初中思想品德開卷利弊分析(編輯修改稿)
2025-10-13 12:00 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 覺就是吃個(gè)飯，聊一聊，可能難免會(huì)讓一些同學(xué)抱怨，在下次的聚會(huì)邀請(qǐng)上可能會(huì)挫敗大家的參與積極性。沒有紀(jì)念性，達(dá)不到預(yù)想效果。一場(chǎng)聚會(huì)舉辦成功，關(guān)鍵看他留下了什么，如果大家聚會(huì)后沒有感覺，生活沒有一點(diǎn)變化，那么這次聚會(huì)是失敗的。試問，“花錢買不到東西”這樣的聚會(huì)，誰愿意再一次參加呢？ 這么多問題擺在你面前，還覺得自己辦可以嗎？所以我推薦大家最好是能自己參與其中，并與第三方專業(yè)聚會(huì)團(tuán)隊(duì)聯(lián)系。一方面自己也切身參與到為同學(xué)服務(wù)的事情中，另一方面有專業(yè)人員協(xié)助，相信這樣的一場(chǎng)聚會(huì)一定是成功的，也是大家滿意的。第四篇：科舉制度利弊分析科舉制度對(duì)中國古代社會(huì)發(fā)展的利弊分析科舉制度是中國隋唐時(shí)代產(chǎn)生的，通過制度設(shè)定和程序化操作，從所有男性社會(huì)成員的范圍內(nèi)挑選人才，擔(dān)任國家行政官員的制度，而且被選拔的人才在理論上可以晉升至皇帝除外的任何行政級(jí)別的官職，由于在中國古代社會(huì)中，官僚階級(jí)是統(tǒng)治階級(jí)（以下詳述），科舉制度的實(shí)施，使不同階級(jí)的社會(huì)成員有機(jī)會(huì)進(jìn)入統(tǒng)治階級(jí)之中。這種選拔制度，實(shí)際上體現(xiàn)了在廣大社會(huì)成員之中，存在著提高自身政治地位的公平的機(jī)會(huì)。這種不考慮選拔對(duì)象的階級(jí)屬性的選拔方式，實(shí)際上在一定程度上突破了階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)成員階級(jí)屬性的本質(zhì)規(guī)定性，使低階級(jí)的社會(huì)成員有了向高階級(jí)躍進(jìn)的機(jī)會(huì)。這樣，社會(huì)成員的階級(jí)屬性不會(huì)固化于其出生時(shí)所繼承的本源性的階級(jí)屬性，他所能達(dá)到的階級(jí)等級(jí)從某種程度上取決于后天的努力。因此，科舉制度大大沖擊了社會(huì)的階級(jí)屬性世襲制的陋規(guī)，并最終導(dǎo)致維護(hù)世襲的嚴(yán)格的等級(jí)制度的門閥制度的崩潰?？婆e制度實(shí)施之后，中國社會(huì)中社會(huì)成員的非世襲和奮斗意識(shí)勃興，陳勝、吳廣“將相王侯，寧有種乎”的詰問，社會(huì)成員們的答案是否定性的。由于有了階級(jí)屬性躍升的階梯，社會(huì)成員們意識(shí)到他們的未來地位并不是由他們的出身給定的，而是自己當(dāng)下行為的直接后果，這樣一來，大大激發(fā)了社會(huì)成員的奮斗精神和挑戰(zhàn)精神，一定程度上給社會(huì)的發(fā)展帶來了活力。雖然由于選拔的官員有限，使得社會(huì)成員發(fā)生階級(jí)地位躍升的機(jī)會(huì)不多，但是這種機(jī)會(huì)的存在和全社會(huì)范圍內(nèi)（當(dāng)然女性除外）平等性、以及這種機(jī)會(huì)提供的規(guī)范化和制度化，的確是人類社會(huì)的一個(gè)巨大的進(jìn)步。即使在古希臘、羅馬時(shí)期，雖然有限的民主政治制度曾經(jīng)在社會(huì)中深入推行，但是，階級(jí)屬性，尤其是奴隸階級(jí)的屬性依然被本質(zhì)化了，在社會(huì)中，沒有制度化的提供給奴隸主動(dòng)改變自己階級(jí)屬性的公平機(jī)會(huì)。而在西方中世紀(jì)，階級(jí)屬性的本質(zhì)化更是被統(tǒng)治社會(huì)的宗教勢(shì)力解釋為人類社會(huì)本質(zhì)屬性的一個(gè)重要表現(xiàn)，世襲的嚴(yán)格的等級(jí)制是宗教勢(shì)力和世俗統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)有利于自身利益的不公平社會(huì)秩序的基石。因此，誕生在公元六世紀(jì)左右的科舉制度，在人類階級(jí)社會(huì)的歷史上看，無疑是一個(gè)前所未有的進(jìn)步。但是，中國古代社會(huì)（包括實(shí)施了科舉制度的隋唐之后）階級(jí)之間政治權(quán)利的不平等是階級(jí)差異的重要內(nèi)容，即統(tǒng)治階級(jí)相對(duì)于被統(tǒng)治階級(jí)，具有高得多的政治權(quán)利，在國家政治生活中占據(jù)了壟斷性地位。中國古代社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)是以世襲制的貴族階層和非世襲的官僚階層所組成，前面說過，在科舉制廣泛推行之后，貴族階層的勢(shì)力日益衰落，官僚階層則成為統(tǒng)治階級(jí)的主要組成部分和中間力量。因此，被統(tǒng)治的低階級(jí)的社會(huì)成員只有進(jìn)入官僚系統(tǒng)，成為統(tǒng)治階級(jí)的一員，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)成員階級(jí)屬性的真正改變，由于政治權(quán)利的差異是決定社會(huì)成員階級(jí)差異的最重要因素，使社會(huì)成員只是依靠實(shí)業(yè)和商業(yè)的經(jīng)營，實(shí)現(xiàn)財(cái)富的巨大增長，經(jīng)濟(jì)地位得到相應(yīng)的提升，而由于其直接獲得的政治權(quán)利并沒有相應(yīng)提高，那么該社會(huì)成員依舊無法實(shí)現(xiàn)階級(jí)屬性的改善。由此可見，在中國古代社會(huì)中，通過科舉考試，并進(jìn)而進(jìn)入官僚體系成為社會(huì)成員唯一的階級(jí)屬性躍升的通道，而如果不這樣做，在其他領(lǐng)域做得再好，也無法實(shí)現(xiàn)使階級(jí)屬性躍升的目的。這種情況造成的后果是：科舉制度將社會(huì)中的最大數(shù)量的才俊之士的精力和興趣集中
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