【文章內(nèi)容簡介】 。（）我的答案：√，指的是（）。A、情感性交往 B、生物性交往 C、社會性交往 D、利益性交往 我的答案：C（）。A、師生交往 B、同事交往 C、買賣雙方的交往 D、母子交往 我的答案：D。（）我的答案：、父子、兄弟、君臣和朋友之間的關(guān)系。（）我的答案：√（滿足）人的需要所需三系統(tǒng)不包括（）。A、輸出輸入系統(tǒng) B、反饋系統(tǒng) C、調(diào)節(jié)系統(tǒng) D、反饋控制系統(tǒng) 我的答案：C，不正確的一項是（）。A、在印度教社會中僧侶的地位最高 B、有限制而文明立，無限制而文明廢 C、罪惡的根源來源于人內(nèi)心的需要 D、巫術(shù)對人的行為沒有規(guī)范和約束作用 我的答案：D。（）我的答案：、道德、宗教都對人的行為有規(guī)范和制約作用。（）我的答案：√，其原因不包括（）。A、整體的人無法進(jìn)行科學(xué)分析 B、行為不完全是理性的C、人的生理構(gòu)造不同于其他生物 D、人的存在是一個復(fù)雜的系統(tǒng) 我的答案：C（）。A、馬斯洛需求層次理論 B、理性人假設(shè) C、大象模型D、心理社會均衡模型 我的答案：D、人與物、人與文化規(guī)范互動的場的模型是（）。A、漸進(jìn)模型 B、索羅模型C、心理社會均衡模型 D、 我的答案：C（）有關(guān)系。A、潛意識 B、前意識 C、可表意識層 D、限表意識層 我的答案：D？（）A、親密之人 B、心愛之物 C、求知之心 D、執(zhí)著之念 我的答案：C。（）我的答案：。（）我的答案：√？（）A、意識的表達(dá) B、情感的投注 C、文化的規(guī)范 D、法律的制約 我的答案：B（）。A、是緊貼著外部世界的一層B、這一層的人和物與實際生活沒有功能上的聯(lián)系 C、是PSH模型的第一層D、我們對這一層的人和物有情感的投注 我的答案：D，會給人帶來心理緊張感？（）A、潛意識層 B、可表意識層C、親密的社會關(guān)系與文化層 D、外部世界層 我的答案：C ，通常比較無知，會存在諸多錯誤。（）我的答案：√？（）A、前意識 B、外部世界 C、限表意識 D、超意識 我的答案：D，“意識譜”指的是以下哪個范圍？（）A、第二層以外的諸層 B、第三層及其以外的諸層 C、第四層以內(nèi)的諸層 D、最外兩層 我的答案：C，政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等活動的根本動力是（）。A、利益趨力 B、愛趨力 C、性趨力 D、精神趨力 我的答案：C，是了解文化差異和文化變化的關(guān)鍵。（）我的答案：√59.“基本人際狀態(tài)”一說的提出者是（）。A、泰勒 B、弗洛伊德 C、濱口惠俊 D、許烺光 我的答案：D“間人”概念是與“個人”相對應(yīng)的另一種基本人際狀態(tài)的學(xué)者是（）。A、岡正雄 B、中根千枝 C、鳥居龍藏D、濱口惠俊 我的答案：D、調(diào)節(jié)和自我評價，指的是以下哪種基本人際狀態(tài)維度？（）A、交換 B、集團(tuán) C、自我認(rèn)知 D、情感控制 我的答案：C，古以色列型是一種以強(qiáng)調(diào)人的相互性為特點的類型。（）我的答案：（）。A、基本人格狀態(tài) B、基本情感狀態(tài) C、基本人際狀態(tài) D、基本心理狀態(tài) 我的答案：C（）。A、倫人 B、階序人 C、緣人 D、德人 我的答案：A，也有文化的差異。（）我的答案：√，中國人的人際關(guān)系是一種差序格局。（）我的答案：？（）A、動態(tài)、多變 B、靜態(tài)、停滯 C、靜態(tài)、穩(wěn)定 D、動態(tài)、恒常我的答案：C“倫人”這種基本人際狀態(tài)，下列手法錯誤的是（）。A、“倫”表示同輩、同類，條理和秩序 B、推崇穩(wěn)定、謙遜、中庸、節(jié)制的人格類型 C、倫人的PSH均衡模式獲得均衡較容易 D、論人具有較強(qiáng)的個人主義精神 我的答案：D，不正確的一項是（）。