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正文內(nèi)容

未來(lái)簡(jiǎn)史:從智人到智神讀后感五篇材料(編輯修改稿)

2024-10-13 15:37 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 而互聯(lián)網(wǎng),就是一個(gè)強(qiáng)大的超級(jí)超級(jí)強(qiáng)大的『主觀現(xiàn)實(shí)』,它連接的東西越多,自身越強(qiáng)。區(qū)塊鏈、比特幣、貨幣、信用、價(jià)值觀……被越多的人接受、傳播、交流,它的價(jià)值越高。信息也是這樣,我們信仰信息,我們信仰互聯(lián)網(wǎng)。過(guò)去,這些虛構(gòu)的主觀現(xiàn)實(shí),讓我們相信天子的權(quán)利是老天授予的,我們看著教皇給皇帝加冕認(rèn)為君權(quán)神授。現(xiàn)在,如果你喜歡一個(gè)品牌,撕掉標(biāo)簽,它還是那個(gè)品牌嗎?這個(gè)品牌還存在,可能根本不需要一個(gè)標(biāo)簽,可能它就是無(wú)印良品,你買這個(gè)產(chǎn)品的時(shí)候,就是知道產(chǎn)品背后的故事,為了這個(gè)故事買來(lái)體驗(yàn)。你喜歡一個(gè)明星,崇拜一個(gè)偶像,如果這個(gè)人成了你老公,你發(fā)現(xiàn)你喜歡的不是他(物理上的本人),而是虛構(gòu)的『他』。金錢是虛構(gòu)的,BT幣、支付寶、微信支付……到螞蟻花唄、京東白條虛構(gòu)出了你的信用,你的財(cái)富就被幾個(gè)數(shù)據(jù)給概括了。我們腦海中的國(guó)家,可能只是共同想象出了『地緣政治體系』的觀念,把一個(gè)地區(qū)的人們劃分在一起。在未來(lái),國(guó)家、父母、親情、倫理……很多概念會(huì)消失,我會(huì)選擇和我們有著共同想象現(xiàn)實(shí)的人們組成一個(gè)團(tuán)體(也就是相同的價(jià)值、相似的生活方式、審美、愛(ài)好…),我們腦海中塑造起一個(gè)共同的信念或者偶像。(個(gè)人瞎猜的,這大概是垂直人群將來(lái)的價(jià)值)—————————————————————————————————————三、信息是這個(gè)時(shí)代的『資本』幾百年的資本主義,讓每個(gè)資本家口袋里的錢流入了市場(chǎng),市場(chǎng)開(kāi)始生產(chǎn)、制造……越來(lái)越多的錢流入市場(chǎng),產(chǎn)生價(jià)值,推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。信息也是一樣,信息是這個(gè)時(shí)代的資本,每一個(gè)網(wǎng)紅,每一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)上的專家,每一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)上有著不可替代的重要性的用戶——他們就是這個(gè)時(shí)代的資本家。網(wǎng)紅們的『影響力』就是這個(gè)信息社會(huì)的『資本』,相當(dāng)于資本主義社會(huì)的金錢,相當(dāng)于帝國(guó)主義的權(quán)利。網(wǎng)紅用影響力影響用戶,號(hào)召大家購(gòu)買某個(gè)東西、為XX捐款、為XXX眾籌。他們產(chǎn)生大量的信息被我們看到(消費(fèi)),我們和他們交流、互動(dòng),我們把我們看到的信息轉(zhuǎn)發(fā)、分享給我們的好友,從而產(chǎn)生了更大的價(jià)值。如果當(dāng)年每個(gè)人賺了一大筆錢都放在自己的口袋里,那就是產(chǎn)生不了任何價(jià)值的土豪而已。同理,如果你的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解藏著掖著,私密著不讓人看,沒(méi)有在互聯(lián)網(wǎng)上傳播,那就產(chǎn)生不了任何價(jià)值。16年最火的兩部電影,《你的名字》和《瘋狂動(dòng)物城》,短短1個(gè)多小時(shí)的動(dòng)畫電影,他們虛構(gòu)的世界和故事對(duì)我們?cè)斐闪苏鸷?。我們?duì)它的高評(píng)分讓更多的人看到,感受到這個(gè)虛構(gòu)的世界和故事,被越來(lái)越多的人感受到,被越來(lái)越多的人喜歡,它們的價(jià)值就越高,比如賣個(gè)周邊就會(huì)有很多粉絲為情懷買單,這就是很多資本口中的二次元、IP.—————————————————————————————————————四、未來(lái)是分享體驗(yàn)的時(shí)代我們當(dāng)前體驗(yàn)著自己的體驗(yàn)自我,體驗(yàn)著當(dāng)前的感覺(jué)、想法和情感,(一旦體驗(yàn)自我停止,結(jié)束了剛才的體驗(yàn),我們立馬陷入敘事自我,敘事自我給這件事情賦予意義。)