【文章內(nèi)容簡介】 通，想方設(shè)法來教育孩子。在蘇霍姆林斯基所在的帕夫雷什中學(xué)，很重視家庭教育，很重視家長學(xué)校，每月有兩次活動，主要由校長、教導(dǎo)主任和最有經(jīng)驗的老師講課。文中還詳細(xì)向我們介紹了江西峽江中學(xué)校長胡金根的家教故事，以及他的著作《父親的天空》。他教育子女的許多方法值得我們學(xué)習(xí)，文中特別講了兩點：一是自然教育法。他經(jīng)常帶女兒接觸大自然，到大自然中去觀察周圍的事物，去發(fā)現(xiàn)他從來沒有見過的新奇的東西，并讓女兒寫觀察日記。讓女兒親近大自然，女兒的好玩好動漸漸變成了強烈的好奇心。面對孩子的好奇心，家長可以成為一個未來科學(xué)家的啟蒙老師，也可以成為扼殺創(chuàng)造思維的劊子手。在父親很好的引導(dǎo)下，好奇心成為女兒追求知識的強大動力。著名教育家盧梭說過“我們最初的哲學(xué)老師是我們的腳、我們的手和我們的眼睛”。培養(yǎng)孩子，從親近大自然開始。蘇霍姆林斯基最令人稱道的是“藍(lán)天下的學(xué)?！?，陶行知教育理論和教育實踐的精華是“生活教育”，而胡金根的家教告訴我們，真正的素質(zhì)教育，一定離不開自然教育。第二是鼓勵自信。高校長說，有一種觀點認(rèn)為，對于父母來說，在孩子15歲以前要做的唯一的就是鼓勵！優(yōu)秀父母的標(biāo)志是：在他的眼中，孩子身上沒有缺點。讓孩子找到自己是好孩子的感覺，教育的任務(wù)就完成了一半。這種好父母和好孩子的全部秘訣，就在于欣賞、鼓勵、堅信！好孩子是夸出來的！賞識孩子，是充滿人情味、充滿生命力的最好的教育方法。胡金根用自己的行動演繹了這種教育理念，使他的女兒一步步走向了成功。陶行知先生指出，教育孩子的全部秘訣在于相信孩子和解放孩子。相信孩子，解放孩子，首先要賞識孩子。沒有賞識就沒有教育。在我們的身邊，好多父母都在責(zé)罵孩子，孩子都在責(zé)罵聲中長大，他們?nèi)狈褪枪膭?、賞識，真為這樣的家庭教育感到悲哀。我們應(yīng)該記住蘇霍姆林斯基的教育名言：教師最重要的任務(wù)是教會家長怎樣教育孩子。中國教育的落后，在很大程度上是家庭教育的落后，更重要的是母親教育的落后。父母都是最優(yōu)秀的老師。教孩子學(xué)說話學(xué)走路的方法，就是世界上最偉大的方法。教師最重要的任務(wù)是教會家長怎樣教育孩子。蘇霍姆林斯基說：“兒童對人的世界的認(rèn)識，是從父母開始的。他首先認(rèn)識的是，媽媽怎樣跟自己說話，爸爸怎樣對待媽媽。由此而生成了他關(guān)于善和惡的最初概念和理解?！薄凹彝ァ且粋€人應(yīng)該學(xué)習(xí)做好事的起源之地。家庭每日每時都在和學(xué)校集體的精神生活相接觸；學(xué)校不能沒有家庭的配合；學(xué)校里集體主義的道德文明在許多方面，就是開在家庭里的許多花朵的果實?！迸练蚶资驳募倚：献饔幸韵聨追矫娴膬?nèi)容和方式：第一、親子共讀。希望每個家庭都有莎士比來、歌德、普希金、塞萬提斯、海涅、雨果、羅曼羅蘭、拜倫、但丁、果戈里、屠格涅夫的著作。第二、倫理教育。家長學(xué)校必修課題中有“怎樣培養(yǎng)關(guān)心別人的品質(zhì)”、“怎樣打下尊敬長輩的根子”、“怎樣培養(yǎng)孩子愛美憎惡的態(tài)度”，開展“父親節(jié)”“母親節(jié)”“老人節(jié)”活動。