【文章內容簡介】 書法的結體，將橫線縮短，豎線拉長，就出現(xiàn)了長體造型的漢字——小篆；將橫線左右拉長，豎線縮短，就出現(xiàn)了扁體造型的漢字——隸書；將線條做對比不大的平正規(guī)整組合，就出現(xiàn)了正方型或長方型的漢字——楷書；將線條做不規(guī)則的恣肆組合，就出現(xiàn)了形體多變的造型——行書、草書，而且用筆輕重、行筆快慢、用墨濃淡、線條粗細、毫鋒軟硬都對線條、章法風格特點產生影響。我其實挺仰慕那些卓有成就的大家，在他們的筆下一切內在的東西都是相通的，盡管形式多樣書體各異，但其蘊涵的大的審美氣息卻能一脈貫通，隨意點染都能顯現(xiàn)自己獨有的風神。我想，那一定是書家的內外修養(yǎng)達到了某種較高境界后的自然結果；至于自己目前行書章草魏碑等“不相往來”的格局，也希望隨著技法的日益磨礪、功力的不斷積累，乃至于其他修養(yǎng)的逐步加強而會有所改觀。所以更高層次的書法語言，已經不再是筆法字法的特點，也不是章法墨法的習慣，而是充盈在其中、無處不在的神采和氣息。這些，才是需要我們用畢生精力去追求的。書法創(chuàng)作心得體會9時光荏苒，學習書法已有二十多年的時間了，從最初的興趣愛好到現(xiàn)如今從事專業(yè)，我想除了堅持以外，更主要的是領悟和學習古人的經典作品。對于學習書法而言，臨摹與創(chuàng)作是一個老生常談的問題，學習書法的人都能言之一二，但觀念和體驗的39。差異往往會造成截然不同的藝術實踐和藝術效果。談臨摹，必須先清楚臨摹的目的。臨摹是中國傳統(tǒng)藝術學習的一個重要手段，他是技藝的學習，風格的吸收，同時更是藝術感覺的積累和提升。對于每個人而言，都有其潛在的藝術感覺，孩童寫字有他的自然天趣，成人初習書法亦有他的自然天性，但這些自然大都是原初而低級的，需要通過磨練和打造來提升，使之最終成為一種高境界的自然天成，臨摹便是磨練和打造的最好方法。通常學書者都知道臨摹有三個階段，即實臨、意臨和背臨。我認為實臨是基礎，它能夠為以后的博采提供揚棄的標準，因而也是最為關鍵的。明末清初學者錢謙益曾對王鐸早年的閣貼臨書有這樣一個評述“如燈取影，不失毫發(fā)”?！叭鐭羧∮啊币宰置婧x來理解，似乎與復制、拷貝意思相近，燈下取影顯然是形容臨摹過程中對范本點畫形廓把握書法創(chuàng)作心得體會10聽了帶玉校長的硬筆書法講座使我受益匪淺，下面談下自己的收獲：一、要有正確的執(zhí)筆方法要寫一手好字的前提是要有正確的握筆方法，這是練字之前必須要學會的，這是后面一切學習的基礎，所以十分重要，務必掌握。正確的握筆姿勢是：右手執(zhí)筆，拇指、食指捏住筆桿的中下部，距離筆尖3厘米左右的位置，拇指和食指基本形成圓形，中指指甲蓋內側托住筆桿，六棱鉛筆，手指握一個面空一個面，其他兩個手指自然彎曲并攏，起到支撐手掌的作用，五個手指的指關節(jié)略彎曲，掌心虛圓，筆桿略往虎口傾斜，捏筆不易太使勁兒，手背與本子上的豎線平行。運筆時食指、中指、小指要協(xié)調統(tǒng)一。二、良好的學習方法書法是中國傳統(tǒng)文化中的精髓，學習書法不僅能磨練人的意志，提高人的審美能力，更重要的是可以提高人的內在素養(yǎng)。基本學習方法具體如下：第一，基本筆畫練習。主要學習正楷的`筆畫。第二，獨體字練習。主要是通過把每個字、每個筆畫的位置、比例以及它們相互之間的位置關系等給出準確的定位，運用自如，因為這些字是組成其他字的基石。第三，字體結構特點分析。在所學的獨體字的基礎之上，分析總結出字的結構特點，以及做左右偏旁的時候、做字頭和字底的時候等，在字的不同位置時的變化，總結出其規(guī)律，教給我們舉一反三，運用自如。以上，就是我個人的一點淺薄的學習心得體會，與各位共勉，如有不妥之處，請各位同事、前輩指教，我必當虛心接受，虛心學習。