而你的感覺(jué)想法體驗(yàn)和普羅大眾越不同,你越稀缺,越寶貴,別人越想體驗(yàn)『你的體驗(yàn)』。利用網(wǎng)絡(luò)傳播,我可以把自己當(dāng)前正在體驗(yàn)的體驗(yàn)自我分享給其他人(正如這個(gè)問(wèn)題——《有可能架設(shè)一個(gè)全球的精神網(wǎng)絡(luò),把人類的意識(shí)上傳上去,然后毀滅肉體嗎?》).比如,我把我初夜時(shí)的體驗(yàn)自我的『體驗(yàn)』記錄下來(lái),隨時(shí)可以體驗(yàn)我的初夜,80年后我打開(kāi)記憶罐頭還可以體驗(yàn)我20歲時(shí)初夜的體驗(yàn)。我還可以把我初夜的體驗(yàn)分享給我女朋友,讓她知道一個(gè)男孩子初夜時(shí)是什么感覺(jué),我可以和她交換身體,可以直播我的體驗(yàn),全球每個(gè)收『看』我的人,可以實(shí)時(shí)感知我的體驗(yàn)。(因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的價(jià)值觀最初來(lái)自于人文主義,而人文主義講究個(gè)人、講究多樣性。所以我們的價(jià)值就是不斷完善這個(gè)萬(wàn)物之網(wǎng),讓它有更多維度的多樣性,對(duì)我們來(lái)說(shuō),成為一個(gè)越和別人不同的人,你的價(jià)值就越大,因?yàn)榻o萬(wàn)物之網(wǎng)帶來(lái)的多樣性更多一些。)因?yàn)榉褰K定律(peak end rule),我們會(huì)輕易忘記那些在舒適區(qū)里反復(fù)做的工作和生活的體驗(yàn)(比如我們的習(xí)慣),而深刻地記住那些意外的。刺激的遭遇和充滿挑戰(zhàn)的體驗(yàn),這是體驗(yàn)自我和敘事自我就是矛盾的,體驗(yàn)自我喜歡陷在舒適區(qū)中無(wú)法自拔,而敘事自我不會(huì)記住這些已成為我們習(xí)慣的體驗(yàn),只會(huì)記住那些最刺激的事,也只有那些不一樣的、刺激的事才會(huì)被我們記?。旱谝淮蔚巧?、第一次蹦極、第一次跳傘……這些第一次,這些刺激、意外才是最有價(jià)值的體驗(yàn)?!?、現(xiàn)在的想象共同體是『人文主義』現(xiàn)在,人文主義被寫入教科書(shū),我們認(rèn)為的自由民主、天賦人權(quán)理所應(yīng)當(dāng),這就是我們這個(gè)時(shí)代的信仰,也是一種宗教。人文主義就是不要損害別人的民主和自由,不要傷害別人的感情,這就是它的倫理道德(你感情越細(xì)膩,越有同理心,能感受別人的感受,就越有『人文主義』的道德)。所以,我們每一次面臨道德選擇的時(shí)候,學(xué)校和社會(huì)教育我們的那套價(jià)值觀就蹦出來(lái),指導(dǎo)我們做決策,這個(gè)選擇符合人權(quán)嗎?有人性嗎?過(guò)去我們用宗教、神來(lái)做道德判斷和指引,而現(xiàn)在,我們用人文主義來(lái)指導(dǎo)我們的思想。(比如常見(jiàn)的保護(hù)弱勢(shì)群體,就是一種『人文主義』的表現(xiàn),我們的文明為了『避免傷害』某些弱勢(shì)群體,把失業(yè)叫做下崗,把罪犯成為犯罪嫌疑人,把妓女叫做失足婦女。比如,有人覺(jué)得殘疾人出門不方便,于是很多公眾場(chǎng)合都有殘疾人坡道和衛(wèi)生間。我們把少數(shù)人保護(hù)起來(lái),少數(shù)人覺(jué)得自己受到了保護(hù),而大眾卻沒(méi)有覺(jué)得因?yàn)楸Wo(hù)少數(shù)人自己的權(quán)益受到侵害。最終少數(shù)人同化了多數(shù)人,而多數(shù)人看到少數(shù)人被保護(hù),就會(huì)感到『人文主義』的溫暖。)—————————————————————————————————————六、人文主義的危機(jī)但,這本書(shū)指出:人文主義的自我可能不是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的自我,可能被各種此消彼長(zhǎng)的情緒所驅(qū)使,也可能被敘事自我或體驗(yàn)自我所誘導(dǎo)。敘事自我說(shuō)好了要在網(wǎng)上努力學(xué)習(xí)的,體驗(yàn)自我無(wú)意中看到了小黃圖,他在欲望的驅(qū)使下擼了一發(fā)。體驗(yàn)自我覺(jué)得這個(gè)渣男朋友背著我和別的女人偷情,我要和他分手,要即時(shí)止損。敘事自我覺(jué)得自己投入得太多,不想離開(kāi)他,害怕失去已有的東西。我們從小被教育要對(duì)自己的選擇的后果負(fù)責(zé),但是做出選擇的人和承擔(dān)后果的,是同一個(gè)自我嗎?我投了A做總統(tǒng),他任總統(tǒng)后要兌現(xiàn)他的承諾,而享受他承諾的還是我嗎?我犯罪,一個(gè)自我殺了人,另一個(gè)自我來(lái)承擔(dān)責(zé)任,著正確嗎?可能存在多個(gè)自我,他們無(wú)法代表我,我不再不可分割的了。過(guò)去,神
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