【文章內容簡介】 的道德范疇，一般是指廣義的道德范疇。B，摒棄了為人民服務的精神，社會主義道德建設將無從談起。B，為人民生活服務。，對其他原則和規(guī)范起著指導作用，并且處于主導地位，是最本質、最高的規(guī)范，是一切道德規(guī)范和范疇的統(tǒng)帥。B，它承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。B7.“救死扶傷、防病治病”是衛(wèi)生類專業(yè)技術人員的首要職責，也是其職業(yè)道德的第一要求。A ，因此廣大黨員干部特別是各級領導干部要廉潔自律、以身作則。B ，主要是從主體的需要和客體能否滿足以及如何滿足需要的角度，考察和評價人們的行為對個人、階級、社會的意義。A，社會主義職業(yè)道德可以自發(fā)地形成，但不可能自發(fā)地得到發(fā)展，只有在大力發(fā)展經(jīng)濟的基礎上，對全社會各行業(yè)人員進行耐心細致的教育，并經(jīng)過個人在職業(yè)生活實踐中的磨練，才能夠逐步建立和發(fā)展起來。B，外在價值是發(fā)揮自身創(chuàng)造力所創(chuàng)造出來的現(xiàn)實價值。A ，就是不要個人的利益，強調和追求集體和國家利益。B ，正確的思想輿論導向是促進社會和諧的重要因素。A ，是最終謀求整個社會的經(jīng)濟利益。B 16 、思想保證、輿論支持和文化條件。A ，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設和諧文化的題中應有之義。A ，還要解決好個人利益與集體利益之間的沖突問題。B ，就是人民當家做主。B，是指人們對行為善惡、正邪的一種內心體驗。，相輔相成的。B，培育文明道德風尚，要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面落實科學發(fā)展觀。A，因此廣大黨員干部特別是各級領導干部要廉潔自律、以身作則。B 、風俗習慣和社會輿論的力量來維持的，從而達到改善社會風氣，調整社會關系，維護社會秩序的目的。，我國將長期處于社會主義的初級階段，我國社會主義的性質和初級階段的國情決定了我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展；我們的分配制度，是以按勞分配為主體，多種分配形式并存。A、思想保證、輿論支持和文化條件，建設和諧文化，是構建社會主義和諧社會的重要任務。A，是社會主義經(jīng)濟、政治、文化關系的必然要求。B,社會主義榮辱觀的確立是一項長期的任務。A ，是教師職業(yè)道德的一個重要方面。，個人利益是指集體范圍內一部分人民的利益。B(三)判斷題，還要解決好個人利益與國家利益之間的沖突的問題。(是)(否)，它是內在價值和外在價值的統(tǒng)一。P30(是)(否)，是集體主義與個人利益的統(tǒng)一。(是)(否)。(是)(否)。(是)(否)，是一項艱巨而復雜的任務，通過我們堅持不懈、努力奮斗，完全可以在510年實現(xiàn)。(是)(否)，積極向上，創(chuàng)造巨大的人生價值。(是)(否)、改造社會的能動力量的綜合反映。(是)(否)。(是)(否)。(是)(否)。(是)(否)17 ，是和諧文化建設的根本任務。(是)(否)，是和諧文化建設的基本任務。(是)(否)。(是)(否)，其特點是擺事實、講道理、以理服人。P127(是)(否)。P25(是)(否)。國家不僅不反對，而且大力支持。(是)(否)，是從事科學技術工作的人們在其職業(yè)活動中所應遵循的基本道德規(guī)范。P153(是)(否)，同社會主義道德建設是背道而馳的。P77(是)(否)。(是)(否)。P173(是)(否)(三)判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項為A和B，則正確選A,錯誤選B，為經(jīng)濟發(fā)展提供道德支持和精神動力。(A)，是社會主義核心價值體系的靈魂。