【文章內容簡介】 對于“廉”的論述是中國傳統(tǒng)文化中的寶貴財富，其中的經典理念已成為當代廉潔文化的重要組成部分。但也應看到，在古代思想家對“廉”的理解和論述中也反映出階級的局限性，存在著輕視勞動人民的思想，總把廣大的勞動者置于卑微的位置，接受教化的對象，如“廉者，民之表也”。對于這些思想，我們每一個炎黃子孫，若能厲行中國廉潔文化中為人處世的精髓，則將身安事遂，事半功倍；對于國家，若能實踐中國優(yōu)秀傳統(tǒng)廉潔制度中的正確理念和方法，則將政通人和，國泰民安。第五篇：廉潔修身第一類：腐敗1.“裸官”是“裸體官員”或“裸體做官”的一種簡稱，是腐敗模式的一種新形式，特指那些配偶和子女都已移居海外，但本人仍留在國內任職并且具有貪腐行為的領導干部?！奥愎佟爆F(xiàn)象使黨和政府的公信力受損、國家安全受到威脅、國家經濟造成損失，為此我們要采取措施積極應對“裸官 ”現(xiàn)象：一是加強對官員理想信念教育。理想信念是一個人世界觀、人生觀、價值觀的根本反映，是政治方向的集中體現(xiàn)。當前形勢下，必須加強理想信念教育，使廣大黨員干部樹立共產主義理想信念；二是加強對官員警示和激勵教育。通過觀看警示教育片，參觀警示教育基地，學習廉政先進事跡，以及聆聽反面人物的現(xiàn)身說法，對官員心理產生重要的震懾作用，使其不敢去腐，使其形成“以廉為榮、以貪為恥”的思想意識。三是重視對官員的廉政教育、職業(yè)道德教育。重視對官員的廉政教育、職業(yè)道德教育，并把二者結合起來，讓每一位黨員干部都能了解自身所處的崗位職務行為規(guī)范，增強崗位責任感，樹立依法行政的工作理念。，回到歷史腐敗在人類開始有階級之分就有了，它就是伴隨人類社會的發(fā)展從來沒有停過，古今中外有著數(shù)不清的腐敗事件。腐敗是世界各國無一例外要面對的一大難題。聯(lián)合國近年測算表明，“政府的腐敗”每年使世界約損失資金6000多億美元，腐敗已經成為不少國家執(zhí)政黨喪失政權，領導人下臺論文聯(lián)盟整理的直接原因。腐敗是一個世界通病，也是一個歷史通病。翻閱自古至今的發(fā)展史可以看出，過去有，現(xiàn)在有，甚至可以說將來可能還會有。有多少個王朝和個人因腐敗斷了前程,腐敗的風氣帶來血的教訓能讓任何個民族銘記歷史銘記苦海。腐敗的對面是一個反腐,它是用以克制人的一種本性貪,古人有云:人之貪,性也。人貪婪的性格是與生俱來的,也就是那個貪性是腐敗的根源,很多人就是無法控制自己那貪性,而腐敗的。做出了錯誤的世界觀,人生觀,和價值觀,模糊了前進的視線。反腐也就是要做到廉潔,廉潔是腐敗的相對,這也是中華民族的優(yōu)秀品質之一。廉潔，向來就被人們稱為“古之楷模，今之模范”。我們正端做人做事的唯一準則。也是一個國家和民族必須提倡的。任何一個時代一個國家廉潔修身,反腐都是不可少的,要越來越加強打擊腐敗的力度。一個廉潔的社會有助于形成良好的社會風氣，促進社會的和諧與經濟發(fā)展的良性循環(huán)；反之，腐敗現(xiàn)象的頻繁發(fā)生將會導致一個社會承受沉重的政治代價和經濟代價。正如國家廉則國富民安,腐則社會動蕩。個人廉則名留青歷,腐則遺臭萬年腐敗是個毒瘤，危害極大。首先就個人而言，它會使人的行為奢侈腐敗，養(yǎng)成壞習慣，跌入安逸的溫床，沒有個人清明的思想，久而久之，將會喪失人性。腐敗還會危害家人。好比如陳水扁貪污一案，陳水扁在位期間，搞腐敗，不能抵制誘惑和自己的私語，利用權力去收受他人的錢財，行為及其丑陋，影響極壞，在他的影響之下，他的妻子，女婿等人也學會了貪污，成為了腐敗的官，最后不但被拘留，在天地之間還有什么顏面呢！