【文章內(nèi)容簡介】 也開展水墨畫、剪紙、宮燈制作、魚骨畫教學(xué)。在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，穿插課題研討課，教師們運(yùn)用新的教育理念設(shè)計(jì)出這四方面的教學(xué)活動(dòng)方案，對(duì)幼兒進(jìn)行教學(xué)，其中我園紀(jì)老師和何老師與課題有關(guān)的研討課《變廢為燈》《剪窗花》獲得了園內(nèi)公開課的第一名和第二名。活動(dòng)過后，教師能及時(shí)寫好活動(dòng)反思及活動(dòng)隨筆。如遇到困難在課題組會(huì)議中進(jìn)行交流、探討。定能找出解決問題的辦法。總之，我們利用民間藝術(shù)資源，激發(fā)了幼兒的創(chuàng)造潛能，創(chuàng)造興趣，培養(yǎng)了幼兒的創(chuàng)造意識(shí)，創(chuàng)造精神，創(chuàng)造能力，同時(shí)也促進(jìn)了我們教師的專業(yè)發(fā)展。讀《民間藝術(shù)》一書有感最近，我學(xué)習(xí)了吳麗芳教授有關(guān)《讓兒童在寬廣的語境中提高審美經(jīng)驗(yàn)》講座，感觸頗深。又因自己的喜好閱讀了一本關(guān)于各地美術(shù)工作坊的匯集書刊《民間藝術(shù)》，在閱讀的過程中我結(jié)合講座中的內(nèi)容，我一方面感受到中國民間藝術(shù)瑰寶非常的豐富。另一方面我感嘆哪些美術(shù)工作坊的老師們眼光獨(dú)具，他們能挖掘出一個(gè)獨(dú)特的點(diǎn)供孩子們無限量的創(chuàng)造，也培養(yǎng)了孩子們獨(dú)具的眼觀來觀察周圍的生活。除此之外，我也對(duì)美術(shù)教學(xué)引起一些思考：如何引導(dǎo)孩子擺脫概念畫？引導(dǎo)孩子擺脫概念化的畫的影響最好的方法就是讓他們更多地投入到五彩繽紛的生活中去，逐漸地積累和豐富自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，使他們大腦中存儲(chǔ)的死板的概念化形象轉(zhuǎn)換成生活的記憶。所謂豐富的生活經(jīng)驗(yàn)也并不全是指游覽、參觀或旅行所得的印象；豐富的生活經(jīng)驗(yàn)更多地是指孩子本身的生活領(lǐng)域：比如，孩子的游戲，孩子對(duì)家庭、對(duì)周圍生活的認(rèn)識(shí)，孩子與輔導(dǎo)者、朋友的親密關(guān)系等。這一切甚至比游覽、參觀、旅行更有實(shí)際的意義。那孩子充滿激情的筆下才可能出現(xiàn)真正的兒童畫，說白了，真正的兒童畫應(yīng)該是能夠反映兒童自己真實(shí)情感的作品。一個(gè)人基本素質(zhì)能力的最高體現(xiàn)就是創(chuàng)造力。創(chuàng)造力并不只屬于有成就的人，每一個(gè)人都具有一定程度的創(chuàng)造能力，只是表現(xiàn)的方式不同而已，一個(gè)人以自身的力量使自己的行為有了新的進(jìn)步的時(shí)候，也可以看作是創(chuàng)造性的具體體現(xiàn)。要通過畫畫培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，作為輔導(dǎo)者首先就要把“孩子是否能畫一張漂亮的畫”、“能否得獎(jiǎng)”、“能否畫成像畫家那樣的畫”這樣一些目標(biāo)放在后面，而將 “孩子是否敢于畫”“是否敢于面對(duì)真實(shí)的世界畫”、“是否敢于畫與眾不同的畫”這樣一些目標(biāo)放在前面。有了這些目標(biāo)，您就可以把孩子今天的畫同他們過去相 同內(nèi)容的畫相比，看看今天的畫是否有了更多的內(nèi)容，有了更多的細(xì)節(jié)，更多的情趣，從中你不難發(fā)現(xiàn)這之中閃現(xiàn)著孩子創(chuàng)造力的火花。