【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 在下列名人名言中，源自儒家且論述內(nèi)容與道德相 關(guān)的是（ ABD ） A “故學(xué)至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極” B “君子以文會(huì)友，以友輔仁” C “是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德” D “溫故而知新” 1 職業(yè)道德教育與培訓(xùn)的內(nèi)容是改革的重要目標(biāo)。職業(yè)道德教育與培訓(xùn)的內(nèi)容質(zhì)量將影響接受培訓(xùn)的從業(yè)者對(duì)職業(yè)道德觀念的理 解與認(rèn)同。在這 種情況下，對(duì)職業(yè)道德教育與培訓(xùn)的內(nèi)容的選擇和探索上就必須遵循一些重要的原則。具體來(lái)說(shuō)，這些原則包括 （ BCD） A、 強(qiáng)調(diào)培訓(xùn)本身的政治色彩 B、 要與區(qū)域發(fā)展的實(shí)際相結(jié)合 C、 要與組織自身的實(shí)際現(xiàn)狀、文化理念有機(jī)結(jié)合 D、 要與本行業(yè)的最新動(dòng)態(tài)有機(jī)結(jié)合 1 專 業(yè)技術(shù)人才的重要性不言而喻，良好的職 業(yè)道德環(huán)境是吸引其前來(lái)就業(yè)的重要因素。但職業(yè)道德環(huán)境的打造還需要政府、企業(yè)以及媒體等組織來(lái)共同建構(gòu)。如果四川省某企業(yè)打算引進(jìn)更多的專業(yè)技術(shù)人才，下列哪些造就良好的職業(yè)道德環(huán)境的措施是可取的？（ ABCD） A、 完善企業(yè) 內(nèi)部的規(guī)章制度 B、 完善相關(guān)領(lǐng)域的法律法規(guī) C、 建立并完善企業(yè)內(nèi)部的激勵(lì)機(jī)制和約束機(jī)制 D、 建構(gòu)企業(yè)文化，弘揚(yáng)企業(yè)精神 1 在 下列說(shuō)法中，有助于提升從業(yè)人員職業(yè)道德的觀點(diǎn)是（ ABCD ） A、 “運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外” B、 “智者千慮，必有一失” C、 “勿以善小而不為，勿以惡小而為之” D、 “舟必漏而后入水，土必濕而后生苔” 下列 行為中，違背職業(yè)道德的是（ ABCD ） A 、 在單位的電腦上讀小說(shuō) B、 拷貝和使用免費(fèi)軟件 C、 用單位的電話聊天 D、 私下打開(kāi)同事的電子郵箱 2 職業(yè)道德教育與培訓(xùn)需要遵循一定的原則，這包括（ ABCD ） A、 系統(tǒng)性原則 B、 開(kāi)放性原則 C、 行業(yè)性原則 D、 實(shí)踐性原則 2 社會(huì)主義先進(jìn)文化是一種符合當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的文化模式，其牢牢把握著中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，并積極倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、 社會(huì)主義榮辱觀這一道德基礎(chǔ)。在下列關(guān)于社會(huì)主義先進(jìn)文化與職業(yè)道德建設(shè)關(guān)系的說(shuō)法中，正確的是（ ACD） A、 社會(huì)主義先進(jìn)文化包含了職業(yè)道德的共同理想 B、 社會(huì)主義先進(jìn)文化強(qiáng)調(diào)了職業(yè)道德的負(fù)面效應(yīng) C、 社會(huì)主義先進(jìn)文化囊括了職業(yè)道德的榮辱觀念 D、 社會(huì)主 義先進(jìn)文化保持了職業(yè)道德的時(shí)代特點(diǎn) 2 改革開(kāi)放三十多年來(lái)，我國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)建設(shè)上取得的成就有目共睹，但社會(huì)公德、職業(yè)道德失范現(xiàn)象日益增多也是不爭(zhēng)的事實(shí)。 問(wèn)題的關(guān)鍵不是如何描述評(píng)價(jià)這一道德危機(jī)現(xiàn)狀，而是需要深刻認(rèn)識(shí)這些問(wèn)題出現(xiàn)的原因。