創(chuàng)造人生價(jià)值(編輯修改稿)
2024-10-13 12:36 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 的人生時(shí)間。所以，優(yōu)良的人生意義應(yīng)當(dāng)是積極進(jìn)取的、樂觀向上的、務(wù)實(shí)認(rèn)真的，必須要 “重于泰山”而非“輕于鴻毛”，而且要能夠創(chuàng)造出巨大的人生價(jià)值的。無論外部條件如何，我們都應(yīng)該正確認(rèn)知人生意義。在我們的一生中，會(huì)有很多無法預(yù)料的事。這些事有個(gè)人方面的，也有社會(huì)方面的；有人為的，也有自然的；有國家的，也有國際的。其中有一部分令人不愉快的，往往會(huì)干擾我們確立正確的人生意義。比如傷病的侵襲，天災(zāi)的降臨，集體的壓力，輿論的導(dǎo)向，國際的格局等等，都會(huì)在不同程度上影響我們對(duì)人生意義的認(rèn)知。在這種情況下，正確認(rèn)知人生意義需要一顆睿智而平和的心。這樣才能撥開表面的迷霧，摒棄心里的浮躁，堅(jiān)守自己正確的人生意義。曾經(jīng)廣泛流傳過一句“做導(dǎo)彈的不如賣茶葉蛋的”，就一定程度上反映了那時(shí)人們?nèi)松饬x受到的影響。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，對(duì)知識(shí)的重視程度不夠，引起社會(huì)財(cái)富分配不合理，導(dǎo)致的一些異常社會(huì)現(xiàn)象使人們認(rèn)知出現(xiàn)混亂。如今，“富二代”成為一個(gè)流行的社會(huì)現(xiàn)象。他們中某些人漠視法律和生命、金錢權(quán)力至上的觀念和行為遭到了全社會(huì)的一致譴責(zé)。例如，在“李剛門”中，河北傳媒學(xué)院學(xué)生李啟銘，開車在河北大學(xué)校區(qū)撞倒兩名女學(xué)生后，不但沒有停車，反而一臉輕松，繼續(xù)開車接其女友，返回途中被學(xué)生和保安攔下，李啟銘下車后沒有絲毫的歉意，卻口出狂言“我爸是李剛”。在此，僅僅從一個(gè)側(cè)面分析討論“富二代”自身存在的一些問題。很明顯，這部分人在優(yōu)越的生活條件里喪失了人生基本的斗志，消磨了積極向上的意識(shí)，其人生也毫無意義可言。外部條件總是在不斷變化的，時(shí)時(shí)刻刻沖擊著我們的感官，影響著我們的一言一行。這就要求我們必須能在繁蕪叢雜的環(huán)境里保持一個(gè)清醒的頭腦，正確地認(rèn)知人生意義。人生價(jià)值是社會(huì)對(duì)個(gè)人的評(píng)判，也是評(píng)價(jià)人生意義的標(biāo)準(zhǔn)是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人。我們的一生，都是在為了創(chuàng)造更大的人生價(jià)值而奮斗。從某個(gè)意義上講，人生的終極目標(biāo)就是人生價(jià)值。要想創(chuàng)造人生價(jià)值，必須正確認(rèn)識(shí)和把握人生價(jià)值的客觀標(biāo)準(zhǔn)。人生價(jià)值分為人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。我們的行動(dòng)，在對(duì)自己的生活有價(jià)值的同時(shí)，對(duì)我們生存的集體也會(huì)產(chǎn)生一定的價(jià)值。我們創(chuàng)造人生價(jià)值包含著兩個(gè)方面的內(nèi)涵，人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)也包含這兩個(gè)方面。“希望你們堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一。青年人富有遐想和抱負(fù)，憧憬著美好的未來。這是青年的特點(diǎn)，也是優(yōu)點(diǎn)。但需懂得，個(gè)人的抱負(fù)不可能孤立地實(shí)現(xiàn)，只有把它同時(shí)代和人民的要求緊密結(jié)合起來，用自己的知識(shí)和本領(lǐng)為祖國為人民服務(wù)，才能使自身價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn)。如果脫離時(shí)代，脫離人民，必將一事無成。”江總書記對(duì)當(dāng)代大學(xué)生提出了這樣的要求。因此，人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值緊密結(jié)合起來，將人生價(jià)值提升到社會(huì)、國家乃至全人類的高度，不僅有利于獲得廣闊的視野充足的動(dòng)力，全面提升自己的能力和素養(yǎng)，而且對(duì)集體也有一定的促進(jìn)作用。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值是一個(gè)艱難的過程，需要付出不懈的努力。人生價(jià)值可能與當(dāng)前生活有差距，個(gè)人的天賦能力有大有小。但是，個(gè)人的主觀努力才是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主要推動(dòng)力。所謂“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！保灰覀兣Φ孛刻斐松鷥r(jià)值的目標(biāo)前進(jìn)一小步，通過持之以恒的堅(jiān)持，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來那好似是地平線樣的人生價(jià)值，距離實(shí)現(xiàn)似乎也是觸手可及。江總書記強(qiáng)調(diào)，“希望你們堅(jiān)持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一。青年人要有理想，還要有實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念和腳踏實(shí)地、百折不撓的奮斗精神”，“廣大青年一定要深刻認(rèn)識(shí)我們的國情，要有堅(jiān)韌不拔的充分思想準(zhǔn)備，取得成績時(shí)不盲目樂觀，遇到困難時(shí)不氣餒悲觀。創(chuàng)業(yè)維艱，奮斗以成。歷史的勝利與成功，永遠(yuǎn)屬于具有崇高理想、堅(jiān)定信念的艱苦奮斗的人們”。從中可以得出一個(gè)結(jié)論：人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，要我們腳踏實(shí)地地奮斗；而不是如供佛般的將人生價(jià)值抬上神壇，虔誠的膜拜而不去行動(dòng)。我們需要繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的優(yōu)良傳統(tǒng)，一步步地接近人生價(jià)值的終點(diǎn)。古往今來的仁人志士們，無不用他們的經(jīng)歷教育著我們盡心盡力、一往無前?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”、“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，
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