為了培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，在輔導(dǎo)孩子畫畫時(shí)，應(yīng)盡可能地鼓勵(lì)孩子去畫自己周圍一些習(xí)以為常的事物。因?yàn)閯?chuàng)造力一個(gè)最大的特點(diǎn)就是它往往是對(duì)一件平常事物的再發(fā)現(xiàn)和重新組合。孩子的畫往往具備這種特點(diǎn)，孩子們在畫畫時(shí)并不完全受客觀事物的限制，他們既不可能也不愿意像照片一樣地復(fù)制要畫的內(nèi)容，他們畫的是自己的感受。孩子在畫對(duì)周圍事物時(shí)，往往自然而然地會(huì)在觀察、記憶、分析、理解和再現(xiàn)的過程中加入自己的想象，補(bǔ)充新奇的內(nèi)容。這正是孩子創(chuàng)造力最好的鍛煉。最近，我學(xué)習(xí)了吳麗芳教授有關(guān)《讓兒童在寬廣的語境中提高審美經(jīng)驗(yàn)》講座，感觸頗深。又因自己的喜好閱讀了一本關(guān)于各地美術(shù)工作坊的匯集書刊《民間藝術(shù)》，在閱讀的過程中我結(jié)合講座中的內(nèi)容，我一方面感受到中國民間藝術(shù)瑰寶非常的豐富。另一方面我感嘆哪些美術(shù)工作坊的老師們眼光獨(dú)具，他們能挖掘出一個(gè)獨(dú)特的點(diǎn)供孩子們無限量的創(chuàng)造，也培養(yǎng)了孩子們獨(dú)具的眼觀來觀察周圍的生活。除此之外，我也對(duì)美術(shù)教學(xué)引起一些思考： 如何引導(dǎo)孩子擺脫概念畫？引導(dǎo)孩子擺脫概念化的畫的影響最好的方法就是讓他們更多地投入到五彩繽紛的生活中去，逐漸地積累和豐富自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，使他們大腦中存儲(chǔ)的死板的概念化形象轉(zhuǎn)換成生活的記憶。所謂豐富的生活經(jīng)驗(yàn)也并不全是指游覽、參觀或旅行所得的印象；豐富的生活經(jīng)驗(yàn)更多地是指孩子本身的生活領(lǐng)域：比如，孩子的游戲，孩子對(duì)家庭、對(duì)周圍生活的認(rèn)識(shí)，孩子與輔導(dǎo)者、朋友的親密關(guān)系等。這一切甚至比游覽、參觀、旅行更有實(shí)際的意義。那孩子充滿激情的筆下才可能出現(xiàn)真正的兒童畫，說白了，真正的兒童畫應(yīng)該是能夠反映兒童自己真實(shí)情感的作品。一個(gè)人基本素質(zhì)能力的最高體現(xiàn)就是創(chuàng)造力。創(chuàng)造力并不只屬于有成就的人，每一個(gè)人都具有一定程度的創(chuàng)造能力，只是表現(xiàn)的方式不同而已，一個(gè)人以自身的力量使自己的行為有了新的進(jìn)步的時(shí)候，也可以看作是創(chuàng)造性的具體體現(xiàn)。要通過畫畫培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，作為輔導(dǎo)者首先就要把“孩子是否能畫一張漂亮的畫”、“能否得獎(jiǎng)”、“能否畫成像畫家那樣的畫”這樣一些目標(biāo)放在后面，而將 “孩子是否敢于畫”“是否敢于面對(duì)真實(shí)的世界畫”、“是否敢于畫與眾不同的畫”這樣一些目標(biāo)放在前面。有了這些目標(biāo)，您就可以把孩子今天的畫同他們過去相 同內(nèi)容的畫相比，看看今天的畫是否有了更多的內(nèi)容，有了更多的細(xì)節(jié)，更多的情趣，從中你不難發(fā)現(xiàn)這之中閃現(xiàn)著孩子創(chuàng)造力的火花。