【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 肚子，而是在享受著豐美的食物，其樂(lè)融融。為什么天堂的人這樣快樂(lè)？原來(lái)天堂里的人用長(zhǎng)勺彼此喂對(duì)方去吃！這就是天堂與地獄之間的差別 (1)、這故事告訴我們的哲理不正確的是 : A、雙贏思維 —— 人與人之間合作的首要原則 B、我們要自力更生 C、合作、互利在人們的社會(huì)生活中越來(lái)越顯示重要作用 D、系統(tǒng)思維的方式可以使整體受益 答案： B 2一些企業(yè)在人才流動(dòng)中，為了竊取其它企業(yè)的商業(yè)秘密，往往采取招聘競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的從業(yè)人員，用其企業(yè)職工做自己?jiǎn)挝坏募媛氼檰?wèn)和實(shí)行“帶項(xiàng)目?jī)?yōu)先”聘用的手段，獲取競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的商業(yè)秘密。 (1)、你認(rèn)為上述作法其實(shí)質(zhì)是 A、合理的人才流動(dòng) B、侵害了其它企業(yè)的商業(yè)秘密 C、有利于本企業(yè)發(fā)展 D、有利于個(gè)人受益 答案： B (2)、針對(duì)上述情況，你認(rèn)為正確的作法是 A、健全企業(yè)保密制度，防止企業(yè)商業(yè)秘密流失 B、企業(yè)之間競(jìng)爭(zhēng)是自由的，不需干涉 C、追求利益最大化是企業(yè)的第一目標(biāo) D、有利于流動(dòng)人員利益的事就支持 答案： A 三、多選題 (每題 3 分 ,共 10 題 ) 21 2會(huì)計(jì)人員要嚴(yán)格保守本單位的商業(yè)秘密，除按會(huì)計(jì)法、審計(jì)法等法律規(guī)定和單位領(lǐng)導(dǎo)人同意外，不能私自向外界提供或者泄露反映企業(yè) ( ) A、經(jīng)營(yíng)成果 B、財(cái)務(wù)狀況 C、現(xiàn)金流轉(zhuǎn) D、其他應(yīng)當(dāng)保守的會(huì)計(jì)信息 答案： A,B,C,D 2關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的說(shuō)法，你認(rèn)為正確的是（ ） A、誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法則 B、誠(chéng)實(shí)守信是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn) C、誠(chéng)實(shí)守信是為人之本 D、奉行誠(chéng)實(shí)守信的原則在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中必定難以立足 答案： A,B,C 2科技職業(yè)道德的特點(diǎn)有 。 A、普適性 B、階級(jí)性 C、廣泛性 D、持久性 答案： A,C,D 正確答案： A, B, C, D 2道德的作用有 。 A、對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的推動(dòng)作用 B、對(duì)科技發(fā)展的促進(jìn)作用 C、對(duì)階級(jí)統(tǒng)治的工具作用 D、對(duì)社會(huì)秩序的維護(hù)作用 答案： A,B,C,D 下列能體現(xiàn)系統(tǒng)思維的說(shuō)法有 。 A、“不謀全局者不足以謀一域” B、“ 1+12 整體之和大于簡(jiǎn)單的個(gè)別相加” C、戰(zhàn)略決定著結(jié)構(gòu)、結(jié)構(gòu)決定著功能、功能決定著效益 D、“學(xué)會(huì)彈鋼琴，處理一個(gè)手指與十個(gè)手指的關(guān)系” 答案： A,B,C 正確答案： A, B, C, D 3下列哪些屬于我國(guó)的醫(yī)德規(guī)范。 ( ) A、“醫(yī)家十要” B、 《希波克拉底誓詞》 C、《醫(yī)學(xué)生誓言》 D、《醫(yī)師誓言》 答案： A,C,D 3創(chuàng)新對(duì)企事業(yè)和個(gè)人發(fā)展的作用表現(xiàn)在（ ） A、是企事業(yè)持續(xù)、健康發(fā)展的巨大動(dòng)力 B、是企事業(yè)競(jìng)爭(zhēng)取勝的重要手段 C、是個(gè)人事業(yè)獲得成功的關(guān)鍵因素 D、是個(gè)人提高自身職業(yè)道德水平的重要條件 答案： A,B,C 3系統(tǒng)思維的內(nèi)容包括 。 A、全局性思維 B、結(jié)構(gòu)功能性思維 C、協(xié)同性思維 D、發(fā)散性思維 答案： A,B,C 3創(chuàng)新對(duì)企事業(yè)和個(gè)人發(fā)展的作用表現(xiàn)在以（ ） A、對(duì)個(gè)人發(fā)展無(wú)關(guān)緊要 B、是企事業(yè)持續(xù)、健康發(fā)展的巨大動(dòng)力 C、是企事業(yè)競(jìng)爭(zhēng)取勝的重要手段 D、是個(gè)人事業(yè)獲得成功的關(guān)鍵因素 答案： B,C,D 3統(tǒng)計(jì)工作是利用各種科學(xué)方法搜集、整理、研究和提供各類統(tǒng)計(jì)資料的實(shí)踐活動(dòng)。