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正文內(nèi)容

20xx最新中考必備政治復(fù)習(xí)提綱匯總最新(編輯修改稿)

2025-10-13 17:03 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 化的精華都是全世界的,都屬于人類共同的文明成果。尊重、珍惜和保護(hù)各個國家、民族的文化,體現(xiàn)了一種全球意識、開放的胸懷、崇高的精神。2.怎樣搭起文化的橋梁?(1)對于外來文化,不能照抄照搬,而要取其精華、棄其糟粕。(2)繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)中華民族精神,是我們責(zé)無旁貸的歷史重任。(3)對外交往的原則和方法面對文化差異,我們應(yīng)該克服自己的不安和焦慮;消除誤解,盡量保持客觀寬容的態(tài)度;提高對其他文化的鑒賞能力;不采取防衛(wèi)心態(tài),多關(guān)注他人的經(jīng)驗和看法,避免妄下斷言;尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點;入鄉(xiāng)隨俗,尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣;探索有效地溝通技巧;在交往時,不卑不亢,以禮相待……(4)我們不僅要以開放的心態(tài)接納不同文化,還要宣傳、弘揚(yáng)我們民族的文化,讓世界了解飛速發(fā)展的中國,了解中國源遠(yuǎn)流長的文化。?⑴只有中華文化是延續(xù)至今,形成一個自我更新,不斷發(fā)展而又兼容并蓄的開放體系。⑵中華文化對人類文明發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。⑶是青少年的歷史責(zé)任。中學(xué)生應(yīng)怎樣傳承中華文化?①了解各地的風(fēng)土人情,增強(qiáng)文化認(rèn)同感.②了解學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化中的精華.③宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。對待中華傳統(tǒng)文化①保護(hù)和展示本民族的文化.②繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,摒棄傳統(tǒng)文化中的糟粕,并結(jié)合時代特點,加以發(fā)展,推陳出新.③宣傳,弘揚(yáng)中華民族精神,網(wǎng)絡(luò)交往新空間一、網(wǎng)絡(luò)上的人際交往1.網(wǎng)絡(luò)的特點:具有無限性和兩面性網(wǎng)絡(luò)生活很豐富。網(wǎng)絡(luò)具有兩面性──一一把鋒利的雙刃劍網(wǎng)絡(luò)的正面作用(或網(wǎng)絡(luò)的積極作用或網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢)P68最后一段網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面作用:沉迷于網(wǎng)絡(luò)荒廢學(xué)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)誘惑欺詐、網(wǎng)絡(luò)成癮使青少年迷失于虛擬世界,自我封閉。(1)要以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補(bǔ)充。(2)不把時間浪費(fèi)在對自己無益的網(wǎng)絡(luò)交往上。(3)要學(xué)會抵御網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑。(4)要善于利用網(wǎng)絡(luò)解決工作學(xué)習(xí)生活中的問題,為他人、為社會服務(wù),實現(xiàn)自己的人生價值。?二、享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往1.學(xué)會自我保護(hù)(1)提高安全防范意識(2)提高辨別覺察能力⑶提高自己的抗誘惑能力,才能保護(hù)自己。(1)網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德。在網(wǎng)絡(luò)聊天室、公告欄等公共場所,要語言文明,輕松幽默,不辱罵他人;對求助者,要出于愛心,盡力相助;與網(wǎng)友交流,要真誠友好,不欺詐他人;等等。(2)上網(wǎng)更要遵守法律。不惡意制造、傳播流言,不侮辱他人人格,不進(jìn)行詐騙活動;不泄露國家機(jī)密;不制造、傳播病毒,不利用網(wǎng)絡(luò)破壞公共設(shè)施;等等。我們在上網(wǎng)時,要有很強(qiáng)的依法行事的意識。