在下列選項(xiàng)中，屬于職業(yè)道德失衡的主觀原因是（ AB） A、 守法自律觀念的缺失，導(dǎo)致德治法制社會(huì)應(yīng)有的基礎(chǔ)環(huán)境不佳 B、 責(zé)、義、利失衡 —— 社會(huì)缺乏誠(chéng)信 C、 能正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)道德與現(xiàn)代道德的本質(zhì)區(qū)別 D、 職業(yè)道德教育和引導(dǎo)呈滯后、消極、被動(dòng)狀態(tài) 2 從業(yè)者對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)存在著 巨大的差異，這種差異性的認(rèn)知就是造成職業(yè)道德失范現(xiàn)象的主要原因之一。 在下列現(xiàn)象中，因與差異性認(rèn)知導(dǎo)致職業(yè)道德失范現(xiàn)象出現(xiàn)的是（ ABCD ） A、 舊觀念對(duì)新思想的影響 B、 對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)模糊 C、 思想政治工作軟弱無(wú)力 D、 西方資產(chǎn)階級(jí)思想的影響 2 服 務(wù)群眾是社會(huì)主義職業(yè)道德核心內(nèi)涵之一， 下列關(guān)于“服務(wù)群眾”的說(shuō)法正確的是（ ABCD ） A、 服務(wù)群眾表明了我們的職業(yè)與人民群眾的關(guān)系，表明了我們工作的主要服務(wù)對(duì)象是人民群眾，表明了我們應(yīng)當(dāng)依靠人民群眾，時(shí)時(shí)刻刻為群眾著想，急群眾所急，憂群眾所憂， 樂(lè)群眾所樂(lè) B、 服務(wù)群眾是對(duì)所有從業(yè)人員的要求 C、 服務(wù)群眾是黨的群眾路線在社會(huì)主義職業(yè)道德中的具體表現(xiàn)，也是社會(huì)主義職業(yè)道德與以往私有制社會(huì)職業(yè)道德的根本分水嶺 D、 服務(wù)群眾是社會(huì)主義職業(yè)道德中的最高境界，體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)和最終目的 2 下列關(guān)于常德、美德和尚德的論述正確的是（ ACD） A、 美德是指那些覺(jué)悟水平高、令人崇敬向往的道德品質(zhì)，如公而忘私、廢寢忘食、秉公執(zhí)法、大義滅親等 B、 尚德是普通公民必須遵循的道德規(guī)范，其規(guī)范涉及的領(lǐng)域較多，如職業(yè)道德、市場(chǎng)道德、家庭道德等，內(nèi)容較為廣泛 —— 如正直、誠(chéng)信、自律、善良、助人、公平、守法等 C、 人們的道德實(shí)踐通常應(yīng)該是常德被全體社會(huì)成員實(shí)踐，美德被多數(shù)社會(huì)成員實(shí)踐，尚德由少數(shù)社會(huì)成員實(shí)踐，由此形成道德實(shí)踐的金字塔結(jié)構(gòu)，構(gòu)成文明和諧社會(huì)穩(wěn)定的道德基礎(chǔ) D、 從尚德、美德、常德的內(nèi)容來(lái)看，個(gè)人道德實(shí)踐的難度是由低往高逐步增加的，尚德最容易，常德最難 2 社會(huì)主義道德的基本原則是國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益相 結(jié)合的社會(huì)主義集體主義。下列選項(xiàng)中屬于社會(huì)主義道德的核心內(nèi)容是（ ABCD ） A、 當(dāng)個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益服從集體利益 、國(guó)家利益，甚至不惜犧牲自己的生命來(lái)保護(hù)集體利益和國(guó)家利益 B、 要求社會(huì)主義社會(huì)的每個(gè)公民，主動(dòng)為全民盡義務(wù)，為國(guó)家作貢獻(xiàn) C、 要在保證國(guó)家整體利益的前提下，發(fā)揚(yáng)國(guó)家利益、集體利益、個(gè)人利益相結(jié)合的社會(huì)主義集體主義精神 D、 愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)是我們當(dāng)前需要遵循的主要的職業(yè)道德規(guī)范 2 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要目標(biāo) 。