統(tǒng)計(jì)的基本任務(wù)是對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展情況進(jìn)行 ( ) A、統(tǒng)計(jì)調(diào)查 B、統(tǒng)計(jì)分析 C、提供統(tǒng)計(jì)資料 D、實(shí)行統(tǒng)計(jì)監(jiān)督 答案： A,B,C 正確答案： A, B, C, D 四、判斷題 (每題 分 ,共 20 題 ) 21 3醫(yī)生在與異性病人接觸時(shí)更應(yīng)嚴(yán)格要求自己，不可有任何不良想法，同時(shí)醫(yī)生要為病人保守秘密，不泄露病人隱私與秘密。 答案：正確 3因單位負(fù)責(zé)人對(duì)本單位會(huì)計(jì)工作和會(huì)計(jì)資料的真實(shí)性、完整性承擔(dān)第一責(zé)任，所以會(huì)計(jì)人員對(duì)本單位會(huì)計(jì)信息失真沒(méi)有責(zé)任。 答案：不正確 3進(jìn)入 21 世紀(jì)，知識(shí)智慧加上創(chuàng)造性思維上升到第一位，代替了資本的力量，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，世界上最大的未開(kāi)發(fā) 的疆域，是我們兩耳之間的空間。 答案：正確 3系統(tǒng)思維的發(fā)展一般會(huì)由單向性思維逐漸向系統(tǒng)思維轉(zhuǎn)變，然后再向單一思維轉(zhuǎn)變，和諧社會(huì)的提出正是這種系統(tǒng)思維的結(jié)果。 答案：不正確 教師是“打火機(jī)”而不是“火柴”。 答案：正確 4誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義職業(yè)道德的主要內(nèi)容和基本原則。誠(chéng)實(shí)是守信的標(biāo)準(zhǔn)，守信是誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。 答案：正確 4財(cái)經(jīng)職業(yè)道德研究的對(duì)象是穩(wěn)定的，而具體內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的。社會(huì)在進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，財(cái)經(jīng)工作各階層在不斷地發(fā)展和進(jìn)步，與財(cái)經(jīng)工作密切相連的財(cái)經(jīng)職業(yè)道德也隨著變化發(fā)展。所以，不能用靜止不變的觀點(diǎn)去研究它。 答案：不正確 4統(tǒng)計(jì)工作者一方面要嚴(yán)格按統(tǒng)計(jì)報(bào)表制度的要求作業(yè)，形成適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下數(shù)據(jù)搜集、整理、傳遞、儲(chǔ)存等一套暢通無(wú)阻的信息管理和服務(wù)系統(tǒng)，切實(shí)解決統(tǒng)計(jì)信息滯后和經(jīng)濟(jì)決策管理機(jī)構(gòu)需要超前的矛盾，發(fā)揮好國(guó)民經(jīng)濟(jì)晴雨表的作用。 答案：正確 4科技道德規(guī)范是調(diào)節(jié)人 們所從事的科技活動(dòng)與自然界、科技工作者與社會(huì)以及科技工作者之間相互關(guān)系的行為規(guī)范，是在科學(xué)活動(dòng)中從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則的總和，是與在科學(xué)活動(dòng)中從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的。 答案：正確 4財(cái)經(jīng)工作的最終目標(biāo)是促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，最大限度地滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要。這樣的目標(biāo)決定了社會(huì)主義財(cái)經(jīng)職業(yè)道德具有服務(wù)性的特點(diǎn)。 答案：不正確 4傳統(tǒng)社會(huì)，商業(yè)擔(dān)負(fù)著組織商品流通，服務(wù)生產(chǎn)和人民生活的重要職能，是聯(lián)系社會(huì)生產(chǎn)和人民生活的紐帶?