第七課友好交往禮為先一、禮貌顯魅力禮貌的含義:是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范,是人們在日常交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。禮貌的重要性(1)禮貌是尊重的具體表現(xiàn),是友好交往的道德基礎(chǔ)。禮貌反映我們自身的素質(zhì),展示我們的風(fēng)采。如果對人不禮貌,就會對人造成傷害,妨礙我們與人交往。(2)禮貌是文明的體現(xiàn),是自尊的需要。是否文明禮貌,表明一個人是否具有道德修養(yǎng),影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會風(fēng)氣的好壞,關(guān)系到國家和民族的尊嚴(yán)。我們有了禮貌,就有了與人交往的親和力。我們對人有禮貌的主要表現(xiàn)我們對人有禮貌主要表現(xiàn)在語言、態(tài)度和行為等方面。語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。二、禮儀展風(fēng)采1.禮儀是一個人必備的素養(yǎng)禮儀不僅僅是一種形式,而且是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象征。我們必須具備良好的禮貌素養(yǎng),使自己的言行舉止符合禮儀的要求。(或講禮儀的重要性)⑴如果我們不講禮儀,就可能傷害別人,使自己難堪,甚至無法適應(yīng)現(xiàn)代社會。⑵自覺做到講禮儀,不僅僅關(guān)系到我們自身的形象,而且直接關(guān)系到周圍的人,關(guān)系到我們的集體,甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。⑶按禮儀要求去做,有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界,會使我們變得優(yōu)雅可親,更容易被人接納。:包括握手、接電話等??繉W(xué)習(xí)、觀察和思考養(yǎng)成。:我們也不能拘泥于傳統(tǒng)的繁瑣禮儀,而應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗,繼承其精華,剔除其糟粕,把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會的要求結(jié)合起來,做到與時俱進(jìn)。:在與少數(shù)民族交往時,要尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗,要“入鄉(xiāng)隨俗”。尤其不能違反民族禁忌,因為這會傷害民族感情,妨礙交往,影響團(tuán)結(jié)。第八課競爭合作求雙贏一、競爭?合作?:⑴競爭的積極作用競爭,對人的發(fā)展和社會進(jìn)步有促進(jìn)作用。①賦予我們壓力和動力,能最大限度地激發(fā)我們的潛能,提高學(xué)習(xí)和工作的效率.②是我們在競爭,比較中,客觀地評價自己,發(fā)現(xiàn)自己的局限性,提高自己的水平.③能讓我們的集體更富有生氣,豐富我們的生活,增添學(xué)習(xí)和生活的樂趣。⑵競爭的消極作用①勝者驕,擺著餒.②給人們帶來緊張和焦慮.③有人不能正確對待競爭的結(jié)果.④產(chǎn)生嫉妒心理。忌妒心理的危害有礙人際關(guān)系的和諧,有害于自己的身心健康,情況嚴(yán)重者可能會不擇手段的進(jìn)行競爭,做出害人又害己的違法行為。正確看待嫉妒嫉妒是競爭的副產(chǎn)品。①有時它還是人們進(jìn)取的動力.②忌妒心理是一種微妙,強(qiáng)烈而又隱蔽的消極情感,對我們的發(fā)展有很大危害.③做一個合格的競爭者,就要消除忌妒心理,道德和法律是我們在競爭中必須遵守的基本準(zhǔn)則:在于超越自我,開發(fā)潛能,激發(fā)學(xué)習(xí)熱情,提高工作效率,取長補(bǔ)短,共同進(jìn)步:⑴合作是共享的基礎(chǔ),共享是合作的必然結(jié)果。合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神。社會生活中,誰都不可能脫離群體而單獨(dú)存在,因為個人的力量畢竟是有限的。我們只有與他人合作,才能有面對困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量[2]合作的力量是巨大的。⑶合作是事業(yè)成功的土壤。合作能集聚力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)作性,并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神。精誠合作會使我們分享到成功的愉悅,互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮?。二、合作!競爭?.競爭與合作的關(guān)系:相互依存,你中有我,我中有你。一方面,團(tuán)體的通力合作鼓勵各個成員間相互競爭;另一方面,成員間相互競爭促進(jìn)團(tuán)體競爭力的提高。我們學(xué)會在合作中競爭,才能達(dá)到充分地合作和合理的競爭。