A、孝是倫人親屬關(guān)系的主旨 B、價值觀是基于人的相互性而定的 C、推崇仁、義、禮、信D、價值觀是基于人的個體性而定的 我的答案：D70.“差序格局”理論的提出者是（）。A、費孝通 B、潘光旦 C、許烺光 D、泰勒 我的答案：A，重點是對人的性格和狀態(tài)的研究。（）我的答案：“倫人”社會中，（）關(guān)系的屬性決定了親屬關(guān)系的特點。A、母子 B、夫妻 C、父子 D、兄弟 我的答案：C，第0層特別大的屬于以下哪種類型？（）A、愛國者型 B、傳教士型 C、組織型 D、遁世型 我的答案：B74.“信用借貸型交換”屬于以下哪種基本人際狀態(tài)的交換模式？（）A、極致個人 B、階序人 C、緣人 D、倫人 我的答案：D、動態(tài)的均衡模式。（）我的答案：√“幸福課”的建議？（）A、保持良好睡眠 B、勇敢C、從內(nèi)心釋放熱情 D、拒絕失敗，提倡完美 我的答案：D（）。A、 B、弗洛伊德 C、榮格 D、費孝通 我的答案：A“極致個人”的基本人際狀態(tài)的交換模式，是以交易型交換為主的。（）我的答案：√、自由、平等、仁愛、忠孝、謙遜、禮義等。（）我的答案：，下列說法錯誤的一項是（）。A、家庭是親屬集團(tuán)的典型代表 B、一對夫妻無法構(gòu)成家庭集團(tuán) C、家庭人類最古老的集團(tuán)形式D、親屬集團(tuán)是由血緣、婚緣兩者共同聯(lián)系起來的集團(tuán) 我的答案：B，人為締結(jié)起來的集團(tuán)被稱為（）。A、初級集團(tuán) B、中級集團(tuán) C、高級集團(tuán) D、次級集團(tuán) 我的答案：D。（）我的答案：。（）我的答案：√（）。A、生育功能 B、生產(chǎn)功能 C、補(bǔ)償功能 D、消費功能 我的答案：C（）。A、核心家庭 B、親密家庭 C、生育家庭 D、基礎(chǔ)家庭 我的答案：A。（）我的答案：√，家庭的休息娛樂功能已經(jīng)完全被各式各樣的電子設(shè)備所取代。（）我的答案：？（）A、婚姻、感情 B、婚姻、親情 C、血緣、感情D、血緣、婚姻 我的答案：D，主要是依靠（）。A、家長管理 B、宗族權(quán)威 C、道德約束 D、直接接觸 我的答案：D，以下說法不正確的是（）。A、連續(xù)性 B、權(quán)威性 C、排他性 D、無性愛性 我的答案：C91.“許氏假設(shè)”中的“軸”，指的是（）。A、個體 B、二人關(guān)系 C、三人關(guān)系 D、四人關(guān)系 我的答案：B。（）我的答案：，下列描述中錯誤的一項是（）。A、母子關(guān)系具有無性愛性屬性 B、母子關(guān)系具有依賴性屬性 C、母子關(guān)系具有包容性屬性 D、母子關(guān)系具有擴(kuò)散性屬性 我的答案：A，（）是人類人生中最重要的集團(tuán)。A、自由結(jié)社 B、宗教集團(tuán) C、親屬體系 D、次級集團(tuán) 我的答案：C，傳統(tǒng)中國家庭是以（）為主軸的。A、父子關(guān)系 B、母子關(guān)系 C、夫妻關(guān)系 D、兄弟關(guān)系 我的答案：A（）。A、分析人類意識 B、從親屬關(guān)系研究國民性 C、次級集團(tuán)的研究 D、家庭主軸及其屬性分析 我的答案：D，家庭規(guī)模通常較大。（）我的答案：98.“許氏假設(shè)”的提出者是（）。A、許荻曄 B、許悼云 C、許良英 D、許烺光 我的答案：D？（）A、復(fù)式家庭 B、重男輕女 C、女系制度 D、財產(chǎn)共有 我的答案：C。（）我的答案：，夫妻關(guān)系占優(yōu)勢地位。（）我的答案：？（）A、夫妻關(guān)系 B、兄弟關(guān)系 C、母子關(guān)系 D、父子關(guān)系 我的答案：D“權(quán)威性”與以下哪項中國人格特點無關(guān)？（）A、忠君 B、尊老 C、敬宗 D、中庸 我的答案：D“奧狄浦斯情結(jié)”指的是（）。