第三、健康關(guān)懷。第四、勞動教育。好家長是教師的教師：江西峽江中學(xué)校長胡金根家教大著作《父親的天空》：第一、自然教育法。親近自然，觀察事物。第二、鼓勵自信。好孩子是夸出來的。優(yōu)秀家長的標(biāo)志是：在他的眼中，孩子身上沒有缺點。最重要的是幫助家長：第一，方法簡單的家長；第二，分?jǐn)?shù)至上的家長；第三、患有“目的顫抖”癥的家長。心里學(xué)把帶著強烈功利指向做事又往往事倍功半的現(xiàn)象稱為“目的顫抖”?？煽词澜缙嚧笸醺Ｌ氐膫饔?，自由寬松的成長環(huán)境，成就了這個世界天才。九、享受幸福的教育人生。第九堂必修課：追尋快樂?！坝惺芬詠?，任何一項偉大的事業(yè)，都是因為熱忱而成功的?！保◥勰?，高校長認(rèn)為，一個人能不能做成一點事情，能不能有一點人生的成功，不完全是由能力決定的，甚至也不是由機會決定的，而是由熱情決定的，由想做大事情的熱情決定的。他講的熱情，不是一般的待人接物的熱情，而是一種深層次的生命活力和事業(yè)精神。當(dāng)今世界最有影響力的潛能大師安東尼羅賓認(rèn)為在成功者的各種特質(zhì)中，“熱情”是第一位的。擁有熱情，我們的事業(yè)就成功了一半。孟子認(rèn)為，人生有三樂，一是父母俱在，兄弟平安。二是光明磊落，沒有做對不起他人和天地鬼神的事。三是得天下英才而教之。教育之樂，樂在童真童趣，樂在純潔無暇。樂在育桃李滿天下。教師要善于享受教育，善于從自己的職業(yè)中尋找快樂。你的快樂也會傳遞給學(xué)生，也會感染學(xué)生，高校長認(rèn)為，教育是創(chuàng)造人生幸福的事業(yè)。什么是教育的目的？人就是目的，過程就是目的。所以，讓孩子擁有快樂的童年，讓孩子享受學(xué)習(xí)的快樂，為孩子的一生幸福奠基，這也是我們教育的責(zé)任，教師的責(zé)任。俄羅斯著名作家契訶夫說得好：“要是火柴在你的口袋里燒起來，那你應(yīng)當(dāng)高興，而且感謝上蒼，多虧你的衣袋不是火藥庫；要是你的手指被扎了根刺，那么你應(yīng)當(dāng)高興，多虧這根刺不是扎在眼睛里；要是半夜里有窮親戚來找你，那么你應(yīng)當(dāng)高興，幸虧來的不是抓你的警察；要是你有一顆牙疼，那么你應(yīng)當(dāng)高興，幸虧不是滿口牙疼。朋友，照我的話去想吧，你的生活就會快樂無窮。”一個人是否感到幸福和快樂，并不在于他的貧富貴賤，關(guān)鍵在心態(tài)。心態(tài)可以是快樂的天使，也可以是痛苦的惡魔。心態(tài)是你真正的主人。真正的快樂一定屬于擁有良好心態(tài)的人。我們擁有好心態(tài)，我們天天就會擁有好心情。教師的人生應(yīng)該是激情燃燒、樂觀憧憬的人生，應(yīng)該是一個能夠享受教育幸福的快樂人生。教師的自我意識和職業(yè)認(rèn)同是教師人生幸福感的基礎(chǔ)。一個人能不能做成一點事情，能不能有一點人生的成功??是由熱情決定的，由想做成大事情的熱情決定的。蘇霍姆林斯基說：“從兒童來校的第一天起，教師就應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)并不斷鞏固和發(fā)展他身上所有好的東西??讓集體看到的首先是每個兒童的優(yōu)點，這才是育人的藝術(shù)所在?！