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正文內(nèi)容

創(chuàng)造人生價值演講稿學(xué)生大全(編輯修改稿)

2024-10-13 12:30 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 于自己的那一條路,用心回味自己的人生,最終沒有怨言。在黨旗下生長的我們新一代,沐浴著黨的春風(fēng),時時刻刻都能感覺到溫暖,感覺到黨無微不至的關(guān)懷就是因為這樣,就使我們喪失了對人生正確的思考,失去了對人生正確的航向,在迷失了人生正確方向的思考中,我們經(jīng)常會思考一個問題,就是我們?nèi)松嬖诘膬r值是什么,意義是什么?一個人一生的價值主要是貢獻而不能完全是我們每個人都有享受生活的權(quán)利,所以,學(xué)會享受生活,我們才能更好地去工作,去貢獻社會。有一個正確的人生價值觀,一個人的能力越大,他對社會的幫助就越大,反之,如果一個人的價值觀是扭曲的,那么,他的能力越強,對社會的危害就越大。所以,我們現(xiàn)代的教育不僅要教給學(xué)生科學(xué)文化知識,還應(yīng)當(dāng)正確引導(dǎo)他們的人生價值,讓他們做一個有益于社會而不是危害社會的人。而我們的人生價值不是時代給予的,不是時代賦予的,在物質(zhì)充實的今天不得不思考這個問題,那就是怎么樣去樹立自己正確的人生價值觀?每一個時代中的每一個人都有自己的使命,俗話說:時代造就英雄,也正是這個道理,才使我們有了這樣一個結(jié)論,不同時期的人生價值觀是不同的,這就使我們在不同時期有了不同的使命。然而有了這個使命,無論我們做什么,無論什么時候,方向是不會變的,有了正確的方向,才有了實現(xiàn)自己人生價值的正確航向,只有這樣才是一個當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該有的品質(zhì)?,F(xiàn)在社會,都有許許多多的的人曲解了價值觀的正確理解,以為自己過得好,有車有房,就是實現(xiàn)了自己的人生價值觀,這就是一種享樂主義,還有許多的人一生都在追求金錢、名利。以為擁有至高無上的權(quán)力才是王道,然而這只是一種極端的拜金主義,我們應(yīng)該從根本上杜絕這些,它們只會誤導(dǎo)自己處理人生道路中所遇到的大小事情,使我們的雙眼完全被蒙蔽,完全失去了理智,這樣的人生價值就是錯誤的,是不利于人民的,最終害人害己。正確的人生價值觀,是建立在實現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的基礎(chǔ)上的,個人利益是小,古語有云:“人固有一死,或輕于鴻毛,或重于泰山。”這其實就是一種個人價值觀的表現(xiàn)方式。人生價值觀是每個人判斷是非善惡的信念體系,它不但引導(dǎo)我們追求自己的理想,還決定一個人生活中大大小小的選擇。在求全意義上來說,我們的任何行為,都是自身價值觀的流露。盡管每個人都無可避免地受到價值觀的影響,不同頭腦中的價值觀卻可能大相經(jīng)庭。而人們各自不同的人生經(jīng)歷、生命感悟以及生活際遇,無不受到各自價值觀的深刻影響。在人生的長河中,我們在不斷的思考,有一天,當(dāng)你忽然悟出一個道理時,你會明白很多,你會得到很多快樂更勝于別人讓你明白的,那就是你的人生價值得以實現(xiàn)的時候。當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該要不斷的學(xué)習(xí),只有在不斷的學(xué)習(xí)中,我們才會發(fā)現(xiàn)一個個的人生問題,才會去思考,反之,如果不學(xué)習(xí),不思考,我們怎么會發(fā)現(xiàn)問題所在。學(xué)習(xí),不僅是我們獲得答案的方法,也是我們獲得問題的途徑之一。只有在學(xué)習(xí)中才能更好的完美自己,才能跟好的鞏固自己,為自己將來實現(xiàn)自己的人生價值做好充分的準(zhǔn)備,也只有這樣無門才能無愧于心,同時我們要立志做一個品德高尚的人,只有品德高尚的人,他才會有一個正確的人生觀、價值觀,一個道德品質(zhì)極壞的人,他的人生觀、價值觀一定是扭曲的,是錯誤的。不以惡小而為之,不以善小而不為。從最根本的地方做起,保持自己的原則不改變,長此以往,品德自然就會變好。但凡一個有成就的受人敬仰的人,都是品德高尚的人,諸葛亮有“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”,荀子有“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?!比魏问轮挥谐种院悖艜晒?。所以當(dāng)代的我們更應(yīng)該是無堅不摧的,無論何時都不要動搖自己的人生價值信念,用那種發(fā)自自己內(nèi)心的行為方式處理每一件事。在求學(xué)階段,我們的目標(biāo)都應(yīng)該是學(xué)好每一門課程,掌握扎實的專業(yè)知識和技能,為了以后能更好的服務(wù)于人民。許多人安于現(xiàn)狀,固步不前,就是被自身價值所絆,只追求淺顯的享樂。試想,如果泰斯沒有將參透“天上的奧妙”放在生命中最重要的位臵上,他就不可能投入地將自己的生命交付給哲學(xué),不可能成為在一代代后人的教科書中占據(jù)顯赫一方的哲學(xué)之父。所以,我們的價值觀,就像經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)斯密說的“看不見的手”,他在不知不覺中就決定了我們選擇以斯密樣的方式度過一生。時代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關(guān)系等一系列重大問題。我們要學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會奉獻,這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。其中,我認(rèn)為最核心的就是學(xué)會如何做人,學(xué)會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發(fā)展所需要的人格健全的人;學(xué)會做一個能正確處理人與人,人與社會,人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人;做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。價值觀并不是什么不切實際的大道理,而是實實在在存在于我們生活當(dāng)中的,伴隨我們而存在的,只要我們認(rèn)真留意,生活中無處不在。匈牙利著名愛國詩人裴多菲有一首廣為流傳的詩:生命誠可貴,愛情價更高;若為自由故,二者皆可拋。人對于愛情的看法也愛情觀是一種價值觀,人對于人生意義的看法是人生價值觀。而我們則是對這些所有的人生價值的匯總的一個最終體現(xiàn),我們則是從現(xiàn)在就應(yīng)該開始,以服務(wù)他人為己任,做好自己的每一件事,只要努力給社會的發(fā)展和人類的前進獻上點微薄之力,并且能幫助別人,能給別人的人生帶來些許的快樂和方便,能做到這點,就是我人生最大的快樂與滿足。不要讓時間從我們的手中白白浪費,讓每一個春天的到來都變成我們清涼的慰藉,都讓我們回味無窮,感受著自己人生價值實現(xiàn)的快樂。物電系2010級物理學(xué)龔興剛男***第三篇:認(rèn)知人生意義 創(chuàng)造人生價值認(rèn)知人生意義 創(chuàng)造
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