書法創(chuàng)作心得體會11為期5天的書法班培訓學習結束了，在培訓中，通過書法老師的言傳身教，使我對書法有了更深入的了解，開闊了眼界,增長了見識,提高了對書法藝術的認識。讓我體會到了中國書法藝術的博大精深和源遠流長。此次培訓，時間雖短，感受頗深，受益匪淺。作為參加培訓的教師，深知此次培訓的重要意義和書法學習的重要性。本次學習有5天的課程，前兩天為硬筆書法學習課程，后三天為毛筆書法訓練課程。在前兩天中，首先，縣教研室王營老師和書法報社編輯對本次培訓做了動員講話和培訓內容介紹。課程開始后由湖北荊州書法家黃文泉老師為我們詳細介紹了硬筆書法學習的一些知識，包括書寫、運筆的姿勢和書寫時的感覺，黃老師特別強調輕松寫字，認為要做到手上輕松容易，心中輕松并不容易，黃老師講解的非常精彩，分析了硬筆字結構、筆畫、章法，糾正了我以前的一些錯誤認識，改變了入筆、運筆、收筆方式，找到了書寫的正確感覺和狀態(tài)，特別是硬筆書法課結束時，黃老師引用王國維人生三境界來詮釋書法的學習，使我感覺到書法的博大精深，更為我以后的書法學習指明了方向。后三天是毛筆書法的學習，畢云揚老師為我們介紹了楷書、隸書、篆書、行書、草書的發(fā)展歷程，每一時期的碑帖特點，臨寫要點等，把書法的發(fā)展脈絡梳理的非常清晰。然后對文房四寶的鑒別作了解釋，我們又對智永《千字文》進行了系統(tǒng)的學習，包括學習各個筆畫，以及每種筆畫對應特點特別突出的文字，都進行了臨習。而后又對書法章法排布進行了訓練，最后每位學員都進行了書法創(chuàng)作，取得很大進步。幾天的學習使我受益頗深，學到了很多筆墨知識，使我得到了很多啟發(fā)。練一手好字，可以讓自己受益終生。字的好壞從一定程度上可以反映個人的性格和修養(yǎng)，把字寫得整潔規(guī)范，可以給其他人留下好的印象，反之，就會給別人留下壞的印象。練習書法可以修身養(yǎng)性。學習書法可以改變一個人毛躁、急功近利的壞毛病，養(yǎng)成耐心、細心和毅力等良好的品質。練習書法還可以陶冶情操，練習書法要求具備良好的`心理狀態(tài)和高度的學習熱情，日復一日的堅持下去。如何練習書法呢?練習書法，要喜歡和熱愛書法，以高度的學習激情投入到練習中去。練習書法，要懂得創(chuàng)新，不能一味模仿，要有自己的風格和特點。練習書法，還要有一顆堅持的心，持之以恒，不能半途而廢，只有堅持到底，才會有收獲。總之，此次書法培訓學習提高了我的書法水平，在今后一段時間中，我要盡量擠出時間，靜下心來認真練習、思考，積極行動，爭取盡快地消化和吸收培訓的知識，達到培訓的目標和要求，盡快把學到的知識應用于教學，把知識傳授給學生，根據學生的年齡特點和書寫水平進行科學合理的教學。我要把本次學習的經驗和知識毫無保留的傳授給學生，使學生的書寫技能得到提高發(fā)展，爭取培育更多的書法人才，努力為書法的傳承做出應有的貢獻。第三篇：書法創(chuàng)作講稿書法創(chuàng)作講稿一．書法創(chuàng)作的要求：（有的放矢 投其所好）（日新月異）（選好字體—自己最擅長的書體選好表現(xiàn)形式中堂、斗方、條幅、橫幅、對聯(lián)、扇面、長卷、冊頁拼色紙、劃框格 （用筆到位遒勁有力度是基本的） 二．書法創(chuàng)作的過程書法創(chuàng)作是一個過程，在這個過程中，要進行準備、操作、完成這三個階段。即：下筆前階段、下筆階段、下筆后階段，在這三個階段中有很明確的分工。（一）.準備階段準備階段是在下筆之前這一階段，為下筆做好準備,在這個階段中應做好兩種準備：：是書寫用品的準備，有筆、墨、紙、硯、印章、氈墊等等。先說筆：要學會選筆、要學會用筆。寫多大的字用多大的筆，從筆的性能上說，有硬、軟、中性三種，狼毫、羊毫、兼毫。再說紙：要學會選紙、要學會用紙。