钡谌骸秲?yōu)秀教師的九堂必修課》讀后（一）本月25號上午高萬祥校長將給我們區(qū)校長們做一場報告《師德與教師專業(yè)成長》，下午給我校教師做一場報告《做一個幸福的優(yōu)秀老師》，《優(yōu)秀教師的九堂必修課》讀后（一）。非常盼望！昨天一口氣讀了高萬祥的《優(yōu)秀教師的九堂必修課》，感覺比之前讀他的《我的精神苦旅》更要好。高校長在自序中是談做一個快樂的優(yōu)秀教師。我們做教師的，既然干了這個職業(yè)，就要做一個快樂的教師，要努力向更好更高的目標(biāo)要求自己，努力做一個優(yōu)秀的快樂教師。高校長給我們指明了努力的方向，這本書的每個部分都寫得非常好。一、讀書是教育之母：優(yōu)秀教師的第一堂必修課——讀書修身。優(yōu)秀的教師應(yīng)該是生活在書籍中的人，應(yīng)該是淵博如一座圖書館的人。作為教師，我們首先要做一個“讀書人”，讀書，每天不間斷的讀書，跟書籍接下終身的友誼。讀書可以提升教師教育的理想和信念。作為一名教師如果只是守著自己原來學(xué)習(xí)的那點知識去教學(xué)，相信不久就會在教學(xué)中遇到瓶頸。只有讀書，教師才能去適應(yīng)不斷發(fā)展的現(xiàn)狀。正像高校長所說那樣，教師要能耐得住寂寞，把心靜下來切實地去讀書這也是一種寂寞的力量，是一個讀書人的力量，更是教師職業(yè)品質(zhì)和人格精神的力量。高校長在書中向廣大教師推薦了五類書籍：哲學(xué)書，如《論語》等；教育書，如蘇霍姆林斯基的教育著作；人物傳記，如《仁愛一生》，《精神的雕像》等；小說，《魯賓遜漂流記》，《老人與?！?，《朗讀者》等；詩歌，如《詩經(jīng)》等。關(guān)于《論語》，近幾年細(xì)心品讀，尤其是整理校園文化和誦讀教材時，真是愛不釋手。作為萬世師表的孔子將今天教育改革中的很多思想闡述的淋漓盡致，實際上，很多課標(biāo)所倡導(dǎo)的理念，在《論語》就能找到明確的答案。就像高校長所述：《論語》是中國人的“圣經(jīng)”，我們的道德倫理，價值判斷和審美觀認(rèn)識，我們的一言一行，往往都自覺不自覺地直接或間接地受到孔子及儒家的巨大影響。從這個意義上說，儒家是中華文明最古老的也是最優(yōu)秀的源頭活水和精神乳汁。作為中國教師，不但要讀，而且要精讀，研讀，誦讀。一部《論語》，最核心的內(nèi)容就是教我們怎樣做人，如何進(jìn)行人格修煉。周國平的書我讀過六七本。哲理散文《守望的距離》、《安靜》、《各自的朝圣路》、《善良豐富高貴》等；紀(jì)實作品《妞妞——一個父親的札記》等?！罢軐W(xué)與人生不可須臾分，探求人生意義成了哲學(xué)唯一的使命”“智慧使人對苦難更清醒也更敏感。智慧使人痛苦。一個智者往往對常人所不知道的苦難也睜著眼睛。在高校長的心目中，蘇霍姆林斯基是人類歷史上最偉大的教育家。蘇霍姆林斯基的教育思想是人類精神的高地。蘇霍姆林斯基的全部教育思想和教育實踐，概括為一句話：培養(yǎng)全面發(fā)展和諧發(fā)展的大寫的“人”！他談到，要解讀帕夫雷什中學(xué)“培養(yǎng)真正的人”的偉大教育實踐，應(yīng)抓住以下要點：做一個精神高尚的人。“教育必須保護(hù)孩子們心靈中巨大的、無可比擬的精神財富——歡樂和幸福?！弊鲆粋€具有精神力量的人?！罢嬲木窳α縿t表現(xiàn)在人的善良、敏銳和寬宏大量上。只有善良、寬宏大量才能使人成為堅強的人。”