【正文】 發(fā)展緩慢的原因是因為當(dāng)時資金稀缺，是因為沒有信用概念；之所以沒有信用，是因為人類不相信增長；而之所以不相信增長，正是因為經(jīng)濟停滯不前。到了現(xiàn)代社會，因為人們開始相信未來，促進了信貸這項奇跡，才終于打破了這個惡性循環(huán)。如果有足夠多的人創(chuàng)業(yè)成功，民眾對未來的信任就會增加，信用擴張，利率下降，企業(yè)家更容易募資，于是經(jīng)濟增長。溫總說過，信心比黃金貴。人類發(fā)現(xiàn)自己對這個世界所知竟如此之少，就突然有了很好的的理由要去追求新知，開啟了用科學(xué)推動進步的道路。人類發(fā)現(xiàn)自己陷入了雙重競賽。另一方面，我們又必須能在生態(tài)世界末日前懸崖勒馬。如何避免現(xiàn)代社會崩潰的命運，作者提出：拯救人類的并不是供需法則，而是因為興起了一種革命性的新宗教——人文主義。作者認為正是人文主義，讓人類擺脫了人生無意義、存在沒依據(jù)的困境。從小，我們就不斷聽到各種人文主義的口號“要聆聽自己的聲音，要對自己真誠，相信自己，追隨自己的心，做讓自己快樂的事”.人文主義的座右銘是“感覺對了，就做吧”.在政治上，人文主義告訴我們“選民能做出最好的選擇”.在美學(xué)上，人文主義說“看的人覺得美，就是美”▍隨著意義和權(quán)威的源頭從天上轉(zhuǎn)移到人類內(nèi)心，整個宇宙的本質(zhì)也隨之改變了。()對于天使和魔鬼的概念，已經(jīng)從漫游在森林和沙漠中的實體，轉(zhuǎn)化為人類心靈中的內(nèi)部力量。只要你心中燃起了憤怒和仇恨的火焰，就是經(jīng)歷著地獄的痛苦；只要你原諒敵人、懺悔錯誤、與窮人分享財富，就是享有天堂的幸福。▍作者強調(diào)，21世紀(jì)初，進步的列車將再次離站，而且這可能是“智人”這站發(fā)出的末班車。搭上列車，就能獲得創(chuàng)造和毀滅的神力，留在原地，就面臨滅絕。智能正在與意識脫鉤。未來簡史讀后感（三）胡癡兒英文版看完了，有些觀點我并沒有完全認同，把它里面的想法和自己的知識做個融合吧。7萬年前，普通的猿人無法理解基因突變后的智人，我們現(xiàn)代智人，也無法理解連接了計算機、改造了基因的神人。我們學(xué)會了直立行走，因此更容易患上心血管疾病和頸椎病。）幾百萬年前，人類和所有動物生活在一起，他們只有『客觀現(xiàn)實』，看到水果會流口水，因為你之前吃過它，所有你能想象你吃它的時候有多么爽，所以你要去吃它。）—————————————————————————————————————二、想象力的共同體那時的智人能想象一些即將要發(fā)生的事情，并且用語言和隊友們交流：『明天我們從山后那條小路去圍剿一群獵物，你怎么怎么偷襲，我怎么怎么配合……』然后根據(jù)實際情況來修正這個預(yù)演模型，隨機應(yīng)變。但是真正起到作用的是互聯(lián)主觀（intersubjectivity），你幻想、虛構(gòu)出來一個東西，然后人人都相信。但它有時代、地域的限制，我們中國人以前信仰中國文化儒家孔子的仁義禮智信，近代受到歐羅巴的人文主義沖擊。自由主義的價值觀就是：不同人的內(nèi)心體驗給世界帶來多樣性，帶來豐富多彩，強調(diào)個人的情感。在玄幻小說中，人可以修煉成神，當(dāng)人修煉成神以后，別人可以信仰你，可以獲得你的力量——信仰之力。而互聯(lián)網(wǎng)，就是一個強大的超級超級強大的『主觀現(xiàn)實』，它連接的東西越多，自身越強。信息也是這樣，我們信仰信息，我們信仰互聯(lián)網(wǎng)?