為了培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，在輔導(dǎo)孩子畫畫時(shí)，應(yīng)盡可能地鼓勵(lì)孩子去畫自己周圍一些習(xí)以為常的事物。因?yàn)閯?chuàng)造力一個(gè)最大的特點(diǎn)就是它往往是對(duì)一件平常事物的再發(fā)現(xiàn)和重新組合。孩子的畫往往具備這種特點(diǎn)，孩子們在畫畫時(shí)并不完全受客觀事物的限制，他們既不可能也不愿意像照片一樣地復(fù)制要畫的內(nèi)容，他們畫的是自己的感受。孩子在畫對(duì)周圍事物時(shí)，往往自然而然地會(huì)在觀察、記憶、分析、理解和再現(xiàn)的過程中加入自己的想象，補(bǔ)充新奇的內(nèi)容。這正是孩子創(chuàng)造力最好的鍛煉。談民間藝術(shù)教育與幼兒創(chuàng)新能力的培養(yǎng)精品源自大家網(wǎng)步入21世紀(jì),素質(zhì)教育與創(chuàng)新教育成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。江總書記曾指出:“迎接未來科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn),最重要的是堅(jiān)持創(chuàng)新”,“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。在深化教育改革全面推行素質(zhì)教育的今天,培育學(xué)生的創(chuàng)新精神,已成為教育的重點(diǎn)和核心。作為一名幼兒教師。我們深感責(zé)任重大,如何培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力,挖掘他們的創(chuàng)新意識(shí)成為擺在我們面前的又一挑戰(zhàn)型課題。民間藝術(shù)教育作為藝術(shù)教育的一部分深受幼兒所喜歡。它那獨(dú)特的“三點(diǎn)一線”網(wǎng)絡(luò)式教學(xué)使幼兒在語言、動(dòng)作、思維等方面得到了很大的發(fā)展,也為我們的創(chuàng)新教育活動(dòng)開拓了新思路,使我們在思想上、行動(dòng)上、方法上有了巨大的轉(zhuǎn)變。那么我們幼兒民間藝術(shù)教育中是如何改變俗套培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力的呢?一、改變思想,立足創(chuàng)新新時(shí)代呼喚創(chuàng)新型人才,創(chuàng)新型人才呼喚創(chuàng)新型教師。因此教師要從自身做起改變以前一些落后的教學(xué)方法與模式,特別是自身觀念的改變,評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的改變。如:在上課時(shí)我們原來總是不住的要求孩子“小眼睛看老師,小嘴巴不說話”,不說話又怎能表現(xiàn)孩子的想法呢?我們總是牽著孩子的鼻子走,限制了孩子的思維方式。教學(xué)法也是老一套的講、問、答。我們在山師學(xué)習(xí)時(shí),印小青教授曾說:“50個(gè)孩子有50個(gè)不同的答案,教師的課才稱得上是好課”。多少年來,我們卻一直把孩子困在一個(gè)框框里以我們的處世方法與思維模式強(qiáng)制性的教育孩子。將他們自己的想法洗劫一空。久而久之,他們成為一個(gè)又一個(gè)“你”的翻版。我們應(yīng)如何改變這種現(xiàn)狀呢?首先,教學(xué)過程中注意培養(yǎng)幼兒的想象力、創(chuàng)造力。