【文章內(nèi)容簡介】 對獨(dú)立性表現(xiàn)在（）。道德的發(fā)展既同社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系總的歷史發(fā)展過程相一致(A)道德的變化同經(jīng)濟(jì)關(guān)系變化的不完全同步性(B)道德的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性(C)道德有自身相對獨(dú)立的歷史發(fā)展過程。(D)[分值：] ，正確的是（）。職業(yè)道德修養(yǎng)是職業(yè)道德活動(dòng)的另一重要形式，它與職業(yè)道德教育密切相(A)關(guān) 職業(yè)道德修養(yǎng)是個(gè)人的主觀的道德活動(dòng)(B)沒有職業(yè)道德修養(yǎng)，職業(yè)道德教育不可能取得應(yīng)有的效果(C)職業(yè)道德修養(yǎng)是職業(yè)道德認(rèn)識(shí)和職業(yè)道德情感的統(tǒng)一(D)[分值：]（）。反映人們之間以及個(gè)人與社會(huì)整體之間最本質(zhì)、最主要、最普遍的道德關(guān)(A)系 反映和概括人類道德的各種現(xiàn)象及其特征、關(guān)系、方面的本質(zhì)(B)體現(xiàn)一定社會(huì)整體對人們的道德要求，顯示人們認(rèn)識(shí)和掌握道德現(xiàn)象的一(C)定階段 在實(shí)際生活中作為一種信念存在于人們內(nèi)心，指揮和制約人們的行為(D)[分值：]、對職業(yè)的看法以及所采取的行動(dòng)。社會(huì)主義職業(yè)道德對職業(yè)態(tài)度的要求是（）。職業(yè)態(tài)度要端正(A)職業(yè)態(tài)度要保持(B)職業(yè)態(tài)度要謙和，即要求從業(yè)者對服務(wù)對象要謙虛和藹(C)職業(yè)態(tài)度要誠懇(D)[分值：]，必須為人民服務(wù)，一切從黨和人民的利益出發(fā)。這就要求黨（）。忠于人民(A)執(zhí)政為黨(B)掌好權(quán)，用好權(quán)(C)為人民謀利益(D)[分值：]，哪些是正確的（）。職業(yè)道德信念與人的政治信念密不可分，也是無產(chǎn)階級革命人生觀的重要(A)組成部分 職業(yè)道德信念是比人們的職業(yè)道德情感更久遠(yuǎn)地支配人們職業(yè)道德行為的(B)根據(jù)和動(dòng)因 職業(yè)道德信念是促使職業(yè)道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為職業(yè)道德行為的重要因素(C)職業(yè)道德信念通過內(nèi)心情緒體驗(yàn)對職業(yè)道德行為起到迅速而持久的定向作(D)用，成為道德行為一種深厚的內(nèi)在動(dòng)力[分值：]，要根據(jù)不同行業(yè)和職業(yè)不同的實(shí)際情況，采取多種多樣的方法，最主要的方法有輿論揚(yáng)抑的方法、開展活動(dòng)的方法以及（）。理論灌輸?shù)姆椒?A)自我教育的方法(B)典型示范的方法(C)潛移默化的方法(D)[分值：]（）。職業(yè)良心(A)職業(yè)榮譽(yù)(B)職業(yè)道德修養(yǎng)(C)職業(yè)義務(wù)(D)[分值：]，需要做到以下哪些“樹立”（）。樹立執(zhí)政為民，廉潔奉公的人生觀(A)樹立高效發(fā)展的理念(B)樹立創(chuàng)新發(fā)展的理念(C)樹立協(xié)調(diào)發(fā)展的理念(D)[分值：]，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)，需要做到幾個(gè)“貼近”，主要有（）。貼近實(shí)際(A)貼近生活(B)貼近群眾(C)貼近社會(huì)(D)[分值：]，這個(gè)體系是由以下哪些內(nèi)容構(gòu)成的（）。經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀(A)政治價(jià)值觀(B)文化價(jià)值觀(C)社會(huì)價(jià)值觀(D)[分值：]，在調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間的行為規(guī)范時(shí)，主要依靠哪些力量（）。信念(A)習(xí)俗(B)法律(C)社會(huì)輿論(D)[分值：]，哪些是正確的（）。以馬克思主義為指導(dǎo)的新型的職業(yè)道德(A)它繼承了歷史上各種職業(yè)道德的優(yōu)良傳統(tǒng)(B)具有一切職業(yè)道德所共有的一般特征，但又同私有制條件下的職業(yè)道德有(C)著本質(zhì)的區(qū)別 屬于馬列主義人生價(jià)值體系，屬于社會(huì)主義的思想上層建筑(D)[分值：]、職業(yè)榮譽(yù)以及（）等職業(yè)道德的基本要素。職業(yè)道德修養(yǎng)(A)職業(yè)道德理想(B)職業(yè)責(zé)任(C)職業(yè)義務(wù)(D)[分值：]，它從最基本的層面看，主要包括（）。馬克思主義指導(dǎo)思想(A)中國特色社會(huì)主義共同理想(B)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神(C)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀(D)[分值：]，我們必須要做到以下幾點(diǎn)（）。