B、減法C、乘法D、除法5創(chuàng)造性思維按內(nèi)容分為（ABC）A、邏輯思維B、形象思維C、靈感思維D、發(fā)散思維5按思維過程的形式特點(diǎn)，可把創(chuàng)造性思維分成（AD）A、發(fā)散式思維B、邏輯思維C、靈感思維D、收斂式思維5形象思維的特征包括（ABCD）A、具體性B、直觀性C、概括性D、創(chuàng)造性5靈感思維具有以下特點(diǎn)（ABD）A、突發(fā)性B、獨(dú)創(chuàng)性C、自覺性D、非自覺性5按激發(fā)靈感渠道形式可把靈感思維分（ABCD）A、自發(fā)靈感B、誘發(fā)靈感C、觸發(fā)靈感D、逼發(fā)靈感5決策思維的特點(diǎn)有（ABC）A、綜合性B、動(dòng)態(tài)性C、多向性D、廣泛性5決策科學(xué)化要求決策者（ABCD）A、知識(shí)廣博B、敏于判斷C、巧于整合D、善于觀察5決策思維的原則有（ABC）A、只有一個(gè)方案時(shí)不能決策B、善于妥協(xié)C、迂回前進(jìn)D、知識(shí)廣博 60、理論創(chuàng)新的層次包括（ABC）A、理論體系創(chuàng)新B、研究?jī)?nèi)容創(chuàng)新C、研究方法創(chuàng)新D、理論與實(shí)踐結(jié)合 6人的本質(zhì)屬性包括（A、自然屬性C、社會(huì)屬性）6人類與自然的關(guān)系經(jīng)歷了以下階段（ABCD）A、依賴階段B、順應(yīng)階段C、掠奪階段D、和諧階段 6理論創(chuàng)新的基本原則有（ABCD）A、理論聯(lián)系實(shí)際B、科學(xué)性C、先進(jìn)性D、實(shí)踐性 6理論創(chuàng)新的特征是（ABCD）A、繼承性B、斗爭(zhēng)性C、時(shí)代性D、加速性 6科技創(chuàng)新的內(nèi)容包括（ABCD）A、材料創(chuàng)新B、產(chǎn)品創(chuàng)新C、工藝創(chuàng)新D、工具創(chuàng)新 6科技創(chuàng)新的基本特點(diǎn)包括（ABCD）A、首創(chuàng)性B、自覺性C、開放性D、加速性 6科學(xué)觀察的原則有（ABCD）A、客觀性原則 Ｂ、辯證性原則Ｃ、反復(fù)性原則Ｄ、系統(tǒng)性原則 6邏輯思維遵循規(guī)律包括（ABCD）A、同一律B、矛盾律C、排中律D、充足理由律 70、管理創(chuàng)新的特征包括（BCD）A、創(chuàng)新費(fèi)用高B、創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)小C、創(chuàng)新周期短D、集成性強(qiáng) 7企業(yè)創(chuàng)新的最主要特點(diǎn)是（AD）A、新穎性B、領(lǐng)先性C、實(shí)用性D、具有價(jià)值 7企業(yè)創(chuàng)新的主要內(nèi)容有（ABCD）A、觀念創(chuàng)新B、技術(shù)創(chuàng)新C、管理創(chuàng)新D、組織創(chuàng)新7企業(yè)創(chuàng)新的途徑（ABCD）[技術(shù)創(chuàng)新、業(yè)務(wù)流程再造、知識(shí)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新] 7層級(jí)制組織結(jié)構(gòu)包括（ABC）A、直線制B、直線職能制C、事業(yè)部制D、橫向聯(lián)合制 7組織創(chuàng)新的基本趨勢(shì)包括（BC）A、組織結(jié)構(gòu)層級(jí)化B、組織結(jié)構(gòu)扁平化C、組織結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)化D、組織結(jié)構(gòu)多樣化 7學(xué)習(xí)型組織的主要特征有（ABCD）A、柔性化B、扁平化C、自主管理D、不斷變革7學(xué)習(xí)型組織的建立主要經(jīng)過以下的修煉（A、超越自我C、團(tuán)隊(duì)力量D、系統(tǒng)思考）7知識(shí)創(chuàng)新的類型包括（ABCD）A、知識(shí)遞進(jìn)型B、知識(shí)躍遷型C、知識(shí)融合型D、知識(shí)變換型 7知識(shí)的存在方式包括（AD）A、默然知識(shí)B、經(jīng)驗(yàn)知識(shí)C、理論知識(shí)D、形式知識(shí) 80、以下對(duì)理論創(chuàng)新的表述，哪些是正確的（BCD）A、理論創(chuàng)新僅包括理論體系及研究?jī)?nèi)容的創(chuàng)新B、理論創(chuàng)新的關(guān)鍵是要勇于和善于探索C、理論創(chuàng)新是人類本質(zhì)屬性的最高體現(xiàn)D、理論創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)是解放思想、實(shí)事求是8收斂式思維的形式，包括（ABCD）A、求同思維法B、求異思維法C、同中求異法D、同異并用思維法 8發(fā)散式思維的形式包括（ABCD）A、橫向思維法B、縱向思維法C、逆向思維法D、側(cè)向思維法 8以下哪些對(duì)思維定勢(shì)的表述是正確的（CD）A、所有的思維定勢(shì)必須突破B、思維定勢(shì)必須舍棄C、創(chuàng)新就要突破思維定勢(shì)D、思維定勢(shì)可以節(jié)省精力、提高效率8以下哪些對(duì)“想像”概念闡述是正確的（BCD）A、想像就是不著邊際的幻想B、想像高于一般的聯(lián)想C、想像來源于現(xiàn)有的事物又高于現(xiàn)有事物D、想像可以幫助人們跨越時(shí)空限制，自由思考 8以下對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的表述哪些是正確的（ABCD）A、知識(shí)成為核心要素B、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)是知識(shí)生產(chǎn)率C、知識(shí)經(jīng)濟(jì)是可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)D、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新 