(A)(B)[分值：]，教育是基礎，其中就包括職業(yè)責任心的教育。(A)(B)18 [分值：]，外在價值是發(fā)揮自身創(chuàng)造力所創(chuàng)造出來的現(xiàn)實價值。(A)(B)[分值：]，是社會主義的思想上層建筑。(A)(B)[分值：]，我國將長期處于社會主義的初級階段，我國社會主義的性質和初級階段的國情決定了我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展；我們的分配制度，是以按勞分配為主體，多種分配形式并存。(A)(B)[分值：]，還要解決好個人利益與集體利益之間的沖突問題。(A)(B)[分值：]，而不是社會主義的根本目的。(A)(B)[分值：] 19。(A)(B)[分值：]，道德是一種社會意識形態(tài)。道德既是一種善惡評價，表現(xiàn)為心理和意識現(xiàn)象；又是一種行為規(guī)范，表現(xiàn)為行為和活動現(xiàn)象。(A)(B)[分值：]，就是人民當家做主。(A)(B)[分值：]，不僅僅是一般的學術之爭，還是兩種世界觀、人生觀、價值觀對立的反映。(A)(B)[分值：]。(A)(B)[分值：]，回答的是“在社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱”的基本價值觀問 20 題。(A)(B)[分值：]，因此廣大黨員干部特別是各級領導干部要廉潔自律、以身作則。(A)(B)[分值：]，發(fā)展的動力在于經(jīng)濟，發(fā)展的舉措要依靠社會。(A)(B)[分值：]，最根本的是要加強對從業(yè)者的思想道德教育，使從業(yè)者逐步樹立為人民服務的世界觀、人生觀、道德觀。(A)(B)[分值：]：一是人生的意義，即人為什么活著，人怎樣生活才算值得：二是人生的目的，人生最終追求的目的是什么，什么是人生的最高理想：三是一個人待人處事的根本態(tài)度，也包括處世的方法，也可以說是一個如何做人的問題。(A)(B)[分值：] 21[分值：](二)多選題：每題2分，共20題，至少有兩個選項正確，多選、少選、錯選均不得分 ，正確的選項是（ABC）。(A)集體主義最能體現(xiàn)社會主義社會的本質，摒棄了集體主義，社會主義道德建設將無從談起(B)集體主義，就是指一切言論和行為以合乎最廣大人民群眾的集體利益為根本出發(fā)點的思想(C)集體主義原則是馬克思主義關于個人與社會、個人與集體關系的科學原理在價值觀上的必然要求(D)集體主義之所以是社會主義道德建設的唯一標準，是社會主義經(jīng)濟、政治關系的必然要求[分值：] ，建設和諧文化是構建社會主義和諧社會的重要任務，也是一項基礎性工程。建設和諧文化的重要意義體現(xiàn)在（ABCD）。(A)豐富人們的精神文化生活，為和諧社會奠定精神文化基礎(B)有利于激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力，促進社會的全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展(C)有利于堅持以人為本的理念，整合社會力量，化解矛盾，凝聚人心(D)有利于加強文化自身的發(fā)展，實現(xiàn)和維護人民群眾的文化權益[分值：] ，正是這兩個方面的有機結合，才構成了人生價值的全部內涵。這兩個方面是（AC）。(A)主體對于社會和人類生活的作用和意義，即人生價值的創(chuàng)造過程(B)以價值關系為對象客體的認識，包括感性認識和理性認識(C)社會對主體個人的主觀目的和行為的肯定滿足，即人生價值的享受過程(D)構成人生價值的全部內涵。[分值：] ，自覺地為社會主義經(jīng)濟基礎的鞏固和發(fā)展而努力奮斗，主要是通過評價人們行為善惡的方式來（ABD）。(A)論證社會主義公有制的優(yōu)越性(B)教育人們按照進步的道德規(guī)范來約束自己的行為(C)論證共產(chǎn)主義社會制度的合理性(D)譴責資本主義經(jīng)濟基礎的腐朽性和反動性 22[分值：] （BCD）。