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，電子商力已取代 了傳統(tǒng)商業(yè)，因此商業(yè)職業(yè)道德已不再以誠(chéng)信為基礎(chǔ) 答案：不正確 4誠(chéng)信是現(xiàn)代社會(huì)公民文明程度的標(biāo)志，是道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，其內(nèi)涵主要包括講文明、懂禮貌、重禮儀、知廉恥，尊老愛(ài)幼，愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、講究衛(wèi)生、遵守秩序。 答案：正確 4有人說(shuō)“科技是腳，道德是鞋”，意指道德總是阻礙著科技進(jìn)步，而科技總會(huì)沖破道德障礙而不斷進(jìn)步，從而也推動(dòng)道德進(jìn)步。 答案：不正確 4當(dāng)單位利益與社會(huì)公利益發(fā)生沖突時(shí)，會(huì)計(jì)人員應(yīng)首先考慮單位利益，然后再考慮社會(huì)公眾利益。 答案：不正確 50、實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)新是創(chuàng)新自發(fā)，經(jīng)驗(yàn)性創(chuàng)新是自覺(jué)創(chuàng)新 答案：不正確 5獻(xiàn)身科學(xué)是科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求，是科技工作者應(yīng)具備的品質(zhì)，是科技道德的首要規(guī)范。 答案：不正確 5系統(tǒng)思維是以邏輯思維為基本模式的思維形態(tài)。 答案：不正確 5在醫(yī)療活動(dòng)中，病人對(duì)醫(yī)生首先感受到的是舉止、風(fēng)度、語(yǔ)言等外在的表現(xiàn)，醫(yī)生的言行舉止直接影響病人對(duì)醫(yī)務(wù)人員的信賴感和治療信心。 答案：正確 5醫(yī)德，即醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德，是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的思想品質(zhì)，是醫(yī)務(wù)人員與病人、社會(huì)及醫(yī)務(wù)人員間關(guān)系的總和。 答案：正確 5思維定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種特殊的準(zhǔn)備狀態(tài)，以前多次運(yùn)用某一種思維程序（方法、思路）去解決同一類為體，逐步形成了習(xí)慣性了的程序（方法、思路）去解決類似的問(wèn)題。 答案：正確 連云港市專技人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力試卷考試 B(20200430 14:32:28) 標(biāo)簽： 連云港市 專技人員 職業(yè)道德 創(chuàng)新能力 試卷 教育 分類： 資料 一、單選題 (每題 1 分 ,共 20 題 )15 關(guān)于、辯證思維通常被認(rèn)為是與邏輯思維說(shuō)法錯(cuò)誤的是 (D) A、在邏輯思維中一般是非此即彼，非真即假，而不允許亦此亦彼，亦真亦假的出現(xiàn)，否則會(huì)出現(xiàn)思維混亂。 B、辯證思維執(zhí)行的是一套動(dòng)態(tài)性的法則。邏輯思維執(zhí)行的是一套靜態(tài)的思維法則 C、兩種思維是事物相對(duì)靜止與絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的屬性所產(chǎn)生的的思維方式。 D、邏輯思維用靜止的眼光看問(wèn)題，相對(duì)于辯證思維是沒(méi)有價(jià)值的思維方式 下列關(guān)于創(chuàng)新的論述，正確的是（ C） A、創(chuàng)新與繼承根本對(duì)立 B、創(chuàng)新就是獨(dú)立自主 C、創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂 D、創(chuàng)新不需要引進(jìn)國(guó)外新技術(shù) 第 C 次社會(huì)大分工，即農(nóng)業(yè)和商業(yè)、腦力和體力的分工，使職業(yè)道德完全形成。 A、一 B、二 C、三 D、四 社會(huì)主義道德的核心是 B。 A、國(guó)際主義 B、為人民服務(wù) C、愛(ài)國(guó)主義 D、八榮八恥 醫(yī)學(xué)人道主義的核心內(nèi)容是 (A) A、尊重病人 B、同情病人 C、醫(yī)生對(duì)病人盡義務(wù) D、病人的自主權(quán)利 我國(guó) 1998 年頒布的 B 對(duì)醫(yī)生的職業(yè)規(guī)范作出了法定性和強(qiáng)制性的要求。 A、《醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德規(guī)范及實(shí)施辦法》 B、《中華人民共和國(guó)職業(yè)醫(yī)師法》 C、《中華人 民共和國(guó)傳染病防治法》 D、《中華人民共和國(guó)刑法》 科學(xué)精神的核心是（ D），人文精神的核心是（）。 