所以說，腐敗危害極大，腐敗會傳染他人。我們必須高度認識它的危害性，做好準備，防范于未然。面對腐敗，我們堅決反對，毫不手軟。我們應該遠離腐敗，廉潔修身，做一個有正氣，有高尚品格的人。廉潔是與腐敗相對的一種高尚的道德品格，即是吧接受他人不饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品收到玷污。在今天這個物欲橫流，物質私欲膨脹的時代，廉潔修身對我們提出了更高的要求，要求我們吧貪污，不行賄受賄，不奢侈浪費，吧利用權力為 古語云： “欲治其國者，必齊其家；欲齊其家者，必修其身；身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后平天下” 作為祖國后備力量的主體——大學生更應該認。識到今天的局面，認識到“廉潔”所面臨的挑戰(zhàn)，加強自己的道德修養(yǎng)，提升自己的 知識水平，從而帶動社會的和諧發(fā)展，做到廉潔自律，修身育德。大學生是當代社會的文化青年，對大學生進行廉潔修身教育，就是為了讓大 學生在將來為國家和人民承擔屬于自己的使命。大學生處于迅速成長，成才的人 生階段，承擔著科教興國，人才強國的歷史重任，在大學生中開展廉潔修身教育，是大學生健康成長的內在需要，也是民族振興的希望所在。因此，大學生的廉潔 修身尤顯重要。在大學生身上，祖國和人民寄托了許多的期望，廉潔修身便是社會對大學生 的殷切期望之一。致力于中華民族崛起和復興是當代大學生的首要使命；科學技 術創(chuàng)新是當代大學生的職業(yè)使命；民族文化的傳承與弘揚是當代大學生的文化使 命；大學生的崇高使命內在地包含了對大學生廉潔修身的要求；大學生的崇高使 命還要求大學生通過修身樹立起高度責任擔當精神。樹立以社會主義集體為核心 的人生觀和價值觀，努力為人民服務，發(fā)揚對國家和人民的奉獻精神，顧全大局，正確處理國家，集體，個人之間的利益關系，反對拜金主義，享樂主義和極端個 人主義。養(yǎng)成高尚的社會主義道德品質和文明行為習慣。努力做到：誠實可信，勤勞謹慎，言行一致，樂于助人，見義勇為，尊敬師長，禮貌待人，樸素大方，廉潔奉公，尊重他人勞動，愛護公共財務，維護公共秩序，抵制不良社會風氣。努力學習新知識，樹立與改革開放，社會主義市場經濟體制和社會全面進步相適 應的開拓進取，進求實效，公平競爭，團結協(xié)作，艱苦奮斗，自力更生等觀念。具備良好的個性心里品質和自尊，自愛，自律，自強的優(yōu)良品格，具有較強的心 理調適能力。大學生廉潔修身蘊含著青年的特有激情，是青年朝氣的道德化反映?；盍εc 朝氣是青年大學生的天然資本，恰如朱自清所說： “這是青年時代，而這個時代該 從五四運動開始。從那時起，青年人才抬起了頭，發(fā)現(xiàn)了自己，不再僅僅的做祖父母的孫子，父母的孩子，社會的孩子。他們發(fā)現(xiàn)了自己，發(fā)現(xiàn)了自己的群，發(fā) 現(xiàn)了自己和自己的群的力量”青年的活力使發(fā)生在大學生身上的每一個主意、每一 個行為都有生機，它鑄就了大學生對社會正義的理想化追求，對自身責任能力的 強烈自信，對社會未來圖景的陽光憧憬。對大學生而言，廉潔修身與對祖國和人 民的強烈責任感緊密相連，它不僅僅是個人安身立命的手段，而且是振興國家的 精神支撐。大學生只要接受了廉潔修身的社會公義，就必然會用自己的激情甚至 熱血去信守，并讓其表現(xiàn)出超越一般社會成員的堅定性。大學生廉潔修身具有為將來防腐倡廉提前做思想準備的性質。與掌握有實際 權力的公職人員不同，公職人員的廉潔修身是要在實際