下列關(guān)于兩者關(guān)系的說(shuō)法正確的是（ ABCD ） A、 加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)能產(chǎn)生推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧的精神動(dòng)力，并給經(jīng)濟(jì)社會(huì)的和諧發(fā)展帶來(lái)最大的效益 B、 加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)有助于人際關(guān)系的和諧，而這種和諧的人際關(guān)系是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ) C、 職業(yè)道德建設(shè)則是確保社會(huì)經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的重要手段，職業(yè)道德的最終目標(biāo)就是要促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展 D、 加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)對(duì)社會(huì)和諧的貢獻(xiàn)是短期的，但會(huì)對(duì)今后社會(huì)的全面發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響 2 下列關(guān)于“職業(yè)”一詞的說(shuō)法正確的是（ BCD ） A、 職業(yè)包含了個(gè)人與社會(huì)、知識(shí)技能與創(chuàng)造、創(chuàng)造財(cái)富與獲得報(bào)酬、工作和生活等四層關(guān)系 B、 職業(yè)是公民參與社會(huì)分工，通過(guò)利用自身的體能、知識(shí)和技能，為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富 ，獲取合理報(bào)酬作為物質(zhì)生活來(lái)源并滿足精神生活需求的工作 C、 有工作，有收入，存在著時(shí)間上的連續(xù)性是職業(yè)的特征 D、 職業(yè)是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段，社會(huì)出現(xiàn)分工后的產(chǎn)物 下列關(guān)于職業(yè)道德的論述正確的是（ ABCD ） A、 職業(yè)道德就是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)要求的道德原則、道德規(guī)范和道德范疇（道德情操、道德品德等）的總和 B、 職業(yè)道德既調(diào)整著從業(yè)者的內(nèi)部關(guān)系，加強(qiáng)行業(yè)內(nèi)部的凝聚力；又改善著從業(yè)者與服務(wù)對(duì)象（客戶）之間的關(guān)系，塑造行業(yè)、從業(yè)者的外部形象 C、 職業(yè)道德既能使一定的社會(huì)道德原則“職 業(yè)化”，又可使個(gè)人道德品質(zhì)“成熟化” D、 鮮明的行業(yè)性、利益相關(guān)性、表現(xiàn)形式的多樣性以及應(yīng)用效果上的不確定性都是職業(yè)道德存在的顯著特征 三、 判斷題 愛(ài) 崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦 事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)、求是創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)互助都是《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干問(wèn)題的決議》規(guī)定的當(dāng)今各行各業(yè)的從業(yè)者都應(yīng)遵守的職業(yè)道德基本規(guī)范。 (正確 ) 傳媒必須確保信息來(lái)源的準(zhǔn) 確、可靠，即有獲得職業(yè)道德失范行為的新聞線索是傳媒發(fā)揮社會(huì)監(jiān)督功能的先決條件。（正確） 道 德觀是社會(huì)群體的共 識(shí)，道德則是個(gè)人對(duì)所在 社會(huì)群體所共識(shí)的意識(shí)形態(tài)規(guī)則的認(rèn)識(shí)。 (正確 ) 對(duì)職業(yè)道德教育與培訓(xùn)新 途徑的探索和開(kāi)發(fā)是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，而非一蹴而就。無(wú)論從哪個(gè)方面對(duì)職業(yè)道德教育與培訓(xùn)進(jìn)行探索和開(kāi)發(fā)，都需要把握與時(shí)俱進(jìn)和面對(duì)挫折永不放棄的精神。（正確 ） 服務(wù)群眾就是為人民 群眾服務(wù)。