A、創(chuàng)新創(chuàng)造，和諧發(fā)展 B、和諧發(fā)展，創(chuàng)新創(chuàng)造 C、求善求美，求真求實(shí) D、求真求實(shí)，求善求美 以下關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的認(rèn)識(shí)和判斷中，正確的選項(xiàng)是（ B） A、誠(chéng)實(shí)守信與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相矛盾 B、誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)有的法則 C、是否誠(chéng)實(shí)守信要視具體對(duì)象而定 D、誠(chéng)實(shí)守信應(yīng)以追求利益最大化為準(zhǔn)則 《希波克拉底誓言》的精髓是 (A) A、救人，至少不傷害 B、愛(ài)人與愛(ài)藝術(shù)平行 C、尊重病人 D、對(duì)病人要有同情心 強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任是（ D）職業(yè)道德規(guī)范的具體要求。 A、團(tuán)結(jié)協(xié)作 B、誠(chéng)實(shí)守信 C、勤勞節(jié)儉 D、愛(ài)崗敬業(yè) 1司馬光砸缸的行為用的是（ C）思維。 A、橫向 B、縱向 C、逆向 D、發(fā)散 1 (A)是衡量教育工作者個(gè)人行為和品質(zhì)的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。 A、忠于人民的教育事業(yè) B、熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦 C、言傳身教、為人師表 D、團(tuán)結(jié)互助，協(xié)同施教 1職業(yè)是 C 的產(chǎn)物。 A、人類發(fā)展 B、社會(huì)需要 C、社會(huì)分工 D、經(jīng)濟(jì)發(fā)展 1社會(huì)主義國(guó)家以 A 作為制定和執(zhí)行科技政策的道德最高宗旨。 A、造福人類 B、提高效率 C、增強(qiáng)國(guó)力 D、加強(qiáng)國(guó)防 1“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新的民族，難以屹立于世界民族之林?！边@是 C 對(duì)創(chuàng)新的高度評(píng)價(jià)。 A、毛澤東 B、鄧小平 C、江澤民 D、胡錦濤 1違背了不傷害原則的做法是 (D) A、妊娠危及胎兒母親的生命時(shí)，行人流產(chǎn) B、有證據(jù)證明，生物學(xué)死亡即將來(lái)臨而且病人痛苦時(shí)，允許病人死亡 C、糖尿病人足部有嚴(yán)重潰瘍，有發(fā)生敗血癥的危險(xiǎn)，予以截肢 D、強(qiáng)迫病人進(jìn)行某項(xiàng)檢查 1不屬于醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系的是 (B) A、醫(yī)生與護(hù)士 B、醫(yī)務(wù)人員與社 會(huì) C、醫(yī)務(wù)人員與后勤人員 D、醫(yī)技與醫(yī)技 1英國(guó)的 (C)耗盡家產(chǎn)和自己的生命創(chuàng)建了護(hù)理事業(yè)。 A、勞爾 B、居里 C、南丁格爾 D、白求恩 1我國(guó)企業(yè)制度創(chuàng)新主要是建立（ A）。 A、現(xiàn)代企業(yè)制度 B、產(chǎn)權(quán)制度 C、科學(xué)管理制度 D、塑造企業(yè)形象 “師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”是 C 的名言。 A、孔子 B、孟子 C、韓愈 D、龔自珍 二、案例分析題 (每題 4 分 ,共 5 題 )221 2 2020 年 2 月，美國(guó)一所中學(xué) 28 名學(xué)生在完成一項(xiàng)生物課作業(yè)時(shí)，從互聯(lián)網(wǎng)上抄襲了一些現(xiàn)成的材料，被任課女教師發(fā)現(xiàn)，判 28 名學(xué)生生物課得零分。他們還將面臨留級(jí)的危險(xiǎn)。在一些學(xué)生家長(zhǎng)的抱怨和反對(duì)下，學(xué)校要求女教師提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)，女教師憤然辭職，學(xué)校有近一半的老師表示，如果學(xué)校要求老師改分?jǐn)?shù)，他們也將辭職。教師們認(rèn)為：教育學(xué)生成為誠(chéng)實(shí)的公民比通過(guò)一門(mén)生物課的考試更為重要。社會(huì)上一些公司也要求學(xué)校公布這 28 名學(xué)生的名單，以確保公司永遠(yuǎn)不錄用這些不誠(chéng)實(shí)的學(xué)生。 (1)、對(duì)這個(gè)案例說(shuō)法不正確的是 :B A、案情說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性 B、這位女教師的行為太偏執(zhí)，不必小題大做 C、誠(chéng)信是為人之本、治家之本、立企業(yè)之本，