A、自戀情結(jié) B、戀父情結(jié) C、戀母情結(jié) D、戀兄情結(jié) 我的答案：C。（）我的答案：？（）A、權(quán)威性 B、包容性 C、非性愛性 D、連續(xù)性 我的答案：C，夫妻關(guān)系的紐帶是（）。A、性 B、情感 C、契約 D、血緣 我的答案：A，最能代表中國傳統(tǒng)大家庭特點的建筑是（）。A、塔 B、窯洞 C、吊腳樓 D、四合院 我的答案：D，提倡夫妻間應(yīng)當(dāng)互相表達(dá)愛意。（）我的答案：（）。A、夫妻關(guān)系具有非連續(xù)性與排他性 B、美國家庭是父系制家庭C、在美國家庭中，夫妻關(guān)系的性愛屬性受到較大強(qiáng)調(diào) D、在美國人家庭是以兄弟關(guān)系為主軸的 我的答案：D（）。A、兄弟關(guān)系 B、父子關(guān)系 C、母子關(guān)系 D、爺孫關(guān)系 我的答案：A（）。A、結(jié)拜姐妹 B、干爹與干兒子 C、夫妻 D、拜把子兄弟 我的答案：C，擬親屬關(guān)系是親屬關(guān)系的一種。（）我的答案：，不會導(dǎo)致以下哪種問題？（）A、代溝 B、奧狄浦斯情結(jié) C、強(qiáng)調(diào)獨立意志 D、強(qiáng)調(diào)權(quán)威意志 我的答案：D（）為聯(lián)系的。A、義 B、忠 C、孝 D、仁 我的答案：C116.《諾亞方舟》和《大禹治水》分別表現(xiàn)的是下面哪兩種關(guān)系占優(yōu)勢地位的故事？（）A、母子關(guān)系，夫妻關(guān)系 B、父子關(guān)系，夫妻關(guān)系 C、夫妻關(guān)系，父子關(guān)系 D、夫妻關(guān)系，母子關(guān)系 我的答案：C，公開示愛是一種不合乎道德規(guī)范的行為。（）我的答案：（）。A、點狀 B、矩陣狀 C、放射狀 D、網(wǎng)狀 我的答案：D，下面哪一項關(guān)系占優(yōu)勢地位？（）A、兄弟關(guān)系 B、父子關(guān)系 C、母子關(guān)系 D、夫妻關(guān)系 我的答案：C，以集體生活為中心。（）我的答案：。（）我的答案：（）。A、歷史 B、血緣 C、制度 D、文化 我的答案：D（）。A、情感 B、血緣 C、人 D、文化 我的答案：C（）。A、“緣約”原理 B、親屬原理 C、契約原理 D、階序原理 我的答案：A，它們在構(gòu)造上沒有差異。（）我的答案：。（）我的答案：√（）。A、“緣約”原理 B、親屬原理 C、契約原理 D、階序原理 我的答案：D（）。A、情感 B、血緣 C、種姓 D、契約 我的答案：C。（）我的答案：“家元”具有半血緣半契約的性質(zhì)。（）我的答案：√（）。A、宗教方面的保障 B、經(jīng)濟(jì)方面的保障 C、情感保障 D、社會性保障 我的答案：C“聯(lián)宗”，下列說法不正確的是（）。A、兩家聯(lián)宗后由互幫互助的義務(wù) B、需要舉行儀式C、聯(lián)宗后能提升集團(tuán)在社區(qū)中的地位 D、兩家必須要有血緣關(guān)系 我的答案：D，記載的內(nèi)容包括（）。A、宗族的出徙和遷移 B、祖產(chǎn)和族規(guī) C、成員的名字、輩分 D、以上都有 我的答案：D。（）我的答案：（同族者必定同宗，同宗者未必同族）？（）A、1949的土地革命摧毀了宗族制度的物質(zhì)基礎(chǔ) B、農(nóng)業(yè)合作化組織沖淡了宗族組織的作用 C、階級意識削弱了宗族的連帶感 D、農(nóng)村宗族組織向城市轉(zhuǎn)移 我的答案：D（）。A、中國宗族作為一種有形的社會制度形式，在廣大農(nóng)村仍然存在并對個人的行為具有較大的規(guī)范力量B、大門大戶是一種較大的宗族力量的表現(xiàn) C、中國的宗族在城市里同樣廣泛存在 D、農(nóng)村選舉過程中，宗族連帶非常明顯 我的答案：C（）。