【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的小草，一棵春天里樸素的小草。母親陽(yáng)光般的注視，將把我的一生覆蓋。無(wú)論飄泊多遠(yuǎn)，黑暗中的那盞油燈，永遠(yuǎn)是我生活中惟一的方向，惟一的牽掛。今生今世，我明白了。夢(mèng)里花落知多少喜歡一個(gè)人走在湖畔。喜歡流傳千古，有著淡淡墨香的古詩(shī)詞。喜歡春去秋來(lái)、花開(kāi)花落的美麗?；蛟S正如那些傷感的詩(shī)人，在心底又埋下多少思緒。夢(mèng)之一：習(xí)慣于醉酒吟詩(shī)的李白，又怎能想到自己會(huì)沉浸在酒中?解脫?自己。不過(guò)他選擇了一種自己的方式去擺脫?心事?，仁途上的不順利讓他乘船歸鄉(xiāng)，讓他在自己的文章中尋求快樂(lè)，這或許就是心事的一種寄托方式吧。夢(mèng)之二：柳永的詞可稱得上?婉約派?的代表，?念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊?，他的壓抑，只得在煙波中消散。孤獨(dú)、寂寞縈繞心頭，即使有良辰美景，可那滿腹的心事更與何人說(shuō)呢！夢(mèng)之三：?物是人非事事休?的愁苦始終徘徊在易安的心頭。一個(gè)迷茫的女子，在當(dāng)時(shí)的境地又如何擺脫憂愁，她只得用《漱玉詞》去?消磨光陰?，那或許是在?藕花深處?擺渡的最好方式，她的心事也便寄予其中了吧！夢(mèng)之四：我沒(méi)有多少心事，因?yàn)槲視?huì)選擇一種方式擺脫心事：我會(huì)講出來(lái)。因?yàn)槲业纳磉呌泻芏鄲?ài)我的人?；蛟S我沒(méi)有文采去用詩(shī)詞寄托情感，但我依然會(huì)微笑著去看待世界。當(dāng)我如夢(mèng)初醒，依舊一個(gè)人走在湖畔時(shí)，或許我的心事早已飄到九霄云外去了。輕輕地，我拾起那散落的花瓣，悠悠地投入水中，看心事漂到對(duì)岸……詩(shī)詞素描的寫(xiě)作一詩(shī)詞素描屬于擴(kuò)寫(xiě)，古詩(shī)新唱式想象作文，即在吟詠鑒賞古代詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，穿越時(shí)空，運(yùn)用聯(lián)想與想象，將特定的人物、事情和景物等融入詩(shī)歌，再現(xiàn)原詩(shī)意境或創(chuàng)造出嶄新的內(nèi)涵。二古詩(shī)新唱淵源 屈原的《離騷》《橘頌》等作品——郭沫若《屈原》 張繼的《楓橋夜泊》——張曉風(fēng)的《不朽 的失眠》三佳作 望江南 溫庭筠 梳洗罷, 獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是, 斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋(píng)洲。望江南遲來(lái)的晨曦漫過(guò)碧藍(lán)的海面，終于映出了坐在窗邊女子憔悴的身形，在等些什么，又在望些什么啊，我想我應(yīng)該知道答案。桌上的銅鏡映出了倩女之靧面，髻鬟之始掠，奈何再美的容顏也遮不住她面龐那抹不去的苦。從窗子向外望去，再也看不到那美麗的玫瑰海，只剩下大海的深藍(lán)和天空無(wú)力的蒼白；瘋長(zhǎng)的長(zhǎng)青藤爬滿雪白的墻體，想要埋掉那些過(guò)往的山盟海誓；她不管。只是眺向那遙遠(yuǎn)的海天相接之處，每一艘船的出現(xiàn)都讓她的心猛跳一拍，但是隨之而來(lái)卻是更深的失望。她是脆弱的，我想。浴血夕陽(yáng)強(qiáng)有力的光芒帶出了一連串的海上泡沫，漫天的紅霞啊，在暗示什么呢？ 她還是望著那忽隱忽現(xiàn)的線，等著他，等著，哪怕是一封帛書(shū)也好啊。悠悠的水波，正如她對(duì)他的思念，延伸無(wú)止境。白色的帆，在一片血紅的顏色中也染上了這一天中最后的一抹紅。她突然想大叫他的名字，可惜，希望在還沒(méi)來(lái)得及希望之前就破滅了，不是他，又不是他?；叵肽?似山海而常在，似日月而無(wú)休?，還有那些溫存的近乎虛妄的辭藻，是否只是玩笑地顛覆了那些逼仄的韻罷了？慘淡的月光襯出了冰冷的海水，入骨三分，海上的薄霧隨之而蕩，定也住進(jìn)了她的眼睛，否則，她的眼睛應(yīng)該不會(huì)濕吧……四詩(shī)詞素描寫(xiě)作類型 一是敘事散文的擴(kuò)寫(xiě)，如《不朽的失眠》二是寫(xiě)景散文類擴(kuò)寫(xiě)，如《鳥(niǎo)鳴澗》 三是抒情散文類擴(kuò)寫(xiě)，有敘事，但事情是抒發(fā)感情的一個(gè)依托。如《游子吟》五擴(kuò)寫(xiě)指導(dǎo)1中心是神——中心明確。改寫(xiě)也要表達(dá)明確的中心，改寫(xiě)文切忌沒(méi)有中心，一團(tuán)散沙。改寫(xiě)文的中心可以和原文保持一致，也可以融合自己的理解，重新確立新的中心。2語(yǔ)言是韻——語(yǔ)言輕靈優(yōu)美。要保持原來(lái)詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)味，語(yǔ)言要充滿詩(shī)情畫(huà)意。用詞要輕靈、豐富。特別是寫(xiě)景類的文章，還要巧妙的融合運(yùn)用各種修辭手法，如比喻、擬人、排比等。3想象是骨——想象豐富。要根據(jù)詩(shī)詞已有畫(huà)面展開(kāi)合理的聯(lián)想。4拓展是肉——拓展內(nèi)容，使文章血肉豐滿。