服務(wù)群眾表明了我們的職業(yè)與人民群眾的關(guān)系，表明了我們工作的主要服務(wù)對(duì)象是人民群眾，表明了我們應(yīng)當(dāng)依靠人民(正確 ) 個(gè)人品德形成后具有一 定的穩(wěn)定性，但在一定的社會(huì)環(huán)境、教育條件和修養(yǎng)過(guò)程中 又不斷發(fā)生變化，只存在著向好變化的可能。（錯(cuò)誤） 公民道德屬于道德范 疇，也是社會(huì)主義道德體系的重要組成部分，公民道德建設(shè)是進(jìn)行社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)的前提和條件。（正確） 構(gòu)建企業(yè)文化是企業(yè)打 造適合專業(yè)技術(shù)人才發(fā)展的職業(yè)道德環(huán)境的唯一途徑。 (錯(cuò)誤 ) 加強(qiáng)宣傳教育，提高從業(yè) 人員的職業(yè)道德自律意識(shí)是加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要途徑之一，政府、行業(yè)主管單位、企事業(yè)單位內(nèi)部都具有相應(yīng)的義務(wù)。（正確） 教育就有狹義和廣義之分。 廣義的教育主要是指學(xué)校教育，即教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā) 展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，并期望受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動(dòng)。（錯(cuò)誤） 1 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力， 但專業(yè)技術(shù)人才如果缺乏基本的職業(yè)道德，這一積極的生產(chǎn)力將蛻變?yōu)閷?duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的破壞力。（正確） 1 良 好的社會(huì)道德不僅反 映出社會(huì)成員的思想意識(shí)和道德水平，還有助于營(yíng)造和諧的社會(huì)氛圍，更能夠通過(guò)道德自律、他律意識(shí)的提升來(lái)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（正確） 1 培 育良好的從業(yè)人 員誠(chéng)信環(huán)境需要通過(guò)各種形式搞好宣傳和社會(huì)監(jiān)督工作。其中，利用報(bào)紙、廣播、電視以及公益廣告是唯一的途徑。（錯(cuò)誤） 1 時(shí)常自省能夠牢記曾經(jīng) 犯過(guò)的錯(cuò)誤，并通過(guò)細(xì)致的分析來(lái)規(guī)避相同的錯(cuò)誤再次發(fā)生。（正確） 1 我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家荀 況曾說(shuō)：“積土成山，風(fēng)土興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江河?！备呱械牡赖氯烁窈偷赖缕焚|(zhì)，不是一夜之間能夠養(yǎng)成的，它需要一個(gè)長(zhǎng)期的積善過(guò)程。（正確） 1 要想使專業(yè)技術(shù)人才職業(yè)道 德建設(shè)的途徑和方法行之有效，只需要堅(jiān)持以前的方法，新的方法可以不去探求。（錯(cuò)誤） 1 由于每個(gè)人參與職業(yè) 活動(dòng)的動(dòng)機(jī)不同，更由于人們?cè)谡J(rèn)知水平和興趣 等方面的差異以及職業(yè)勞動(dòng)本身的特點(diǎn)，個(gè)人對(duì)職業(yè)不同功能的看法會(huì)產(chǎn)生極大的差異。（正確） 1 在職業(yè)道德領(lǐng)域，自律意識(shí)是從業(yè) 者形成良好工作作風(fēng)的基礎(chǔ)，從業(yè)者有了自律的意識(shí)和習(xí)慣，才會(huì)時(shí)刻警醒、悉心防范、自尊自愛(ài)。（正確） 1 在組織內(nèi)部要形成有效的內(nèi) 部監(jiān)督制度，相互制約，相互監(jiān)督，有效避免和消除一些管理上的漏洞，形成各相關(guān)部門和人員的相互制約、獎(jiǎng)懲分明的內(nèi)部監(jiān)管機(jī)制是加大行業(yè)監(jiān)管力度，建立和完善從業(yè)人員職業(yè)道德獎(jiǎng)懲機(jī)制的重要措施之一。（正確） 責(zé)任感、判斷力、自制 力、執(zhí)行力以及親和力是專業(yè)技術(shù)人才個(gè) 人職業(yè)道德提升的著力點(diǎn)。