競爭和合作的和諧交融,會使我們的集體更強(qiáng)大,使我們每個人更快的進(jìn)步。“在合作中競爭”?⑴在合作中競爭,要尊重競爭對手,向競爭對手學(xué)習(xí)。取長補(bǔ)短、攜手共進(jìn)是我們在合作中競爭的目標(biāo)。⑵競爭是一種有效的合作方式。對我們來說,要善于找準(zhǔn)自己的優(yōu)勢,揚(yáng)長避短,敢與他人競爭。⑶在合作中競爭,不以成敗論英雄。面對競爭的成功,應(yīng)再接再厲、更進(jìn)一步,面對競爭的失敗,應(yīng)總結(jié)經(jīng)驗、奮起直追。2.在競爭中合作“在合作中競爭,在競爭中合作”是相互依存的兩個方面。在競爭中合作的意義競爭中需要合作。競爭本身并不是目的,而是達(dá)到更高目標(biāo)的手段。在競爭中,合作的越好,力量就越強(qiáng),成功的可能性就越大。“競爭中合作”?⑴我們在競爭中合作應(yīng)體現(xiàn)“雙贏”原則。競爭對手不能相互排斥,造成兩敗俱傷,而要相互促進(jìn)、共同提高,這才是競爭中合作的真諦。⑵處理好自己與他人的關(guān)系。學(xué)會欣賞他人,發(fā)現(xiàn)別人的長處,虛心向別人學(xué)習(xí);要學(xué)會理解和諒解別人,對于競爭或者合作過程中的分歧和誤會,不能心存怨恨。⑶“在競爭中合作”需要我們形成團(tuán)隊精神。團(tuán)隊精神的核心是集體主義,是合作共享、樂于奉獻(xiàn),是個人的利益服從團(tuán)隊的利益。含義:團(tuán)隊精神是團(tuán)隊內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無私奉獻(xiàn)的群體精神。①合作與競爭,不是水火不容的關(guān)系,兩者是統(tǒng)一的,是相互依存的,合作中有競爭,競爭中有合作.②沒有合作的競爭是孤單的競爭,無力的競爭,合作也離不開競爭,沒有競爭的合作只是一潭死水.③合作是為了更好的競爭,心有他人天地寬一、海納百川,有容乃大1.金無足赤,人各有別(1)寬容的含義是寬厚和容忍,原諒和不計較他人。(2)“和而不同”,求同存異是寬容合作的基礎(chǔ)(3)人人都會犯錯誤,需要寬容對待2.寬容他人,悅納自己寬容的重要性:⑴寬容是一種美德。我們?yōu)槿藢捜?,就能解人之難,補(bǔ)人之過,揚(yáng)人之長,諒人之短;我們?yōu)槿藢捜?,就能贏得友誼,獲得更多的朋友⑵寬容是一種境界。一個人真誠的寬容別人的過失,他的境界就上升了一個層級;一個人學(xué)會了寬容,他就掌握了一種自我提高的有效方法。⑶生活經(jīng)驗告訴我們,善于寬容,利人利己。寬容能使對方從中吸取教訓(xùn),重新審視自己的行為;寬容能使自己遠(yuǎn)離煩惱、仇視,體驗到寬容帶來的心靈的安寧和滿足。,要講究策略。,即實事求是地面對真實的自我,既不要挑剔和苛求自己,也不自慚形穢;既不要妄自菲薄、全盤否定自己,也不要妄自尊大。二、換位思考,與人為善1.己所不欲,勿施于人(1)“己所不欲,勿施于人”的意思是:自己不喜歡的事,就不要強(qiáng)加在別人身上?!凹核挥鹗┯谌恕睂ξ覀兲岢鲈鯓拥囊??我們在人際交往中要善解人意,對人持平等,尊重和友善的態(tài)度.“己所不欲,勿施于人”實質(zhì):關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。(2)“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人?!钡暮x:在謀求自己生存與發(fā)展的同時,也要幫助別人生存與發(fā)展?!凹河⒍⑷?,己欲達(dá)而達(dá)人。”對我們提出怎樣的要求?不能只顧滿足自己的欲望而忽視他人的存在,更不能犧牲他人的利益來謀求自己的利益。我們希望別人怎樣對待自己,.理解至上,善待他人(1)換位思考、與人為善的實質(zhì):設(shè)身處地為他人著想,即想人所想、理解至上。在交往中,需要相互理解,相互諒解。(2)換位思考換位思考是人對人的一種心理體驗過程。將心比心、設(shè)身處地是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。換位思考對我們提出怎樣的要求?換位思考實質(zhì):對交往對象的切身關(guān)注,深入對方的內(nèi)心世界。(3)學(xué)會理解欣賞他人我們對周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度,多一分欣賞,就多一分理解、多一分友善、多一分愛心?!凹核挥?,勿施于人”。2.“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”。,善解人意。三、平等尊重你我他1.人生而平等(1)平等的表現(xiàn):人與人之間平等的集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上,我們每個人都是具有獨(dú)立意識的主體,都有做人的尊嚴(yán)、都不容輕視。在法律地位上,我們每個人都平等的享有法定的權(quán)利,平等地履行法定的義務(wù)。