愛因斯坦說:“想象力比知識(shí)更重要,知識(shí)是有限的,而想象力概括了世界上的一切,他推動(dòng)進(jìn)步并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格的說,想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素”?？梢?想象是創(chuàng)作之母,幾乎沒有一項(xiàng)科學(xué)發(fā)明不是從想象乃至幻想開始的。所以在上課時(shí),我們不僅僅教會(huì)孩子一首歌曲、一個(gè)童謠、一幅水墨畫,更重要的是讓孩子發(fā)揮想象,通過他們的語言、動(dòng)作和想象活動(dòng)來培養(yǎng)孩子的想象力和創(chuàng)造性思維的能力。如我們在上民間美術(shù)課《好看的葫蘆娃》時(shí),我們只教給孩子幾種簡單的方法,然后鼓勵(lì)他們發(fā)揮想象自己剪出和別人不同的圖案。出乎意料的是孩子們竟然剪出了那么多形態(tài)各異、姿態(tài)萬千的漂亮圖案?？梢?只要有了老師和家長正確的引導(dǎo),就能夠更好的發(fā)揮孩子的特點(diǎn),培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)。其次,注意培養(yǎng)孩子的實(shí)踐動(dòng)手能力。實(shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ),只有在實(shí)踐活動(dòng)中才能為幼兒提供觀察探索各種事物的機(jī)會(huì),為兒童提供豐富的感性知識(shí),從而激發(fā)他們創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)和意識(shí)。如我們在上民間藝術(shù)課時(shí),就經(jīng)常帶孩子走進(jìn)大自然,觀察各種土質(zhì)的異同及其所要塑造的物體的形象,通過孩子自己動(dòng)手采泥——塑像——上色等一系列實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)孩子們探索未知、勇于創(chuàng)新的精神。再次,注意培養(yǎng)幼兒的個(gè)性。世界上沒有完全相同的兩片樹葉,也沒有完全相同的兩個(gè)人。針對(duì)孩子的特點(diǎn),教師要因材施教,努力挖掘每個(gè)孩子的閃光點(diǎn)。如上民間音樂課《小兔與大灰狼》時(shí),我們將那些特別調(diào)皮的孩子與文靜的孩子分到一個(gè)組,均衡分配角色來鼓勵(lì)他們集體表演,不去過分壓制他們,放手讓他們發(fā)揮想象自由表演,效果很好。所以千萬不要“看扁了”那些調(diào)皮的孩子,他們往往蘊(yùn)藏著獨(dú)到的探索創(chuàng)新精神。最后,鼓勵(lì)幼兒多做游戲。游戲是一種非常有效的手段之一,兒童會(huì)把自己想象成某一角色表演各種情景,這都需要發(fā)揮幼兒的想象。一些民間游戲內(nèi)容豐富,形式多樣,如《丟手絹》、《數(shù)蛤蟆》、《老鷹捉小雞》、《滾鐵環(huán)》、《過家家》、《模仿游戲》等,通過這些游戲不僅鍛煉了孩子的技能,增長了孩子的經(jīng)驗(yàn),也培養(yǎng)了他們的觀察能力和創(chuàng)新思維能力。二、善于引導(dǎo),注重培養(yǎng)幼兒有著強(qiáng)烈的好奇心,教師和家長要善于發(fā)現(xiàn)、引導(dǎo)、培養(yǎng)孩子的好奇心。首先,切忌把孩子可貴的求知欲扼殺在萌芽狀態(tài)。孩子剛接觸社會(huì),什么對(duì)他們來講都是新鮮有趣具有吸引力的。他們什么都要問問,什么都要摸摸,什么都想跟著學(xué)。對(duì)于孩子天真的提問,一定要認(rèn)真解答而不能沒有耐心或不懂裝懂?，F(xiàn)在,有些家長最討厭孩子操弄東西。一怕礙事,二怕弄壞東西,最重要的是怕傷著孩子。這樣,孩子那珍貴的探索創(chuàng)新意識(shí)便在斥責(zé)聲中蕩然無存了。