對于干部，應(yīng)把全心全意為人民服務(wù)作為自己的最高行為準(zhǔn)則(A)必須堅(jiān)持馬克思主義的群眾路線(B)對于廣大職工，應(yīng)發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)精神，堅(jiān)決反對極端個(gè)人主義(C)必須牢固樹立群眾觀點(diǎn)，把為人民謀利益作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)(D)[分值：]，同時(shí)承認(rèn)道德反過來對社會(huì)存在和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有很大的能動(dòng)作用。道德的社會(huì)作用的主要表現(xiàn)在（）。對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)作用(A)對社會(huì)關(guān)系的調(diào)節(jié)作用(B)對人們行為的教育作用(C)對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固作用。(D)[分值：]，這個(gè)體系包含所有社會(huì)主義職業(yè)的各自道德規(guī)范，其內(nèi)容是無比豐富的。能夠適用于社會(huì)主義各種職業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范有（）。愛崗敬業(yè)(A)誠實(shí)守信(B)辦事公道(C)奉獻(xiàn)社會(huì)(D)[分值：](三)判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)為A和B，則正確選A,錯(cuò)誤選B ，它與社會(huì)道德是部分與整體、共性與個(gè)性的關(guān)系。(是)(否)[分值：]，是社會(huì)主義的思想上層建筑，屬于共產(chǎn)主義道德體系。(是)(否)[分值：]，是貫穿社會(huì)主義社會(huì)一切道德規(guī)范的靈魂。(是)(否)[分值：]。(是)(否)[分值：]“規(guī)律”是指事物內(nèi)部的、本質(zhì)的、偶然的聯(lián)系。(是)(否)[分值：]，道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。道德既是一種善惡評價(jià)，表現(xiàn)為心理和意識(shí)現(xiàn)象；又是一種行為規(guī)范，表現(xiàn)為行為和活動(dòng)現(xiàn)象。(是)(否)[分值：]，是社會(huì)和諧的保證，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)工程和基本保障。(是)(否)[分值：]，不僅僅是一般的學(xué)術(shù)之爭，還是兩種世界觀、人生觀、價(jià)值觀對立的反映。(是)(否)[分值：]，事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。(是)(否)[分值：]，要堅(jiān)持以馬克思主義重要思想為指導(dǎo)，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。(是)(否)[分值：]，其特點(diǎn)是擺事實(shí)、講道理、正面引導(dǎo)、啟發(fā)自覺。(是)(否)[分值：]，是對共產(chǎn)黨員的要求，也是對各職業(yè)一切先進(jìn)分子的要求。(是)(否)[分值：]，因此廣大黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要廉潔自律、以身作則。(是)(否)[分值：]，走中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，在全社會(huì)樹立和弘揚(yáng)這一理想，是和諧文化建設(shè)的根本任務(wù)。(是)(否)[分值：]，相輔相成的。(是)(否)[分值：]，對其他原則和規(guī)范起著指導(dǎo)作用，并且處于主導(dǎo)地位，是最本質(zhì)、最高的規(guī)范，是一切道德規(guī)范和范疇的統(tǒng)帥。(是)(否)[分值：]，就是要以人為本、以德育人。(是)(否)[分值：]，一定要樹立人民利益高于一切的思想和正確的權(quán)力觀，做到公開、公平、公正。(是)(否)[分值：]，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力長期穩(wěn)定地發(fā)展要采取不惜代價(jià)不計(jì)成本的方式促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的繁榮，是堅(jiān)持為人民服務(wù)道德觀的首要條件。(是)(否)[分值：]，對其他原則和規(guī)范起著指導(dǎo)作用，并且處于主導(dǎo)地位，是最本質(zhì)、最高的規(guī)范，是一切道德規(guī)范和范疇的統(tǒng)帥。(是)(否)[分值：]，我國將長期處于社會(huì)主義的初級階段，我國社會(huì)主義的性質(zhì)和初級階段的國情決定了我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；我們的分配制度，是以按勞分配為主體，多種分配形式并存。