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正文內(nèi)容

馬教學(xué)設(shè)計(jì)-精品學(xué)習(xí)網(wǎng)(編輯修改稿)

2024-10-13 15:24 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 說──讀一讀──四聲練習(xí)。252?!獃u:比一比說一說──讀一讀──四聲練習(xí)。三、鞏固練習(xí)1、認(rèn)讀2、闖關(guān)(對(duì)不對(duì)?請(qǐng)你趕快坐上位)3、連一連。四、看圖認(rèn)識(shí)音節(jié) wu、ya、yu 三個(gè)音節(jié)。五、課堂小節(jié)第三篇:馬教學(xué)設(shè)計(jì)2馬布封教學(xué)目標(biāo):反復(fù)誦讀,積累語句,整體感知,體會(huì)文章的精妙之處。揣摩體會(huì),對(duì)比描寫,了解作用,學(xué)會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用對(duì)比描寫的方法。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):反復(fù)誦讀,語句賞析,培養(yǎng)學(xué)生多角度思維、發(fā)表個(gè)人見解的習(xí)慣。揣摩體會(huì),對(duì)比描寫,了解作用,學(xué)會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用對(duì)比描寫的方法。教學(xué)時(shí)間:二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì):一、馬圖書法,激趣引讀馬圖書法:教師展示有關(guān)馬的各種書法作品并播放有關(guān)家馬、野馬的生活畫面,請(qǐng)學(xué)生欣賞。①看了這些書法畫面后你有什么感受呢?②誰能給大家簡(jiǎn)單介紹一下你更欣賞哪一種馬,并陳述理由。激趣引讀:教師:馬是人類忠誠而高貴的朋友,是富有情感和人性的生靈,法國博物學(xué)家布封的《馬》,用親切的感情、形象的語言、人格化的描寫,給這些“朋友”畫像,描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象,十分感人。下面就讓我們一起大聲朗讀這篇優(yōu)美的散文化的科學(xué)小品,去了解、關(guān)注人類忠實(shí)而高貴的朋友,去感受被賦予了人性光彩的馬兒吧。布封,法國博物學(xué)家、作家。貴族家庭出身,從小受教會(huì)教育,愛好自然科學(xué)。1739年起擔(dān)任皇家花園(植物園)主任。他用畢生精力經(jīng)營皇家花園,并用40年時(shí)間寫成36卷巨冊(cè)的《自然史》。布封是人文主義思想的繼承者和宣傳者,在他的作品中慣常用人性化的筆觸描摹動(dòng)物。像課文中的馬就被賦予了人性的光彩,它像英勇忠義的戰(zhàn)士,又像馴服誠實(shí)的奴仆,像豪邁而獷野的游俠,又像典雅高貴的紳土。二、有情朗讀,整體感知有情朗讀:①全體學(xué)生有感情地大聲朗讀課文。②學(xué)生個(gè)別朗讀比賽,其他同學(xué)適當(dāng)加以朗讀評(píng)價(jià)。整體感知:①你認(rèn)為課文寫了哪兩種生存狀態(tài)下的馬?(家馬、野馬或人工馴養(yǎng)的馬、天然的馬)②你能用簡(jiǎn)潔的一句話來概括這兩種馬各自的最突出的特點(diǎn)嗎?(家馬:“馴良”、野馬:“自由奔放”)三、合作探究,品讀賞析,合作探究:①被征服之后的馬具有怎樣的品格?勇毅。無論是在疆場(chǎng)上,還是在平時(shí)的射獵、演武、賽跑時(shí),它們都精神抖擻、慷慨以赴,與主人同生死、共榮辱。馴良。它們不但屈從人類的操縱,還會(huì)迎合別人的心意。它們“無保留地貢獻(xiàn)著自己”,為人類做各種服務(wù)。自由豪邁的動(dòng)物,成了低眉順目的工具,可以看作是一種悲哀的墮落。(馬是人類的朋友,人類卻不是馬的朋友。人類對(duì)“它的教育以喪失自由而開始,以接受束縛而告終”;人類還用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它。更悲慘的是,許多人為了滿足自己的“虛榮”,把馬變成了自己的玩物。)②馬原本是什么樣的動(dòng)物呢?美質(zhì):它們自由自在地生活,感覺自豪而不屑于受人照顧。在大自然中“呼吸著清新的空氣”,被賦予“強(qiáng)壯、輕捷和遒勁”的美的品性,具有“充沛的精力和高貴的精神”。美德:天性絕不兇猛,熱愛和平;它們?nèi)壕有袆?dòng),團(tuán)結(jié)和睦;相互間沒有“妒忌”,從不為己爭(zhēng)斗。美貌:在所有的動(dòng)物中,馬“身材高大又最勻稱、最優(yōu)美”,有高貴姿態(tài)。③如何理解“它的教育以喪失自由而開始,以接受束縛而告終”?討論明確:首先,“教育”是擬人化用法,指人類對(duì)馬的馴養(yǎng)。其次,“以喪失自由而開始”指馬一出生就受到人的照顧,被人喂養(yǎng),而不是自由自在地自己去尋找食物;“以接受束縛而告終”,包含兩層含義:(1)指馬被套上韁繩,披上鞍轡,戴上銜鐵,釘上蹄鐵;(2)指馬從思想上接受服從的觀念,服從成為馬的天性。④“給馬戴黃金鏈條”等是不是對(duì)馬的“侮辱”?討論明確:是“侮辱”,因?yàn)檫@些做法使馬失去了人的伙伴
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