其次,要善于引導(dǎo)幼兒的好奇心變成穩(wěn)定的興趣。幼兒的好奇心具有盲目性、不穩(wěn)定性,很容易隨著孩子的注意力的轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移或消失。如我們在室外上民間音樂游戲《丟手絹》時(shí),開始孩子們對(duì)游戲感興趣,做游戲也很認(rèn)真,可過了一會(huì)兒他們的興趣就被飛動(dòng)的小蝴蝶和其他小朋友的活動(dòng)吸引走了。因此成人要把幼兒的好奇心引向該注意的地方。再次,要為幼兒提供能引起觀察和探求行為的情景,并引導(dǎo)他們自己去發(fā)現(xiàn)問題、尋求答案。幼兒絕大部分時(shí)間在幼兒園里度過,因此,教師要為幼兒提供觀察的環(huán)境。如在教室里布置民間藝術(shù)長廊像“自然角”、“泥塑角”“剪紙風(fēng)采”、“民族區(qū)域”等,讓幼兒感受一種原始古樸之美,產(chǎn)生探求的欲望,培養(yǎng)其創(chuàng)造能力。三、各科滲透,創(chuàng)造想象。對(duì)幼兒來說創(chuàng)造并不神秘,每個(gè)孩子都有潛在的創(chuàng)造力。因此,教師要注意在各科教學(xué)中充分挖掘民間藝術(shù)的教育功能,以最大的限度發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造潛能。如在民間文學(xué)活動(dòng)中我們可以讓幼兒按自己的意愿創(chuàng)編動(dòng)作進(jìn)行表演,還可以通過續(xù)編故事、仿編童謠等活動(dòng)調(diào)動(dòng)思維的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,并在活動(dòng)中體驗(yàn)到成功的快樂。在民間音樂活動(dòng)中我們可以讓幼兒在欣賞樂曲后再通過自己的語言、動(dòng)作或繪畫活動(dòng)來表達(dá)自己對(duì)音樂的感受。在民間美術(shù)活動(dòng)中我們可以激勵(lì)幼兒大膽創(chuàng)新,將美術(shù)與文學(xué)或其他活動(dòng)結(jié)合起來,讓幼兒將自己的作品編成故事、童謠等形式講給大家聽。這樣在更大程度上促進(jìn)了幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展?？傊?幼兒學(xué)習(xí)的積極性與創(chuàng)新意識(shí)在很大程度上取決于他們的好奇心與自信心。因此家長和老師都應(yīng)注意從自身做起,改變傳 統(tǒng)育子觀念與教學(xué)模式,放手讓孩子去做喜歡做的事,積極鼓勵(lì)支持他們的各種探索活動(dòng)。實(shí)踐證明,在教育教學(xué)活動(dòng)中只要充分挖掘民間藝術(shù)的教育功能,善于引導(dǎo)培養(yǎng)孩子的想象力與創(chuàng)造力,就真正能激發(fā)幼兒創(chuàng)新意識(shí),使我們的創(chuàng)新型人才源源不斷的涌出來,使民間藝術(shù)之花更加絢麗多姿。幼兒的心靈在民間藝術(shù)活動(dòng)中健康成長摘要 民間藝術(shù)是民族文化寶庫中的璀璨明珠，它能給幼兒教育帶來真的啟迪，善的熏陶、美的享受。本文依據(jù)藝術(shù)心理學(xué)、幼兒心理學(xué)的有關(guān)理論，結(jié)合幼兒園藝術(shù)教育實(shí)踐，試圖從培養(yǎng)幼兒敏銳的感知能力、豐富的想象力、透徹的理解力等角度切入探討如何在民間藝術(shù)教育活動(dòng)中，讓幼兒的心靈得到和諧地發(fā)展。關(guān)鍵詞 民間藝術(shù) 幼兒教育 審美能力 和諧發(fā)展民間藝術(shù)是民族文化寶庫中的璀璨明珠，它包括的內(nèi)容十分豐富，有民間文學(xué)、民間音樂和民間美術(shù)等。