，F(xiàn)在，如果你喜歡一個品牌，撕掉標(biāo)簽，它還是那個品牌嗎？這個品牌還存在，可能根本不需要一個標(biāo)簽，可能它就是無印良品，你買這個產(chǎn)品的時候，就是知道產(chǎn)品背后的故事，為了這個故事買來體驗。金錢是虛構(gòu)的，BT幣、支付寶、微信支付……到螞蟻花唄、京東白條虛構(gòu)出了你的信用，你的財富就被幾個數(shù)據(jù)給概括了。在未來，國家、父母、親情、倫理……很多概念會消失，我會選擇和我們有著共同想象現(xiàn)實的人們組成一個團體（也就是相同的價值、相似的生活方式、審美、愛好…），我們腦海中塑造起一個共同的信念或者偶像。信息也是一樣，信息是這個時代的資本，每一個網(wǎng)紅，每一個互聯(lián)網(wǎng)上的專家，每一個互聯(lián)網(wǎng)上有著不可替代的重要性的用戶——他們就是這個時代的資本家。網(wǎng)紅用影響力影響用戶，號召大家購買某個東西、為XX捐款、為XXX眾籌。如果當(dāng)年每個人賺了一大筆錢都放在自己的口袋里，那就是產(chǎn)生不了任何價值的土豪而已。16年最火的兩部電影，《你的名字》和《瘋狂動物城》，短短1個多小時的動畫電影，他們虛構(gòu)的世界和故事對我們造成了震撼。）而你的感覺想法體驗和普羅大眾越不同，你越稀缺，越寶貴，別人越想體驗『你的體驗』。我還可以把我初夜的體驗分享給我女朋友，讓她知道一個男孩子初夜時是什么感覺，我可以和她交換身體，可以直播我的體驗，全球每個收『看』我的人，可以實時感知我的體驗。所以我們的價值就是不斷完善這個萬物之網(wǎng)，讓它有更多維度的多樣性，對我們來說，成為一個越和別人不同的人，你的價值就越大，因為給萬物之網(wǎng)帶來的多樣性更多一些。刺激的遭遇和充滿挑戰(zhàn)的體驗，這是體驗自我和敘事自我就是矛盾的，體驗自我喜歡陷在舒適區(qū)中無法自拔，而敘事自我不會記住這些已成為我們習(xí)慣的體驗，只會記住那些最刺激的事，也只有那些不一樣的、刺激的事才會被我們記住：第一次登山、第一次蹦極、第一次跳傘……這些第一次，這些刺激、意外才是最有價值的體驗。人文主義就是不要損害別人的民主和自由，不要傷害別人的感情，這就是它的倫理道德（你感情越細膩，越有同理心，能感受別人的感受，就越有『人文主義』的道德）。（比如常見的保護弱勢群體，就是一種『人文主義』的表現(xiàn)，我們的文明為了『避免傷害』某些弱勢群體，把失業(yè)叫做下崗，把罪犯成為犯罪嫌疑人，把妓女叫做失足婦女。我們把少數(shù)人保護起來，少數(shù)人覺得自己受到了保護，而大眾卻沒有覺得因為保護少數(shù)人自己的權(quán)益受到侵害。）—————————————————————————————————————六、人文主義的危機但，這本書指出：人文主義的自我可能不是一個獨一無二的自我，可能被各種此消彼長的情緒所驅(qū)使，也可能被敘事自我或體驗自我所誘導(dǎo)。體驗自我覺得這個渣男朋友背著我和別的女人偷情，我要和他分手，要即時止損。我們從小被教育要對自己的選擇的后果負責(zé)，但是做出選擇的人和承擔(dān)后果的，是同一個自我嗎？我投了A做總統(tǒng)，他任總統(tǒng)后要兌現(xiàn)他的承諾，而享受他承諾的還是我嗎？我犯罪，一個自我殺了人，另一個自我來承擔(dān)責(zé)任，著正確嗎？可能存在多個自我，他們無法代表我，我不再不可分割的了。神讓他們的生活充滿意義，他們對神的信仰，給了他們很大的力量，他們?yōu)榱松耢`而戰(zhàn)爭，為了神靈而努力工作，從而給國家?guī)矶愂?。表面上，消費者的地位越來越高，網(wǎng)紅如羅