(是)(否)[分值：]，主要是從主體的需要和客體能否滿足以及如何滿足需要的角度，考察和評價(jià)人們的行為對個(gè)人、階級、社會(huì)的意義。(是)(否)[分值：]。(是)(否)[分值：]、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起領(lǐng)導(dǎo)作用。(是)(否)[分值：]，既存在積極因素又存在消極因素，因此，這種消極因素，我們一定要壓服。(是)(否)[分值：]，外在價(jià)值是發(fā)揮自身創(chuàng)造力所創(chuàng)造出來的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。(是)(否)[分值：]，社會(huì)熱點(diǎn)和災(zāi)難事件對社會(huì)心理、群眾情緒有著重要影響。(是)(否)，是對道德上的理想、目標(biāo)堅(jiān)定不移的信仰。(是)(否)、勤業(yè)為前提。(是)(否)，發(fā)展的動(dòng)力在于經(jīng)濟(jì)，發(fā)展的舉措要依靠社會(huì)。(是)(否)[分值：][分值：][分值：][分值：]第二篇：專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德(上)道德是一種善惡評價(jià)，表現(xiàn)為（A）。內(nèi)心信念是（D）。、內(nèi)心信念是一種自我調(diào)節(jié)能力，風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)輿論則是一種（C）。（D）是社會(huì)物質(zhì)生活條件的反映，是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，這就是道德的社會(huì)本質(zhì)。道德意識(shí)包括（D）等。（C）是指堅(jiān)持某種道德行為的毅力，它來源于一定的道德認(rèn)識(shí)和道德情感，又依賴于實(shí)際生活的磨煉才能形成。（A）是建立在一定的利益和義務(wù)的基礎(chǔ)之上，并以一定的道德規(guī)范形式表現(xiàn)出來的。（D）的行為準(zhǔn)則是區(qū)分善與惡、好與壞、正義與非正義的行為準(zhǔn)則。所謂道德的（C），是指階級社會(huì)的各種道德體系和道德規(guī)范，都是反映一定階級的利益和要求并為階級的利益和要求服務(wù)的。（B）是人類迄今為止最科學(xué)的世界觀和方法論。.“三個(gè)代表”精神D.“八榮八恥”精神1（B）是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。1事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的（A）。1（C）是馬克思主義科學(xué)世界觀的一個(gè)基本原則，同樣也是科學(xué)的實(shí)踐觀的內(nèi)在要求。1（C）是指人們對人生意義、人生理想的基本看法和態(tài)度。1要樹立正確的人生觀，也就是要樹立（A）的人生觀。1在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好（C）的問題。1在今天的和平建設(shè)時(shí)期特別要強(qiáng)調(diào)做好本職工作，遵守（B）。1（B）是指對人生價(jià)值的一種根本看法，主要是從主體的需要和客體能否滿足以及如何滿足需要的角度，考察和評價(jià)人們的行為對個(gè)人、階級、社會(huì)的意義。1以下有關(guān)價(jià)值觀的說法，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D）。，不同社會(huì)制度下，、同一社會(huì)制度下，人們會(huì)有著相同的人生價(jià)值觀（B）是價(jià)值觀最低層次的要素。2（C）得到社會(huì)的尊重和保護(hù)，人生價(jià)值才有社會(huì)的前提。2人生價(jià)值在于（A），只有個(gè)人對他人、對社會(huì)盡責(zé)任、作貢獻(xiàn)，他人和社會(huì)才會(huì)尊重和滿足個(gè)人的各種正當(dāng)需要。2（B）是創(chuàng)造價(jià)值的潛在能力，外在價(jià)值是發(fā)揮自身創(chuàng)造力所創(chuàng)造出來的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。2（D）是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，它決定著社會(huì)主義的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù)，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配的地位。2（A）是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀2在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，是和諧文化建設(shè)的（C）。2社會(huì)主義核心價(jià)值體系是由經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀、（D）等豐富內(nèi)容構(gòu)成的，是內(nèi)涵十分豐富的完整體系。