(A)教師與學校(B)教師與學生(C)教師與教師(D)教師與社會[分值：] ，應該做到以下幾點（ABCD）。(A)著力弘揚社會主義榮辱觀，拓展公民道德教育內容(B)著力營造輿論氛圍，倡導良好社會道德風尚(C)著力解決突出問題，鞏固拓展道德建設成果(D)著力推進工作延伸，擴大道德建設的覆蓋范圍[分值：] “健康所系、性命相托”的特殊職業(yè)，衛(wèi)生類專業(yè)技術人員的首要職責是（AD），也是其職業(yè)道德的第一要求。(A)救死扶傷(B)解除病人痛苦，保障人民的健康(C)尊重病人、一視同仁(D)防病治病[分值：] ，是培養(yǎng)從業(yè)人員的社會主義職業(yè)道德情感，養(yǎng)成高尚的職業(yè)道德情操，另外還包括（ABCD）。(A)向從業(yè)人員傳授和灌輸社會主義的職業(yè)道德知識，使其了解職業(yè)道德的內容和意義，具備明辨是非善惡的能力(B)樹立從業(yè)人員的社會主義職業(yè)道德信念(C)鍛造從業(yè)人員堅強的職業(yè)道德意志(D)養(yǎng)成從業(yè)人員良好的職業(yè)行為習慣[分值：] 23 ，具有相對獨立性，表現(xiàn)在（ABD）。(A)道德的變化同經(jīng)濟關系變化的不完全同步性(B)道德的發(fā)展同經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性(C)道德的發(fā)展進程受到經(jīng)濟發(fā)展的制約(D)道德有自身相對獨立的歷史發(fā)展過程[分值：] ，以下屬于道德概念的含義是（ABC）。(A)調整人們之間以及個人與社會之間關系的行為規(guī)范(B)用善惡觀念為標準來評價人們在社會生活中的各種行為(C)依靠信念、習俗和社會輿論的力量來調整人們在社會關系中的各種行為(D)一個人發(fā)自內心的對某種道德義務的強烈責任感[分值：] ，就是要努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。下列選項中哪些是構建社會主義和諧社會的必要措施（ACD）。(A)健全民主法制(B)營造良好的社會輿論氛圍(C)營造和諧的利益格局(D)妥善處理好各種矛盾[分值：] 、對職業(yè)的看法以及所采取的行動。社會主義職業(yè)道德對職業(yè)態(tài)度的要求是（ACD）。(A)職業(yè)態(tài)度要端正(B)職業(yè)態(tài)度要熱情(C)職業(yè)態(tài)度要謙和(D)職業(yè)態(tài)度要誠懇[分值：] 、態(tài)度、價值和理想的根本觀點，人生觀大致包括的內容有（ABC）。(A)人生的意義，即人為什么而活著，人怎樣生活才算值得(B)人生的目的，人生最終追求的目的是什么，什么是人生的最高理想 24(C)一個人待人處世的根本態(tài)度，也包括處世的方法，也可以說是一個如何做人的問題(D)研究人的本質、人生的價值，給予人生觀以一般觀點和方法論的指導[分值：] （ABCD）。(A)處處尊重人民，尊重人民的首創(chuàng)精神(B)關心人民的疾苦，一心一意為人民謀利益(C)要同一切危害人民利益的行為作堅決斗爭(D)維護人民群眾的合法權益[分值：] ，道德意志的形成得力于（ABC）。(A)實際生活的磨練(B)道德認識(C)道德情感(D)道德理想[分值：] ，主要體現(xiàn)在（ABCD）。(A)擁護不擁護(B)贊成不贊成(C)高興不高興(D)答應不答應[分值：] ，要增強職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺性，必須做到（ABC）。(A)深刻認識職業(yè)道德和職業(yè)道德修養(yǎng)的重大意義(B)要樹立革命的人生觀(C)要正確地看待自己，要有自知之明(D)正確認識社會、人生和自己[分值：] 25 ，道德有哪些重要意義（ABCD）。