寫什么樣的作品用什么樣的紙。如寫小楷不宜用過“洇”的紙，多用熟宣、半生半熟宣（灑金類）、絹等。如寫行草行筆的速度快，對紙的要求也不一樣，多用吸水性強的、能表現(xiàn)層次感的宣紙，如玉版、凈皮、棉料等宣紙。在此主要掌握紙的性能，把書法作品想表現(xiàn)的效果都能表現(xiàn)出來。三說墨：要學會用墨、學會調墨。墨稠了滯筆，影響書寫的質量，墨稀了色澤發(fā)灰，不亮麗、不厚重。宣紙的種類造紙的主要源料多為植物纖維，以竹與木為主，木之纖維柔韌，制成紙，吸墨較強；竹之纖維脆硬，所制之紙，吸墨性較弱，故以此分為兩大類：一是弱吸墨紙類：多系竹纖維制成，紙面較光滑，墨浮于表面，不易慢開，所以色彩鮮艷。以牋紙類為主，如澄心堂紙、泥金牋，還有今之洋紙也屬之。澄心堂紙：為南唐李后主所使用之名紙，與廷圭墨齊名。特性平滑緊密，有「滑如春冰密如璽」之稱，為弱吸墨紙之上品，差一點的稱玉水紙，次差的稱冷金牋?！篙p脆」，即其特性。蜀牋：據說西蜀傳蔡倫造紙古法，所產蜀牋，自唐以來頗富盛名，如薛濤牋、謝公牋等。據說其地水質精純，故其紙?zhí)貎?yōu)?！钢x公牋」以師厚創(chuàng)牋樣得名，因有十色，又稱十色牋?！秆隣牎箘t因濤得名，但此種彩色牋紙，雖系遵古法制成，染色易敗，不能傳久，為應酬把玩罷了。藏經紙：藏經紙乃佛寺用以書寫或印制佛經者，又名金粟牋，有黃白兩種。明清人常用之泥金牋、蠟牋，今天已很少見，冷光牋雖為表光之最下者，也很少見了。今天一般都用日本制的鳥子紙，但價格昂貴，又不能持久，實在也并不實用。二是強吸墨紙類：多系木質纖維所制，吸墨性強，表面生澀，墨一落紙，極易漫開，書寫常加漿或涂蠟，光彩不若牋紙鮮明，較為含蓄，以宣紙類為主。雖然較晚出現(xiàn)但今已取代牋紙，成為最名貴的書寫用紙。宣紙與彷宣：今日最名貴之書寫用紙便是玉板宣了。玉板宣，合桑、短節(jié)木頭、稻桿與檀木皮以以石灰浸之制成，吸墨性最強，質地最優(yōu)。宣紙以安徽宣城而得名，但宣城本身實不產紙，而是周圍諸地產紙，皆以宣為散集地的原因。繼續(xù)來講名貴的玉板宣。這種紙可不是人人有辦法用的，因為它非常吸墨，所以運筆過慢的人，用的就很辛苦了：只要筆稍停，墨就會滲出來，形成一個大大的墨團！但也有人利用它的特性，寫出別有風味的字，像包世臣的淡墨書，齊白石的大筆寫意畫等。因為宣紙過于吸墨難寫，所以就有人加以改良：或用砑光，或加膠礬，還有加漿而成的。經過改良之后的宣紙吸墨性略減，比較容易書寫。毛邊紙、元書紙與棉紙：宣紙昂貴，一般習字時多用毛邊紙。這種紙本來是用于印書的，但因為紙質好，有人買了書之后裁來練字，所以稱為「毛邊紙」。此紙所用原料，以竹為主，色呈牙黃，質地精良，和我們今天中小學生習字簿所用的機器制毛邊紙有很大的差距。元書紙和毛邊紙近似，但今已無聞。本省所制的棉紙也可以算是這一類，質地漸佳，頗具韌性，價格亦不甚貴，可以做為習字用宣紙的品種繁多，有原料配比之分，有厚薄之分，還有生熟之分。按原料的配比，宣紙有綿料、凈皮、特凈皮三大類品種。所謂綿料宣紙，是在以青檀皮為主要原料的情況下，摻入一定比例的燎草；而凈皮和特凈皮宣紙，是以青檀皮為主要成份，摻入適量的燎草以至不摻燎草而成。按厚薄之分，以單宣為例，比其厚者有夾宣、雙夾、二層、三層、四層；比其薄者有棉連、扎花、羅紋、龜紋、蟬翼；而生宣和熟宣，未經加工可直接使用的是生宣，通過一定的技術手段和配方對生宣進行再加工，使之使用性質有所變化，統(tǒng)稱為熟宣。綿料類的宣紙適宜書法，凈皮類的宣紙多用于繪畫。通過再加工后的熟宣，用途更加廣泛。在過去，宣紙的作用比較單一，主要用作書法和繪畫以及裱畫、公文往來和書籍印刷，以及上流社會名人的日常使用。到明代中期，宣紙的加工技術日漸精良，各種經過特殊工藝制作的宣紙產品也相繼問世，宣紙的適用范圍也因此進一步擴大。