2（B）是社會(huì)和諧的前提，這是社會(huì)主義最本質(zhì)的規(guī)定，是核心中的核心。2（B）是社會(huì)和諧的標(biāo)志。這是中國特色社會(huì)主義的核心價(jià)值。牢牢把握社會(huì)主義（C）的前進(jìn)方向，這是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的旗幟問題。3（A）是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。3建設(shè)（A）是我國現(xiàn)代化建設(shè)保持正確方向的必然要求。3社會(huì)氛圍正確的（B）是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要因素。3（C）是社會(huì)關(guān)系的主體，人與人之間融洽相處，是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。3良好（B）的營造，必須著眼于增強(qiáng)公民、企業(yè)、各種組織的社會(huì)責(zé)任，把和諧社區(qū)、和諧家庭以及人的和諧心理有機(jī)地結(jié)合起來。3（C）是黨聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中承擔(dān)著重要責(zé)任。3深化（D）改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之義。3一個(gè)社會(huì)的和諧，在本質(zhì)上體現(xiàn)為一種和諧的（C）。3（A）為社會(huì)主義和諧社會(huì)提供精神動(dòng)力、思想保證、輿論支持和文化條件。構(gòu)建和諧社會(huì)，必須具備發(fā)達(dá)的（A）。4經(jīng)濟(jì)發(fā)展與（C）不是相互獨(dú)立的，而是緊密相連、相輔相成的。4健全（B），要堅(jiān)持以黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，進(jìn)一步健全民主制度，延伸權(quán)力監(jiān)督，不斷擴(kuò)大公民有序的政治參與。4要把樹立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，作為和諧文化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，促進(jìn)良好道德風(fēng)尚與（C）的進(jìn)一步形成。4在加快發(fā)展的同時(shí)，充分考慮環(huán)境、資源和生態(tài)的承受能力，把控制人口、節(jié)約資源、（A）放到重要位置，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。4建設(shè)和諧文化，以培育和諧精神，樹立和諧理念為目標(biāo)，更應(yīng)突出強(qiáng)調(diào)（D）。4（B）是文化發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是建設(shè)和諧文化的重要途徑。4和諧社會(huì)的構(gòu)建與（C）的建設(shè)應(yīng)該是同步的，相輔相成的。4建設(shè)和諧文化的核心問題是（D）。、4（D）是共產(chǎn)主義道德的最高表現(xiàn)和最基本的行為規(guī)范，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和目的。，50、（B）是社會(huì)主義道德的集中體現(xiàn)，是貫穿社會(huì)主義社會(huì)一切道德規(guī)范的靈魂。專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德(下)為人民服務(wù)是（B）的核心，人民的利益高于一切是無產(chǎn)階級道德觀的最集中概括和共產(chǎn)黨人人生價(jià)值的選擇。（A）是社會(huì)主義道德最廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。要堅(jiān)持社會(huì)主義制度，最根本的是要（C）。（A），國家、社會(huì)的安定祥和也就有了保證。集體主義原則集中體現(xiàn)了（D）核心的要求。（B）是貫通社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德的統(tǒng)一原則。（C）是集體主義精神的最高表現(xiàn)，而堅(jiān)持集體主義原則則是全心全意為人民服務(wù)的本質(zhì)要求。（A）是國家和集體中的一個(gè)成員的利益，它是指個(gè)人的一切需求及其滿足需求的條件的總和。在我國現(xiàn)階段，集體主義原則維護(hù)的集體利益，是以（B）為核心的全體勞動(dòng)人民的共同利益。（B）回答的是“在社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱”的基本價(jià)值觀問題。1發(fā)展應(yīng)以人為本，立人應(yīng)（D）。1加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育,是當(dāng)前（B）建設(shè)的首要任務(wù)。1榮辱觀教育的重點(diǎn)在青少年,主陣地在（A）。1社會(huì)主義職業(yè)道