(A)有助于使人們辨別善惡(B)了解人生的價值和生活意義(C)了解個人在社會中的地位和對社會整體的責任(D)有助于提高分辨是非的能力[分值：] ，職業(yè)義務分為（CD）。(A)對個人的職業(yè)業(yè)務(B)對國家的職業(yè)業(yè)務(C)對他人的職業(yè)義務(D)對社會的職業(yè)義務[分值：] ，主要依據(jù)是（ABCD）。(A)集體主義原則同社會主義制度內在地聯(lián)系在一起，集中反映了以社會主義公有制為基礎的經(jīng)濟關系的根本要求(B)集體主義原則集中體現(xiàn)了社會主義道德核心的要求(C)集體主義原則在社會主義道德規(guī)范體系中，對其他原則和規(guī)范起著指導作用，并且處于主導地位(D)集體主義原則是貫通社會主義道德和共產(chǎn)主義道德的統(tǒng)一原則[分值：](三)判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項為A和B，則正確選A,錯誤選B ，在所有社會主義價值目標中處于統(tǒng)攝和支配的地位。(否)[分值：] ，是我們黨加強黨風廉政建設和反腐敗斗爭的一貫方針。在當前形勢下，堅持標本兼治，則要以治標為主治本為輔。(是)26[分值：] ，回答的是“在社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱”的基本價值觀問題。(是)[分值：] ，就是要以人為本、以德育人。(否)[分值：] ，還要解決好個人利益與集體利益之間的沖突問題。(否)[分值：] ，而不是社會主義的根本目的。(是)[分值：] ，它是內在價值和外在價值的統(tǒng)一。(是)[分值：] 、無形的力量，職業(yè)作風的好壞，取決于從業(yè)者的思想和宗旨。(否)[分值：] ，是我們黨加強黨風廉政建設和反腐敗斗爭的一貫方針。在當前形勢下，堅持標本兼治，則要以治標為主治本為輔。27(是)[分值：] ,社會主義榮辱觀的確立是一項長期的任務。(否)[分值：] ,良好社會風尚的形成，離不開基層群眾文化活動的倡導和推動。(是)[分值：] ，都是圍繞著社會主義榮辱觀核心而展開的。(是)[分值：] ，它決定著社會主義的發(fā)展模式、制度體制和目標任務，在所有社會主義價值目標中處于統(tǒng)攝和支配的地位。(否)[分值：] ，是指階級社會的各種道德體系和道德規(guī)范，都是反映一定階級的利益和要求并為階級的利益和要求服務的。(是)[分值：] ，而職業(yè)道德修養(yǎng)則是個人的主觀的道德活動，兩者是獨立存在的。(否)28[分值：] ，建設和諧文化，實際上就是培育人的和諧文化精神。(否)[分值：] ，而道德原則是人們分別對待某一種重大社會關系的行為善惡準則。(是)[分值：] ，道德是一種社會意識形態(tài)。道德既是一種善惡評價，表現(xiàn)為心理和意識現(xiàn)象；又是一種行為規(guī)范，表現(xiàn)為行為和活動現(xiàn)象。(是)[分值：] ，決定了社會主義核心價值體系的性質和方向。(否)[分值：] ，它承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。(是)[分值：] ，是由一定的社會經(jīng)濟基礎決定的社會意識形態(tài)，這就是道德的社會本質。(是)29[分值：] ，培育文明道德風尚，要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面落實科學發(fā)展觀。(是)[分值：] ，這種道德認識，不僅在訴諸人的理智，要有多方面的陶冶，而且往往需要在職業(yè)道德實踐中，經(jīng)歷長期甚至痛苦的磨練。(否)[分值：] ，經(jīng)濟社會實現(xiàn)以人為本的全面持續(xù)協(xié)調發(fā)展。(否)[分值：] ，標志著為人民服務理論已經(jīng)形成和中國共產(chǎn)黨政治宗旨的正式確立，這是中國共產(chǎn)黨政治上走向成熟的一個重要標志。(是)[分值：] ，是對道德上的