⑵不平等的表現(xiàn):以財壓人,以才壓人,以權(quán)壓人,以力壓人金錢、地位等差異不能超越人格尊嚴(yán),更不能超越人們法律地位上的平等。怎樣對待人與人之間的差異?尊重人,平等待人,不是自傲的資本,自己的某些劣勢,也不是自卑的理由。增強(qiáng)平等意識,平等待人,互相取長補(bǔ)短,才是我們應(yīng)該采取的正確態(tài)度。關(guān)注弱勢群體:在社會上處于不利地位的人(婦女、老人、未成年人、殘疾人、農(nóng)民工、下崗工人等),我們要自覺維護(hù)其合法權(quán)益,為其提供力所能及的幫助。2.尊重從我做起(1)尊重他人:原因人們需要互相尊重,在交往中,我們每個人都是富有尊嚴(yán)的獨(dú)立存在的個體,有權(quán)得到別人的尊重受人尊重是每個人的基本權(quán)利,也需要我們?nèi)プ鹬厮?。具體表現(xiàn)(或如何尊重他人)禮貌待人,平等待人,誠信待人,友善待人,充分理解他人。(2)尊重社會:原因我們社會主義國家代表人民的意志,維護(hù)人民的利益。我們對社會的尊重,也是對他人的尊重。具體表現(xiàn)(或如何尊重社會)遵守社會規(guī)則,承擔(dān)社會的責(zé)任,愛護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施,維護(hù)公共秩序,踐行道德,遵紀(jì)守法。(3)尊重自然:原因人類來自自然,人類的生存離不開自然的恩賜,人類有責(zé)任和義務(wù)尊重?zé)o私奉獻(xiàn)的大自然。具體表現(xiàn)(或如何尊重自然)保護(hù)環(huán)境,保護(hù)地球,尊重自然。第十課誠信做人到永遠(yuǎn)一、誠信是金1.言而有信,一諾千金(1)誠信,即誠實守信?!罢\”就是誠實無欺、誠實做人、誠實做事,實事求是;“信”即有信用、講信譽(yù)、守信義、不虛假。(2)承諾必須履行(3)不講誠信的后果2.對人守信,對事負(fù)責(zé)(1)對人守信,對事負(fù)責(zé),是誠信的基本要求。恪守信用落實到具體行動上,即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度?!白隼蠈嵢?,辦老實事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則,實實在在做事是個人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。(2)慎重對待承諾。(3)大事、小事都要踐性行誠信道德。我們所做的大事、小事,都要認(rèn)真面對,在做人方面實質(zhì)上沒有大事小事之分。生活是點點滴滴的小事構(gòu)成的,誠信做人就體現(xiàn)在一點一滴的小事之中。我們做大事的同時也要拘小節(jié),把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來。二、做誠信的人1.誠信守則(1)誠實與信任的關(guān)系誠實是信任的前提,基礎(chǔ),信任是誠實的結(jié)果。(2)誠信守則的具體要求誠信守則一:堅持實事求是,是誠信做人的守則之一。誠信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實。實事求是地表達(dá)事物的本來面目,是誠實守信的出發(fā)點。誠信守則二:在涉及利益沖突的問題時,誠信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。誠信守則三:在眼前利益與長遠(yuǎn)利益沖突時,誠信守則要求我們站在長遠(yuǎn)利益一邊。誠信守則四:在情與法的沖突時,誠信守則要求我們站在法律一邊。2.誠信的智慧(1)把誠信的要求與具體情境結(jié)合起來(2)誠信與隱私的關(guān)系一方面,“以誠待人,以信交友”是人際交往的基本準(zhǔn)則,另一方面,尊重隱私又是坦誠的前提,是維持良好關(guān)系,有效溝通的基礎(chǔ)。尊重他人隱私,未經(jīng)本人同意不得將其公開。當(dāng)二者發(fā)生沖突時,我們要結(jié)合具體情境,堅持原則,權(quán)衡利弊,按照實際情況妥善處理。⑶誠信與說謊的關(guān)系誠實與說謊是水火不相容的,做誠實的人就不應(yīng)該撒謊。然而,在特定的交往情景中,有事需要我們隱瞞事情的某些真相,說些“善意的謊言”。但這不是出于個人的“私利”,而恰恰是維護(hù)對方利益的需要。從根本上說,善意的謊言并不是違背誠實的道德。⑷誠信的核心是善,出以公心,永不自欺,做一個誠信的人。八年級下冊知識點匯總第一課國家的主人廣泛的權(quán)利“你知道整個國徽圖案體現(xiàn)了什么嗎?”(P4頁第一句話)整個國徽圖案鮮明地體現(xiàn)了我國國家性質(zhì)是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。在我國,作為國家主人的人民,是怎樣依法管理國家的?在我國,作為國家主人的人民,享有憲法賦予的管理國家的權(quán)力。人民行使管理國家權(quán)力的形式是通過人民選舉出代表(即人大代表),組成各級人民代表大會,然
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