（正確） 2 政府公信力的維護(hù)包括三個(gè)方面：一是體現(xiàn)在制度的公正性層面；二是表現(xiàn)在政府行為的誠(chéng)信層面； 三是表現(xiàn)在政府的形象和公信度層面。（正確） 2 政治原則、誠(chéng)信原 則、責(zé)任原則以及服務(wù)原則是所有專業(yè)技術(shù)人才職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)遵守的基本原則。（正確） 2 只要具備了創(chuàng)新能力就一 定是專業(yè)技術(shù)人才。 (錯(cuò)誤 ) 2 只有特定行業(yè)的從業(yè)者 都必須具備自律意識(shí)，因?yàn)榱己玫纳鐣?huì)秩序必須依靠所有社會(huì)成員來(lái)共同遵守和維護(hù)。（錯(cuò)誤） 2 職業(yè)道德的失衡不僅危害組 織的生存和發(fā)展，而且會(huì)連帶影響政府 信譽(yù)與執(zhí)政能力，使社會(huì)責(zé)、義、利沒(méi)有了正確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，引發(fā)社會(huì)道德的紊亂，但對(duì)個(gè)人的影響是微乎其微的。（錯(cuò)誤） 2 職業(yè)道德觀念淡化、責(zé)任意 識(shí)淡薄、價(jià)值觀念發(fā)生扭曲、道德標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)偏差、道德心理失去平衡是當(dāng)前職業(yè)到存在的主要問(wèn)題。（正確） 2 職業(yè)道德教育與培訓(xùn)無(wú)助于 增強(qiáng)組織的凝聚力、競(jìng)爭(zhēng)力。（錯(cuò)誤） 2 職業(yè)的產(chǎn)生源于人類社會(huì)發(fā)展 的社會(huì)分工。社會(huì)分工不僅形成了“術(shù)有專攻”的勞動(dòng)分工，而且導(dǎo)致了市場(chǎng)交易的產(chǎn)生，成為商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)。（正確） 2 職業(yè)是人類社會(huì)發(fā)展到一定階 段，社會(huì)出現(xiàn)分工后的產(chǎn)物 。在社會(huì)需求(正確 ) 制定并完善與職業(yè)道德相關(guān)的法律法規(guī)、完善與職業(yè)道德相關(guān)的政策措施以及對(duì)職業(yè)道德模范、先進(jìn)集體 予以獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)職業(yè)道德失范行為給予懲罰是政府加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)具備的職責(zé)。（正確） 3 專業(yè)技術(shù)人才， 要將職業(yè)道德與專業(yè)技能放在同等重要的位置來(lái)對(duì)待，要充分認(rèn)識(shí)到因職業(yè)道德失范造成的對(duì)個(gè)人、對(duì)組織乃至對(duì)整個(gè)社會(huì)所造成的危害。（正確） 3 專業(yè)技術(shù)人才的職業(yè)道 德建設(shè)可以脫離社會(huì)的大環(huán)境，但其職業(yè)行為不僅會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響，還 會(huì)受到來(lái)自社會(huì)的影響并對(duì)其未來(lái)的職業(yè)行為產(chǎn)生影響。（錯(cuò)誤） 3 專業(yè)技術(shù)人才需要遵守 的責(zé)任原則就是在自身的職業(yè)到活動(dòng)中，不僅應(yīng)當(dāng)完成份內(nèi)的工作，還應(yīng)當(dāng)對(duì)在工作中產(chǎn)生的過(guò)失承擔(dān)相應(yīng)的后果。（正確） 3 專 業(yè)技術(shù)人才要踐行“為人 民服務(wù)”思想就首先需要擁有一定的奉獻(xiàn)精 他人員。 (正確 ) 3 自我學(xué)習(xí)的本質(zhì)不僅是一 個(gè)不斷充實(shí)的過(guò)程，更是一種對(duì)事物的領(lǐng)悟過(guò)程，領(lǐng)悟的是是背后的現(xiàn)實(shí)意義和 人生哲理。（正確） 歡迎你們?cè)诎倜χ猩W臨我校指導(dǎo)工作，借此機(jī)會(huì)我代表全體師生向各位領(lǐng)導(dǎo)的到來(lái)表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！我們學(xué)校環(huán)境幽雅，占地面積 9810 平方米，校舍建筑面積 9639 平方米?，F(xiàn)有 31 個(gè)教學(xué)班， 1763 名學(xué)生， 91