今天的宣紙品種及其加工制品，即是在過去傳統(tǒng)工藝的基礎上經過不斷恢復整理，發(fā)掘創(chuàng)新，現(xiàn)已是琳瑯滿目，多達一百多個品種。只有了解宣紙各品種的特性，有針對性地選擇使用，才能達到理想的效果。書法創(chuàng)作，一般用綿料單宣為佳；創(chuàng)作字體較大、著墨較多、下筆偏重的書法，可使用綿料單宣，或夾宣以上厚度的二層、三層宣；凈皮與特凈皮宣紙是國畫家所偏愛的。創(chuàng)作潑墨和大寫意的山水畫，凈皮紙更能顯示自身的纖維韌性，它良好的潤墨效果，能讓畫家盡情揮灑、勾描，充分顯現(xiàn)畫作的深遠意境和立體效果。薄型規(guī)格的宣紙，多用來作考古方面的拓片、碑帖、木刻版畫的水印和信箋。宣紙的各種規(guī)格，亦即尺寸大小，自古沿襲至今，但并非一成不變。生產者可根據使用者的需要，進行預約制定?，F(xiàn)今最大的規(guī)格達到2丈（古代為1丈6尺）。由于現(xiàn)代科技的發(fā)展和采用先進的膠印技術，宣紙又被大量用于印刷古典名著，珍版圖書，詩詞歌賦和古文碑帖；還可用來仿制名人字畫、手跡；以及托裱；另外，各個博物館、檔案館、圖書館的館藏字畫、檔案文獻、善本圖書的修復，宣紙被視為最佳材料。熟宣，一般也被稱作宣紙工藝品。其制作加工的方式因品種而異。宣紙技師們用骨膠、明礬、石蠟、云母、錫箔、染料、顏料等材料，通過打磨、上色、配上圖案，將生宣加工成仿古、灑金、灑銀、玉版、礬宣、虎皮、波紋、冊頁、印譜、瓦當、扇面、竹箋等宣紙工藝品。經過再加工后的宣紙，使用性質出現(xiàn)了變化，一改它特有的遇水留漬，不能復原的不足。既可以用鋼筆書寫，亦可以兩面書寫。工筆畫畫家用加工過的礬宣、玉版，可以在上面輕勾慢描，創(chuàng)作出形象逼真的工筆花鳥和人物；各種規(guī)格的冊頁，深受書畫藝術家和愛好者的喜愛。它折疊成冊，方便攜帶，用它到野外寫生，或是即興創(chuàng)作，都盡隨人意。一本冊頁，同時是一本畫集，了當作紀念和收藏之物。瓦當是用作楹聯(lián)創(chuàng)作，扇面上能題詩作畫，可供人觀賞把玩；仿古灑金、灑銀、云母、印譜、八行箋，古色古香，無一不透出濃濃的傳統(tǒng)文化韻味，讓人不禁感到宣紙文化的博大精深。熱愛中華文化的炎黃子孫，正是通過宣紙，代代相傳，譜寫著文明古國的燦爛詩卷。：對創(chuàng)作的作品一定要嚴格地進行構思、設計，必要時還要進行實地測量、繪圖（打樣稿或者叫打小樣），找出最佳方案。這可通過看書法作品集、找出適合自己的創(chuàng)作格式、內容，充分論證，定出創(chuàng)作作品的形式和內容。在大腦充反復思考，對所創(chuàng)作的作品有一個清晰認識，形成一個意識，然后培養(yǎng)或尋找一個興奮點，（如找人聊天、欣賞藝術等等。待激情來了，）就開始創(chuàng)作。書法創(chuàng)作是一個嚴肅的過程，在這個過程中，有的為了構思一件作品，需要經過幾天或者更長時間的思考。據說有一次吳昌碩先生在吃飯的過程中，突然想出印稿，丟下飯碗而做之，把想出印稿立即寫出來。可想而知吳昌碩先生在構思作品時的腦子一直都沒有停，就在吃飯也是如此，這給我們提供一個很好的實例。我們也應象吳昌碩先生那樣在構思作品時的腦子不停地轉動，直至構思出作品來為止。這一切就是古人說的“意在筆先”。（二）.操作階段操作階段是書法創(chuàng)作中的實施階段、生產階段。在這個階段的運做過程中，不要再考慮怎么用筆、用墨、怎么寫，思想上更不要想想這、想想那，這個階段就是創(chuàng)作階段，要嚴格按照作品的設計要求進行創(chuàng)作。這如同開車時不用考慮怎么發(fā)動，怎么掛擋、怎么加油，這是一個很自然的過程，應該很順暢做好；再如同蓋樓時不考慮怎么砌磚、和灰，這些都是很熟練的技術，在