A、連帶感是宗族中個人向上奮斗的重要心理動力 B、連帶感是一種對榮譽和責(zé)任的分擔(dān)C、宗族強(qiáng)大的向心力和凝聚力使得離開宗族集團(tuán)的人，都有一種回歸宗族集團(tuán)的傾向 D、一般宗族中的人沒有明確的定位 我的答案：D、情感和地位變化等因素而喪失。（）我的答案：，責(zé)罰共擔(dān)上。（）我的答案：√（）。A、親屬連帶原理的差序性決定了“分圈子” B、“親人圈”中人與人無需相互依賴C、倫人特點是以自我為中心向外擴(kuò)散分成若干圈子 D、“親人圈”中人的親密程度由里向外逐漸遞減 我的答案：B（）。A、自動性 B、血緣或擬血緣性 C、包容性 D、差序性 我的答案：C（）。A、主要次級集團(tuán)的締結(jié)原理對人的行為產(chǎn)生重要影響 B、中國歷史上非親屬自然性團(tuán)體缺乏活力 C、“桃園結(jié)義”體現(xiàn)的是擬親屬集團(tuán)D、中國人脫離宗族集團(tuán)跟其他次級集團(tuán)接觸時就不再受原宗族集團(tuán)的締結(jié)原理影響 我的答案：D。（）我的答案：√。（）我的答案：，不正確的一項是（）。A、重視關(guān)系與人情 B、追求零距離化傾向 C、強(qiáng)調(diào)直接接觸 D、強(qiáng)調(diào)間接接觸 我的答案：D，這種交往關(guān)系的極致表現(xiàn)是（）。A、互幫互助 B、信賴友愛 C、不分彼此 D、講求義氣 我的答案：C“關(guān)系”，說法不正確的是（）。A、關(guān)系可以推動人際關(guān)系 B、利用關(guān)系無法直接接受他人幫助 C、關(guān)系可以建立和維護(hù)有利網(wǎng)絡(luò) D、關(guān)系可以相互得利 我的答案：B 148.“大信不約”體現(xiàn)了中國社會中的交往模式不是建立在契約基礎(chǔ)之上的。（）我的答案：√，都要考慮下面哪一項（）。A、逃避 B、繼續(xù)接受幫助 C、利益 D、還報 我的答案：D，體現(xiàn)了“報恩”思想的是（）。A、白云蒼狗 B、草木皆兵 C、程門立雪 D、銜環(huán)結(jié)草 我的答案：D（）。A、中國人身上有沉重的人情負(fù)擔(dān) B、中國人有強(qiáng)烈的義務(wù)感 C、中國人傾向于逃避人情 D、人情負(fù)擔(dān)過重會帶來負(fù)面影響 我的答案：C，每一個人都有一張關(guān)系網(wǎng)。（）我的答案：√153.《論美國的民主》一書的作者是（）。A、哈耶克 B、 C、薩特 D、托克維爾 我的答案：D，締結(jié)社團(tuán)的原理是（）。A、“緣約”原理 B、親屬原理 C、契約原理 D、階序原理 我的答案：C“自由結(jié)社”的特點？（）A、自愿性 B、權(quán)威性 C、紀(jì)律性 D、排他性 我的答案：A，締結(jié)集團(tuán)的條件是人與人之間的依賴模式。（）我的答案：，其前身是（）。A、農(nóng)業(yè)聯(lián)合會 B、家族團(tuán)體 C、自由石匠盟會 D、行業(yè)互助協(xié)會 我的答案：C？（）A、平等性 B、自愿性 C、排他性 D、競爭性 我的答案：C（）。A、42381 B、42386 C、42384 D、1月份的第三個星期一 我的答案：D。（）我的答案：√。（）我的答案：（）。A、契約原則 B、親屬原則 C、階序原則 D、“緣約”原則 我的答案：C（）。A、實用性 B、可計算性 C、高度的選擇意志 D、基于信任與依賴 我的答案：D？（）A、日本 B、中國 C、美國 D、印度 我的答案：C，締結(jié)社團(tuán)的個體都是相互依賴的。（）我的答案：。（）我的答案：√，人際關(guān)系的主要傾向不包括（）。A、交往關(guān)系的手段化 B、強(qiáng)調(diào)契約的重要性 C、人際關(guān)系的平等性 D、依賴人情 我的答案：D（規(guī)則）的重要性，以下說法不正確的是（）。A、人際關(guān)系的締結(jié)，自愿性和選擇性程度較高 B、人際關(guān)系強(qiáng)調(diào)和諧的結(jié)果C、人際關(guān)系具有間接性、可測