做一個信仰神圣的人?！靶叛錾袷サ臇|西，信仰理想，這是精神的剛毅、勇敢、不屈不撓、生活充實、真正幸福的根源之一。”做一個誠實可信的人?！敖虝和?，教會兒童體驗和珍藏自己的情感，而不是教他們尋找詞句去訴說并不存在的感情。”做一個富有同情心的人。做一個酷愛讀書的人。做一個懂得合作的人。做一個孝敬父母的人。10做一個尊敬老師的人。1做一個知道羞恥的人。1做一個熱愛科學(xué)的人。作者認(rèn)為蘇霍姆林斯基的偉大實踐和豐富的理論充實了世界教育史冊，是人類共同享有的文化財富和精神高地。在張家港高級中學(xué)“三友廳”的門廳櫥窗里，陳列著八位偉大的教育家和思想家的塑像，依次是：柏拉圖、亞里士多德、馬克思、蘇霍姆林斯基、孔子、陶行之、魯迅、蔡元培。作者推薦蘇霍姆林斯基、陶行知、朱永新、魏書生、李鎮(zhèn)西的著作給教師，他重點推薦的還有一本好書《發(fā)現(xiàn)母親》。這本書給作者留下深刻印象的原因有這幾點：要充分認(rèn)識到母親的重要；要真正尊重母親；要立足社會看家庭教育。作者認(rèn)為教師不可不讀的第三類書是人物傳記。這幾年他推薦給教師閱讀的重點傳記作品有：《仁愛一生》、《精神的雕像：西南聯(lián)大紀(jì)實》、《張伯苓傳》、《馬寅初傳》、《陳嘉庚傳》、《夏丐尊傳》、《陳布雷傳》、《往事并不如煙》等。人物傳記，這類書我讀的不多，但學(xué)到很多，從他們身上學(xué)到了許多很有價值的東西。高校長覺得教師要讀點詩歌。因為中國是詩的國度，中華文明以詩歌聞名于世。“上帝賜給我們?nèi)祟悆蓸訓(xùn)|西——希望和夢想，來減輕人類的苦難遭遇?！辈蛔x書，不讀點詩歌的人，是無法享用這兩樣禮物的。對于《詩經(jīng)》，孔子給予了高度評價“思無邪”?？鬃釉诮逃缶V上寫到：“不學(xué)詩，無以言。”作為教師，詩歌是必須學(xué)習(xí)的。蘇霍姆林斯基說：“一個人走進(jìn)學(xué)校并不意味著受教育，只有當(dāng)他面對一本書沉醉于不已的時候，教育才剛剛開始”。我們做老師的不僅自己愛讀書，也要感染學(xué)生愛讀書。讓我們經(jīng)過努力，使我們的學(xué)生：知道艾青的人多于知道愛情的人；知道魯迅的人多于知道周迅的人；知道馬克吐溫的多于知道馬克和歐元的人；知道“九一八”人的多于知道“就要發(fā)”的人。高萬祥校長問過魏書生一句話：“你早先在農(nóng)村時有沒有想到會有今天這樣的成就與輝煌？”魏書生認(rèn)真地回答：“應(yīng)該是想到的！”一種強大的自信！論學(xué)歷，魏書生只是初中畢業(yè)，由于受到文化大革命的影響，失去了受高等教育的機會，讀書是他在青少年時就養(yǎng)成得好習(xí)慣，正是由于讀書才使得他在失去受高等教育的機會時，仍然走在教育改革的最前沿，仍然著作等身，正是由于他的讀書才使得他具有堅定的信念，遠(yuǎn)大的理想，才會走向成功。對于讀書，李鎮(zhèn)西先生也說過一句話：“我可能是比別人早讀了一些書，多度了一些書。”書籍是學(xué)校中的學(xué)校，對一個教師而言，讀書就是最好的備課?！耙粋€真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通過努力認(rèn)真地讀過一二百本好書！”我們教師，無論年齡多大，抑或受到多少教育，我們都應(yīng)當(dāng)有一個名字——“讀書人”。