六拓展的方法①時(shí)間拓展。詩(shī)中是現(xiàn)在，由現(xiàn)在可拓展想象到過(guò)去，也可由現(xiàn)在拓展遙想將來(lái)；詩(shī)中是春季，可想象拓展到其他夏秋冬三季；詩(shī)中是晨，可拓展想象到昏；還有晴到陰雨等天氣變化的拓展。②空間拓展。詩(shī)中是此地，由此地拓展到彼地，即進(jìn)行地點(diǎn)的變換。③人物拓展，在原來(lái)的詩(shī)歌中增加沒(méi)有的人物，然后再在拓展的人物的基礎(chǔ)上，增加人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)、外貌、細(xì)節(jié)描寫(xiě)的內(nèi)容。④事情拓展。寫(xiě)景類的詩(shī)歌中拓展增加一定的人物的活動(dòng)。⑤感官體驗(yàn)的拓展。原來(lái)詩(shī)歌只有視覺(jué)的，可根據(jù)合理的想象拓展聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、感覺(jué)等等，從而最大程度的豐富內(nèi)容。⑥中心拓展，原詩(shī)已有中心的可拓寬原有的中心，原詩(shī)沒(méi)有中心的可增加新的中心。七寫(xiě)作關(guān)鍵：動(dòng)情1用充滿情感的心觀察2用充滿情感的心感受3用充滿情感的心表達(dá)化用古詩(shī)詞?；迷?shī)詞。所謂化用，就是截取詩(shī)詞的某一部分直接變成我們作文語(yǔ)言或者是用自己的語(yǔ)言去演繹詩(shī)詞的意境。比如下面這些語(yǔ)段：1樂(lè)觀就是那直上青天里的一行白鷺；樂(lè)觀就是那沉舟側(cè)畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆；樂(lè)觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草；樂(lè)觀就是那化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。2一張床，一個(gè)枕頭，構(gòu)成了我讀書(shū)的天堂。在這里，我與李白一同舉杯邀月，與魯迅一起吶喊彷徨，同朱自清一起吟誦春天，與趙樹(shù)理一起批判舊社會(huì)的劣習(xí)，和余華一起體會(huì)活著的意義，和契訶夫一起撕下世人的假面，和歐?亨利一起體會(huì)驚人的結(jié)局，甚至與瘋狂的學(xué)者一道逆行于時(shí)光洪流之中。3屈原在其?聯(lián)齊抗秦?的政治主張未被采納卻?忠而被謗?的苦難中，仍能?哀怨托離騷，孤忠報(bào)楚國(guó)?；司馬遷因秉筆直書(shū)，?不溢美??不隱惡?而遭受腐刑，卻能?憂愁發(fā)憤，著成信史照塵寰?；杜甫雖?長(zhǎng)夜沾濕??布衾似鐵?卻依然?民間疾苦，筆底波瀾?，吟誦出?大庇天下寒士?的千古絕唱。他們不是在時(shí)光的流逝中淡化苦難，而是用全部的熱情和才智與命運(yùn)進(jìn)行了不屈的抗?fàn)帲A了自己也點(diǎn)綴了歷史。4一只白色的蝴蝶，自由而快樂(lè)地飛著……它流連在姹紫嫣紅的花叢中，徘徊于清澈湍急的小溪邊，盡情享受著大自然賜予的明月清風(fēng)，甘露醇漿。它從山谷飛起，向遠(yuǎn)方游去，飛過(guò)一望無(wú)際的平原，飛過(guò)連綿起伏的高山。它欣賞著長(zhǎng)河落日，大漠孤煙，品味著鐵馬秋風(fēng)，杏花春雨。與落霞齊飛的孤鶩是它的伙伴，與長(zhǎng)天一色的秋水是它的樂(lè)園。它扶搖直上，忘記了人間的是非榮辱；遺世獨(dú)立，擺脫了世俗中生死名利的糾纏。它不知飛到了何處，要去何方，只知道從從容容地飛翔，安安靜靜地生活……第一種情況引用古詩(shī)文。分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是直接引用。如：我喜歡?人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?的詩(shī)句。這種直白讓人感覺(jué)幼稚。第二個(gè)層次是名句后面有一定闡述。表達(dá)式為：名言+意境。如：①?生命就是 ‘感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心’的無(wú)奈與感傷。? ②?生命就是‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’的不懈追求。?該層次重點(diǎn)在于名言的意境、思想、風(fēng)格等的解說(shuō)。意境的理解多數(shù)遵循傳統(tǒng)的認(rèn)知，但個(gè)人的感悟只要在合理的范圍，往往更能出新意。有時(shí)表達(dá)為：名言+名德。如：生命就是?人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?的浩然正氣。該層次重點(diǎn)在于把握表現(xiàn)人物品質(zhì)的名言和名言所表現(xiàn)的優(yōu)秀名德。有時(shí)表達(dá)為：名言+其它。如：①幸福是?常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路?的回憶。②我憧憬歸隱于?層上春鳩鳴，村邊杏花白?的田園。本層次的準(zhǔn)確表達(dá)式為：名言+解說(shuō)(或闡述)。第三個(gè)層次是將詩(shī)句割裂，分開(kāi)引用，或截取兩句詩(shī)的部