8直線職能制組織的缺點(diǎn)是（ABD）A、高層處理日常事務(wù)的負(fù)擔(dān)越來越重B、行政機(jī)構(gòu)日益膨脹，組織效率下降C、沒有專業(yè)化的分工D、不利于發(fā)揮中層管理者的主動(dòng)性和創(chuàng)造性 8管理創(chuàng)新的內(nèi)容包括（ABCD）A、管理思想的創(chuàng)新B、管理戰(zhàn)略的創(chuàng)新C、管理組織的創(chuàng)新D、管理模式與方法的創(chuàng)新8全方位管理創(chuàng)新包含以下內(nèi)容（ABCD）A、全球化的“現(xiàn)代意識(shí)管理”B、創(chuàng)新化的“技術(shù)開發(fā)管理”C、知識(shí)化的“智能成本管理”D、競(jìng)爭(zhēng)化的“人才激勵(lì)管理” 90、學(xué)習(xí)型組織的主要特征包括（ABCD）A、組織結(jié)構(gòu)柔性化B、組織層次扁平化C、組織系統(tǒng)開放化D、容許差異四、簡(jiǎn)答題（本題答案供參考）道德有哪些作用？它是通過怎樣的方式發(fā)揮作用的？——P67答：作用：①社會(huì)的主體道德對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展有巨大的推動(dòng)作用。②先進(jìn)道德對(duì)于發(fā)展科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生產(chǎn)力有促進(jìn)作用。③道德在階級(jí)社會(huì)是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具。④道德對(duì)于調(diào)整人際關(guān)系，維護(hù)正常的社會(huì)秩序具有重要作用。方式：①道德通過道德輿論的褒揚(yáng)和貶斥來引導(dǎo)人們的社會(huì)行為。②道德通過傳統(tǒng)習(xí)慣的力量來規(guī)范人們的行為。③道德通過人們的內(nèi)心信念發(fā)揮作用。④道德對(duì)社會(huì)生活的作用方式是非強(qiáng)性的。如何建立社會(huì)主義職業(yè)道德體系？——P104406 答：①健全社會(huì)道德控制機(jī)制。②大力加強(qiáng)職業(yè)道德教育，強(qiáng)化他律過程。③加強(qiáng)社會(huì)主義職業(yè)道德的制度化、法制化建設(shè)。④要加強(qiáng)職業(yè)道德本身的立法和制度化建設(shè)。創(chuàng)新為什么要建立在已有認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上？——P279280 [創(chuàng)新源自豐富的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，站在巨人的肩膀上容易取得成功]決策科學(xué)化是決策者追求的目標(biāo)，那么決策者如何運(yùn)用決策思維，促使決策科學(xué)化？——P328329 答：①?zèng)Q策者要知識(shí)廣博。②決策者要善于觀察事物 ③決策者要敏于判斷 ④巧于整合科技創(chuàng)新的意義是什么？——P360363答：①科技創(chuàng)新是在激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)中取勝的關(guān)鍵。②科技創(chuàng)新是一個(gè)國家和社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α＂劭萍紕?chuàng)新無論對(duì)發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家都十分必要。④實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)必須依靠科技創(chuàng)新。簡(jiǎn)述企業(yè)創(chuàng)新的主要內(nèi)容?！狿392394答：①觀念創(chuàng)新。②制度創(chuàng)新。③技術(shù)創(chuàng)新。④管理創(chuàng)新。⑤組織創(chuàng)新。⑥流程創(chuàng)新。⑦知識(shí)創(chuàng)新。⑧企業(yè)文化創(chuàng)新?！秾I(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》題庫二（含答案）道德的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在哪些方面？P3答：道德的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在它相對(duì)獨(dú)立于經(jīng)濟(jì)關(guān)系。第一，道德的變化同經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化并不同步，不是亦步亦趨；第二，道德的相對(duì)獨(dú)立性還體現(xiàn)在它相對(duì)獨(dú)立地直接同上層建筑和其他成分發(fā)生關(guān)系和作用；第三，道德相對(duì)獨(dú)立性的最重要的表現(xiàn)就在于它具有自己相對(duì)獨(dú)立性的發(fā)展歷程；道德具有哪些方面的特點(diǎn)？P25答：（一）道德是一個(gè)歷史范疇；（二）道德對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系具有能動(dòng)作用；（三）道德具有相對(duì)獨(dú)立性；（四）道德具有階級(jí)性；（五）道德具有多層次性；（六）道德具有廣泛的社會(huì)性；什么是社會(huì)公德？P33答：社會(huì)公德是指一個(gè)社會(huì)成員為了維護(hù)