民間藝術(shù)充分體現(xiàn)了人類最基本的審美觀念和精神品質(zhì)，因而具有認(rèn)識(shí)、教育、娛樂等多種審美功能。民間藝術(shù)能培養(yǎng)幼兒敏銳的感知能力、豐富的想象力、透徹的理解力，能帶給他們以真的啟迪，善的熏陶、美的享受。只有讓幼兒尋找和體味到民間藝術(shù)的美，他們才能真正進(jìn)入民間藝術(shù)的天地。因此，幼兒民間藝術(shù)教育的基本原則是以培養(yǎng)審美能力為核心，促進(jìn)幼兒全身心投入到民間藝術(shù)活動(dòng)中，從而激發(fā)幼兒對(duì)民間藝術(shù)的審美情趣，讓他們充分體驗(yàn)到感知美、想象美、理解美、創(chuàng)造美的愉悅。依據(jù)藝術(shù)心理學(xué)、幼兒心理學(xué)的理論，結(jié)合幼兒園藝術(shù)教育實(shí)踐，我們對(duì)如何在民間藝術(shù)教育活動(dòng)中，讓幼兒的心靈得到和諧地發(fā)展作初步的探討。一、從欣賞、引導(dǎo)入手，培養(yǎng)敏銳的審美感知能力幼兒的審美心理結(jié)構(gòu)主要包括敏銳的感知能力、豐富的想象力、透徹的理解力等方面的內(nèi)容。其中，審美感知能力對(duì)于幼兒來說是審美心理結(jié)構(gòu)中最基本，也是最重要的組成部分。幼兒審美感知能力的培養(yǎng)，是進(jìn)行藝術(shù)欣賞和藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的必要條件，是培養(yǎng)豐富的審美想象力、透徹的審美理解力和活躍的審美創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，是積累豐富的內(nèi)在情感的重要手段?？梢哉f，培養(yǎng)敏銳的審美感知能力是對(duì)幼兒進(jìn)行審美教育的關(guān)鍵所在。傳統(tǒng)的幼兒民間藝術(shù)教育的重心放在藝術(shù)創(chuàng)作的環(huán)節(jié)上，而忽視了審美感知能力、審美想象力和審美理解力的培養(yǎng)。正如阿恩海姆所說的那樣，現(xiàn)在“我們忽視了通過感覺到的經(jīng)驗(yàn)去了解事物的天賦”，“從所見的事物外觀中發(fā)現(xiàn)意義的能力喪失了”①，我們“天生具有通過眼睛來理解藝術(shù)的能力也沉睡了”②。那么，如何在幼兒園的民間藝術(shù)教育中培養(yǎng)兒童敏銳的審美感知能力呢？ 1．創(chuàng)設(shè)環(huán)境，熏陶感染。創(chuàng)設(shè)一個(gè)富有美感的環(huán)境，可以激發(fā)幼兒對(duì)美的事物的興趣，使他們的審美感知處于積極、活躍的狀態(tài)。我們營造濃郁的民間藝術(shù)氛圍，能促進(jìn)幼兒在這樣的環(huán)境中獲得豐富的審美體驗(yàn)，從而提高他們對(duì)民間藝術(shù)作品種所蘊(yùn)涵的美的感知能力。如：我們在各班活動(dòng)室內(nèi)布置剪紙、蠟染、扎染京劇臉譜等民間藝術(shù)作品，在走廊的瓷磚墻上繪制一些反映真善美的民間文學(xué)作品的插畫（神筆馬良，女媧補(bǔ)天）等，讓幼兒進(jìn)一步感知民間藝術(shù)作品形象，增強(qiáng)對(duì)民間藝術(shù)所蘊(yùn)涵的民族文化的敏感性。當(dāng)然，也可以結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，讓孩子們共同制作作品布置主題墻，如：結(jié)合端午節(jié)制作香囊懸掛各處；在“過年嘍”的主題活動(dòng)中，可以模仿民間過年的情景，在活動(dòng)室窗戶上張貼孩子們的剪紙作品，如室