教書的人首先就應(yīng)當(dāng)是一個讀書的人，是一個十足的讀書人，作為一名教師作為一名現(xiàn)代教師作為一名優(yōu)秀教師的第一項修煉就是讀書。有的人總說自己沒有時間讀書，其實關(guān)鍵是想不想讀的問題。只要想讀，總會有時間的。二、無愧于：“知識分子”的稱號：優(yōu)秀教師的第二堂必修課——自我反思，讀后感《《優(yōu)秀教師的九堂必修課》讀后（一）》。優(yōu)秀教師的一個重要人格特征便是具有反思意識、批判精神和社會責(zé)任感。教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨特性和內(nèi)在要求。教育永遠(yuǎn)是一種遺憾的藝術(shù)，缺乏專業(yè)素養(yǎng)的教師或許永遠(yuǎn)只有遺憾而沒有藝術(shù)。因此，教師要想減少遺憾，成為有藝術(shù)、有智慧、有魅力的教師，就應(yīng)該想大問題，做小事情；應(yīng)該從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個人風(fēng)格，進(jìn)行系統(tǒng)的自我反思、自我總結(jié)、自我完善。書中有這樣一段話“現(xiàn)在的許多年輕教師，為什么一下子優(yōu)秀不起來，根本的原因也許就是生活太順利太甜蜜，因而不愿意思考，不愿意勤奮，不愿意‘痛苦’?！苯處煈?yīng)該是一個知識分子。無論古今中外，知識分子最可貴和最本質(zhì)的人格特征是社會擔(dān)當(dāng)，即社會責(zé)任。具體是說，知識分子是能夠用自己的專業(yè)為社會服務(wù)的人，是能夠超越個人和小團(tuán)體私利而對社會和國家民族給予真誠關(guān)注的人，是能夠時時關(guān)注自己腳下的路又常常抬頭仰望天空的人，是能夠思考生命意義并積極追求精神高尚的人，是能夠面對世俗潔身自好或面對權(quán)貴敢于堅持真理、有骨氣、有人格的人。教師是天職，天職需要敬畏和仰望。像哲學(xué)家仰望天空，教徒仰望教堂一樣，教師應(yīng)該時時在心里仰望自己這個神圣天職的星空。在物欲橫流的時代，優(yōu)秀教師一定要時時牢記和永遠(yuǎn)守住自己的使命，這就是做一個古色古香的教師，把真理告訴學(xué)生！當(dāng)今應(yīng)試教育對學(xué)生的摧殘，已到了登峰造極、無以復(fù)加的地步，而這一切，都源于人文的失落。人文教育就是人心教育，包括人的愛國心，責(zé)任心，羞恥心，同情心……校園文化建設(shè)的根本追求，應(yīng)該是讓全校師生在你這所學(xué)校學(xué)習(xí)得更好，工作得更好，活得更好，過得更好，發(fā)展得更好。今天的校園就是明天的社會，今天的學(xué)生就是明天的公民。三、從特色教師到特級教師：優(yōu)秀教師的第三堂必修課——教育科研。一個優(yōu)秀教師和一個平庸教師的最大區(qū)別，就是有沒有科研追求和科研能力。從一個新教師到一個有經(jīng)驗的教師，從一個有經(jīng)驗的教師到一個優(yōu)秀教師，就是一個從學(xué)習(xí)到積累，從積累到研究的過程；也是一個從入格，到定格，再到破格的跨越。每一個優(yōu)秀教師，都是在教育科研的實踐中成長成功的。同樣，每一個名牌學(xué)校，也一定都是在教改和科研實踐中誕生的。高校長去訪問南開中學(xué)后，寫了一篇文章